Chương 241: Chăn dắt ngàn vạn dân, bức xạ vạn dặm xa

Khi Thẩm Xán tấn thăng Thần Tàng hậu kỳ, tại bộ lạc Chích Viêm cũng nhận được tộc thư từ bộ lạc Yến Nhiên.

Bộ lạc Yến Nhiên mang theo một bộ phận bộ lạc phụ thuộc, nói chính xác hơn là sau khi thôn tính hoàn toàn các bộ lạc phụ thuộc thành tộc dân của mình, đã cử cả tộc nam hạ.

Bộ lạc Cầu Nguyệt vốn liên hôn năm xưa, trong mấy chục năm qua đã bị bộ lạc Yến Nhiên giải quyết gọn gàng.

Phía đông bắc đất Kế, từ khi Hiao Yang / Kiêu Dương còn tại thế, nơi đó đã trở nên đất rộng người thưa.

Nay bộ lạc Yến Nhiên nằm ở khu vực tây bắc đất Kế dời cả tộc đi, khiến cho mấy vạn dặm phía bắc đất Kế chỉ còn lại một mình bộ lạc Chích Viêm trơ trọi treo ở biên địa Ung Ấp.

Mà bộ lạc Kế Sơn lại lập ở phía tây nam đất Kế, hai tộc cách nhau mấy vạn dặm núi rừng hoang dã.

Theo sự di dời của bộ lạc Yến Nhiên, bộ lạc Chích Viêm cũng nhanh chóng đưa ra phản ứng.

Tuy nói khu vực phía bắc đất Kế đất rộng người thưa, nhưng nếu để mặc một vùng rộng lớn như vậy thì thật đáng tiếc.

Rất nhanh, tộc đã sắp xếp Hỏa Kỳ, Hỏa Quỳ, Hỏa Ngọc, Hỏa Chiêm bốn người làm trấn thủ, mỗi người dẫn theo một bộ phận tộc binh nam hạ, chiếm giữ những nơi này.

Năm xưa khi Hiao Yang / Kiêu Dương còn tại thế, để trấn áp nhân tộc tại những nơi chiếm đóng, đã chọn bốn khu chợ đất Kế là Kim Dương Sơn, Hà Dương, Dương Sơn, Âm Nguyệt Sơn làm hạt nhân trấn thủ.

Phái tộc binh đóng quân tại bốn nơi này, dựa vào lợi thế vận tải đường thủy thuận tiện, đem vũ lực của Hiao Yang / Kiêu Dương bức xạ ra các vùng lân cận.

Khi đó Hiao Yang / Kiêu Dương chọn bốn nơi này chính là vì thủy lợi thuận tiện, xung quanh hoang nguyên bằng phẳng, thích hợp canh tác.

Sau khi Yến Nhiên di dời, vùng chân không bỏ trống ở phía bắc đất Kế vừa vặn trùng khớp phần lớn với những nơi Hiao Yang / Kiêu Dương từng nam hạ chiếm đóng năm xưa.

Điều này khiến Chích Viêm có thể dùng cách cũ của Hiao Yang / Kiêu Dương, dựa vào bốn tòa thành trì khu chợ này để mở rộng phạm vi thế lực của bộ lạc Chích Viêm.

Nhiệm vụ của bốn vị trấn thủ là dựa vào thành trì mình trấn giữ, thu nạp lưu dân các bộ lạc tản mát, khai khẩn canh tác, đưa người vào sự thống trị của bộ lạc Chích Viêm.

Còn về những bộ lạc rải rác trên đại địa Kế Bắc này có nghe theo bộ lạc Chích Viêm hay không thì không cần bận tâm, thế đạo này suy cho cùng vẫn phải dùng vũ lực để nói chuyện.

Đợi sau khi Thẩm Xán xuất quan, mới nhìn thấy bức thư tộc chủ Yến Nhiên viết cho mình.

Chuyện Yến Nhiên nam hạ, hắn sớm đã biết.

Yến Vạn Vân cảm thấy đất phương Bắc không có gì để phát triển, lại có một người hàng xóm mạnh mẽ như Chích Viêm, vì thế dẫn tộc bộ chạy sang vùng Lạc, Thanh để tranh đoạt rồi.

Đọc xong bức thư Yến Vạn Vân gửi cho mình rồi đặt xuống, Thẩm Xán khẽ lắc đầu.

