Chương 354: Ngũ giai trung kỳ, liên tiếp tấn thăng ngũ giai!

Trước khi đến tìm Thẩm Xán, Hỏa Sơn đã suy nghĩ rất lâu, thậm chí còn tìm Hỏa Thang để bàn bạc.

Đối với việc tấn thăng ngũ giai thực thụ, Hỏa Sơn cảm thấy bản thân không có nhiều cơ hội. Hắn có thể tu luyện đến đỉnh phong Thần Tàng đã là nhờ vào vận may khi nương theo sự phát triển của Bá bộ.

Thay vì lãng phí thời gian chờ đợi cơ hội tấn thăng ngũ giai mong manh, chi bằng luyện hóa thạch tượng ngũ giai để đạt tới ngũ giai giả, sau đó trấn giữ bộ lạc và liên minh thêm vài chục đến trăm năm, rồi truyền lại vị trí cho thế hệ sau.

Cũng giống như Hỏa Thang năm xưa vậy.

Dù Chích Viêm mới phát triển hơn trăm năm, nhưng chặng đường đã đi qua lại sánh ngang với các Bá bộ khác trong hàng ngàn hàng vạn năm.

Hỏa Sơn thấu hiểu sự hạn chế của bản thân, có thể chống đỡ đến tận bây giờ đã là quá sức rồi.

"Bộ lạc và liên minh đang phát triển thần tốc, biết đâu vài chục năm nữa sẽ có thay đổi long trời lở đất, khi đó sẽ có hy vọng đột phá ngũ giai thực thụ."

"A Xán, ta đột phá tứ giai đều phải nhờ vào ngoại lực. Hiện tại tộc ta đã lớn mạnh, tài nguyên dùng để giúp ta đột phá ngũ giai, biết đâu có thể giúp tộc ta có thêm hai ba vị ngũ giai khác."

"Bụng bao nhiêu thì ăn bấy nhiêu, có thể tu luyện đến cảnh giới như hiện tại đã là điều trước kia ta nằm mơ cũng không dám nghĩ tới, ta mãn nguyện rồi."

Nói đoạn, Hỏa Sơn lấy ra một viên ngọc giản đưa cho Thẩm Xán.

"Trong này là thông tin của hơn mười võ giả thế hệ chữ Viêm trong tộc, cùng với những việc họ đã làm cho tộc ta và liên minh những năm qua. Khi nào rảnh hãy xem qua, ta cùng A Đường, Hỏa Chương và mọi người đang định chọn ra tộc trưởng kế nhiệm từ trong số đó."

"Đi đây, bên liên minh còn nhiều việc phải làm."

Dứt lời, Hỏa Sơn phóng khoáng xoay người, hướng về phía chủ thành liên minh mà đi.

Thẩm Xán xem qua thông tin trong ngọc giản rồi cất đi, trước tiên hướng về phía Tổ miếu.

"A Ngư, triệu tập những người trong ngọc giản đến Tổ miếu, đợi ta trở về."

Thẩm Xán giao ngọc giản cho A Ngư rồi hướng về phía dãy núi Cự Nhạc.

Hiện nay, trong dải núi non kéo dài hơn triệu dặm từ Tây sang Đông của dãy Cự Nhạc, có hàng chục triệu người đang tất bật làm việc. Võ giả các bộ được triệu tập đang khai sơn phá thạch, chuẩn bị những bước đầu tiên cho việc xây dựng trận pháp.

Các trận pháp sư và thợ thủ công bắt đầu không ngừng thiết lập trận pháp tại những khu vực đã được san phẳng.

Sau vài năm, dãy Cự Nhạc đã xây dựng được hơn mười bảy ngàn tòa tứ giai trận pháp. Cứ năm tòa ngũ hành trận pháp tứ giai làm cơ sở, mới cấu thành được hơn ba ngàn tòa ngũ giai trận cơ.

So với dự kiến ban đầu là mỗi bên trong ngoài cần có một trăm hai mươi chín ngàn sáu trăm tòa ngũ giai trận cơ, thì vẫn còn kém rất xa.

Thẩm Xán đi tuần tra từng trận pháp từ Tây sang Đông, cho đến tận phía Đông dãy Cự Nhạc.

Sau khi thu hút sự chú ý của Phác tộc, tốc độ xây dựng trận pháp ở phía Đông dãy Cự Nhạc đã giảm bớt, phần lớn thợ thủ công của liên minh đều được điều chuyển về phía Tây.

