Chương 297: Tế Bá Hầu

Việc chọn lựa Hình phạt sứ, nhất định phải chọn những kẻ "sáu thân không nhận", có như vậy khi hành sự mới dứt khoát, không bị ngoại cảnh chi phối.

Suy đi tính lại, Thẩm Xán cảm thấy tạm thời chỉ có thể để phân thân đảm nhận, trước tiên dựng lên khung sườn, tuyển chọn một nhóm người rồi từ từ bồi dưỡng.

Nhóm người này cũng dễ chọn, cứ trực tiếp tuyển từ các Bá bộ trong hội minh những võ giả đạt cảnh giới Thần Tàng và Thiên Mạch cửu trọng, để họ đảm nhiệm chức vụ Đại, Tiểu Hình phạt sứ.

Đại Hình phạt sứ cảnh giới Thần Tàng sẽ được tuyển từ những Bá bộ có nhiều võ giả Thần Tàng trong tộc.

Tiểu Hình phạt sứ thì tuyển từ những Bá bộ còn lại, chỉ có duy nhất một vị Thần Tàng.

Lý do chọn như vậy là bởi những Bá bộ chỉ có một vị Thần Tàng hầu hết đều là Bá bộ đời đầu, nếu vị Thần Tàng duy nhất đó bị chọn làm Hình phạt sứ, thì sẽ không còn ai thống lĩnh tộc binh của bộ lạc họ nữa.

Mà việc tuyển chọn các võ giả Thiên Mạch cửu trọng trong những bộ lạc này, gần như tương đương với việc chọn ra những hạt giống Thần Tàng mà họ đang dày công bồi dưỡng.

Ngày hôm sau.

Tại sảnh bên.

Phân thân, tộc trưởng Hỏa Sơn, Hỏa Chương, Yến Vạn Vân và Bá chủ Kế Sơn cùng tề tựu.

Yến Vạn Vân và Bá chủ Kế Sơn từ lâu đã biết phân thân chính là hóa thân hành tẩu bên ngoài của Thẩm Xán.

"Để những Bá bộ có thực lực hùng mạnh này rút người ra làm Đại Hình phạt sứ, chẳng phải họ sẽ ngấm ngầm giở trò sao?"

Yến Vạn Vân đưa ra ý kiến. Từng thân chinh trải qua các cuộc chiến tranh với đất Kế và Hiao Yang / Kiêu Dương, ông có sự hoài nghi bản năng đối với phần lớn các bộ lạc tại Ung Ấp.

Bá chủ Kế Sơn cũng vậy, trong mắt ông chỉ có vài vị Bá chủ bộ lạc ở Nam Cương là hợp tính.

Một gã nô lệ ngựa vùng Bắc Địa, một gã ngư dân vùng Nam Cương.

Các Bá bộ ở vùng bụng địa Ung Ấp này, chưa nói đến việc khác, chứ tài đặt biệt danh thì quả thực rất có trình độ.

Lúc này, phân thân lên tiếng: "Làm Hình phạt sứ trước hết phải chí công vô tư, nếu một Hình phạt sứ mà ngay cả điều này cũng không làm được, các vị bảo nên xử lý thế nào?"

Lời vừa dứt, mọi người nhìn phân thân, tức thì hiểu ra.

Hóa ra vị này đang đào hố, chờ họ tự nhảy vào.

Vốn dĩ là người thực thi hình phạt công minh nhất, nếu ngươi không công minh thì càng đáng bị nghiêm trị.

Đây chính là điều Thẩm Xán suy tính. Hiện nay Chích Viêm sắp thống lĩnh các bộ chinh phạt vùng Đại Địa, nếu không có lý do chính đáng mà lại ra tay với các bộ, sẽ không có lợi cho sự đoàn kết.

Nhưng sau khi các bộ đã cắt máu ăn thề, mọi người đã công nhận quy tắc thì phải tuân thủ.

Như vậy, ai còn giở trò mà bị trừng phạt thì chính là "danh chính ngôn thuận".

Mẹ kiếp, ngươi là Hình phạt sứ mà không chấp pháp công minh, không trị ngươi thì trị ai? Thậm chí còn liên lụy đến cả bộ lạc của ngươi phải chịu phạt.

Kẻ chủ mưu bị trượng sát, dư đảng lưu đày đến Lĩnh Nam!

Chưa nói đến những nơi xa xôi, chỉ riêng phía nam và phía bắc dãy núi Cự Nhạc đã có vô số vùng hoang dã cần người khai khẩn.

Thẩm Xán cũng không thể vô duyên vô cớ bắt người đi khai hoang được.