Chạy sang đất Lạc, lại chẳng xa, chạy thoát được sao?

Sau khi Yến Nhiên đi, Kế Bắc không còn bộ lạc nào nữa, trong một đêm, bộ lạc Chích Viêm kiểm soát và mở rộng lãnh thổ về phía nam vạn dặm.

Việc sắp xếp tộc nhân đi làm trấn thủ trong tộc, Thẩm Xán cũng tán thành.

Nơi rộng lớn như thế, trong đó còn có bao nhiêu bộ lạc nhỏ tản mát, nếu Chích Viêm không nắm trong tay, sớm muộn gì cũng sẽ sinh ra thế lực khác, hoặc bị thế lực khác nhập chủ.

Sau khi Chích Viêm chiếm lấy, che chở cho những bộ lạc nhỏ này sinh sôi nảy nở, thu chút lương thực, khoáng sản chẳng phải rất tốt sao.

Đến lúc đó, lại đem văn tự và hệ thống tu luyện của bộ lạc Chích Viêm phổ biến xuống, những bộ lạc phụ thuộc này chính là một phần của Chích Viêm.

Sáng sớm, Tổ Miếu.

Sau khi Thẩm Xán quét dọn Tổ Miếu xong, chậm rãi bước ra, trời vẫn chưa sáng.

Phóng tầm mắt nhìn bốn phương tộc địa, một số nơi vẫn còn vài tia sáng của Vu cấm chớp tắt.

Nhìn thấy những Vu cấm này, Thẩm Xán bỗng nảy sinh một tia cảm ngộ.

"Ngũ hành, võ đạo, Vu thuật, tuy khác đường nhưng chung một đích."

Thầm niệm trong lòng một câu, hắn bỗng có ý tưởng mới về việc suy diễn pháp môn tôi luyện cơ bản.

Trước đó, hắn tiêu tốn tổng cộng tám vạn chín ngàn sáu trăm năm thọ nguyên, suy diễn ra một vạn hai ngàn loại quyền chiêu, không một chiêu nào phù hợp với yêu cầu của hắn.

Vì thế, phân thân du ngoạn trong dãy núi Cự Nhạc, cảm ngộ sức mạnh ngũ hành, hỗ trợ cho việc tham ngộ pháp môn tôi luyện cơ bản.

Sau đó, Thẩm Xán ngồi xếp bằng xuống, bắt đầu tiếp tục suy diễn.

Gần chín vạn năm thọ nguyên đổ vào, trong đầu hắn có vô số sự thay đổi và kết hợp của quyền thế.

Ngươi đầu tư một ngàn năm thọ nguyên để tham ngộ, lần này trọng tâm suy diễn của ngươi rơi vào Ngũ hành Vu văn cơ bản.

Ngũ hành Vu văn là cơ sở để dẫn động sức mạnh ngũ hành, là một loại hiện thực hóa sức mạnh ngũ hành giữa trời đất.

Cách hiện thực hóa sức mạnh ngũ hành của trời đất không chỉ có một loại là Ngũ hành Vu văn.

Thú văn trên người Hoang thú là sự hiện thực hóa sức mạnh và huyết mạch của chính bản thân Hoang thú, trong đó cũng bao gồm sự hiện thực hóa sức mạnh ngũ hành mà Hoang thú nắm giữ.

Khoảnh khắc này, ngươi bừng tỉnh nhận ra, nhân tộc quan sát Hoang thú để tu võ, tu Vu, bản chất vẫn là muốn mượn Hoang thú làm môi giới để tham ngộ ngũ hành.

Cũng giống như thú văn trên người ngươi vậy, thông qua Quỳ Ngưu văn nắm giữ Thủy hành, thông qua Hỏa Viên văn nắm giữ Hỏa hành...

Vì thế, ngươi liệt kê ra Ngũ hành thú văn thuộc về Hoang thú, cùng với những chiêu thức đã tham ngộ nhiều năm.

Bắt đầu thử nghiệm kết hợp những chiêu thức đã suy diễn trước đó với Ngũ hành thú văn.

Theo sự kết hợp giữa chiêu thức và Ngũ hành thú văn tương ứng, tiểu nhân trong Tế Đỉnh trong cơ thể Thẩm Xán bắt đầu đứng dậy từ trạng thái ngồi xếp bằng, thực hiện tư thế khởi đầu của chiêu thức.

