Chương 413: Mục tiêu, Tổ địa

Hoang nguyên Lạc Nguyệt là nơi truyền đạo thụ nghiệp đầu tiên của Liên minh Nhân tộc trong quá trình phát triển hướng ngoại.

Trải qua hơn trăm năm phát triển, Nhân tộc sinh sống ở Tây Nam hoang nguyên Lạc Nguyệt dưới sự dẫn dắt của bộ tộc Cự Nha đã khai phá ra lãnh địa Nhân tộc, đảm bảo cho phần lớn Nhân tộc trong vùng có thể sinh sôi nảy nở.

Trong quá trình này, bộ tộc Cự Nha dần trở thành bộ tộc đứng đầu liên minh nhỏ ở khu vực này.

Thực ra mà nói, trong liên minh nhỏ ở Tây Nam hoang nguyên Lạc Nguyệt vẫn còn ba bộ tộc khác cũng là Bá bộ, nhưng bộ tộc Cự Nha là kẻ đầu tiên tạo dựng liên hệ với Liên minh Nhân tộc, nên trên thực tế đã trở thành kẻ thống lĩnh liên minh nhỏ này, sớm được xem là Bá trưởng của tứ đại Bá bộ, trở thành thủ lĩnh Nhân tộc Lạc Nguyệt.

Có lẽ chưa mang danh Bá trưởng, nhưng đã có thực quyền của Bá trưởng.

Cục diện này hình thành, ngoài việc liên minh bước chân vào hoang nguyên Lạc Nguyệt chọn trạm dừng chân đầu tiên chính là bộ tộc Cự Nha ra, thì còn vì bộ tộc Cự Nha mạnh nhất trong số các Bá bộ, đồng thời là chủ lực giao chiến với dị tộc.

Thêm nữa, liên minh cũng có ý định để bộ tộc Cự Nha làm "Bá trưởng "này, mục đích là để giảm bớt nội chiến, bảo vệ Nhân tộc Lạc Nguyệt tốt hơn.

Chiếu theo cấp bậc của các bộ tộc Nhân tộc, tứ giai được tính là Bá bộ, ngũ giai chính là Bá trưởng bộ, là thủ lĩnh của một phương chư bộ.

Có Nhân tộc lục giai tọa trấn, đặt vào trong các bộ tộc Nhân tộc thì đã được xem là cấp bậc Hầu bộ.

Vương bộ ở Tổ địa Nhân tộc, Thẩm Xán ước chừng hẳn là có thủ đoạn của thất giai.

Chiếu theo thực lực tộc quần hiện tại của Chích Viêm Bá bộ, đặt vào Nhân tộc thì đã xem như Hầu bộ, nhưng dù sao vẫn chưa cử hành đại tế, cấp bậc bộ tộc đặt trong Nhân tộc vẫn ở tầng thứ Bá bộ.

Bá chủ Ung Sơn năm xưa được gọi là Bá hầu, phần nhiều chỉ là tôn xưng, dẫu sao hai chữ Bá trưởng cũng không đủ để hình dung sự cường đại của Bá chủ Ung Sơn.

Hoặc là Bá hầu Ung Sơn cảm thấy mình chưa thật sự dung hợp chư bộ, cho nên chưa chính thức tấn thăng Hầu bộ, để bản thân trở thành Ung Sơn Hầu.

Nhưng Bá hầu, Hầu chủ chẳng qua cũng chỉ là xưng hô mà thôi, tin rằng Bá hầu Ung Sơn vốn chẳng bận tâm đến cách gọi ấy.

Bá, Hầu, Vương bộ là cấp bậc tấn thăng của bộ tộc Nhân tộc, theo lý mà nói, Chích Viêm cần phải chiếu theo cấp bậc này để tấn thăng.

Thế nhưng Chích Viêm kể từ sau khi tấn thăng Bá bộ, liền một mạch nhắm thẳng vào việc "thành tựu Tổ địa "mà tiến tới.

Bá, Hầu, Vương gì chứ, thứ Chích Viêm muốn là trở thành Tổ địa được sắc phong Bá, Hầu, Vương bộ.

