Chương 583: Ban hành truyền thừa, phỏng đoán ngũ hành!

Nam Vực, tổ miếu nhân tộc tổ đình.

Mặt trời vừa ló rạng, Thẩm Xán đã dẫn theo các vị vu tế quét dọn tổ miếu sạch sẽ.

Đại điện tổ miếu.

Trên chiếc bàn dài bày đồ cúng phía dưới tấm bia thần tiên hiền to lớn vô bỉ, đang thờ cúng bốn tấm ngọc giản lớn chừng thước.

Trên ngọc giản lần lượt khắc các tên Vu Điển, Võ Điển, Bách Nghệ, Đại Hoang.

Vây quanh bên ngoài bàn cúng, có bốn đạo bóng mờ tế linh đang chắp tay đứng lặng, bốn tấm ngọc giản trên án thư thì bọn họ đã sớm xem xong.

Người quen thuộc nhất chính là Ân Vương Vũ Đinh, từ trước đại tế đã được Thẩm Xán mời tới từ Cự Nhạc Sơn Mạch.

Ngoài Ân Vương Vũ Đinh ra, chính là ba vị tế linh mới được tiếp dẫn đến.

Lão giả hiệu là Khang Tung, tự xưng bản thân đến từ Hằng Nguyên Vương bộ.

Lão ừm mang tên Chân Hoa, là thái thượng trưởng lão của Vạn Hoa Cốc.

Nữ kiếm tu trẻ tuổi nọ mang tên Kiếm Thật, đến từ Tịch Hạ học cung.

Lai lịch của ba người này, Thẩm Xán hoàn toàn không thể tra cứu, dù sao tuế nguyệt đã quá đỗi xa xôi.

Giữa ba người cũng chẳng hề quen thuộc, cho dù là không quen biết do ký ức bị khuyết thiếu, hay vốn dĩ đến từ các thời đại khác nhau, hiện tại vẫn chưa thể xác định được.

Thông thường mà nói, tàn hồn có thể hóa thành tàn hồn tồn tại giữa trời đất không tiêu tan, hoặc là sự lĩnh hội về quy luật thiên địa cực kỳ thâm sâu, hoặc là có chấp niệm cường đại, hoặc là hội tụ cả hai.

Võ Đinh, Khang Tung và Chân Hoa ba vị tiền bối thuộc về vế sau, mang trong mình chấp niệm cường đại nên mới có thể lưu giữ lại đến nay.

Tàn hồn của ba người phiêu dời ở Đại Hoang, kỳ thực đã ở vào trạng thái tiêu hao dần dần, nếu không nhờ đại tế của nhân tộc tiếp dẫn phụng cúng, thì sau này trong dòng chảy tuế nguyệt đằng đẵng, sớm muộn gì cũng sẽ tan biến giữa đất trời.

Nữ kiếm tu thì thuộc về trường hợp đầu tiên, điều mà nàng lĩnh hội chính là quy luật kim, hơn nữa còn đi đến một tầng cực sâu.

Sự lĩnh hội cực sâu đối với quy luật kim, khiến cho nàng khi ở trong trạng thái tàn hồn ý thức hỗn độn, tựa như cổ thánh đem bản thân ký thác lên lực lượng quy luật, vô thức gửi gắm chính mình vào quy luật kim.

"Tiền bối còn có điều gì muốn bổ sung nữa không?"

Thẩm Xán chỉ vào bốn tấm ngọc giản trên án thư, hắn mang truyền thừa tới đây không phải để khoe khoang với các vị tiền bối tế linh.

Mà là để các vị tiền bối xem xét, bổ sung thêm một chút.

Trong bốn tấm ngọc giản, ba bộ phía trước là về tu luyện.

Bộ thứ tư tuy không phải tu luyện, nhưng cũng cực kỳ quan trọng, là một cuốn giới thiệu về các tộc ở Đại Hoang.

Trong đó chương đầu tiên ghi chép những câu chuyện về tiên hiền nhân tộc, hiện tại đã thu thập được một trăm bảy mươi ba thiên.

Mỗi một thiên đều kể lại chuyện các vị tiên hiền nhân tộc phấn đấu quên mình vì bảo vệ nhân tộc.

Phía sau mới là các bộ tộc Đại Hoang, trong đó còn bao gồm cả các chương về Tiên Linh tộc, Thỏ Giã Dược và các tộc đặc thù khác.