Mục đích làm vậy là để đề phòng Phác tộc kéo đến quá đông, gây thêm sự chú ý không cần thiết.

Về phần phân thân Vũ Linh Bá hiện vẫn ổn, đang tìm kiếm đối tượng phân thân phù hợp. Thẩm Xán dự định sau khi tấn thăng ngũ giai trung kỳ sẽ đến Vương đình Phác tộc một chuyến để giải quyết việc này.

Sau khi từ dãy Cự Nhạc trở về, hắn quay lại động phủ bế quan, chuẩn bị thắp sáng linh tính cho thạch tượng trong cơ thể.

Trong Thần Tàng, một thạch tượng có hình dáng giống người nhưng vẫn còn dấu vết của hoang thú, bề mặt thô ráp như đá phong hóa, dù đã trải qua hàng chục năm huyết khí gột rửa vẫn không thấy chút vẻ nhu hòa nào.

Thạch tượng không có linh tính, chỉ là đá cứng.

Tại Cổ thành Đồ Thương, có những ngũ giai vì muốn tấn thăng ngũ giai trung kỳ đã săn giết một số thụy thú ngũ giai, lấy hồn phách thụy thú nhập thể, mượn hồn phách đó để thạch tượng của mình sinh ra linh tính.

Cách làm này khá giống với phương pháp tạo ra khí linh cho một số loại vu khí.

Phương pháp này khả thi nhưng hậu hoạn vô cùng. Dẫn hồn phách thụy thú nhập thể chẳng khác nào trong cùng một nhục thân lại có thêm một đạo hồn phách, sớm muộn gì cũng xảy ra tranh chấp.

Cách này thường chỉ dành cho những võ giả không cam lòng chết già ở ngũ giai trung kỳ, vì muốn tấn thăng cảnh giới để kéo dài tuổi thọ mà bất chấp hậu quả.

Trong Đại Hoang, có nhiều chủng tộc cho rằng hồn phách và nhục thân là một thể, nghĩa là thần hồn lan tỏa đến từng ngóc ngách trong huyết nhục.

Như khi một người bị thương, không chỉ nhục thể chịu tổn thương mà tinh khí thần cũng suy sụp theo, biểu hiện ra ngoài là sắc mặt nhợt nhạt, tinh thần uể oải.

Đó là vì nhục thân bị thương, hồn lực tồn tại trong huyết nhục cũng bị tổn hại, cần thời gian dài tĩnh dưỡng mới hồi phục được.

Từ đó, việc làm cho thạch tượng thông linh chính là khiến thạch tượng cũng giống như các phần huyết nhục khác trên cơ thể, trở thành nơi có thể lưu trữ thần hồn.

Lý thuyết này bắt nguồn từ ký ức sau khi Thẩm Xán sưu hồn khí linh Kim Trạch. Về việc lý thuyết này đúng hay sai, hiện tại hắn cũng không có khả năng chứng minh.

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, dưới sự chỉ dẫn của lý thuyết này, võ giả hoàn toàn có thể tấn thăng từ thạch tượng lên linh tượng.

Thạch tượng là vật được võ giả ngưng luyện từ huyết khí tinh thuần sau khi tấn thăng ngũ giai, vốn là vật mới sinh, việc ban đầu có ngăn cách với bản tôn cũng là chuyện bình thường.

Muốn xóa bỏ ngăn cách này, tự nhiên phải khiến thạch tượng hòa làm một với khí tức huyết nhục của bản thân.

Trong trường hợp này, khiến thạch tượng hóa thành khí tức huyết nhục tương dung, có sinh cơ như huyết nhục, có thể lưu trữ thần hồn của chính mình, chẳng phải chính là "thông linh "sao?

Ngồi xếp bằng trong động phủ, Thẩm Xán tĩnh tâm điều tức suốt mấy ngày, huyết khí trong cơ thể luân chuyển chu thiên hết lần này đến lần khác, trạng thái vô cùng ổn định.

Trong Thần Tàng, huyết khí như quỳnh tương ngọc dịch tỏa ra ngũ sắc hà quang, những đợt sóng dâng trào không ngừng vỗ vào thạch tượng.

Trên bề mặt thạch tượng, những giọt khí châu do huyết khí ngưng tụ lăn xuống, vẻ ngoài thô ráp trông như tác phẩm của một gã điêu khắc nửa mùa.

Đến một khoảnh khắc, thân hình Thẩm Xán chấn động mạnh, cột sống phát ra tiếng gầm thét như rồng ngâm.