Cho dẫu hiện tại bên phía liên minh vẫn chưa chính thức thực thi quyền "sắc phong", thế nhưng trong quá trình truyền đạo thụ nghiệp của liên minh, vẫn mang lại cho bộ tộc Cự Nha quyền lực "Bá trưởng", có thể điều động các Bá bộ khác giao chiến với dị tộc.

Một bộ tộc Cự Nha chẳng đáng là bao, nhưng khi có mười, có trăm bộ tộc cấp bậc "Bá trưởng "tương tự xuất hiện, lại đều là những bộ tộc do Liên minh Nhân tộc nâng đỡ.

Khi ấy, quyền lực "sắc phong "này mới có thể thực sự từ "hư "hóa "thực".

Đến tận bây giờ, liên minh phát triển đã nhiều năm như vậy, tộc nhân các bộ tộc trong liên minh sớm đã quên mất mình xuất thân từ bộ tộc nào, ai nấy đều tự nhận mình là Nhân tộc của liên minh.

Một số Bá bộ như Yến Nhiên, Kế Sơn, còn có các Bá bộ Cự Hoang, Trường Hằng, hoặc là đã sớm dung nhập, hoặc là đang dung nhập vào Chích Viêm.

Sự dung nhập này không có nghĩa là Chích Viêm nanh vuốt giăng rộng, muốn thôn tính chư bộ, mà là trong vô hình chung, đã thu nạp các bộ vào trong Chích Viêm.

Theo xu thế này, trải qua thời gian, Nhân tộc ở bốn châu vùng núi non Cự Nhạc đều sẽ được thu nạp vào trong Chích Viêm.

Xu thế này không thể cản trở, dẫu cho Chích Viêm không hề cố ý thôn tính.

Nhưng khi có trên tám phần võ giả, vu sư, thợ thủ công thế hệ trẻ trong liên minh dạy bảo đều xuất thân từ Chích Viêm.

Khi việc truyền dạy chữ viết, giống cây, chăn nuôi, dệt vải, dược thảo... cho mọi người cơ bản đều là người của Chích Viêm Bá bộ.

Bất kể là tu luyện hay sinh hoạt thường ngày, mọi mặt Chích Viêm Bá bộ đều đè bẹp các Bá bộ khác, không phải sự uy hiếp về vũ lực, mà là sự vượt trội về đời sống.

Nhiên nhiễu, nữ tử các bộ dù là người tu hành hay tộc nhân bình thường, dù là sùng bái kẻ mạnh hay hướng về cuộc sống tốt đẹp hơn, đối tượng kết hôn hàng đầu của mọi người đều là tộc nhân Chích Viêm, đều xem việc gả vào Chích Viêm là một chuyện may mắn.

Đây cũng là lý do vì sao Thẩm Xán hoàn toàn buông tay, để tộc nhân Chích Viêm tham gia vào các sự vụ của liên minh, liên minh cuối cùng rồi sẽ quy về một mối, hóa thành Tổ địa không thể tách rời của Nhân tộc.

Hướng đi này, Miếu Anh Linh của liên minh và từ đường các bộ Nhân tộc Lạc Nguyệt đã kết nối với nhau, có thể nói đã đả thông cả mắt xích tế tự này.

Dẫu cho cách trở ngàn núi vạn sông, chỉ cần có tế tự, có thông tin, sông núi đất đai của đôi bên sẽ không còn là khoảng cách trở ngại.

Hoang nguyên Lạc Nguyệt cũng chỉ là khởi đầu, tiếp theo liên minh sẽ kết nối với nhiều vùng đất sinh sôi của Nhân tộc hơn nữa.

Tế tự, truyền đạo, sắc phong, khi những thứ này đều nắm gọn trong tay liên minh, thì Tổ địa Nhân tộc cũng theo đó mà thành hình.

Trong Miếu Anh Linh, Thẩm Xán đang trầm ngâm suy nghĩ có nên đi đón rước các tế linh ở khắp nơi về hay không.

Dẫu sao, Nhân tộc sinh sôi nảy nở ở Đại hoang có rất nhiều nơi, chỉ riêng Nhân tộc ở núi non Cự Nhạc đã có lịch sử tộc quần hai, ba vạn năm.