Tiểu nhân bắt đầu không ngừng diễn luyện, dần dần mỗi khi diễn luyện chiêu thức, động tác thân hình cũng theo đó mà không ngừng thay đổi, càng lúc càng tiệm cận với Ngũ hành thú văn.

...

Ba ngày sau.

Thẩm Xán ngồi xếp bằng ngoài Tổ Miếu chậm rãi mở mắt, sự tham ngộ chưa từng có cuối cùng đã kết thúc.

Pháp môn tôi luyện cơ bản đã thành.

Pháp này vứt bỏ cách quan sát Hoang thú như trước, trực tiếp bắt đầu học tập từ Ngũ hành thú văn mà Hoang thú sở hữu.

Trong quá trình tu luyện, pháp tôi luyện này điều động thế của toàn thân, phác họa ra hình dạng Ngũ hành thú văn tương ứng.

Tiếp đó, Thẩm Xán thi triển ngay ngoài Tổ Miếu.

Theo sự thay đổi chiêu thức của hắn, Ngũ hành nguyên lực lơ lửng trong hư không ngoài Tổ Miếu lũ lượt hội tụ về phía cơ thể hắn.

Sau đó, Thẩm Xán tìm mấy chục tộc nhân nam nữ ở các độ tuổi khác nhau trong tộc, truyền thụ pháp môn tôi luyện này cho họ.

Sau khi học xong, trong lúc tu luyện, tộc nhân dẫn động Ngũ hành nguyên lực xung quanh, nhưng chỉ có nguyên lực phù hợp mới nhập thân, dung nhập vào cơ thể tộc nhân.

Chỉ là đối với tộc nhân bình thường, họ không có thần thức nên không cảm nhận được sự tuôn trào của nguyên lực, chỉ có thể cảm nhận được khí lực trong cơ thể có chút tăng tiến.

Ngoài việc hấp thụ nguyên lực trời đất du ly, Thẩm Xán còn cho tộc nhân ăn thịt thú, dùng Vu dược rồi tiếp tục thi triển pháp tôi luyện này, hiệu quả vẫn rất rõ rệt.

So với Ngũ Thung Công, pháp tôi luyện này tu luyện không có ngưỡng cửa, sở hữu thể chất thuộc tính nào thì có thể hấp thụ nguyên lực thuộc tính đó.

Tránh được cảnh người và công pháp không phù hợp, tu luyện ngược lại còn bị kéo lùi.

Năm xưa khi bộ lạc Chích Viêm còn rất nhỏ yếu, trong tộc chỉ có một môn Quỳ Ngưu quyền, lúc đó bất kể có phù hợp hay không, chỉ có một môn pháp này, ngươi cứ tu đi.

Như Hỏa Thang, Hỏa Sơn, lúc đầu đều tu Quỳ Ngưu công, sau này khi ở Thiên Mạch cảnh mới chuyển sang Hỏa Viên công.

Ngoài Tổ Miếu.

Hỏa Sơn cũng bắt đầu tu luyện theo, theo động tác của hắn, xung quanh có bốn loại nguyên lực tuôn vào cơ thể Hỏa Sơn, trong đó Hỏa nguyên lực là sung túc nhất.

Nhìn thấy cảnh tượng này, nghi hoặc cũng theo đó được giải đáp, Hỏa Sơn là thể chất sở hữu bốn loại thuộc tính, cũng khó trách có thể tu Quỳ Ngưu quyền tấn thăng Thiên Mạch, lại còn có thể cải tu Hỏa Viên công.

Tất nhiên, pháp tôi luyện mới suy diễn ra cũng không phải hoàn mỹ, so với công pháp tinh tế hóa như Ngũ Thung Công, pháp tôi luyện mới quá mức bình hòa.

Cái gì cũng dẫn động, nghĩa là cái gì cũng chiếm, không có đặc điểm.

Nhưng đây không phải là vấn đề, pháp tôi luyện tương ứng với tầng thứ Liệt Thạch, Khai Sơn cảnh, hai cảnh giới này vốn dĩ là để tăng tiến khí lực.

