Chương 530: Tu luyện thần thông, thăng tiến

Trên chiếc Chương Thủy long chu.

Chín bóng người lơ lửng giữa không trung, kết thành trận pháp theo thế cửu cung, Thẩm Xán trấn giữ ở trung tâm.

Tám phương vị còn lại lần lượt là Ngao Ma, Chân, Khế Huyền, Kỳ Phủ, Chức Nữ, Hồn Kỳ, Ngân Giác và Huyền Chân.

Trận hình này chính là Cửu Linh Phong Vương Trận, chỉ có điều lúc này khí cơ bên trong trận pháp đang lưu chuyển nhịp nhàng, không hề bộc phát sát phạt chi lực, mà ngược lại sinh ra một loại hiệu quả tương trợ lẫn nhau.

Tất nhiên, chủ yếu vẫn là Thẩm Xán đang dẫn dắt các sinh linh này cảm nhận sức mạnh thuộc về bậc bảy.

"Lôi kiếp là thử thách của thiên địa, cũng là ân trạch của thiên địa."

"Đối mặt với thử thách, chúng ta cần chuyển bị động thành chủ động."

"Như vậy mới có thể thu hoạch được nhiều hơn."

"Lôi kiếp bên ngoài bọc lấy hủy diệt, bên trong ẩn chứa sinh cơ, huyền diệu trong đó ta khó mà diễn tả bằng lời. Khi độ kiếp, nếu mọi người còn dư sức, hãy toàn tâm toàn ý diễn luyện công pháp, thần thông sở trường nhất của mình, biết đâu sẽ có cơ duyên."

Với tư cách là sinh linh cảnh giới Địa Thánh, Thẩm Xán tuy còn kém hơn Xích Linh ở cảnh giới Thiên Thánh, nhưng dùng để chỉ điểm cho những kẻ chuẩn bậc bảy thì hoàn toàn dư dả.

Để tăng tốc cho mọi người, Thẩm Xán đã tái diễn giải lại Cửu Linh Phong Vương Trận.

Mục đích chính là giúp các sinh linh trong vòng tròn này đẩy nhanh việc củng cố nền tảng trước khi độ kiếp.

Ban đầu, hắn đã tham khảo Lục Ngô giới vực mà Xích Linh từng hiển hóa, cùng với Sinh Cơ Giới của Đan Tước tộc.

Đáng tiếc, sau khi diễn giải một hồi, huyền diệu trong Càn Khôn Vạn Lôi Sinh Cơ Giới của Đan Tước tộc quá cao siêu, những gì hắn suy diễn ra cũng chỉ là bắt chước một cách mơ hồ.

Sau nhiều lần diễn giải, Thẩm Xán hiểu rằng, với thực lực hiện tại mà muốn nhòm ngó thần vật tu luyện mà Đan Tước tộc rèn đúc cho tộc nhân cốt cán thì còn xa lắm.

Sau đó, Thẩm Xán đành lùi một bước, chỉ tham khảo Lục Ngô giới vực của Xích Linh, cải tiến Cửu Linh Phong Vương Trận, dùng nó để mô phỏng lại tình cảnh trong Lục Ngô giới vực năm xưa.

Tất nhiên, dù có năng lực diễn giải, nhưng về cảnh giới và tầm nhìn, Thẩm Xán vẫn còn khoảng cách rất lớn so với Xích Linh.

Trận pháp Cửu Linh Phong Vương sau khi cải tiến hiện chỉ mô phỏng được khoảng sáu phần so với Lục Ngô giới vực của Xích Linh lúc trước.

Nhưng dù vậy, đối với các sinh linh chuẩn bậc bảy, đây vẫn là sự trợ giúp vô cùng lớn.

Tuy nhiên, đó không phải là vấn đề, đối với Thẩm Xán mà nói, sớm muộn gì cũng có ngày hắn diễn giải được nền tảng này của Đan Tước tộc.