Núi non Cự Nhạc hai, ba vạn năm nay chưa phát triển lên được, không có nghĩa là Nhân tộc ở những nơi khác chưa từng huy hoàng qua.

Chiếu theo tin tức thu thập được ở cổ thành Đồ Thương, cùng với việc phán đoán từ phương hướng mà tiền bối Đại Kích đến lúc trước.

Con đường di cư sinh sôi của Nhân tộc chính là đi tới từ phía tây.

Theo lý thuyết, từ núi non Cự Nhạc càng đi về phía tây, vùng đất sinh sôi của Nhân tộc sẽ càng nhiều, tương ứng cũng sẽ xuất hiện thế lực Nhân tộc ở tầng thứ lục giai.

Trong Đại hoang, những chủng tộc phân chia cấp bậc bộ tộc như Bá, Hầu giống như Nhân tộc không nhiều lắm, rất nhiều dị tộc đều căn cứ theo cảnh giới chiến lực mạnh nhất trong tộc để đo lường tầng thứ chủng tộc.

Tình huống này không có nghĩa là Nhân tộc rảnh rỗi sinh nông nổi, tự mình vô duyên vô cớ đi phân chia cấp bậc.

Mà ngược lại, nó chính xác cho thấy Nhân tộc từng thực sự cường đại, chiếm cứ một vùng đất sinh sôi rộng lớn.

Trên vùng đất rộng lớn này, bộ tộc vô số, vì để thuận tiện cho việc sinh sôi và khai phá của Nhân tộc, Tổ địa đã phân chia các tộc thành các bậc Bá, Hầu dựa theo thực lực tộc quần.

Chỉ là Nhân tộc vấp phải sự tấn công của thế lực cường đại hơn, lãnh địa rộng lớn chia năm xẻ bảy, Nhân tộc sót lại đành phải tản mác khắp nơi.

Trong quá trình di cư, cách phân chia cấp bậc bộ tộc này đã được lưu giữ lại.

Chủng tộc nào có sự phân chia cấp bậc bộ tộc độc lập như Nhân tộc, nhẹ thì quá khứ gia thế hiển hách, nặng thì thực lực tộc quần hiện tại đang đỉnh cao thịnh vượng.

Những chủng tộc không có sự phân chia độc lập tương ứng, ngược lại cho thấy phạm vi thực lực nhỏ, chưa từng thống nhất chiếm cứ lãnh địa rộng lớn, chưa đến mức cần phải phân chia thêm các cấp bậc bộ tộc thuộc về chủng tộc mình.

Điều Thẩm Xán nghĩ đến chính là đi tìm kiếm những vùng đất sinh sôi của Nhân tộc bị vùi lấp, biết đâu lại có những anh hồn bất diệt sót lại.

Những anh hồn này vì bảo vệ Nhân tộc mà vong mình, tự nhiên có tư cách bước vào Miếu Anh Linh, nhận lấy sự cúng bái.

"A Ngọ."

Viêm Ngọ đứng canh giữ một bên nhanh chân bước tới.

"Triệu tập tất cả các vu tế."

Miếu Anh Linh xây dựng lâu như vậy, ngoài điện chính ra còn có điện phụ, số lượng vu tế thuộc biên chế và quanh năm bận rộn ngược xuôi ở đây đã vượt quá ba ngàn người.

Trong số các vu tế này có chú tế, nhạc tế, súc tế, lễ tế, lần lượt đảm nhận việc đọc chú ngữ Vu tộc, tấu nhạc, múa hát, dâng phẩm vật cúng tế, sắp xếp nghi lễ cúng tế khi cử hành tế tự.

Nhiều nhất vẫn là chúc tế — những người chuyên phụ trách việc dâng hương, cầu nguyện buổi sáng và buổi tối cho các thần vị trong Miếu Anh Linh, mỗi ngày lau chùi pháp khí cúng tế, câu thông với tế linh.

Dẫu rằng quy củ cúng tế được truyền thừa lại không nhiều lắm, nhưng những năm gần đây vẫn không ngừng mài giũa trong quá trình thăm dò, thỉnh thoảng lại thêm bớt.

Nhanh chóng, trên quảng trường ngoài điện chính, từng đạo bóng dáng tụ tập lại từ khắp nơi.