Thẩm Xán suy diễn pháp môn này cũng không phải để tạo ra cường giả, mà là để phổ cập ra, để tộc nhân thậm chí là nhiều thuộc dân hơn nữa đều có thể tu luyện trở thành võ giả.

Đặc biệt là những bộ lạc nhỏ trong núi rừng kia, pháp tôi luyện trong tộc thiếu hụt, có lẽ pháp tôi luyện duy nhất họ có cũng giống như Chích Viêm năm xưa, chỉ tương ứng với một loại thuộc tính nào đó.

Trong trường hợp này, sẽ có hơn một nửa số người không phù hợp với pháp tôi luyện, từ đó làm chậm trễ việc tu hành của bản thân.

Ngày sau bộ lạc Chích Viêm tiếp tục mở rộng ra bên ngoài, có pháp môn tôi luyện này cũng thuận tiện cho việc truyền thụ võ đạo.

Còn về việc các thuộc dân bộ lạc nhận được truyền thụ sau khi tu luyện đến Khai Sơn cảnh thì làm thế nào.

Điều này lại càng không phải là vấn đề, võ giả Khai Sơn cảnh ở Đại Hoang đã bước đầu có khả năng tự bảo vệ mình, đến lúc đó đổi công pháp là được.

Nếu thiên phú tốt, trực tiếp đưa về bản bộ Chích Viêm để bồi dưỡng.

Đừng nghĩ Khai Sơn cảnh không mạnh, cho đến tận bây giờ, đừng nhìn Chích Viêm đã tấn thăng bộ lạc nhiều năm.

Thực tế trong hơn năm triệu tộc nhân, vẫn có hàng trăm ngàn tộc nhân ngay cả võ giả Liệt Thạch cảnh cũng không phải.

Không phải tộc nhân nào cũng may mắn như vậy, vào lúc mình vừa vặn phù hợp tu hành thì được Chích Viêm thu vào trong tộc.

Có những người trước khi gia nhập Chích Viêm đã bỏ lỡ việc tu hành, hoặc chịu phải tổn thương này nọ, dẫn đến khí lực khó mà tăng tiến.

Còn một bộ phận người, chính là bẩm sinh không phù hợp để tu võ.

Ngũ Thung Công pháp tôi luyện đều đã thử qua, nhưng cơ thể cứ như đá cứng, nguyên lực hay tinh hoa thịt thú gì cũng không chịu chui vào trong cơ thể.

Vài ngày sau, Thẩm Xán đặc biệt rút ra hơn một trăm tộc nhân từ trong tộc, những người này thậm chí còn không phải võ giả, rồi truyền pháp tôi luyện xuống.

Sau khi hơn một trăm người tu luyện pháp tôi luyện, hắn có thể nhìn thấy rõ ràng, có mười mấy tộc nhân xung quanh cơ thể nguyên lực tuôn trào, nhưng chỉ có những đốm sáng lẻ tẻ bay vào trong cơ thể.

Đây là thực sự không có thiên phú tu luyện.

Loại trừ những người không phù hợp để tu hành này ra, ở Đại Hoang vì lý do pháp tôi luyện mà võ đạo bị hạn chế thì quá nhiều.

...

Tiêu tốn trước sau gần mười vạn năm thọ nguyên, pháp tôi luyện cơ bản được suy diễn ra, được Thẩm Xán đặt tên là Thối Thể Công.

Việc suy diễn Thối Thể Công cũng cho hắn một vài cảm hứng cho con đường tu hành tiếp theo.

Dù sao, hắn hiện tại đã tấn thăng đến Thần Tàng hậu kỳ, thiếu một tiểu cảnh giới nữa là có thể tấn thăng Ngũ giai.

Đối với Ngũ giai Thú Tướng cảnh, Lục giai Quy Chân, sự hiểu biết của Thẩm Xán vẫn là có được từ lời kể của các tiền bối đất Đại.

Nhưng các tiền bối đất Đại, bao gồm cả mấy vị tiền bối Tế Linh ở Ung Sơn, cũng chỉ mô tả cảnh giới này bằng miệng, đối với việc làm thế nào để tấn thăng cảnh giới này, họ cũng không biết rõ lắm.

Trong tộc Thừa Thiên, Ngũ giai còn gọi là Thần Tướng cảnh.

Võ giả tộc Thừa Thiên sau khi tấn thăng từ Tứ giai lên Ngũ giai sẽ ngưng luyện ra Thiên Phong Thần Pháp Tướng.