So với ba môn truyền thừa tu luyện phía trước, Thẩm Xán lại coi trọng môn Đại Hoang ở phía sau hơn.

Tu luyện cần phải bắt đầu từ nhỏ, nhưng việc dẫn dắt tư tưởng lại càng cần phải bắt đầu từ nhỏ hơn nữa.

Ba môn truyền thừa tu luyện, sau khi bốn vị tế linh xem qua đã đưa ra không ít kiến nghị, đồng thời tiến hành một số sửa đổi.

Ba môn truyền thừa này không đơn thuần chỉ là một loại công pháp tu hành, mà là tập hợp của rất nhiều công pháp tu hành, vu thuật, thần thông, thủ nghệ.

Bắt đầu từ những thứ cơ bản nhất, chỉ thẳng tới Thánh cảnh bậc bảy.

Trong đó truyền thừa võ đạo và vu đạo đều có phương pháp tương ứng về việc làm thế nào để giảm bớt và tiêu trừ sự thú hóa.

Ví dụ như việc tu luyện chiến thể của võ đạo, còn thu thập rất chi tiết tất cả các pháp tu luyện chiến thể hiện nay của nhân tộc vào trong Vạn Thú Đồ Giám.

"Được rồi, năm xưa ta ở Tịch Hạ học cung cũng không có pháp truyền thừa toàn diện như thế này."

Giọng điệu của nữ kiếm tu Chân Thật lạnh lùng, nói năng thẳng thắn, có sao nói vậy.

"Truyền thụ xuống dưới suy cho cùng cũng chỉ là một phương thức tu hành, để kẻ tầm thường sau khi tu luyện có thể tự vệ, có thể thủ hộ bộ lạc.

Còn kẻ có thiên tài, tự nhiên sẽ lấy đó làm bàn đạp để bước ra con đường của riêng mình.

Cơm thì có thể đút, nhưng không thể lúc nào cũng đút mãi được."

Ba vị tế linh khác không nói gì, nhưng cũng đồng tình với lời của Kiếm Thật.

Đương nhiên, nếu để bọn họ nói thì lời lẽ có lẽ sẽ uyển chuyển hơn một chút.

Những truyền thừa này, vốn dĩ là để phổ cập tu hành cho đại đa số người nhân tộc.

Kẻ nào có thiên phú, tự khắc sẽ nổi bật lên từ trong số đó.

"Viêm Ngọ, bảo Liên minh trưởng tới lấy truyền thừa đi."

Ngoài đại điện, một bóng người nhanh chóng rời đi.

Chẳng mấy chốc, Viêm Khương dẫn theo đám người trưởng lão bước lên từng bậc thềm, đi tới bên ngoài đại điện tổ miếu.

"Liên minh trưởng nhân tộc Viêm Khương, dẫn đầu các vị trưởng lão trong liên minh đến để tiếp thu truyền thừa tu luyện."

Lời nói của Viêm Khương vang vọng khắp trong ngoài tổ miếu, từ lâu các vu tế đã bày trận ngoài tổ miếu.

Cờ vu phần phật, tù và trầm bổng, tiếng tế ngập tràn.

"Vào đi."

Viêm Khương một mình tiến lên bước vào tổ miếu.

"Miếu Thiêu."

"Chư vị tiền bối."

Sau khi vào điện, Viêm Khương hành lễ hướng về Thẩm Xán và bốn vị tế linh.

Thẩm Xán hướng mặt về phía bia thần tiên hiền, giơ tay nhấc bổng một chiếc mâm ngọc lên.

Bốn tấm ngọc giản truyền thừa đang nằm ở trong mâm.

"Ngươi định phổ biến những truyền thừa này như thế nào?"

"Bẩm Miếu Đào, việc tu hành của các bộ lạc nhân tộc chúng ta không đồng đều, khoảng cách giữa các bộ lạc cực kỳ lớn.

Cho nên, phía liên minh đã thảo luận và quyết định sẽ xây dựng các học viện ở khắp mọi nơi.

Phàm là trẻ em từ bảy đến mười tuổi, bất kể có thiên phú tu luyện hay không, đều bắt buộc phải đưa vào Ấu Tinh Đường học tập ba năm.

Từ trên mười tuổi đến mười lăm tuổi, bất kể có thiên phú tu luyện hay không, đồng loạt đưa vào học viện cơ sở để học tập, tu luyện năm năm.