"Từ hôm nay trở đi, Miếu Anh Linh ngoài điện chính ra, mỗi một tòa điện phụ sẽ thiết lập một chủ tế và một phó tế, chủ trì việc cúng tế hàng ngày của điện phụ."

"Chúc tế, chú tế, nhạc tế, súc tế, lễ tế đều thiết lập chức vụ đại vu tế."

Giọng nói của Thẩm Xán vang vọng khắp tai từng vị vu tế có mặt ở đây, trước kia các chế độ của Miếu Anh Linh chưa được hoàn thiện.

Ở chỗ hắn, ai có năng lực thì người đó lên.

Điện phụ của Miếu Anh Linh cúng tế các thành viên liên minh tử trận, số lượng thần vị đưa vào điện phụ trong bao nhiêu năm qua không dưới mấy triệu.

Một tòa điện phụ tự nhiên không thể an trí nhiều thần vị như vậy, thế cho nên hiện tại điện phụ cúng tế của Miếu Anh Linh đã có mười bảy tòa.

Lúc trước Thẩm Xán cũng đã xem qua, một số điện phụ bên trong đã xuất hiện tế linh.

Phân chia như vậy là để cúng tế tốt hơn, mỗi một ngày ở Miếu Anh Linh đều có tộc nhân liên minh tới bái lạy.

Sau khi phân chia như thế, anh hồn được cúng tế ở điện tế nào, thì sẽ do vu tế của điện tế đó tiếp dẫn.

Đem nhiệm vụ của các vu tế, phân chia tỉ mỉ đến từng nơi.

Còn về việc thiết lập Đại Vu Tế cho chú tế, lễ tế v. v., là để nghiên cứu kỹ hơn về quy củ cúng tế.

Nếu quy củ cúng tế chính quy hơn một chút, liệu có thể tiếp dẫn được nhiều tế linh trở về hơn hay không.

Dù thành hay không, đã thiết lập người đứng đầu, nhiệm vụ nghiên cứu tương ứng cũng có thể rơi xuống thực tế.

Ngoài những chức vụ tương ứng này ra, Thẩm Xán còn sắp xếp đại vu tế vụ chung phụ trách hậu cần, tiếp dẫn, đi ra ngoài làm việc và các công việc vụ chung khác.

Sau một phen khảo hạch, đồ tôn Viêm Ngọ trở thành tổng tế, kiêm nhiệm đại vu tế chúc tế, phụ trách thống lĩnh tất cả các vu tế điện phụ.

Đại vu tế chú tế giao cho Đường Đào, cảnh giới bất quá chỉ là đại vu tứ giai, nhưng lại có tạo nghệ thâm sâu đối với phù chú cúng tế, hơn nữa lại vô cùng mê muội.

Đại vu tế nhạc tế là Nhạc Khang, đại vu tế súc tế là Hồ Nhạc, đại vu tế lễ tế là Hỏa Chung.

Ngoại trừ Viêm Ngọ ra, mấy người khác đều là đại vu tứ giai, nhưng trong mắt Thẩm Xán, cảnh giới không phải vấn đề, thứ hắn muốn là sự nghiêm túc đối với việc cúng tế.

Về phương diện hậu cần cuối cùng, Thẩm Xán giao cho một đồ tôn khác là Chung Kính.

Sau khi Thẩm Xán chọn lựa xong nhân thủ, bọn họ tự nhiên sẽ căn cứ theo nhu cầu mà đi chọn lựa nhân thủ thích hợp, mở rộng địa bàn của mình ra.

Ví dụ như trong nhạc tế có trống, có tù và, có chuông biên, mỗi một loại đều phải chọn ra người tinh thông nhất.

Thẩm Xán còn chuẩn bị sau này, để bọn họ biên soạn khúc nhạc cúng tế của riêng liên minh, cùng với vũ đạo cúng tế.

Đương nhiên, những chuyện vụn vặt sau này, Thẩm Xán sẽ không quản nữa, hắn chỉ hạ đạt nhiệm vụ rồi nhìn kết quả, làm không tốt thì đổi người làm tốt hơn lên thay.

