Chương 383: Nguồn cội nội chiến

Bước từng bước từ trong Đồ Thương Bảo Các đi ra, Huyền Bỉnh vẫn thản nhiên chào hỏi các đồng liều trong các như ngày thường, ai nấy đều bận rộn với công việc của mình.

Sau khi sinh linh lục giai tuần tra đại điện cất giữ bảo vật, trong một khoảng thời gian ngắn, linh cấm của Khai Minh Thú sẽ không lần nữa được mở ra.

Huyền Bỉnh mang theo một mẻ linh vật lớn như vậy trở về tĩnh thất, vừa khéo lại tiếp đón một sinh linh đến giao linh vật cho buổi đấu giá.

Lần này là một kiện thổ hành linh vật ngũ giai thượng phẩm — Chiêu Nguyệt Sinh Nhưỡng. Loại linh vật này có trợ giúp rất lớn trong việc nuôi dưỡng bảo dược ngũ giai, có thể đẩy nhanh tốc độ tăng trưởng dược linh của bảo dược.

Sau khi kiểm tra kỹ lưỡng linh vật, Huyền Bỉnh chiếu theo quy củ cũ, đem Chiêu Nguyệt Sinh Nhưỡng cất vào đại điện bảo khố.

Số linh vật phía sau còn lại bao nhiêu, hắn cũng không định ra tay nữa.

Cách đó hai ngày, Huyền Bỉnh nhận lời mời ăn uống của một vị đồng giai bên trong Đồng Sư tộc. Hai người cùng nhau đến một tửu lâu cao cấp để dùng bữa, và trong lúc đó, hắn đã vô thanh vô tức truyền một chiếc vu nang vào tay Thẩm Xán.

Thẩm Xán cũng không mở ra kiểm tra ngay tại chỗ, mà hóa thân thành một gã hành thương rời khỏi Cổ thành Đồ Thương, vòng qua các hướng khác của cổ thành một vòng rồi mới cất bước hướng về phía tây nam.

Suốt dọc đường rời khỏi lãnh địa của Cổ thành Đồ Thương, xuyên qua hơn ngàn vạn dặm núi non hoang dã, cuối cùng hắn bước vào một vùng đồi núi rừng rậm âm u rợp trời.

Khu vực này là một nơi hoang sơ cổ xưa, bóng người vắng vẻ, trong rừng độc trùng mãnh thú vô số. Từ Cổ thành Đồ Thương trên đường đi đến dãy núi Cự Nhạc, không trung phía trên khu rừng này là con đường duy nhất phải đi qua.

Nếu đi vòng từ các hướng khác, quãng đường vừa xa hơn lại vừa phải đi đường vòng qua lãnh địa của các chủng tộc khác.

Ngược lại, khu vực này dẫu nhìn qua có vẻ nguyên thủy, độc trùng mãnh thú nhiều như rạ, nhưng lại không tồn tại thú vương từ ngũ giai trở lên. Các chủng tộc ở hướng tây nam khi đến Cổ thành Đồ Thương đều sẽ đi ngang qua đây.

Phân thân cự thú cũng đã mở động phủ ở nơi này, mục đích chính là để có thể nắm bắt được tình hình đầu tiên xem có Thánh Hống tộc nam hạ hay không.

Sau khi an đốn xong xuôi, Thẩm Xán lúc này mới đè nén sự kích động trong lòng, cẩn thận kiểm tra những món đồ bên trong vu nang.

Thần thức chìm vào trong vu nang, liền có thể nhìn thấy bên trong không gian pháp bảo, từng đạo linh quang nhấp nháy tựa như một dải ngân hà thu nhỏ.

Mỗi một kiện linh vật đều có vu văn linh cấm phong ấn.

Số lượng tính tổng cộng có một nghìn không trăm ba mươi bảy món.

Con số này còn nhiều hơn cả tổng số lượng của một số buổi đấu giá mà Huyền Bỉnh từng ghi nhớ.

Lần này còn hai tháng nữa mới diễn ra buổi đấu giá, vậy mà đã quy tụ được nhiều vật phẩm đấu giá đến thế. Chiếu theo lời Huyền Bỉnh và các chấp sự khác từng trò chuyện, việc có nhiều linh vật như vậy thực chất còn có liên quan đến Thẩm Xán.