Mà Lục giai của tộc Thừa Thiên gọi là Phản Tổ cảnh.

Bao nhiêu năm nay, Ung Ấp cũng không còn nghe nói có sự ra đời của cường giả nhân tộc Ngũ giai nào nữa.

Trên mặt nổi, con đường võ đạo giống như bị đứt đoạn vậy, dù sao Tam giai tấn Tứ giai đã nguy hiểm như thế, Tứ giai tấn Ngũ giai chẳng phải càng nguy hiểm hơn sao.

Điểm này dù là Thẩm Xán cũng phải cẩn thận đối phó.

"Miếu Diêu, đây là tin tức Ung Ấp vừa gửi tới, ta mới lấy từ chỗ tộc trưởng về."

Tại điện bên, khi Thẩm Xán đang xem bản sao pháp môn tu luyện của tộc Thừa Thiên, A Ngư cẩn thận đẩy cửa bước vào.

Tuy nói Thẩm Xán không mấy quan tâm đến việc tộc hàng ngày, nhưng về một số tình báo của đất Đại và Ung Ấp, trong tộc vẫn cứ cách một khoảng thời gian lại gửi tới.

Dù hắn không có ở đó, A Ngư cũng sẽ đặt tình báo lên bàn của hắn.

"Lần này có tin tức gì?"

Thẩm Xán mở cuộn da thú ra nhìn một cái, sau đó chán nản đặt xuống.

Chẳng có tin tức gì hữu ích, vẫn như cũ.

Giữa các bộ không có đại chinh phạt, mâu thuẫn nhỏ thì không ngừng, phía nam Ung Ấp tộc Hoan Đầu xâm phạm.

Những tin tức này đã là chuyện cũ rích rồi.

Đối với tin tức từ Ung Ấp, Thẩm Xán chỉ quan tâm đến các bộ lạc lớn như Ngao Sơn, Thiên Tranh, Thanh Dương... những bộ lạc nhận được Vu khí truyền thừa của Ung Sơn.

Mấy món Vu khí năm xưa của Ung Sơn bá bộ như chiến cổ Quỳ Ngưu, Đại Chương Xa, Huyền Thủy Phân Dương Xích là thứ hắn nhất định phải có.

Đáng tiếc, mấy bộ lạc này nhà nào cũng có Thần Tàng hậu kỳ tọa trấn, còn về việc có võ giả Thần Tàng đỉnh phong tọa trấn hay không, Thẩm Xán đoán trong mấy nhà này, ít nhất có một nhà sẽ có cường giả như vậy.

Còn về cường giả Ngũ giai thì không thể nói trước được.

Có lẽ không có cường giả Ngũ giai, nhưng thủ đoạn để đối phó với Ngũ giai thì chưa chắc đã không có.

Nhìn lại bộ lạc Chích Viêm, thời gian phát triển vẫn còn quá ngắn, thực sự không có mấy vị Thần Tàng tọa trấn.

Trước kia từng đánh Ngao Sơn thành kẻ phản diện thông đồng với Hiao Yang / Kiêu Dương, nhưng Ngao Sơn hiện tại vẫn sống rất khỏe, lúc đó còn phản tố mấy bộ đất Kế có cấu kết với Hiao Yang / Kiêu Dương.

Cảnh tượng nghĩa phẫn điền ưng, đồng tâm hiệp lực đánh đổ kẻ bại hoại căn bản không hề xuất hiện.

Ngược lại là Ung Ấp có thói quen lờ đi đất Kế, việc Chích Viêm tấn thăng bộ lạc thực sự không có ai để ý.

Đã lâu như vậy, ngay cả Ngao Sơn bá bộ cũng không tìm đến cửa lần nữa.

Lần trước, khi Thẩm Xán phát hiện có người rình mò, đã nghi ngờ là Ngao Sơn bá bộ.

Đáng tiếc từ đó về sau, không còn cảm nhận được động tĩnh rình mò nào nữa.

Còn về việc tại sao không rình mò nữa, Thẩm Xán cũng không biết, không thể nào là kẻ rình mò sau khi phát hiện bị hắn phát hiện liền sợ đến mức không dám đến nữa chứ.