Còn về việc sắp xếp nhiều đại vu tế như vậy, có ảnh hưởng đến quyền cúng tế của chính Thẩm Xán hay không.

Hoàn toàn không có.

Chỉ cần hắn ra một tờ chiếu lệnh, Miếu Anh Linh đều sẽ tiến hành công việc theo mệnh lệnh của hắn.

Là Miếu Đào, quyền cúng tế của hắn tự nhiên vượt lên trên tất cả mọi người.

Miếu Anh Linh bên này có sự cải cách, các đại tiểu vu tế tuy không khỏi hoang mang lo sợ, nhưng rất nhanh đã được sắp xếp có trật tự dưới trướng các đại vu tế chủ quản theo tình hình của riêng mình.

Sau đó, sự vận hành của Miếu Anh Linh lại một lần nữa trở lại quỹ đạo.

Điện chính Miếu Anh Linh.

Bia anh hồn Nhân tộc cao lớn vô ngần đứng sừng sững ở trung tâm, Thẩm Xán đứng ở phía dưới mang theo cảm giác như ngưỡng vọng núi cao.

Hắn vô tình nảy ra một ý niệm, có nên kiếm một con Bá Hạ đến đây, để cõng tấm bia này hay không.

Đương nhiên, ý niệm này chỉ lóe lên rồi vụt tắt, rùa rồng Bá Hạ người ta bây giờ chính là một trong bảy đại Thánh tộc của thương minh.

Không đánh cho Nhân tộc một trận thì thôi, tốt nhất vẫn là đừng chọc giận long nhan của Bá Hạ.

Ngoài đại điện, có tiếng bước chân vang lên, Hỏa Sơn bước vào trong đại điện, ánh mắt đầu tiên nhìn cũng là tấm bia anh hồn Nhân tộc cao lớn.

Đi theo sau Hỏa Sơn là Viêm Khương.

"A Xán, ngươi xem cái này đi."

Vừa bước vào cửa, Hỏa Sơn liền đưa một khối ngọc giản về phía Thẩm Xán.

Thẩm Xán nhận lấy ngọc giản quét mắt qua một lượt, liền nhìn thấy nội dung bên trong.

Bên trong có bảy tám điều liên minh cần làm tiếp theo, Thẩm Xán phát hiện những thứ hắn cần quan tâm không nhiều lắm, chỉ có ba điều.

Lần lượt là: Tiếp tục mở rộng, xây dựng đại trận liên minh; tiếp tục hoàn thiện sự truyền thừa của liên minh; và liên minh nên buôn bán những vật gì ở thành lớn Đồ Thương.

Nhiệm vụ hàng đầu của liên minh vẫn là tiếp tục củng cố đại trận, đề phòng Huyền điểu thất giai.

Tiếp tục mở rộng xây dựng hay nâng cấp đại trận, bên phía liên minh không có cách nào tự quyết định, cần phải giao cho hắn quyết định, bên phía liên minh sẽ chịu trách nhiệm thống trù thợ thủ công tiến hành công việc cụ thể.

Thứ hai, hoàn thiện sự truyền thừa tu hành, chủ yếu chia làm hai loại, một loại là Vạn Thú Đồ Giám, dùng làm pháp bảo trấn tộc của liên minh.

Một loại là căn bản, truyền thừa các nghề thủ công như chữ viết, y dược, rèn đúc, dệt vải... dùng để truyền dạy ở những vùng đất sinh sôi khác của Nhân tộc.

Những thứ phía sau này rất đơn giản, lúc trước khi Liên minh Nhân tộc chuẩn bị khai phá con đường thương mạo đi đến cổ thành Đồ Thương, đã từng triệu tập một phần vu sư, thợ thủ công tiến hành đào tạo huấn luyện.

Ngày nay, những người này sớm đã bắt đầu làm việc ở những vùng đất sinh sôi của Nhân tộc trên dọc con đường đi đến cổ thành Đồ Thương.

Có kinh nghiệm phía trước, những người này đem các loại kiến thức và kỹ nghệ cần truyền dạy của bản thân chỉnh lý thành bách khoa toàn thư cũng không phải là chuyện khó khăn gì.