Trên mười lăm tuổi, dưới ba mươi tuổi, căn cứ vào thiên phú và sở thích cá nhân, lần lượt đưa vào Vu viện, Võ viện để tu luyện, học tập ít nhất bảy năm.

Do khoảng cách tu hành giữa các nơi và các bộ lạc rất lớn, truyền thừa sẽ không lập tức trở thành môn học trong các học viện để tiến hành học tập phổ cập.

Toàn bộ truyền thừa, sau khi được khắc bản sẽ được phát xuống cho đông đảo Vu sư, võ giả, người gìn giữ ngọn lửa có kinh nghiệm giảng dạy phong phú để sắp xếp, biên soạn lại.

Trẻ em trong Ấu Tinh Đường không cần tu luyện công pháp, sẽ được biên soạn sách giáo khoa riêng, chủ yếu học tập các kiến thức về Đại Hoang, tìm hiểu một phần sự tích về các tiên hiền nhân tộc.

Ngoài ra, học tập các kiến thức cơ bản về tinh thần và ngũ hành, trọng tâm là bồi dưỡng hứng thú và thiên phú quan sát.

Học viện cơ sở cùng Vu viện và Võ viện, sẽ chọn lọc từ trong vô số truyền thừa ra những thứ có độ khó thấp, thích hợp để phổ biến, thiết lập thành môn bắt buộc cơ sở để học tập phổ cập trong các học viện.

Giống như Vạn Thú Đồ Giám, có thứ khó thứ dễ, lại là truyền thừa căn cơ cực kỳ quan trọng, chúng ta sẽ chia nó thành các bậc cơ sở, tinh tiến, hiếm có, khó khăn.

Đối với yêu cầu tu luyện không cao, pháp tu luyện chiến thể ở cấp độ cơ sở sẽ được định làm môn bắt buộc của Vu viện và Võ viện, tất cả mọi người đều bắt buộc phải tu luyện từ một đến ba loại chiến thể.

Pháp tu luyện chiến thể ở cấp độ tinh tiến thì được định là môn bắt buộc của Võ viện, tất cả mọi người bắt buộc phải tu luyện từ một loại chiến thể trở lên.

Những pháp tu luyện chiến thể còn lại đều được định là tự chọn, học sinh có thể tự do lựa chọn có tu luyện hay không và tu luyện loại nào.

Bên cạnh đó, phía liên minh sẽ cử đội ngũ sứ giả truyền thừa ngọn lửa đứng đầu là cường giả bậc bảy của tổ đình đi tới các thành trì trấn thủ, luân phiên khảo hạch các thành viên bộ lạc từ cấp bậc bá bộ trở lên.

Căn cứ vào cấp bậc của các bộ lạc, chủng loại quy luật tu chủ đạo, cảnh giới tu luyện để lựa chọn pháp tu luyện thích hợp từ Vu Điển và Võ Điển ban xuống cho các bộ.

Đồng thời thu hồi các truyền thừa tu luyện vốn có của các bộ."

Viêm Khương không cần suy nghĩ mà nói ra rả, rõ ràng trong lòng đã sớm chuẩn bị sẵn bản thảo.

Cái gọi là thu hồi truyền thừa của các bộ, không phải là đánh phá bộ lạc cấm các bộ tiếp tục cất giữ, cho dù nộp lên bản khắc thì cũng được.

Mục đích chính là để gom góp toàn bộ những truyền thừa tu luyện vốn có trước đây của nhân tộc lại một chỗ, làm vật tham khảo cho việc nghiên cứu tiếp theo.

Truyền thừa quan sát sự thú hóa tuy có sơ hở rất lớn, nhưng có thể truyền thừa lâu như vậy, cũng có tác dụng tham khảo rất lớn.

Truyền thừa mà liên minh ban xuống lúc này có thể giải quyết vấn đề thú hóa, một khi tu luyện thì tốt hay xấu nhìn qua là biết ngay.

Những truyền thừa cũ kỹ này, cho dù là để các bộ lạc nhân tộc tự mình lựa chọn, thì bọn họ cũng sẽ đưa ra lựa chọn chính xác.

Còn những truyền thừa tu luyện không còn phù hợp, sẽ dần dần rút lui khỏi con đường tu luyện của nhân tộc.