Nhưng nếu ngươi phạm lỗi, thì lại là chuyện khác.

Hắn hoàn toàn là đang "câu cá", chờ đợi một vài bộ lạc cắn câu.

Tất nhiên, hiện tại vẫn chưa được. Các vị Bá chủ tuy đã đến đông đủ, nhưng vẫn chưa tiến hành bước cuối cùng của hội minh, pháp lý vẫn chưa được xác lập.

Mọi người tụ lại, cùng rà soát lại quy trình hội minh một lần nữa.

Vì Chích Viêm đã kế thừa di chí của Bá hầu Ung Sơn, nên vào ngày hội minh, việc đầu tiên chính là tế bái Bá Hầu.

Toàn bộ hội minh sẽ chia làm bốn phần: Tế Bá Hầu, thương thảo minh từ, cắt máu ăn thề, cùng phụng minh thư.

Thương thảo minh từ là các điều khoản trong minh ước mà các bộ lạc hội minh ký kết, làm rõ quyền lợi và nghĩa vụ giữa minh chủ liên minh bộ lạc và các bộ.

Cắt máu ăn thề là người tham dự bôi máu thú lên môi, tuyên đọc minh từ, xác lập pháp thống của minh từ đã được công nhận.

Cùng phụng minh ước là chép minh ước thành nhiều bản, mỗi Bá bộ tham gia hội minh giữ một bản.

Sau này khi chinh phạt hay xử lý công việc, đều sẽ tiến hành theo quy tắc đã lập trong minh từ.

...

Để chuẩn bị cho hội minh này, bộ lạc Chích Viêm đã khai sơn tạo đài ở phía đông đại điện tiếp khách, dựng lên một tế đàn cao hàng ngàn trượng.

Trên tế đàn đặt tấm bia đá mà năm xưa Bá hầu Ung Sơn để lại trong cuộc bắc chinh Hiao Yang / Kiêu Dương.

Lần này, chính là tế bái tấm bia đó.

Nội dung trên bia không quan trọng, quan trọng là nó đại diện cho việc tế bái Bá hầu Ung Sơn.

Điều này cũng cho mọi người biết, sự phát triển của bộ lạc Chích Viêm bắt nguồn từ truyền thừa mà Bá hầu Ung Sơn để lại.

Điểm này ngay cả Thẩm Xán cũng không thể phủ nhận. Chính nhờ nhận được tế linh tàn dư của Ung Sơn bá bộ, bộ lạc mới có tế khí, mới nhận được Ngũ Chủng Công từ tế linh.

Các pháp môn Thiên Mạch, Thần Tàng sau này đều bắt nguồn từ Ngũ Chủng Công.

Trong khi bộ lạc Chích Viêm đang chuẩn bị khẩn trương, thì các vị Bá chủ nghỉ ngơi ở phía tây đại điện tiếp khách cũng không bị hạn chế hành động.

Họ có thể qua lại thăm hỏi, giao lưu với nhau.

Ngày hôm sau, chính ngọ.

Phía đông nam dãy Cự Nhạc, bầu trời bỗng sáng rực, một dòng thác lửa lao tới với tốc độ kinh người, ngọn lửa đỏ rực chiếu sáng cả núi rừng.

Trong ngọn lửa, một con cự thú hình hổ khổng lồ đạp nát núi non, lao đi như bay.

Trên đường đi, nó còn thản nhiên liếc nhìn về phía quần thể cung điện trong núi.

Chỉ một cái liếc nhìn đó.

Khiến những vị Bá chủ đang ở ngoài cung điện nơi ở cảm thấy như rơi vào hầm băng vạn năm.

Rõ ràng là ngọn lửa nóng bỏng vô biên, nhưng về mặt tinh thần lại mang đến cảm giác lạnh thấu xương.

Dáng vẻ kiêu ngạo của con cự hổ khiến tâm thần người ta run rẩy dữ dội.

"Đó... đó là Lục Ngô..."

"Thú vương Lục..."

Trên cao của cung điện, không ít Bá chủ vốn đang tu luyện đều bị cảnh tượng trước mắt làm cho kinh hãi, giọng nói có phần run rẩy.

Thú vương của dãy núi Cự Nhạc.

Ngũ giai...

Lục Ngô kéo theo một con rồng lửa dài, đáp xuống phía sau quần thể cung điện trên đỉnh núi.

"Thảo nào Chích Viêm có thể tiêu diệt Thiên Tranh, Ngao Sơn... thì ra không hề đơn giản!"