Chờ đến khi mọi thứ đã chuẩn bị xong, việc tổ chức lại đội ngũ truyền thừa hỏa chủng sẽ càng dễ dàng hơn, mang theo các loại "giáo trình", tùy theo quy mô lớn nhỏ của vùng đất sinh sôi Nhân tộc mà phái ra đội ngũ truyền thừa hỏa chủng ở các tầng thứ khác nhau.

Còn về Vạn Thú Đồ Giám, thì phải tập hợp sức mạnh của nhiều vu sư trong liên minh để hoàn thiện.

Thẩm Xán trầm ngâm một lát, nói: "Tộc trưởng, tách Tháp Hỏa Chủng trong Vu viện Hỏa Chủng ra khỏi phạm vi Vu viện, nâng cấp thành nơi nghiên cứu độc lập của liên minh, ngươi thấy thế nào?"

"Ngày sau việc tu hành võ đạo cùng các loại nghiên cứu như rèn đúc, dược thảo, đan dược v. v. trong liên minh, đều quy về Tháp Hỏa Chủng để nghiên cứu."

"Đem những nhân viên nghiên cứu về rèn đúc, dược thảo, đan dược v. v. của Bá bộ Chích Viêm chúng ta, cũng gộp chung vào trong Tháp Hỏa Chủng luôn."

"Ngoài ra, ngầm thúc đẩy sự dung nhập bên trong liên minh, thu nạp tất cả các bộ của liên minh vào trong Chích Viêm chúng ta."

"Ngày sau khi liên minh đối ngoại sẽ hình thành một tiếng nói, không phải tên của một Bá bộ nào đó, mà là Nhân tộc Cự Nhạc thực sự, Tổ địa Nhân tộc."

Nghe thấy lời của Thẩm Xán, Hỏa Sơn không hề đáp lời, ngược lại quay đầu nhìn về phía Viêm Khương.

"Ngươi đã nghe hiểu chưa?"

"Tộc trưởng, ta đã nghe hiểu rồi."

Thần sắc Viêm Khương chấn động.

Lúc này Hỏa Sơn mới lại nhìn về phía Thẩm Xán nói: "A Xán, khoảng thời gian này Viêm Khương sẽ đi theo ta xử lý các sự vụ của liên minh."

Sau một phen thương nghị, Hỏa Sơn dẫn theo Viêm Khương rời khỏi Miếu Anh Linh.

Hiển nhiên, Hỏa Sơn đây là muốn từng bước giao lại các sự vụ trong tay mình cho Viêm Khương làm.

Hôm sau, liên minh liền hạ đạt chiếu lệnh, Tháp Hỏa Chủng tách ra độc lập, từ ngày hôm nay trở thành nơi nghiên cứu và truyền thừa văn minh của liên minh.

Sau đó, Thẩm Xán ở Miếu Anh Linh cũng hạ xuống chiếu lệnh, cáo tri chư bộ hắn sẽ tự mình đảm nhận chức Tháp chủ Tháp Hỏa Chủng.

Vốn dĩ Thẩm Xán có ý định giao vị trí Tháp chủ cho Chức Nữ làm.

Nhưng nghĩ đi nghĩ lại, vẫn để hắn làm một nhiệm kỳ trước đã rồi tính.

Liên tục hơn nửa tháng, Thẩm Xán đều bận rộn ở Tháp Hỏa Chủng, chấn chỉnh lại những nghiên cứu vốn có, tái định đoạt phương hướng nghiên cứu.

Sàng lọc ra người đứng đầu cho từng phương hướng nghiên cứu.

Thế là, Tháp Hỏa Chủng được tách ra độc lập, bắt đầu nhanh chóng mở rộng.

Bên trong bắt đầu tổ chức các loại "hạng mục nghiên cứu", bao gồm võ đạo, vu đạo, rèn đúc cùng các loại nghiên cứu liên quan đến tu hành hay sinh hoạt khác.

Tháp Hỏa Chủng có thể thu thập tài nguyên, khai quật nhân tài từ khắp nơi trong liên minh, bao gồm võ viện, vu viện, và các vùng đất thuộc địa có liên hệ với liên minh như hoang nguyên Lạc Nguyệt v. v..