Tủy huyết trong xương như ráng đỏ tinh khiết chiếu rọi, lập tức quét sạch khắp mọi xương cốt toàn thân.

Dưới ánh hà quang, chiến cốt, thiên mạch, huyết nhục đều hiện rõ mồn một, sinh cơ nồng đậm trào dâng trong từng tấc thịt.

Tựa như một gốc đại thụ che trời, cột sống là thân chính vươn thẳng tới thiên linh, các xương khác là cành nhánh, thiên mạch, huyết nhục và kinh lạc nhỏ bé hơn chính là cành lá xum xuê.

Từng vân thú ngũ hành như những quả ngọt treo khắp mọi ngóc ngách trên cơ thể.

Vào khoảnh khắc này, tinh khí thần của Thẩm Xán lập tức đạt đến trạng thái đỉnh phong, hội tụ như sóng triều vào trong Thần Tàng.

Sinh cơ, huyết khí, thần thức ba thứ quy nhất, điều động toàn bộ năng lượng trong cơ thể ồ ạt đổ dồn vào thạch tượng.

Thạch tượng rung chuyển dữ dội, bề mặt thô ráp lay động.

Lúc này, sinh cơ, huyết khí và thần thức mà Thẩm Xán điều động bắt đầu không ngừng "điêu khắc "lên khối "đá "vốn chỉ được ngưng luyện từ huyết khí kia, khiến nó từng chút một lột xác.

Bề mặt thạch tượng nhanh chóng hiện lên cảnh tượng huyết hồng đan xen ngũ sắc, thậm chí còn sinh ra trạng thái giống như dư ảnh thần hồn.

Thẩm Xán làm ngơ trước những dị tượng này, đây đều là hư ảo, là cảnh tượng huyễn hoặc xuất hiện khi sinh cơ, huyết khí và thần thức cùng tiến vào thạch tượng.

Dần dần, bề mặt thạch tượng xuất hiện những điểm sáng, không còn là lớp vỏ đá thô ráp mà bắt đầu hiện lên một loại ánh sáng ôn nhuận.

Quá trình lột xác không hề nhanh, Thẩm Xán cũng đang cảm nhận những thay đổi bên trong lẫn bên ngoài thạch tượng.

Bên trong và ngoài thạch tượng dần dần nhuốm những đường vân giống hệt vân thú trên xương cốt trong cơ thể hắn.

Ánh sáng từ chân thạch tượng sáng lên, từ dưới lan dần lên trên. Không biết đã qua bao lâu, ánh sáng dần hiện lên trên khuôn mặt thạch tượng, tựa như một lão giả khô héo bỗng chốc trở nên hồng hào.

Khi ánh sáng bao phủ toàn thân thạch tượng, Thẩm Xán lập tức cảm nhận mơ hồ rằng giữa thạch tượng và nhục thân đã xuất hiện sự liên kết, bắt đầu tạo ra mối quan hệ không thể tách rời, khí tức thạch tượng bắt đầu không ngừng chuyển hóa sang khí tức huyết nhục.

Chỉ riêng việc bề mặt có ánh sáng và khí tức dần chuyển hóa mới chỉ là bắt đầu, thạch tượng cần phải đạt đến sự đồng nhất hoàn toàn với khí tức huyết nhục từ trong ra ngoài, để thạch tượng cũng trở thành một phần chứa đựng thần hồn của chính mình.

Bên ngoài động phủ bắt đầu có động tĩnh.

Chích Viêm Bá bộ nhiều năm qua dẫn dắt tinh quang chuyển hóa ngũ hành chi lực, khiến nồng độ nguyên lực trong bộ lạc vượt xa bên ngoài, một số nơi đã bước đầu đạt đến mức độ cho sinh linh ngũ giai tu hành.

Lúc này, nguyên lực bốn phương tám hướng bên ngoài động phủ bị dẫn động, nguyên lực du tẩu trong hư không nhanh chóng hội tụ về phía động phủ.

Về sau, khu vực bị dẫn động ngày càng lớn, vượt quá phạm vi ngàn dặm và vẫn đang tiếp tục mở rộng.

Thế nhưng dù vậy, những nguyên lực này vẫn không đủ để chống đỡ cho việc tu luyện của Thẩm Xán.

Trước khi bế quan, Thẩm Xán đã lấy ra tất cả ngũ giai nguyên thạch trong tay đặt bên cạnh. Ngoài hơn ba mươi khối có được từ tay khí linh Kim Trạch, còn có hơn mười khối ngũ giai nguyên thạch lấy được từ tên ngũ giai Phác tộc đã bị hắn tiêu diệt, cộng thêm hơn mười viên ngũ giai bảo đan do tộc nội điều chế.