Số lượng Bá chủ đang tu luyện trên cao đại điện nơi ở quả thực không ít, so với môi trường nguồn lực của bộ lạc họ, nguồn lực ở bộ lạc Chích Viêm mạnh hơn quá nhiều.

Một vài Bá chủ đã bắt đầu hối hận, biết thế đã mang theo thế hệ trẻ trong tộc tới. Nguồn lực đậm đặc thế này, võ giả Thiên Mạch trong tộc đâu cần phải nuốt vu dược.

Xích Hỏa Lục Ngô này vừa trở về từ ngoài dãy núi Cự Nhạc, dưới móng hổ còn quắp theo một Nguyên Mạch.

Hai bên Cự Nhạc, như vùng Đại Địa, Ung Ấp v. v... đều thuộc phạm vi các nhánh phụ của dãy Cự Nhạc.

Lần này Lục Ngô đã đi ra ngoài phạm vi sơn thế của dãy Cự Nhạc.

...

Tế đàn nguy nga tọa lạc trên đỉnh núi, sau khi mặt trời mọc, ánh nắng nhuộm vàng rực rỡ cả tế đàn.

Tấm bia đá đứng sừng sững trên tế đàn, bên cạnh đặt một số Đại Chương Xa, Huyền Thủy Phân Dương Xích, Thanh Đồng Chiến Xa và những vu khí từng thuộc về Ung Sơn bá bộ.

Từ tế đàn nhìn xuống, có tám ngàn bậc đá, thẳng tắp như thang trời.

Hai bên bậc đá, cứ cách một khoảng lại có võ giả Chích Viêm mặc giáp đen đứng gác, tay nắm trường thương, thẳng tắp như tùng bách.

Đùng đùng đùng!

Chiến cổ Quỳ Ngưu vang lên.

Từng tiếng một, như sấm rền vang vọng giữa núi rừng.

Từng vị Bá chủ được dẫn tới, ban đầu không thấy có gì đặc biệt, nhưng nghe mãi lại cảm nhận được sự khác biệt của tiếng trống.

"Chiến cổ Quỳ Ngưu, thực sự đã vang lên!"

Dưới đài cao, sau khi các vị Bá chủ tụ họp, không cần ai hướng dẫn, mọi người đều vô thức nhường những vị Bá chủ có cảnh giới cao hơn đứng phía trước.

"Nhớ năm xưa chiến cổ Quỳ Ngưu đột nhiên vang lên, Ngao Sơn còn đặc biệt phái võ giả đi tìm khắp nơi ở Ung Ấp."

"Quỳ cổ có linh, tự nhiên không phải ai nó cũng công nhận."

"Có thể nhận được sự công nhận của Quỳ cổ, Chích Viêm quả nhiên đã nhận được truyền thừa của Bá Hầu."

Một nhóm người tụ lại, tiếng xì xào bàn tán, thần thức đan xen va chạm.

Trong đám đông, Lăng Ngư Bá chủ với tư cách là võ giả Thần Tàng trung kỳ, vị trí không quá lùi về sau, cũng không quá tiến về trước.

Đứng trong đám đông, ông ngước nhìn lên đài cao.

Chỉ thấy trên đỉnh đài cao, mây mù bao phủ, khiến người ta không nhìn rõ hình dáng, mà tiếng Quỳ cổ chính là truyền từ đỉnh đài cao đó xuống.

Nghe tiếng bàn tán của các vị Bá chủ bên tai, bàn tay trong tay áo của Lăng Ngư Bá chủ nắm chặt rồi lại buông, buông rồi lại nắm.

Mỗi lần nghe thấy hai chữ "truyền thừa Bá Hầu", đều như dao đâm vào tim.

À không, giờ là vạn tiễn xuyên tâm.

Truyền thừa Bá Hầu... Lăng Ngư cũng là nhờ nhận được truyền thừa của Bá hầu Ung Sơn mà quật khởi.

Tất cả những thứ này đáng lẽ phải là của Lăng Ngư!

... Chỉ là không nắm bắt được.

Năm xưa tổ tiên Lăng Ngư di cư về phía tây, chính là vì không chịu nổi sự xâm nhiễu của Hiao Yang / Kiêu Dương, cuối cùng sợ hãi, buộc phải di cư về phía tây đến thung lũng trong dãy núi Cự Nhạc ở phía tây bắc đất Kế.

Đó là một vùng đất màu mỡ, núi cao nước đẹp, lại ít ngoại hoạn.

Cũng chính nhờ vùng đất trù phú này, Lăng Ngư mới có thể truyền thừa ba ngàn sáu trăm năm, trong tộc đời đời có Thần Tàng, mỗi đời đều có thể tấn thăng hai ba vị võ giả Thần Tàng.