Trong tám đại sinh linh, Ngao Ma, Chân và Khế Huyền là ba vị trí cố định, các sinh linh khác sẽ luân phiên vào trận.

Chủ yếu là vì ba người họ có hy vọng nhất trong việc tấn thăng cảnh giới Địa Thánh trong thời gian tới.

Đặc biệt là Khế Huyền, e rằng còn nhanh hơn cả Ngao Ma và Bì Chân, hiện tại chỉ là đang khôi phục lại trạng thái đỉnh phong của bản thân mà thôi.

Bên trong Cửu Linh Phong Vương Trận, Ngũ Hành pháp tắc do Thẩm Xán giải phóng đan xen vào nhau, các loại pháp tắc khác nhau sinh ra từ sự va chạm của Ngũ Hành bao phủ lấy từng người trong trận.

Mỗi khi có sinh linh cảm thấy đuối sức, họ sẽ ra hiệu cảnh báo trước, sau đó các sinh linh khác sẽ thay thế vào.

Thẩm Xán trấn giữ vị trí cốt lõi của trận pháp, vừa giúp các sinh linh khác mài giũa bản thân, vừa tự mình lĩnh ngộ hai môn đại thần thông mà Xích Linh đã truyền cho.

Thực ra, trong lúc độ lôi kiếp, hắn đã liên tục thi triển Sơn Hà Quyền và Bát Hoang Chưởng, mượn thế thiên kiếp để diễn hóa hai môn này lên đến cảnh giới đại thần thông.

Hai môn quyền pháp, một công một thủ, thôn nạp bát hoang, quyền trấn sơn hà.

Thế nhưng khi tu luyện đến bậc bảy, hay nói đúng hơn là sau khi nhảy vọt lên cảnh giới Địa Thánh, nếu chỉ có hai môn đại thần thông hộ thể thì quả thực hơi thảm.

Còn về những thần thông khác mà hắn từng diễn giải từ truyền thừa của Đại Kích tiền bối, với tầm nhìn hiện tại của Thẩm Xán, trong thời gian ngắn không cần thiết phải diễn giải thành đại thần thông.

Chủ yếu là vì sau khi diễn giải ra, chúng cũng không bằng hai môn thần thông mà hắn đã tự diễn hóa.

Bây giờ diễn giải ra, đặt trong số các thần thông bậc bảy, cũng chỉ có thể coi là thần thông hạ thừa.

Trước mắt cần nhanh chóng củng cố bản thân, vẫn nên ưu tiên nâng cao sức chiến đấu.

Có lẽ sau này khi nhàn rỗi, hắn có thể diễn giải một chút để làm kho tàng thần thông cho nhân tộc.

Còn Sơn Hà Quyền và Bát Hoang Chưởng của hắn, nhờ vào việc diễn giải trong lôi kiếp khi tiến giai, đã đủ tư cách xếp vào hàng ngũ đại thần thông trung thừa.

Hai chiếc ngọc giản mà Xích Linh đưa cho hắn chứa đựng hai môn đại thần thông thượng thừa, có thể sử dụng đến tận bậc tám.

Hai môn đại thần thông này lần lượt là Hỗn Nguyên Huyền Vũ Thuẫn và Thiên Viên Cản Sơn Kích.

Thẩm Xán xem qua Hỗn Nguyên Huyền Vũ Thuẫn, đây là một môn thần thông quy nhất Ngũ Hành.

Đại đa số các loại phòng ngự trong Đại Hoang đều lấy Thổ hành làm chủ.

Nhưng môn pháp này lại lấy Ngũ Hành làm dẫn, cuối cùng lại lấy Thủy hành làm kết.

Nghĩa là, muốn nhập môn thần thông này cần phải thông hiểu Ngũ Hành, sau đó muốn tu luyện đến cực hạn thì cần phải vận dụng phương pháp chuyển hóa Ngũ Hành, cuối cùng là Ngũ Hành hóa Thủy.