Lúc này, những nguyên thạch và bảo đan này đều hóa thành bột mịn, nguyên lực trong đó đổ dồn về phía Thẩm Xán, theo lỗ chân lông tiến vào tứ chi bách hài, bổ sung năng lượng tiêu hao cho lần đột phá này.

Thẩm Xán hoàn toàn chìm đắm trong quá trình thạch tượng khải linh, dùng sinh cơ bản nguyên từ cột sống và chiến cốt toàn thân để áp chế những vân thú đang bắt đầu xao động trên thạch tượng và xương cốt, khiến tinh khí thần không ngừng tuôn chảy vào thạch tượng.

Thạch tượng vốn là huyết khí ngưng luyện, không phải huyết nhục thực thụ, nhưng lúc này trong quá trình lột xác, nó bắt đầu chuyển hóa theo hướng giống như huyết nhục, từ một thạch tượng lạnh lẽo bắt đầu có nhiệt độ.

...

Trong Chích Viêm Bá bộ, không ít tộc nhân nhìn về phía động phủ của Thẩm Xán, ngay cả những tộc nhân đang mài giũa bản thân tại Thú Sơn gần đó nhờ vào Phục Thủy Sơn Viên cũng vội vàng rút lui ra xa.

Khí tức tỏa ra khi Miếu Diêu tu luyện thực sự khiến họ khó lòng chống đỡ, chỉ có thể nhanh chóng tránh xa.

Vòng xoáy năng lượng xuất hiện từ phía động phủ quá mạnh mẽ, xé toạc nguyên lực xung quanh, thậm chí còn dẫn động cuồng phong quét qua sườn núi.

Cảnh tượng này kéo dài suốt ba ngày.

Nhưng ba ngày sau, Thẩm Xán vẫn chưa xuất quan.

Thoắt cái, hơn nửa năm đã trôi qua.

Oanh!

Trong động phủ, Thẩm Xán đang ngồi xếp bằng bỗng mở mắt, thạch tượng ngồi trong Thần Tàng cũng mở mắt theo, một đôi mắt bắn ra hai đạo quang trụ.

Bên trong cơ thể tinh khiết của nó, có thể thấy rõ bố cục của chiến cốt và thiên mạch.

Theo một tiếng oanh minh, "thạch tượng "lập tức đứng dậy từ trong Thần Tàng, vèo một cái đã lao ra khỏi cơ thể Thẩm Xán, đứng ngay trước mặt hắn.

Linh động như người thật, từ khí tức huyết nhục đến thần hồn đều giống hệt bản tôn.

Linh tượng đã thành!

Điều duy nhất khiến Thẩm Xán không hài lòng là linh tượng có hình dáng giống người, trên da có vảy thú hình thành từ vân thú, sau lưng còn có một cái đuôi nhỏ.

"Đây chẳng phải là Nguyên Anh sao!"

Thẩm Xán chọc chọc vào linh tượng của mình, cảm thấy tâm ý tương thông, sai khiến như cánh tay, hắn chính là linh tượng, linh tượng chính là hắn.

Sau đó, hắn vươn tay bạnh miệng linh tượng ra, nhìn thấy một hàng răng nhọn hoắt.

"Không phải Nguyên Anh, là Thú Anh."

Tiếp đó, Thẩm Xán lại vạch hai mí mắt dưới của linh tượng ra, phát hiện đôi mắt rất trong trẻo, không có khí tức bạo ngược như hoang thú.

Xoay người lại, xách cái đuôi nhỏ lên.

Phải nói là, khá thú vị.

"Trở về đi."

Theo đó, linh tượng lại nhập vào cơ thể, trở về vị trí Thần Tàng.

So với trạng thái đờ đẫn trước kia, sau khi linh tượng tiến vào Thần Tàng, nó đã tự mình thổ nạp nguyên lực và huyết khí.

Từ thạch tượng tấn thăng linh tượng là một điểm khó, nhưng sau khi tấn thăng linh tượng, chỉ cần cơ duyên không quá tệ, có năm phần khả năng có thể tấn thăng lên tầng thứ Pháp Tướng.

Tầng thứ này tương tự như Pháp Tướng Thiên Địa, chính là sự phóng đại của "Tướng".

Thần thông Pháp Tướng Thiên Địa rất mạnh mẽ, mỗi đòn đánh đều có uy năng hủy thiên diệt địa.