"Hầu bộ ban thưởng truyền thừa bậc sáu, bá bộ tùy theo tình hình mà ban thưởng truyền thừa bậc bốn hoặc bậc năm.

Dưới bá bộ, ban hành truyền thừa bậc ba."

"Về phần truyền thừa Bách Nghệ, thì cần phải khảo hạch cấp bậc của các loại thợ thủ công trong các bộ, căn cứ vào kết quả khảo hạch để ban thưởng truyền thừa các cấp bậc khác nhau."

"Dựa vào các thành trì trấn thủ và học viện mà liên minh nhân tộc đã thiết lập ở khắp nơi, thành lập ba đường: Thú hóa, Tấn thăng, Thợ thủ công.

Thú hóa đường, được thiết lập để giải quyết vấn đề thú hóa của nhân tộc.

Cử các Vu sư hoặc võ giả kỳ cựu đi giúp các bộ kiểm tra cơ thể cho các võ giả bị thú hóa, lên kế hoạch tu luyện, giới thiệu pháp tu luyện chiến thể, cải thiện tình trạng thú hóa.

Từ đó, đẩy nhanh việc giải quyết vấn đề thú hóa trong số những người tu luyện nhân tộc.

Tấn thăng đường, các bộ căn cứ vào đợt khảo hạch lần này để ban phát công pháp tu luyện thích hợp tương ứng.

Sau này nếu tu luyện có tiến bộ, có thể đến chỗ khảo hạch để tiến hành khảo hạch mới, nếu thăng cấp cảnh giới thành công thì có thể lựa chọn công pháp tu luyện tiếp theo.

Chế độ này chủ yếu được thiết lập cho các bộ lạc dưới cấp hầu bộ.

Các tiểu bộ lạc lần đầu tiên vượt qua khảo hạch, công pháp tu luyện mới có được có thể dùng làm pháp truyền thừa của bộ lạc để mở cửa cho bộ lạc nơi mình sinh sống.

Thợ thủ công đường, tiến hành khảo hạch cấp bậc đối với các loại thợ thủ công trong bộ lạc.

Kẻ xuất sắc sẽ được ban phát truyền thừa cấp bậc cao hơn và nhiều tài nguyên hơn để bồi dưỡng.

Đợi sau này những chế độ này đã hoàn thiện, liên minh sẽ thiết lập điện khảo hạch chuyên dụng để quản lý các vấn đề khảo hạch tương ứng."

Cách làm này của Viêm Khương còn có một dụng ý khác, đó là thông qua khảo hạch để nắm bắt tình hình tu luyện bên trong liên minh nhân tộc.

Hễ khảo hạch là phải ghi chép.

Vì truyền thừa, bắt buộc phải đến khảo hạch.

Ngoài những việc ban phát công pháp theo trình tự này ra, bên trong Võ Điển còn có một bộ pháp môn tu luyện cơ bản, có thể tu luyện trực tiếp từ bậc một lên đến bậc sáu.

Mà các công pháp khác trong Võ Điển đều được phát triển từ năm bài công pháp trụ cột (ngũ trụ công), tương hợp với một loại, hoặc hai loại, hoặc ba loại, hoặc bốn loại trong ngũ hành.

Đây cũng là trạng thái bình thường trong tu hành của các bộ lạc nhân tộc.

Ví dụ như có một số bộ lạc truyền thừa chủ đạo là hỏa pháp, có một số lại là mộc pháp.

Trải qua nhiều năm truyền thừa tu luyện, hậu duệ sinh ra trong các bộ lạc kỳ thực từ lâu đã càng thêm thân cận với công pháp được truyền thừa.

Ví dụ như bộ lạc Tất Phương năm xưa bị nhân tộc tiêu diệt, tộc nhân sinh ra trong bộ lạc đó có hơn chín phần mười ít nhiều đều tương hợp với hỏa pháp.

Đây chính là kết quả của việc môi trường và công pháp tu luyện thích nghi qua từng thế hệ.

Các bá bộ và hầu bộ cường đại trong liên minh nhân tộc, kỳ thực từ lâu cũng đã ở vào tình huống như vậy.

Pháp mới của nhân tộc muốn được phổ biến tốt hơn, thì phải gắn liền với các loại ngũ hành, mục đích chính là để các bộ có thể hoàn thành việc chuyển đổi giữa pháp mới và pháp cũ nhanh hơn.

Nhưng những pháp môn này, đối với các bộ lạc bình thường mà nói thì lại có chút không thân thiện cho lắm.