Ngoài ra, muốn tu luyện môn thần thông này đến cảnh giới viên mãn, còn cần phải tìm một con hoang thú có huyết mạch Huyền Vũ, lấy tinh huyết làm dẫn.

Thẩm Xán lại lấy ra ngọc giản ghi chép Thiên Viên Cản Sơn Kích, thần thức chìm vào trong.

Tức thì, một tiếng gầm thét cuồng bạo vang lên, khiến thần đình của Thẩm Xán chấn động, hàng chục vạn thần phù rung lên lạch cạch.

Bên trong ngọc giản, một phương giới vực được diễn hóa ra.

Một con vượn lớn lông đen, vạm vỡ và sừng sững hơn cả tộc Khoa Phụ, giơ tay là phá vỡ tinh thần, bước chân là khiến sơn hà sụp đổ.

Thiên Viên Cản Sơn, truy tinh nã nguyệt, Thương Hải tang điền.

Thẩm Xán chìm đắm trong ngọc giản rất lâu mới hoàn hồn, ghi nhớ tinh túy tu luyện môn thần thông này.

Môn Thiên Viên Cản Sơn Kích này không phải là phương pháp tấn công thuần túy, mà còn dung hợp cả thân pháp tương ứng.

Thiên Viên đạp bước, linh động vô cùng, hàm chứa quy tắc thiên địa.

Hai môn đại thần thông này, Thẩm Xán đương nhiên phải tu luyện. Đến cấp độ bậc bảy, nắm giữ pháp tắc là một chuyện, nhưng suy cho cùng, pháp tắc cũng cần phải biết cách vận dụng.

Những đại thần thông này chính là thành quả vận dụng pháp tắc của các thế hệ sinh linh đi trước.

Thực ra, dù Xích Linh không đưa hai môn thần thông này, thì Thẩm Xán cũng có thể lĩnh ngộ ra một môn thần thông từ Tứ Giác Lôi Long Phù hiển hóa trong thần đình khi ở trong thiên kiếp.

Điều đáng tiếc duy nhất là mảnh thú cốt chứa Côn Bằng Phù thuở trước quá nhỏ và quá yếu.

Đến mức hiện tại, dù hắn có lĩnh ngộ thế nào thì Côn Bằng Phù treo cao trong thần đình cũng chỉ có thể diễn giải ra một môn đại thần thông hạ thừa.

Tất nhiên, với sự thần dị của Côn Bằng, dù là đại thần thông hạ thừa cũng đủ mạnh hơn các đại thần thông trung thừa khác.

Nhưng Thẩm Xán không nỡ, bây giờ mà lĩnh ngộ ra một môn đại thần thông hạ thừa thì đúng là lãng phí Côn Bằng Phù một cách vô ích.

Muốn lĩnh ngộ Côn Bằng Phù, vẫn cần phải thu thập thêm nhiều bảo cốt, bảo huyết Côn Bằng để hoàn thiện nó.

So sánh ra, Tứ Giác Lôi Long Phù thu được trong lôi kiếp có lẽ có thể giúp Thẩm Xán trực tiếp lĩnh ngộ ra một môn thần thông thượng thừa.

Đối với Tứ Giác Lôi Long, Thẩm Xán thực ra vẫn có chút bất ngờ, hắn và Tộc Rồng có mối quan hệ thân thiết nhiều năm, cũng chưa từng nghe Tộc Rồng nhắc đến việc có Tứ Giác Tộc Rồng.

Tính ra như vậy, Thẩm Xán dù không đi đổi thêm, trong tay cũng đã có ba môn thần thông để lĩnh ngộ.

Nếu là những kẻ bậc bảy khác, chắc chắn phải tính toán lâu dài, lên kế hoạch lĩnh ngộ từ từ.

Nhưng đối với Thẩm Xán, hắn đã chuẩn bị lĩnh ngộ tất cả.

Một tồn tại cảnh giới Địa Thánh, trong tay có năm sáu môn thần thông là chuyện bình thường.