Có được nền tảng này, sau này Lăng Ngư chưa chắc không thể vượt qua Thiên Tranh, Ngao Sơn và các Bá bộ đỉnh cấp khác của Ung Ấp.

Vốn dĩ mọi thứ đều rất tốt, tại sao lại nhảy ra một cái Chích Viêm.

Chích Viêm quật khởi tại vùng đất cũ của Lăng Ngư, so với Chích Viêm hiện tại, chút thực lực này của Lăng Ngư thì tính là cái gì.

Chẳng phải nói năm xưa Lăng Ngư tay không vào núi báu, lại chạy đến một xó xỉnh nhặt một hòn đá vỡ coi như báu vật sao.

Nếu năm xưa... người đứng trên cao nhìn xuống đám người xung quanh này đáng lẽ phải là ông, Lăng Ngư.

"Nghe nói Lăng Ngư cũng là nhờ truyền thừa của Ung Sơn bá bộ mà khởi nghiệp nhỉ."

"Đúng vậy, thật sự là vậy."

"Lăng Ngư cũng là Bá bộ của đất Kế, không nói đến thì suýt quên Lăng Ngư cũng là của đất Kế."

Đột nhiên, có vị Bá chủ nhớ ra.

đất Kế ở Ung Ấp không mấy nổi bật, nhưng lại có nơi truyền thừa do Bá hầu Ung Sơn để lại, tổ tiên một số Bá bộ còn từng đến đó.

Sau này vì không ai nhận được truyền thừa, cuối cùng đều bỏ dở.

"Tiếc thật, nếu năm xưa Lăng Ngư không di cư đi..."

Đột nhiên có vị Bá chủ lên tiếng, nhưng lời vừa ra khỏi miệng liền nhận ra lời này bây giờ không nên nói, lập tức im bặt, rồi tự vả vào miệng mình.

Trong lòng thầm niệm: Thận ngôn, thận ngôn...

Lúc này, Lăng Ngư Bá chủ cúi đầu, như thể không nghe thấy gì.

Mẹ kiếp, một lũ khốn, không nói không chết được à.

Lăng Ngư Bá chủ cảm thấy trong những lời này chứa đựng một sự mỉa mai, khiến ông khó chịu vô cùng.

Lăng Ngư Bá bộ đúng là thuộc về đất Kế, nhưng từ khi di cư rời đi để tránh Hiao Yang / Kiêu Dương, dựa vào địa lý, tự nhiên đã có khoảng cách với đất Kế.

Thời gian lâu dần, mọi người cũng vô thức quên mất Lăng Ngư là một Bá bộ.

Dù sao thì khu vực Lăng Ngư tọa lạc cũng nằm trong một thung lũng tiến sâu vào Cự Nhạc ở phía tây bắc đất Kế, ngày thường ngoài việc bán lương thực, cũng không liên lạc nhiều với bên ngoài.

Điều này khiến cho lúc này, xung quanh Lăng Ngư Bá chủ không có vị Bá chủ nào quen biết. Không phải vì không biết nhau, mà là tình hình hiện tại, các vị Bá chủ khác cũng chẳng muốn lại gần đứng chung với ông.

Nếu không phải lần này Chích Viêm quật khởi tại đất Kế khiến mọi người sực nhớ ra nơi này hình như là đất cũ của Lăng Ngư, thì mọi người thật sự sẽ không nhớ đến Lăng Ngư.

Cùng quật khởi gần di tích do Bá hầu Ung Sơn để lại, đều kế thừa truyền thừa Bá Hầu, một bên giờ đã có thể kế thừa di chí của Bá Hầu.

Bên kia thực ra cũng không kém, có thể truyền thừa ba ngàn sáu trăm năm cũng đủ mạnh rồi.

Nhưng vào lúc này, đụng truyền thừa không đáng sợ, ai yếu người đó ngại.

Giây phút này, giữa vòng vây của mọi người, lòng Lăng Ngư Bá chủ âm trầm bất định, trong mắt ông lóe lên một tia oán hận.

Chích Viêm quật khởi thì cứ quật khởi, tại sao phải cưỡng ép triệu tập cả ông đến, để ông xuất hiện trước mặt các vị Bá chủ của Ung Ấp thế này, chẳng khác nào một con khỉ bị lột sạch lông.

Hơn nữa, Bá bộ nhà mình ở sâu trong núi, dù có quên mình đi thì đã sao!