Đại đa số các tiểu bộ lạc nhân tộc không có truyền thừa, ngay cả công pháp cũng không có, chứ đừng nói chi là trải qua nhiều năm truyền thừa và tương hợp công pháp.

Cho nên, Thẩm Xán liền nghĩ đến quyền pháp tu luyện cơ bản từng được suy diễn khi nhân tộc hãy còn ở Ung Ấp đất Kế năm đó.

Quyền pháp tu luyện cơ bản được suy diễn vào lúc đó, còn từng tặng cho Kế Sơn bá bộ một phần.

Pháp cơ bản, không phân biệt người nào, ai cũng có thể tu luyện.

Mặc dù so với truyền thừa chuyên tinh vào một loại nào đó, tốc độ tu luyện có vẻ chậm hơn một chút, nhưng lại không kén người.

Bên trong liên minh nhân tộc, vẫn là những người có thiên phú bình thường chiếm đa số.

Pháp môn cơ bản này không có giới hạn, toàn bộ nhân tộc đều có thể tu hành.

Pháp môn này không có đặc điểm gì nổi bật, khi được phổ biến hoàn toàn sẽ không ảnh hưởng đến việc phổ biến tuần tự của các công pháp tương hợp ngũ hành khác.

Những kẻ có thiên phú trong hầu bộ bá bộ tự nhiên sẽ không tu luyện bộ pháp này, bọn họ có những thứ tốt hơn.

Bộ pháp này, tương đương với một lớp bảo đảm dưới đáy.

"Những khảo hạch liên quan mà ngươi vừa nói, cứ treo ở phía dưới tổ miếu đi, do phía tổ miếu cử vu tế phái tới, cũng tiện cho việc thu thập ghi chép tu hành."

"Đợi khi dựng xong bộ khung, hãy gọi là Khảo Công Ti đi."

"Hàng ngày cũng sẽ tham gia tộc nghị của liên minh, nghe lệnh của ngươi."

"Tuân lệnh."

Viêm Khương gật đầu không chút do dự, hiện tại liên minh nhân tộc có đủ nhân thủ để dựng nên các loại cơ cấu.

Thẩm Xán cũng đã nghĩ ra nên cho ai đi làm, chính là nhóm vu tế phụ trách ghi chép trong vòng tròn tu luyện của hắn trước kia.

Chỉ là người đứng đầu thì hắn cần phải suy nghĩ thật kỹ càng.

Còn về công pháp tu luyện cơ bản, kỳ thực Thẩm Xán còn coi trọng nó hơn cả Viêm Khương, coi trọng hơn cả Võ Điển.

Hắn định dùng bộ pháp cơ bản này để xem có thể tiếp tục khai quật ra những người nhân tộc có ngũ hành tề toàn hay không.

Kỳ thực Thẩm Xán có một phỏng đoán, nhân tộc vốn dĩ là thể chất ngũ hành tề toàn, chỉ là ngũ hành không hề cân bằng.

Đại đa số mọi người đều mang ngũ hành trong người, nhưng đều có một, hai, ba loại nổi trội, còn lại thì chỉ có một chút xíu.

Chút xíu này vì quá ít, dẫn đến việc không thể hấp thu nguyện lực thuộc tính tương ứng để tu luyện.

Ngũ hành tề toàn, có thể tu đại ngũ hành, có thể diễn hóa phong lôi băng, thậm chí còn có thể hóa ngũ hành thành âm dương.

Càng về sau, lại càng lợi hại.

Nhân tộc hiện tại, thứ còn thiếu chính là cường giả.

Có thể nói, nhân tộc trong công cuộc phát triển tiếp theo, chính là củng cố nền tảng.

Sau một hồi lâu, Viêm Khương hai tay bưng mâm ngọc bước ra khỏi tổ miếu.

Ngoài tổ miếu, các vị trưởng lão vẫn đang lặng lẽ chờ đợi.

"Miếu Thiêu có chiếu, từ nay về sau ban hành pháp tu hành mới của nhân tộc ta."

"Đặc mệnh Thái thượng trưởng lão Hỏa Thần, Thái thượng trưởng lão Khế Huyền làm sứ giả truyền thừa, đi khắp các nơi truyền thụ pháp mới."