Dù sao thì thọ nguyên dài đằng đẵng, pháp tắc không tiến bộ được, nếu không lĩnh ngộ thêm vài môn thần thông để tăng sức chiến đấu, lỡ ra ngoài bị đánh chết thì sao?

Có lẽ một số sinh linh cho rằng lĩnh ngộ nhiều quá sẽ không tiêu hóa nổi, nhưng với Thẩm Xán, không tiêu hóa nổi là do thọ nguyên còn ít.

Thẩm Xán tuy còn trẻ, nhưng hắn có thể tiêu hao thọ nguyên của các sinh linh khác.

Cứ như vậy, Thẩm Xán vừa hỗ trợ các sinh linh trong vòng tròn tu luyện, vừa bắt đầu diễn giải những đại thần thông này.

Tình cảnh trong lúc diễn giải đối với hắn không khác gì cảnh thực, vẫn có thể coi là trải nghiệm thực tế của bản thân.

Điều bất ngờ duy nhất là sau khi tấn thăng bậc bảy, thọ nguyên tiêu hao cho việc diễn giải tăng vọt lên gấp mười mấy lần.

Khiến cho bây giờ, hắn đã bắt đầu phải cầm Loan Đao đi giết Hoàng Cực Trùng rồi.

Trên long chu.

Trong Cửu Linh Phong Vương Trận, sau khi Ngân Giác cảnh báo và rút lui khỏi trận hình, Giao Cầu công chúa lập tức xông vào bù vị trí.

Ngân Giác Thú Vương hạ xuống, thu liễm khí tức của bản thân xong liền bị một đám nhân tộc vu sư vây quanh.

Tình huống này, mọi người đã sớm quen thuộc.

Dù sao ngay từ đầu, vòng tròn này đã xác định phương pháp tu luyện "số liệu hóa".

Mỗi lần tu luyện xong, so sánh với tình trạng lần trước, đều có thể thấy được sự tiến bộ của bản thân, cũng thấy được những thiếu sót, lần tu luyện sau sẽ càng có động lực hơn.

Tất nhiên, phương pháp này không áp dụng được cho những sinh linh già cỗi, những kẻ đã lâu không có tiến triển gì thì cũng vô ích.

Các sinh linh trong vòng tròn của Thẩm Xán cũng coi như đã bắt kịp làn gió tiêu diệt Hoàng Cực Trùng.

Trước có Xích Linh - một vị Thiên Thánh đích thân chỉ điểm, bù đắp những ẩn họa do việc tách ra tu luyện theo kiểu "số liệu hóa "trước đó, lại nhận được linh vật đổi chác do Đan Tước tộc mang đến.

Giờ lại nhận được sự chỉ điểm của Thẩm Xán - một người đi trước ở cảnh giới Địa Thánh.

Có lẽ về đãi ngộ, không thể so với Càn Khôn Vạn Lôi Sinh Cơ Giới của Thẩm Xán, nhưng tính thế nào cũng nên ngang hàng với đãi ngộ tu luyện của đích huyết đại tộc bậc tám ở Nam Vực.

Nếu thế mà còn không tăng tốc được nữa, thì đúng là không còn gì để nói.

Thẩm Xán mở "lớp học thêm "cho những kẻ chuẩn bậc bảy, cũng không quên một ngàn người được triệu tập từ khắp nơi của nhân tộc.

Những sinh linh bậc năm, bậc sáu này, đại đa số vẫn chưa chạm tới đạo vận.

So sánh ra, việc mài giũa họ đơn giản hơn nhiều.

Thẩm Xán giản lược Cửu Linh Phong Vương Trận, thiết lập một trận pháp mài giũa nhục thân thần hồn trên chiếc Chương Thủy long chu.

Tài nguyên đầy đủ, xuống thuyền giết Hoàng Cực Trùng, lên thuyền liền vào trận pháp mài giũa.