Chính việc hắn thả đi hai vị thú vương đã khiến cho toàn bộ buổi đấu giá thu hút được sự chú ý của nhiều sinh linh hơn. Khi lượng sinh linh quan tâm đã đông đảo, một khi linh vật bắt đầu được đem ra đấu giá, rất dễ đạt được cả tiếng vang lẫn giá cả cao chót vót.

Thế là, không ít sinh linh đã nhắm trúng cơ hội này, đem những bảo vật cất giấu bấy lâu nay lấy ra ngoài, muốn kiếm thêm chút đỉnh tại buổi đấu giá.

Huyền Bỉnh vốn biết số người đem vật phẩm đến ký gửi đấu giá có phần nhiều hơn trước, nhưng nếu chưa bước vào đại điện cất giữ bảo vật thì hắn cũng không rõ trong điện rốt cuộc có bao nhiêu linh vật.

Bên trong không gian vu nang, hạt giống hoa hướng dương chói lọi rực rỡ tựa như ngọn lửa đang đung đưa, dẫu có linh cấm phong ấn vẫn cứ hướng ra bên ngoài tỏa ra ánh sáng xích kim chói lọi.

Linh tính của hạt giống này là nồng cháy nhất trong số tất cả các linh vật, phẩm chất cũng là tốt nhất.

Thế nhưng, y như lời đồn từng nghe thấy ở tửu lâu trước đó, thứ này không hề dễ dàng gieo trồng thành công, đòi hỏi phải có nguồn năng lượng thái dương liên tục nuôi dưỡng dài lâu.

Rất nhiều lần, hoa hướng dương còn chưa kịp nảy mầm thì chủng tộc đó có lẽ đã gặp phải tai ương và diệt vong rồi.

Đối với hạt giống hoa hướng dương này, phía nhân tộc liên minh ngược lại vẫn có chút ưu thế về mặt canh tác.

Đồ tôn của Thẩm Xán là Viêm Trùng đã có nhiều năm nghiên cứu cách làm sao để tiếp dẫn năng lượng thái dương một cách an toàn, năm xưa sư phụ của y còn vì cứu y mà bị thương.

Năng lượng thái dương tuy có thể dẫn dắt, nhưng chủ yếu là tiêu tốn khoáng tài, mà chẳng có loại khoáng tài nào có thể chịu đựng sự cọ rửa liên tục không ngừng của năng lượng thái dương cả, đại trận tiếp dẫn năng lượng thái dương hiện nay căn bản không gánh nổi.

Tuy nhiên, trận pháp tiếp dẫn năng lượng thái dương cũng không phải hoàn toàn toàn là điểm xấu.

Thái dương chân hỏa sinh ra từ năng lượng thái dương chính là ngọn lửa nóng bỏng rực rỡ nhất Đại Hoang. Nhìn khắp toàn bộ Đại Hoang, duy chỉ có Kim Ô mới có thể trực tiếp nắm giữ thái dương chân hỏa.

Thứ này chính là ngọn lửa tốt nhất để tinh luyện khoáng tài.

Viêm Trùng đã nghiên cứu việc tiếp dẫn năng lượng thái dương nhiều năm trời, cho đến tận bây giờ vẫn đang miệt mài nghiên cứu. Ý định ban đầu là muốn kết hợp trận pháp tiếp dẫn năng lượng thái dương với xưởng tinh luyện, dùng ngọn lửa có dung hợp chút ít năng lượng thái dương để hoàn thiện việc tinh luyện quặng mỏ sâu hơn nữa.

Khoáng tài được tinh luyện theo cách này có thể nâng cao phẩm chất hợp kim quặng, trở nên kiên cố hơn, mức độ dung hợp của hợp kim cũng mạnh mẽ hơn nhiều.

Ngoài hoa hướng dương ra, bên trong vu nang còn có ba mươi bảy kiện vu khí ngũ giai.

Hai kiện vu khí lục giai, lần lượt là một chiếc đỉnh và một cái hồ lô.

Sáu kiện vu khí tứ giai này đều mang những đặc điểm rất riêng, trong đó có hai kiện là vu khí dùng để hỗ trợ tu luyện.

Một trong số đó là vu khí mang tên Thất Độc Châu, có thể hỗ trợ tu luyện độc đạo, trên bề mặt có khắc các ấn ký hình thú như độc yết, độc thiềm.

Các loại linh vật ngũ giai như Địa Phế Yên Tinh, Trường Mộc Vân Mẫu, Huyền Dương Xích Ngọc,... tổng cộng có hai trăm bảy mươi chín món.