Còn đám tu sĩ miệng lưỡi độc địa này nữa, chỉ có các người là có miệng thôi sao!!!

Moo!

Tiếng trống không dứt, một tiếng bò rống vang lên, Hỏa Sơn điều khiển Huyền Hỏa Hoang Ngưu, mang theo sát khí cuồn cuộn lao tới.

Móng Hoang Ngưu đạp lên hắc hỏa, khí huyết mênh mông như biển cả, hơi nóng bỏng hòa làm một với Hỏa Sơn.

Hỏa Sơn nhảy xuống từ lưng Hoang Ngưu, hôm nay hắn mặc chiến y, dáng người thẳng tắp, đôi mắt sáng rực, bước đi như rồng như hổ tiến về phía các vị Bá chủ.

So với hơn bảy trăm người trước đó, hôm nay người tụ tập dưới đài cao chỉ còn sáu trăm năm mươi bảy người, đã loại trừ các trưởng lão mà một số bộ lạc mang theo.

Sáu trăm năm mươi bảy người đại diện cho sáu trăm năm mươi bảy tòa Bá bộ, tất nhiên có thể có sự thiếu sót, nhưng lần này cũng đã cố gắng tập hợp các bộ của Ung Ấp lại với nhau hết mức có thể.

"Chư vị, theo ta lên đài!"

Hỏa Sơn nhìn quanh một vòng rồi vung tay áo, bước lên bậc thang đầu tiên, Bá chủ Kế Sơn và Yến Vạn Vân theo sát phía sau.

Sau đó, các vị Bá chủ của các bộ lần lượt bước theo, Thần Tàng hậu kỳ đi trước, Thần Tàng trung kỳ theo sau, cuối cùng là nhóm Bá chủ Thần Tàng sơ kỳ.

Tám ngàn bậc đá xung quanh mây mù bao phủ, nhìn thoáng qua như một chiếc thang trời treo lơ lửng trên núi, bên tai tiếng trống vang dội từng hồi.

Khi bước lên từng bậc, Hỏa Sơn đi đầu không lên tiếng, các vị Bá chủ khác cũng im lặng, không biết đang nghĩ gì.

Có lẽ, một số người đang mơ mộng về cảnh tượng này, tưởng tượng nếu mình là nhân vật chính thì sẽ ra sao.

Cũng có người cúi đầu không nói, chỉ nhìn bậc thang dưới chân.

Ví dụ như Lăng Ngư Bá chủ, có lẽ là sợ giẫm hỏng bậc thang.

Lên đến đỉnh Thiên Đài, nơi đây rộng rãi hơn ngàn trượng, xung quanh là lan can bạch ngọc, ở giữa là một tấm bia đá cổ kính đứng sừng sững.

Mọi người nhìn thấy các loại vu khí của Ung Sơn bá bộ được bày dưới tấm bia đá.

Năm xưa những vu khí này tản mát trong tay các bộ, chủ yếu là Ngao Sơn, Thiên Tranh và các bộ khác, giờ đều đã được thu hồi lại.

Đặc biệt là ở giữa các vu khí, một chiếc trống đá đặt trên giá đá, lúc này không người mà tự vang.

Hôm nay Quỳ linh ngoan ngoãn như vậy, tự nhiên là đã được dặn dò trước.

Nếu không, nó đã sớm nhảy ra bắt mọi người phải bái nó làm tổ tông rồi.

Chiến cổ Quỳ Ngưu.

Vu khí lục giai.

Đây là điều mà tất cả mọi người ở Ung Ấp đều biết, thậm chí có thể nói đây là vu khí lục giai duy nhất ở Ung Ấp.

Lúc này, ánh mắt mọi người từ tấm bia đá chuyển sang vu khí, trong thần sắc lộ ra những gợn sóng khác nhau.

Bá hầu Ung Sơn, một cái tên lưu truyền tám ngàn năm ở Ung Ấp, còn là người đặt tên cho vùng đất Ung Ấp này là 'Ung'.

Mỗi vị Bá chủ có mặt ở đây, không dám nói là tất cả, nhưng ít nhất khi tấn thăng Thần Tàng hoặc kế thừa vị trí Bá chủ, đều từng mơ tưởng mình trở thành Bá Hầu mới.

Một số người nhìn tấm bia đá, thật sự như nhìn thấy bản thân mình thời trẻ.

"Tế!"

Âm thanh hùng tráng vang lên, truyền vào tai mỗi vị Bá chủ, trực tiếp chấn động tâm thần.

Mọi người hoàn hồn, theo Hỏa Sơn cúi người bái lạy tấm bia đá.

(Hết chương)