Thẩm Xán đặt ra tiêu chuẩn, trong vòng ba năm khảo hạch, đào thải một nửa số người.

Trước đó hắn từng hứa, nhân tộc nào xem lôi kiếp của hắn mà viết ra được cảm nhận sâu sắc, có thể thu làm ký danh đệ tử.

Việc này Thẩm Xán cũng không quên, trong lúc triệu tập những người này, cũng thuận thế thu ba vị ký danh đệ tử.

Nhưng ký danh đệ tử chỉ là bắt đầu, không thể mang lại cho họ bất kỳ sự ưu ái đặc biệt nào.

Nếu không theo kịp tốc độ tu luyện, vẫn sẽ bị thanh thải như thường.

Thẩm Xán dự định sẽ thu vài chục người trong số này, tốt nhất là bao quát được nhân tộc ở khắp các vùng Nam Vực.

Thu ký danh đệ tử như vậy cũng là để hợp nhất nhân tộc các nơi.

Dù sao thì sau trận đại chiến Hoàng Cực Trùng này, ngoài tổ địa nhân tộc đang bị Ngạo Nhân khống chế ra, nhân tộc ở các vùng khác gần như đều đã bị điều động tới đây.

Đã điều động tới rồi, Thẩm Xán không định thả họ về nữa.

Thu ký danh đệ tử từ khắp nơi cũng có ý định tăng cường liên lạc với các vùng.

Trong lúc Thẩm Xán bận rộn mở lớp học thêm, dưới sự thúc giục của Đan Tước tộc, các đại Thánh tộc ở Nam Vực hành động vô cùng nhanh nhẹn.

Chín trăm chín mươi căn cứ luyện kim ban đầu nhanh chóng bị dỡ bỏ, cùng với các thợ thủ công, tất cả đều di chuyển về vùng căn cứ luyện kim mới đã định sẵn.

Vì việc này, tốc độ vây quét Hoàng Cực Trùng cũng phải tạm hoãn lại.

Nhân tộc ở đây là một trong chín đại căn cứ luyện kim mới, đương nhiên cũng đang trong quá trình xây dựng quy mô lớn.

Nó được đặt ở phía sau tiền tuyến hiện tại của trận địa Liên minh Đồ Thương khoảng một triệu dặm.

Việc Tộc Rồng di cư nhân tộc vẫn đang tiếp tục, nhưng Viêm Khương đã rút lui ra ngoài, giao việc lại cho các trưởng lão.

Còn ông, thì tập trung chú ý vào việc tuyển chọn những thợ thủ công có tiềm năng được điều động từ khắp nơi.

Vùng đất này được thu phục từ tay Hoàng Cực Trùng, lại được nhân tộc cứ cách một đoạn lại xây một "đồn điền doanh", liên minh nhân tộc đặt tên là Tỉ Địa.

Cái tên rất đơn giản, lấy ý nghĩa từ việc di cư.

Tỉ Địa không lớn, là một dải đất hẹp kéo dài từ Nam ra Bắc, so với toàn bộ vùng đất rộng lớn bị Hoàng Cực Trùng chiếm đóng, dải đất hẹp này không mấy nổi bật.

Không phải nhân tộc không muốn mở rộng sang phía Đông Tây, mà là hiện tại nhân lực không đủ, các tộc đều đang ở đây, không phải thời điểm tốt để mở rộng.

Trải qua năm tháng dài đằng đẵng, việc di cư đã khắc sâu vào xương tủy nhân tộc, nơi nào không sống nổi thì đổi chỗ khác.

Chỉ có điều, lần di cư này đúng là không mấy thuận lợi, hiện tại chỉ có thể trồng trọt lương thực bên trong trận pháp.

Nhưng cũng chính vì vậy, một số Thánh tộc căn bản không thèm để ý đến những nơi này.

Dù việc đồn điền của nhân tộc đã xuất hiện hiệu quả, một số Thánh tộc thông qua sự tuyên truyền của Đan Tước tộc mà biết được, cũng không bận tâm.