Năm món linh vật lục giai gồm có Tinh Thần Sa, Nhược Thuỷ Tam Thiên Lộ, Bá Hạ Long Bi, Tam Túc Kim Thiềm Thiệt, Thiên Mệnh Thảo Quy.

Tinh Thần Sa là những hạt cát nhỏ chứa đựng tinh thần lực được thu thập lại, dẫu phẩm giai khá cao nhưng ngoài việc dùng để luyện chế một số ít vu khí đặc thù ra, tỷ lệ tận dụng lại không cao.

Nhược Thủy Tam Thiên Lộ lại là lấy tinh hoa nước từ sâu thẳm ba ngàn con sông lớn dung hợp lại với nhau mà thành linh vật thủy hành, có rất nhiều trợ giúp đối với các sinh linh có thuộc tính thân cận thủy hành trong việc đột phá lục giai.

Bá Hạ Long Bi: Bá Hạ là một trong chín đứa con của rồng, còn gọi là Bí Hí, có sở thích cõng vác vật nặng, huyết mạch hậu duệ của nó cũng kế thừa đặc điểm này.

Lâu dần, những thứ cõng trên lưng hòa quyện làm một với long khu, có thể trực tiếp dùng làm vu khí, cũng có thể hấp thụ long lực ẩn chứa trong đó.

Tam Túc Kim Thiềm Thiệt không phải là lưỡi cóc vàng thật sự, mà là một loại kim hành linh vật, duy chỉ có trong các mạch quặng lục giai mới có khả năng sinh ra, chính là tinh hoa của kim, có thể giúp ích cho các sinh linh thuộc tính kim đột phá lên lục giai.

Thiên Mệnh Thảo Quy, thứ này mới thật sự lợi hại. Rất nhiều chủng tộc ở Đại Hoang thịnh hành bói toán, thứ này chính là vật dùng để bói toán cát hung, nếu biết cách sử dụng tốt còn có thể "nghịch thiên cải mệnh", gặp hung hóa cát.

Khoáng tài ngũ giai có ba trăm bốn mươi ba món lớn nhỏ khác nhau. Loại nhỏ như Vạn Trầm Hàn Kim, to bằng nắm tay mà nặng đến vạn quân.

Loại lớn như Thủ Dương Sơn Đồng, to lớn tựa như một ngọn núi nhỏ cao trăm trượng.

Hai mươi bảy quyển bí pháp điển tịch đến từ các chủng tộc khác nhau.

Đúng như những gì Kim Trạch đã nói, các loại công pháp không có quá nhiều, chỉ có bốn quyển công pháp tu hành ngũ giai nhưng lại tàn khuyết không đầy đủ, không biết là được đào bới từ xó xỉnh nào ra.

Ngoài ra, còn có bốn mươi bảy món linh tinh khác như xương thú, bảo huyết, bản rập,...

Về phần hai trăm tám mươi tám món còn lại thì đều là các loại bảo dược.

Trong đó có mười ba gốc bảo dược tứ giai, tất cả đều là dược liệu phụ trợ có thể phối chế thành bảo dược ngũ giai.

Hai mươi mốt gốc bảo dược lục giai.

Mười bảy loại bảo đan thành phẩm, phần còn lại đều là bảo dược ngũ giai.

Bảo dược đặc sản đến từ các chủng tộc khác nhau như hoa sứa biển của Tề Hải tộc, hình dáng tựa như cái lọng che mưa, bên dưới có tua dài, chính là bảo dược thủy hành.

Thổ tinh căn của Thương Ngô tộc ở vùng đất hoang vu xa xôi, là bảo dược thuộc tính thổ.

Bảo dược đến từ các tộc dẫu khác nhau, thuộc tính và dược lực cũng hoàn toàn khác biệt, nhưng qua sự phối chế của vu sư, đều có thể trở thành các loại bảo đan.

Vạn Tải Long Thanh Dịch mà Huyền Bỉnh thu nhận trước đó cũng nằm trong số này, đây là một trong những dược liệu phụ trợ để phối chế ra Huyền Linh Thần Lịch.

Huyền Linh Thần Lịch có thể giúp sinh linh từ sơ kỳ lục giai phá cảnh bước vào trung kỳ lục giai.