Vu khí cảm ứng rải rác khắp nơi trong tộc, tuy thỉnh thoảng có dao động, nhưng cũng đều là chim thú đi ngang qua bình thường.

Tiện tay đặt tình báo sang một bên, Thẩm Xán bình ổn lại tâm trạng.

Tình báo mà tộc điều tra được đều là những thứ các bộ lạc lộ ra bên ngoài, đối với cảnh giới, số lượng cường giả thực sự của các bộ lạc, dù có muốn rình mò cũng không rình mò ra được.

Lúc này, Thẩm Xán lại cầm tình báo vừa đặt xuống lên.

"A Ngư, đi lấy hết những tình báo mà Ung Ấp gửi tới trước đây lại đây."

A Ngư nhanh nhẹn lấy một đống cuộn da thú trên kệ trong điện xuống.

Thần thức của Thẩm Xán bao phủ lên những cuộn da thú ghi chép tình báo này, những tình báo này có khoảng cách thời gian lên đến mấy chục năm.

Bao gồm cả lúc hắn dùng Bá Hầu quyền pháp làm mồi nhử.

Dù sao, lúc đó Mục Kiêu chưa chết, muốn mượn truyền thừa Bá Hầu để khuấy đảo phong ba, ngầm đối phó với Chích Viêm.

Lúc đó nghĩ đến việc tìm chút chuyện cho các bộ Ung Ấp làm, tránh việc chú ý đến bộ lạc Chích Viêm.

Tất cả tình báo đều có ký hiệu, ghi chép theo trình tự thời gian.

Xem xong, Thẩm Xán phất tay, để A Ngư thu tình báo lại.

"Ngươi đi nói với tộc trưởng, bảo các tộc nhân đang hành thương, du lịch bên ngoài.

Cố gắng chú ý nhiều hơn đến tin tức của các bộ lạc như Thanh Dương, Thiên Tranh, Ngao Sơn, Cự Hoang...

Xem xem tộc chủ, trưởng lão của mấy bộ này có ai đang đi lại bên ngoài không.

Ngoài ra, thu thập tin tức liên quan đến Bá Hầu quyền pháp."

Thông qua việc sắp xếp lại tình báo những năm qua, Thẩm Xán phát hiện ra một tình huống không bình thường.

Năm xưa Bá Hầu quyền pháp dẫn đến việc các bộ chủ Ung Ấp hội minh, vì thế còn mở ra một cuộc tỉ thí.

Sau đó là bộ lạc Mạc Tà nơi thanh niên thắng cuộc tỉ thí thuộc về bị diệt tộc, Bá Hầu quyền pháp không biết tung tích.

Trong thời gian này, trưởng lão các bộ như Thiên Tranh, Ngao Sơn cũng lần lượt ra tay, gây ra động tĩnh không nhỏ.

Tin tức liên quan đến việc tranh đoạt đều đang được bộ lạc Chích Viêm thu thập.

Nhưng Thẩm Xán bây giờ xem lại tình báo, bỗng phát hiện ra sau khi hội minh tỉ thí hơn ba mươi năm, việc tranh đoạt Bá Hầu quyền pháp đột nhiên dừng lại.

Trong tình báo truyền về cũng không nói có thế lực nào chiếm được Bá Hầu quyền pháp.

Các bên tranh đoạt quyền pháp giống như đã bàn bạc xong xuôi, đồng loạt thu quân.

Theo lệnh của Thẩm Xán, trong tộc rất nhanh đã bận rộn hẳn lên.

Chỉ mất hơn nửa năm, tin tức liên quan đã được gửi về.

"A Xán, đây là tin tức ngươi cần, ta xem qua rồi, nói trực tiếp cho ngươi nghe nhé."

Hỏa Sơn đích thân đến điện bên Tổ Miếu.

"Tin tức về Bá Hầu quyền pháp đã lâu không còn được các bộ lớn truyền tụng nữa.

Thỉnh thoảng có tin tức cũng rất hỗn loạn, có người nói ở chỗ Thiên Tranh, có người nói ở chỗ Cự Hoang.

Còn về các trưởng lão bộ lạc mà ngươi bảo tra, tộc nhân chúng ta không thể có được tình báo chi tiết.

Nhưng thông qua điều tra ngoại vi phát hiện, trong khoảng thời gian này trưởng lão các bộ lạc lớn ở Ung Ấp hầu như không ai ra ngoài.