Dù sao, họ không thể từ bỏ môi trường tốt đẹp trong tộc địa của mình để di cư đến vùng đất chẳng có gì này.

Thay vào đó, có thể bắt các chủng tộc phụ thuộc dưới quyền chịu khổ thay.

Vì thế, một số Thánh tộc để bù đắp sự thiếu hụt hậu cần của bản thân, bắt đầu sắp xếp một bộ phận chủng tộc phụ thuộc đi đồn điền.

Nhưng ngay cả chủng tộc phụ thuộc dưới quyền Thánh tộc cũng có tư tưởng, ai mà muốn làm chứ.

Lỡ như đang làm mà không về được thì sao?

Tộc địa tuy tài nguyên không tốt lắm, nhưng vẫn hơn vùng đất hoang vắng này gấp vạn lần.

Để chủng tộc mình không phải làm ruộng, không phải đồn điền, các tộc bắt đầu dùng đủ mọi cách để thương lượng với Thánh tộc.

Nhân cơ hội này, các trưởng lão của một số Thánh tộc cũng thu hoạch được không ít.

Tất nhiên, có chủng tộc thoát được việc đồn điền, nhưng cuối cùng vẫn có chủng tộc phải làm.

Đây là hình ảnh thu nhỏ của các tộc ở phía Bắc Nam Vực.

Việc đồn điền mà các tộc không muốn làm, thì nhân tộc lại làm một cách hăng say.

Các đồn điền doanh tiếp tục tăng lên.

Viêm Khương sau khi trở về Tỉ Địa, đối với việc xây dựng căn cứ luyện kim cũng đã có mục tiêu mới.

Căn cứ luyện kim Tỉ Địa.

Phù đảo lơ lửng.

Viêm Khương triệu tập hàng ngàn người, đông nghịt chật kín khu vực trung tâm phù đảo.

"Chư vị, tuy rằng Đan Tước thượng sứ đã ban lệnh có chín nơi làm căn cứ luyện kim."

"Nhưng mọi người cũng nên hiểu, nhân tộc chúng ta sở dĩ có thay đổi lớn như vậy, tất cả đều nhờ vào trận pháp."

"Mà nền tảng để xây dựng trận pháp, chính là rèn đúc trận cơ."

"Đây là gốc rễ để nhân tộc chúng ta lập tộc tại Tỉ Địa."

"Bất kể các chủng tộc khác làm thế nào, căn cứ luyện kim của Tỉ Địa chúng ta phải tiếp tục mở rộng, mục tiêu trở thành căn cứ lớn nhất trong chín đại căn cứ luyện kim."

Giọng nói của Viêm Khương vang vọng khắp phù đảo.

Lúc này, những người được triệu tập trên phù đảo đều là những thợ thủ công dày dạn kinh nghiệm.

Vì người đông, nên ngay từ khi bắt đầu triệu tập, trong giới thợ thủ công cũng đã áp dụng biên chế chiến sư, mục đích là để quản lý tốt hơn.

Nơi nào xảy ra vấn đề, có thể nhanh chóng tìm ra tiểu đội gây ra vấn đề đó.

Lúc này, phía trên căn cứ luyện kim Tỉ Địa, khói đặc cuồn cuộn bốc lên.

Các lò cao đã xây xong đang nhả khói, đang phải làm việc hết công suất.

Nhưng còn nhiều lò cao hơn nữa đang trong quá trình xây dựng, nhân tộc đông đúc như kiến đang bận rộn chuyển nhà.

Theo cách phân chia bình thường, chín trăm chín mươi căn cứ luyện kim thu nhỏ lại thành chín nơi, chia đều ra, mỗi nơi cần hợp nhất hàng trăm căn cứ cũ.

Dù không chia đều, theo nguyên tắc gần địa lý, những vùng ít cũng phải hợp nhất bảy tám mươi nơi.