Tương tự, loại dược liệu này dẫu chỉ có thể dùng làm dược liệu phụ trợ cho lục giai, nhưng ở ngũ giai lại có thể xem như dược liệu chính để cung cấp cho việc trung kỳ ngũ giai phá cảnh bước vào hậu kỳ ngũ giai.

Trong bảo điện chứa bảo vật có đan dược thành phẩm, trước khi Huyền Bỉnh bước chân vào trong điện, ngay cả Thẩm Xán cũng hoàn toàn không hay biết.

Những bảo dược do các tộc đưa tới để ký gửi đấu giá đều là nguyên liệu thô, còn những loại đan dược thành phẩm đã qua luyện chế này lại xuất phát từ tay của các vu sư ở Cổ thành Đồ Thương.

Không ngờ rằng cường giả lục giai của Cổ thành Đồ Thương lại nhanh chân hơn một bước, đem các loại bảo đan thành phẩm bỏ hết vào bảo khố trước thềm buổi đấu giá.

Thẩm Xán mở nắp một chiếc bình ngọc trong số đó ra, bên trong đựng một loại bảo đan mang tên Tấn Linh Dan.

Đây là loại đan dược thăng cấp dùng cho đại đa số các chủng tộc từ tứ giai tiến bậc lên ngũ giai, giá bán mỗi viên dao động từ hai nghìn đến ba nghìn khối nguyên thạch ngũ giai.

Thẩm Xán cảm ứng một chút, loại Tấn Linh Dan này đối với nhân tộc mà nói thì vẫn có chút không hợp thổ nhưỡng cho lắm.

Chủ yếu là khi luyện chế loại linh đan này, người ta vốn dĩ đã không hề tính đến sự tồn tại của nhân tộc.

Lại nói, các chủng tộc ở Đại Hoang nhiều như sao buổi sớm, tuy rằng võ đạo tu hành quyên về một mối, nhưng giữa các sinh linh thuộc các dòng dõi tộc quần khác nhau vẫn tồn tại những điểm biệt lập.

Nhân tộc quan sát hoang thú mà tu hành, nói trắng ra thì vẫn có chút gì đó gần gũi với hệ thống tu hành của hoang thú hơn.

Đương nhiên, không có nghĩa là nhân tộc hoàn toàn không thể dùng được, ít nhất thì dược lực cũng đã đủ rồi.

So với đan dược dùng để đột phá đại cảnh giới, các loại bảo đan dùng để đột phá tiểu tầng thứ trong cùng một cảnh giới lại không có nhiều điều kiện câu nệ đến thế.

Trong mười bảy loại bảo đan, loại giúp đột phá đại cảnh giới chỉ có duy nhất Tấn Linh Dan này.

Còn loại giúp đột phá tiểu tầng thứ thì có đến mấy chủng loại. Loại từ sơ kỳ ngũ giai tiến lên trung kỳ ngũ giai có bốn loại gồm Huyền Dương Dan, Vân Miểu Dan, Hỏa Liệt Dan và Bách Linh Dan.

Trong đó Bách Linh Dan có giá đắt đỏ hơn, thích hợp dùng chung cho mọi thuộc tính, còn những loại khác thì phải tùy thuộc vào chủng tộc và tình hình tu luyện cụ thể của từng người.

Bảo đan từ trung kỳ ngũ giai tiến lên hậu kỳ ngũ giai có ba loại là Bách Quy Dan, Chân Dương Dan và Diêu Hồng Dan.

Về phần đan dược dành cho cường giả hậu kỳ ngũ giai dùng, chỉ có độc nhất một loại mang tên Bách Dung Dan.

Tác dụng của loại đan này thuộc về dạng điều dưỡng toàn thân, giúp cho cường giả hậu kỳ ngũ giai nhanh chóng tiến bước đến đỉnh phong ngũ giai.

Giai đoạn từ hậu kỳ đến đỉnh phong của tứ giai, ngũ giai và lục giai kỳ thực không hề có bình chướng nào quá lớn. Một khi sinh linh đã bước vào giai đoạn hậu kỳ của cảnh giới, phần lớn đều có thể dùng công phu mài giũa để tiến dần đến đỉnh phong.

Cái gọi là đỉnh phong, chính là điểm mốc lâm giới chuẩn bị bước sang cảnh giới tiếp theo.

Giống như Thẩm Xán đã bước vào hậu kỳ ngũ giai, thực chất từ lâu đã chẳng khác gì đỉnh phong ngũ giai là bao, nếu không phải trong lòng vẫn còn vài mối bận tâm kiêng dè, y hoàn toàn có thể đột phá lục giai rồi.