Thẩm Xán để phân thân của mình cùng đi, tự nhiên là để tìm hiểu tình hình thực tế, xem trong quá trình đẩy mạnh pháp mới có gặp phải vấn đề lớn nào không.

Theo việc Viêm Khương tiếp nhận truyền thừa mới từ tổ miếu, toàn bộ liên minh lập tức vận hành.

Khảo Công Ti nhanh chóng được dựng lên, điều động các vu tế của tổ miếu, chiến binh của Tương Liễu doanh, bách nghệ và người gìn giữ ngọn lửa của liên minh thành lập thành hàng trăm đội ngũ.

Bắt đầu xuất phát hướng về các thành trì trấn thủ của nhân tộc tứ phương, bắt đầu công việc chuyển đổi giữa pháp mới và pháp cũ.

Bên trong tổ miếu.

Một sợi huyết năng tựa như sương mù rủ xuống, lướt qua bên người bốn vị tế linh như Võ Đinh.

Trong đại điện, cũng vang lên tiếng vu chú do các vu tế tụng đọc.

Trên đài tế, những vật tế tươi mới nhanh chóng hóa thành huyết khí bay lên, dung nhập vào trong huyết năng.

Bốn vị tế linh không có phản ứng gì quá lớn, mà chỉ tò mò nhìn ngắm huyết năng.

Bên trong huyết năng, từng đạo vu văn đang lóe lên.

"Quả có cảm giác thân cận, nhưng phần lớn là sự bài xích."

Võ Đinh lắc đầu.

"Keng!"

Một tiếng kiếm minh vang lên, Kiếm Thật mở miệng, "Ta có xúc động muốn rút kiếm chém nát nó, bên trong này có rất nhiều khí tức của nhân tộc ta."

"Dừng lại đi, tạm thời tất cả đều ra ngoài."

Thẩm Xán mở miệng, các vu tế nghe lệnh rời khỏi đại điện.

"Xem ra tế pháp của dị tộc, cách biệt với nhân tộc chúng ta hơi lớn."

Thẩm Xán cầm một tấm ngọc giản trong tay, trên đó có hai chữ "tế tự".

Bên trong này, chính là pháp tế tự mà hắn sơ bộ sắp xếp lại.

Thứ mà các vu tế vừa rồi tụng đọc, là vu chú tồn tại trong Huyết Uyên giới, chứ không phải tế tự vu chú của tộc Ngưu Xà.

Hồn Diệt Tuyệt đã cống hiến nghi thức tế tự bậc bảy của tộc Ngưu Xà.

Nói thế nào nhỉ, quá mức máu me, lại còn có chút điên cuồng.

Cần phải dùng thụy thú và nhân tộc cùng các chủng loại khác làm vật tế.

Thụy thú thì không thể giết được.

tộc Ngưu Xà tự nhiên chẳng sao cả, bọn chúng vốn dĩ coi trời bằng vung, nhưng đối với nhân tộc mà nói, thụy thú thì không thể giết.

Đương nhiên, cũng không phải là không có phương pháp thay thế, ví dụ như phóng huyết.

Bên trong liên minh nhân tộc có không ít huyết mạch thụy thú, thu gom chút bảo huyết cũng không tổn hại tính mạng.

Thêm nữa, sinh linh nhân tộc vô số kể, việc thu thập bổn mệnh tinh huyết cũng không khó.

Thẩm Xán vốn tưởng rằng đây là tìm được sơ hở tế tự rồi, không cần dùng tính mạng sinh linh, liệu có phải sẽ không sinh ra nhiều oán niệm như vậy hay không.

Đáng tiếc, loại pháp tế tự có thể duy trì lâu dài này, mấy tên ngưu xà từ lâu đã dùng qua rồi.

Nhưng mà vẫn không khả quan cho lắm.

Tế tự cần dùng vật tế là sự thật, nhưng nếu hoàn toàn dùng tinh hoa huyết nhục, lại sẽ phát sinh thêm biến cố ngoài dự tính.

Cho dù là tế tự bên trong nội bộ ngưu xà, rủi ro thất bại cũng rất lớn, ngược lại còn khiến cho tàn hồn phát cuồng, điên cuồng tàn sát không phân địch ta.

Ngoài vật tế ra, còn cần phải có những nghi thức bổ sung, ví dụ như "ôm xương", "tế vũ", "cầu sinh", "đồng phòng", thậm chí còn có cả cái gì mà "âm dương hội".