Nhưng thực tế, căn cứ luyện kim ở Tỉ Địa hiện tại chỉ mới hợp nhất hơn sáu mươi căn cứ cũ.

Dù Ung Hòa Tộc có giao hảo với nhân tộc, nhưng mối quan hệ lại nằm ở chỗ Ung Chi Kỳ.

Các vị thánh giả khác trong Ung Hòa Tộc cũng có những toan tính riêng.

Các Thánh tộc dưới trướng Ung Hòa Tộc, khi đưa ra lựa chọn di cư, đa số đều chọn chuyển căn cứ luyện kim về dưới trướng Ung Hòa Tộc.

Viêm Khương không đi tìm, cũng không báo việc này cho Thẩm Xán, tránh việc Thẩm Xán lại đi tranh cãi với Ung Chi Kỳ.

Trong mắt ông, nguyên nhân gốc rễ của vấn đề nằm ở khoảng cách giữa bậc tám và bậc bảy.

Chỉ vì điều này, có tìm cũng vô ích.

Các Thánh tộc đều tự nguyện di chuyển căn cứ luyện kim, đến chỗ Đan Tước cũng không nói được gì.

May mắn là, việc Thẩm Xán giao cho ông trước đó, nhân lúc hỗn loạn khi mới bắt đầu di cư, đã rút được những thợ thủ công có thiên phú từ các căn cứ luyện kim về.

Vì việc này, còn phải làm phiền Kinh Hà Tộc Rồng hộ tống.

Trên toàn bộ chiến tuyến, nhân tộc và Tộc Rồng là hai chủng tộc duy nhất có tộc nhân phân tán trong mỗi Thánh tộc.

"Thiếu người, ta sẽ điều động cho mọi người, cần lương thực, ta sẽ chuẩn bị cho mọi người."

"Ta chỉ có một yêu cầu, mở rộng căn cứ, đừng hỏi phải xây lớn bao nhiêu."

"Chỉ cần chưa có lệnh dừng lại, thì cứ tiếp tục mở rộng cho ta."

Viêm Khương lúc này đã sớm chuẩn bị điều động thêm nhân lực từ số nhân tộc đồn điền để làm học đồ.

Có lẽ những người này tuổi đã cao, lại có nhiều phụ nữ.

Nhưng không còn cách nào khác, nhân lực chính của các căn cứ luyện kim khác cũng là nhân tộc, ông có thể rút một bộ phận có thiên phú, nhưng không thể rút hết nhân tộc ở các căn cứ khác về được.

Trong tình cảnh không thể điều động được lượng lớn thanh niên nhân tộc, ông bắt đầu sắp xếp phụ nữ vào một số vị trí không quan trọng.

Việc liều mạng tăng cường rèn đúc trận cơ như vậy là phán đoán của Viêm Khương sau khi kết hợp với cuộc trao đổi giữa Miếu Khiêu và ông, cùng với việc thu thập các loại tin tức.

Ngoài ra, nhân tộc nhờ vào đại trận mà có được cái nhìn khác biệt từ Đan Tước tộc, về phương diện này, nhân tộc bắt buộc phải làm tốt nhất.

Nếu không, nhân tộc còn có ích gì nữa!

Khi Viêm Khương ở đây khuyến khích nhân tộc tiếp tục làm việc, thì Thẩm Xán đang tu luyện cũng được đánh thức.

"Ung tiền bối, có phải cần tại hạ làm việc gì không?"

Sau khi tỉnh lại, Thẩm Xán lập tức cảm nhận được Ung Chi Kỳ đang liên lạc với mình.

"Không có việc gì khác, Đan Tước thượng sứ chẳng phải đã ra lệnh xây dựng chín căn cứ luyện kim chính sao."

"Dù những năm qua, nhân tộc không ít lần dạy các tộc rèn đúc luyện kim, nhưng về mặt rèn đúc trận cơ, vẫn lấy nhân tộc các ngươi làm chủ."