Nhưng việc đột phá sang cảnh giới tiếp theo thường mang tính chất toàn diện đối với bản thân sinh linh. Chỉ khi tinh khí thần toàn thân không chút khuyết tổn, viên mãn không một tì vết mới có thể thành công.

Bách Dung Dan chính là thứ giúp sinh linh dung luyện các mặt khuyết thiếu, để bản thân đạt đến trạng thái viên mãn.

Ngoài ra, còn có một loại đan dược đặc thù mang tên Thiên Mục Dan, chuyên dùng để hỗ trợ tu luyện đồng thuật.

Phần còn lại chính là các loại bảo đan chuyên dùng để trị thương.

Lô bảo đan này, ngoài Bách Dung Dan và Thiên Mục Dan ra mỗi loại chỉ có một viên, còn lại tất cả các loại khác đều có số lượng mười viên.

Nếu tính trung bình giá trị mỗi viên đan dược tương đương với hai nghìn khối nguyên thạch ngũ giai, thì chỉ riêng lô bảo đan này thôi đã vượt qua con số ba mươi vạn nguyên thạch ngũ giai, giá trị thực tế phỏng chừng còn phải nhân lên gấp đôi.

Tổng giá trị của toàn bộ mẻ linh vật này đã vượt quá năm triệu nguyên thạch.

Thẩm Xán vừa phá giải linh cấm trên các món linh vật, vừa phải kìm nén sự chấn động dâng trào trong lòng.

Trước đó còn cảm thấy có thể giúp nhân tộc liên minh có thêm vài chục vị cường giả ngũ giai nữa, nhưng giờ nhìn lại.

Vẫn còn ít!

Chỉ riêng mẻ linh dược và bảo đan này đưa về liên minh, sau khi lén lút nghiên cứu và điều phối lại, cũng đủ để tạo nên một trăm cường giả ngũ giai rồi.

Chỉ trong vài chục năm ngắn ngủi, nói không chừng có thể bồi dưỡng thêm vài vị cường giả hậu kỳ ngũ giai nữa là khác.

Về phần mẻ linh vật và quặng mỏ ngũ giai này, hoàn toàn có thể dùng làm nguyên liệu pha trộn vào quặng mỏ tam giai để tinh luyện ra hợp kim tứ giai, dùng làm tài nguyên để kiến tạo trọng trận thứ ba.

Đương nhiên, mang ngần ấy tài nguyên ngũ giai dùng làm nguyên liệu phụ gia để nâng cấp khoáng tài cấp thấp thì quả thực có hơi lãng phí một chút.

Trận pháp tứ giai có thể dùng để tổ hợp thành trận pháp lục giai, nhưng nếu muốn nâng cấp trận pháp lên đến thất giai, tứ giai có vẻ sẽ hơi yếu ớt một chút.

Mặc dù trên lý thuyết mà nói, chỉ cần trận cơ đủ nhiều thì thất giai cũng khả thi.

Nhưng việc bổ sung thêm các loại quặng mỏ ngũ giai chất lượng cao làm trụ cột vững chắc cho trận pháp cũng sẽ mang lại hiệu quả nâng cấp rõ rệt đối với trận pháp.

Thẩm Xán dự định mang về xem xét tình hình cụ thể ra sao, dẫu sao thì tộc nhân hiện tại cũng đang lùng mua tài nguyên quặng mỏ ở Cổ thành Đồ Thương này, chỉ cần nguồn nguyên thạch cung ứng kịp thời, quặng mỏ tam giai và tứ giai sẽ liên tục được đưa tới không ngớt.

...

Thoáng cái hơn nửa tháng trôi qua, phía trên không trung của khu rừng rậm u tịch, phân thân cự thú ẩn mình bên trong tầng cát chảy, cúi đầu nhìn chăm chú xuống phía dưới.

Ở vùng trời xa xôi, một chiếc chiến thuyền dát vàng khổng lồ vô cùng đang lướt đi hướng về phương tây nam.

Hiện tại buổi đấu giá của Cổ thành Đồ Thương đang đến gần, các chủng tộc ở hướng tây nam đều đang đổ về Cổ thành Đồ Thương. Vào thời điểm này mà lại có kẻ đi ngược từ hướng Cổ thành Đồ Thương về phía tây nam, liền lập tức bị phân thân liệt vào danh sách mục tiêu nghi vấn.