Sau khi tấn thăng ngũ giai trung kỳ, Thẩm Xán nghỉ ngơi một chút rồi quay lại Tổ miếu.

Tại đây đã có mười lăm võ giả trẻ tuổi đợi hắn, mỗi người đều ít nhất là Thần Tàng trung kỳ, hai người có cảnh giới cao nhất là Viêm Tống và Viêm Khương đều đã là Thần Tàng hậu kỳ.

Khí tức của Viêm Khương còn hơi hư phù, rõ ràng là vừa mới đột phá khi Thẩm Xán đang bế quan.

Mười ba người Thần Tàng trung kỳ còn lại cũng đều huyết khí hùng hậu, khí thế như cầu vồng.

"Bái kiến Miếu Diêu."

Thấy Thẩm Xán xuất hiện, mười lăm người đồng loạt hành lễ.

Trong những ngày Thẩm Xán chưa trở về, họ đều làm việc tại Tổ miếu, giúp tế tự quét dọn và bày biện cống phẩm.

Thẩm Xán quét mắt nhìn mọi người, Viêm Trung, Viêm Phù... quá trình tu hành của mỗi người hắn đều nắm rõ trong lòng.

Hắn cũng không che giấu, nói thẳng: "Ta có vài nhiệm vụ giao cho các ngươi."

Lời vừa dứt, mọi người có mặt đều lộ vẻ kích động.

Được Miếu Diêu coi trọng, làm việc cho Miếu Diêu là điều mà bất cứ ai trong bộ lạc cũng mơ ước.

Sau đó, Thẩm Xán sắp xếp một số nhiệm vụ cho họ, hắn cần quan sát kỹ hơn trong một thời gian.

Tương tự, tộc trưởng thế hệ sau cũng không nhất định phải chọn từ mười lăm người này, những người khác trong tộc cũng đều có cơ hội.

Thời gian thấm thoắt thoi đưa.

Sau khi Thẩm Xán tấn thăng ngũ giai trung kỳ, toàn bộ liên minh đón nhận một khoảng thời gian thái bình, các bộ khuyến khích sinh sản, ruộng đồng năm nào cũng bội thu, điều này khiến nhân tộc các châu ngày càng ủng hộ liên minh.

Những ngày sau đó, Liên minh bộ lạc trưởng Hỏa Sơn đã mất mười ba năm để tế luyện thành công một tôn thạch tượng từ Phác tộc, tấn thăng lên ngũ giai giả.

Dù là thạch tượng của dị tộc, nhưng đối với nhân tộc vốn là quan sát hoang thú để tu hành, ngay cả cảnh giới ngũ giai cũng gọi là Thú Tướng cảnh, nên vô tình lại có được năng lực bao dung vạn tộc.

Hỏa Sơn tấn thăng ngũ giai giả đã kích thích các vị Bá chủ của những Bá bộ hùng mạnh trong liên minh.

Ví dụ như vị Bá chủ Cự Hoang già nua, ngũ giai giả thì cũng là ngũ giai mà.

Mà những vị Bá chủ tấn thăng sau đó như Cự Sa và Hà Sơn lại rơi vào trầm mặc.

Liên minh trưởng có nội tình hùng hậu như vậy chống đỡ mà còn phải tế luyện thạch tượng mới đạt tới ngũ giai giả, chẳng phải có nghĩa là xác suất để họ tấn thăng ngũ giai là vô cùng mong manh sao?

Điểm này Cự Sa Bá bộ không phải không nghĩ tới, chỉ là sau khi đột phá đến đỉnh phong Thần Tàng, võ đạo chi tâm vốn ẩn giấu bấy lâu lại một lần nữa được thắp sáng, cảm giác như mình đã trở lại thời trẻ, có ảo giác rằng có thể tiến thêm một bước.

Thế nhưng khi Hỏa Sơn tấn thăng ngũ giai giả, họ lập tức trở về với thực tại.

Việc liên minh đã có các vị điện trưởng lo liệu, Thẩm Xán cũng dồn tâm trí vào việc xây dựng đại trận dãy núi Cự Nhạc.

Thoắt cái đã hơn ba mươi năm trôi qua.

Đêm đó.

Trên bầu trời dãy Cự Nhạc, tinh tú rực rỡ, từng đạo tinh quang bị dẫn dắt hội tụ về phía Cự Thú phân thân trên cao.

Thẩm Xán mang theo Chức Nữ bay lên cao, chuẩn bị cho Chức Nữ hưởng chút cơ duyên khi Cự Thú phân thân đột phá.