"Ta đã bẩm báo với Đan Tước thượng sứ, được thượng sứ đồng ý, căn cứ luyện kim do Ung Hòa Tộc ta quản lý sẽ giao cho người của ngươi quản lý."

"Ung tiền bối tin tưởng tại hạ, tại hạ sẽ để người dưới trướng đi tiếp quản căn cứ luyện kim, đảm bảo sẽ không làm lỡ việc cần trận cơ của các tộc dưới trướng Ung Hòa Tộc."

"Tốt."

Sau khi trao đổi xong với Ung Chi Kỳ, Thẩm Xán liền truyền tin cho Viêm Khương.

Viêm Khương cũng không ngờ "mất cái này lại được cái kia", Ung Hòa Tộc lại trực tiếp giao căn cứ luyện kim cho nhân tộc quản lý.

Việc này, nghĩ lại cũng nằm trong dự liệu, mối quan hệ giữa Miếu Khiêu và Ung Chi Kỳ tiền bối, chỉ cần thương lượng đơn giản là đủ để ông bận rộn ngược xuôi.

"Miếu Đào, ta ra lệnh mở rộng căn cứ luyện kim, không có giới hạn."

Viêm Khương cũng nhân cơ hội nói cho Thẩm Xán biết sự sắp xếp của mình.

Trên chiếc Chương Thủy long chu, Thẩm Xán nghe những lời Viêm Khương truyền tới.

"Làm tốt lắm, đây là nền tảng để chúng ta đứng vững trước mặt Đan Tước tộc, không được phép sai sót."

"Giống như việc trữ lương trước đây, người khác không có thì ta có, người khác có thì ta phải tinh, như vậy nhân tộc mới có thể trở nên không thể thay thế."

Thẩm Xán không nói thêm gì nữa, Viêm Khương đã quyết định mở rộng căn cứ thì chắc chắn đã nghĩ thông suốt vấn đề.

Nếu nhân tộc không có ích, một chủng tộc chỉ có cảnh giới Địa Thánh thì làm sao có thể lọt vào mắt xanh của Đan Tước tộc.

Trước hết, vẫn phải có ích, mới có thể được đại tộc để mắt tới.

Chỉ khi có ích lớn, mới có thể được nhìn bằng con mắt khác, mới cầu được cơ hội phát triển.

Sau khi nói chuyện với Viêm Khương, Thẩm Xán lại tiếp tục chìm vào tu luyện.

Hắn tuy đang tu luyện, nhưng cũng không quên mài giũa các sinh linh trong vòng tròn.

Nhưng trong mắt Bá Hạ, Thiên Hồn và mấy vị thánh giả khác, Thẩm Xán đang điều khiển trận pháp để bận rộn vì hậu nhân của họ.

Vì vậy, mấy vị thánh giả đã tiếp quản việc thanh trừ Hoàng Cực Trùng, tiến hành theo trình tự, để Thẩm Xán yên tâm dạy dỗ hậu nhân của họ.

Cứ như vậy, chớp mắt đã hai năm trôi qua.

Mấy môn thần thông mà Thẩm Xán tu luyện, dưới sự hỗ trợ của việc diễn giải, đều đã có thành tựu.

Mà Khế Huyền - kẻ ẩn giấu đến từ tổ địa nhân tộc, cũng cuối cùng đã điều chỉnh bản thân đến trạng thái đỉnh phong.

Bắt đầu dẫn động thiên kiếp.

Khi lôi kiếp bắt đầu sinh ra, Thẩm Xán đã sớm sắp xếp ổn thỏa.

"Mau mau đứng vào vị trí, quan sát thiên kiếp, mỗi sinh linh đều phải xem cho kỹ, sau khi thiên kiếp qua đi, ta muốn xem cảm nhận sau khi quan sát lôi kiếp của mọi người."

"Còn nữa, tranh thủ cơ hội tiêu diệt Hoàng Cực Trùng đang bị thiên uy áp chế ở vòng ngoài đi!"