Bảo thuyền lục giai, tốc độ cực nhanh lại mang theo khí thế hung hăng, càng khiến cho người ta hoài nghi hơn.

Dù không nhìn thấy bất kỳ dấu hiệu nào của Thánh Hống tộc, nhưng Thẩm Xán vẫn rời khỏi nơi ẩn náu, cùng với phân thân cự thú bắt đầu túc trực giám sát chiếc chiến thuyền dát vàng này.

Trên bảo thuyền, một bóng người toàn thân bọc trong ánh sáng vàng đất đang khoanh chân ngồi ở mũi thuyền.

Hắn ta mọc tới bốn cánh tay, chiều cao đạt đến hai trượng, bên trong cơ thể khô đét cất giấu một nguồn năng lượng vô cùng mạnh mẽ.

Tứ Tí Thông Bối tộc, sinh sống ở phía bắc Cổ thành Đồ Thương, lãnh địa tộc quần không nằm trong địa giới của Cổ thành Đồ Thương.

Tộc này trước kia ở Nam vực Đông Hoang chỉ là một tiểu tộc vô danh tiểu tốt, nhưng trong hơn một vạn năm nay, thực lực tộc quần ngày càng lớn mạnh, đã vươn lên thành một chủng tộc lục giai.

Bên trong bảo thuyền dát vàng, Ngân Chương đang khoanh tròn thân mình, phía trước lơ lửng một tấm cổ kính, mặt sau tấm gương khắc một pho tượng thần Thanh Dương Hống.

từng tia sáng xanh rực rỡ từ trên gương trút xuống, chìm thẳng vào bên trong cơ thể hắn ta.

Đây là một trong ba kiện cổ khí lục giai gia truyền của bổn tộc.

Mang theo nó chính là vì muốn phá vỡ trận pháp nhân tộc ở dãy núi Cự Nhạc, đem tên nhân tộc chủ đạo trận pháp kia cùng với những kẻ xây dựng trận pháp bắt sạch về đây.

Qua sự nghiên cứu của bổn tộc, người ta phát hiện ra dù trận pháp của nhân tộc chưa đạt đến cấp độ thất giai, nhưng đối với Thánh Hống tộc ở thời điểm hiện tại mà nói thì vẫn có tác dụng to lớn.

Ngân Nguyệt thiếu chủ hiện đã lại bị nhắm trúng lần nữa. Nếu có thể bắt được nhân tộc làm nô bộc, liền có thể lén lút kiến tạo một tòa trận pháp lục giai.

Cổ khí của Thánh Hống tộc thì mấy tộc kia từ sớm đã biết rõ, nhưng chuyện về trận pháp thì chưa chắc bọn chúng đã hay tin.

Giống như việc đi bắt Thiên Hỏa Tước vậy, tặng cho kẻ đánh lén trong bóng tối một đòn phản kích thật đau điếng, nếu có thể nhân cơ hội nhốt hắn ta lại trong trận pháp dù chỉ trong một hai nhịp thở, chiến quả thu được có lẽ sẽ hoàn toàn khác biệt.

Hai ngày sau, Ngân Chương đang chìm trong tĩnh lặng bỗng nhiên bị đánh thức, ngọc bài truyền tin Tỉ Dực bỗng bừng sáng.

"Trở về!"

Trong tấm ngọc bài đang phát sáng, vang lên giọng nói lạnh lùng của tộc chủ Thánh Hống tộc.

"Tộc chủ, có chuyện gì vậy?"

Ngân Chương ngẩn người.

Đây là thế quái nào?

Không phải đã bàn bạc xong xuôi rồi sao, hắn ta muốn nam hạ đến dãy núi Cự Nhạc, vì chuyện này mà hắn ta đã tốn không biết bao nhiêu tâm sức mới khiến cho Tứ Tí Thông Bối tộc lẩn tránh được ánh mắt soi mói của bốn tộc còn lại đấy ư?

"Buổi đấu giá xảy ra chuyện rồi."

"Mẹ kiếp, cường giả thất giai của mấy tộc kia ngay cả mặt mũi cũng vứt bỏ luôn rồi, tự mình ra tay hốt luôn đám linh vật đem ra đấu giá."

"Bọn chúng đây là muốn ép lão tổ Thánh Hống tộc ta hiện thân để xem xét trạng thái đấy mà."