Tóm lại, tế tự không chỉ đơn thuần là vu tế niệm chú, tế tự tàn hồn, mà bắt buộc phải có nghi thức tương ứng.

Chỉ nhìn ý nghĩa bề ngoài của những từ ngữ này, cũng có thể đoán ra được đại khái.

Có thể nói, nghi thức tế tự của tộc Ngưu Xà quả thực chính là một nồi lẩu thập cẩm dung hợp đủ loại kỳ quái.

Mà những nghi thức tế tự này, chính là do các tôn giả của tộc Ngưu Xà truyền xuống.

Theo lời Hồn Diệt Tuyệt, năm đó vì để thành tựu Linh vương, hắn ta chỉ riêng nghi thức tế tự thôi đã làm ròng rã ba tháng trời, ngâm mình trong một tòa huyết trì, ngày đêm "da thịt đụng chạm "với hồn xà.

Đương nhiên, những thứ này không quan trọng, quan trọng là tế tự một khi đã khởi động, hình như sẽ bị các tôn giả tước đoạt một phần huyết năng.

Đây mới là vấn đề khiến Thẩm Xán lo lắng, hắn cần phải thiết lập truyền thừa tế linh của nhân tộc, nhưng không muốn trở thành "cây rút tiền "của ngưu xà tôn giả.

Cho nên, Thẩm Xán mới dời ánh mắt lên Huyết Uyên giới.

Hồn Diệt Tuyệt chính nhờ vào tòa Huyết Uyên giới này, mới có thể nhiều lần xông pha bậc tám thất bại mà vẫn sống nhảy nhót tưng bừng.

Hắn cần phải khai quật sâu hơn đối với Huyết Uyên giới mới được.

Pháp của ngưu xà dính líu đến ngưu xà tôn giả mới là vấn đề lớn.

Bốn tên ngưu xà tôn giả này sống qua tuế nguyệt đằng đẵng, nhiều lần thoát khỏi sự vây quét của Đan Tước, quả thực chính là hình mẫu tiêu biểu cho những lão già thâm độc ở Đại Hoang.

Nhìn con trâu tía chuồn mất lúc trước kìa, không có hời là lập tức tót đi ngay.

Còn về việc bị đánh lui mất mặt?

Người ta hoàn toàn không thèm để ý!

Đúng là lông hồng không dính thân.

Mấy lão già kiểu này, mới là khó dây dưa nhất.

Nơi ở của Thẩm Xán, Hồn Diệt Tuyệt ở lì trong điện cửa không bước ra, giống hệt như một tiểu nương tử vậy.

Mỗi ngày đều ngóng cổ trông mong chờ Thẩm Xán trở về.

"Cái gọi là ngưng tụ đạo chủng, tự nhiên là do chính mình ngưng tụ ra cái phù hợp với bản thân nhất, chủ thượng thiên phú kinh người, vậy mà lại có thể ngưng tụ ra thượng thừa đạo chủng."

Hồn Diệt Tuyệt khom người, pha trà cho Thẩm Xán.

Vừa pha trà, vừa đáp lại câu hỏi về vấn đề đạo chủng mà Thẩm Xán vừa thắc mắc.

Thẩm Xán khoanh chân ngồi phía sau án thư, đặt trên án thư chính là chiếc tế đài thanh đồng mà Hồn Diệt Tuyệt đã dâng lên.

Tác dụng của chiếc tế đài này, Hồn Diệt Tuyệt chỉ phát hiện ra một điều, đó chính là hấp thu bổn mệnh tinh hoa của hậu duệ huyết mạch, để cung cấp cho lão tổ trị thương hồi phục.

Thứ này dùng thì dùng được đấy, nhưng đối với Thẩm Xán mà nói thì hoàn toàn vô dụng.

Đột nhiên, Thẩm Xán lên tiếng hỏi, "Ngươi nói lão tổ ngưu đầu tôn giả của ngươi, rốt cuộc đã đi chưa?"

"Chưa!"

"Chắc chắn là chưa!"

Nghe tiếng, Hồn Diệt Tuyệt nói với giọng chắc như đinh đóng cột.

"Mấy lão già này trước nay đều là thói quen cướp sạch không chừa thứ gì, tộc Ngưu Xà ta ở Trung Vực đối mặt với sự vây quét, có sự kiên nhẫn để ẩn nấp, đều là được truyền lại từ đời các lão bối."