Tuy nhiên, điều này cũng bình thường mà, đều là trưởng lão rồi, không thể chuyện nhỏ nhặt gì cũng ra khỏi bộ lạc xử lý được."

Lời của Hỏa Sơn cũng rất hợp lý, có một số việc không thể dựa vào đoán mò.

Bất kể Ung Ấp xảy ra chuyện gì, chỉ cần hiện tại không chú ý đến Chích Viêm ở đây là được.

Chích Viêm hiện tại cần thời gian để lắng đọng phát triển.

"Tình hình truyền bá Thối Thể pháp ở các bộ lạc phụ thuộc thế nào?"

Sau đó, Thẩm Xán hỏi về tình hình quảng bá Thối Thể pháp.

Sau khi hắn suy diễn ra pháp môn, đã truyền xuống trong bộ lạc, và gửi đến đất Đại giao cho Hỏa Thang.

Bộ lạc Chích Viêm ở đây vì có Ngũ Thung Công, tộc nhân tu luyện trong môi trường ổn định, nên Thối Thể Công cơ bản chỉ dùng để kiểm tra thuộc tính ngũ hành phù hợp của tộc nhân, không có nhiều người tu luyện.

Đây cũng là điều nằm trong dự liệu, pháp môn này vốn dĩ là để truyền bá ra bên ngoài, các bộ lạc phụ thuộc chính là nhóm đối tượng đầu tiên.

"Tình hình rất tốt."

Hỏa Sơn nghĩ một chút, bật ra câu này.

"Dữ liệu chi tiết ở tộc điện, đợi lần sau ta lấy cho ngươi, hoặc để A Ngư lấy qua cho ngươi cũng được."

"Ta đã bàn bạc với các trưởng lão trong tộc, chuẩn bị quảng bá pháp môn này đến bốn khu trấn thủ.

A Quỳ, A Kỳ bốn người họ hành động rất nhanh, số lượng lưu dân các bộ lạc tản mát thu nạp được đã vượt quá năm triệu, hiện tại vẫn đang không ngừng tăng lên."

"Lưu dân rải rác ở phía bắc đất Kế nhiều vậy sao?"

Thẩm Xán nghĩ một chút, thời gian sắp xếp trấn thủ trong tộc cũng chưa được bao lâu mà.

"Là rất nhiều, cũng không biết từ đâu chui ra, mất đi Hiao Yang / Kiêu Dương, họ liền đột nhiên xuất hiện."

Hỏa Sơn cũng vô cùng khâm phục những người này, lúc năm xưa làm loạn Hiao Yang / Kiêu Dương, thực sự không thấy họ trốn ở đâu cả.

"A Quỳ họ viết thư cho ta nói rằng, chính là có một số bộ lạc nhỏ không phục sự quản giáo của Chích Viêm chúng ta.

May mà sau khi cho họ chút ấm áp, liền đều ngoan ngoãn từ trong các ngóc ngách chui ra, lập lại tộc địa ở bốn phương hoang nguyên khu chợ trấn thủ."

Vì phía bắc đất Kế có nhiều người như vậy, thì tự nhiên phải kiểm soát lại.

Tiếp đó, Thẩm Xán nói: "Đã đưa vào sự thống trị của Chích Viêm, vậy thì quản lý theo chế độ giống như các bộ lạc phụ thuộc, thống nhất văn tự, truyền thụ võ đạo."

"Biết rồi, ta đây không phải đang chuẩn bị làm như vậy sao."

Hỏa Sơn có vẻ rất đắc ý, "Ta tuy không mấy quản việc, nhưng chuyện trong tộc cũng sẽ thông báo cho ta, ta nghe nhiều rồi cũng hiểu ra.

Từ thư A Quỳ họ viết cho ta thấy, số lượng dân tản mát còn sót lại ở phía bắc đất Kế chắc là vượt quá hai mươi triệu.

Dù chỉ có thể thu nạp hơn một nửa, thì Chích Viêm chúng ta cũng có thể kiểm soát ngàn vạn dân."

"Ngàn vạn thuộc dân, nhìn khắp toàn bộ Ung Ấp, có bộ lạc chủ bộ lạc nào có thể kiểm soát nhiều người như vậy?"

Hỏa Sơn nói: "Những bộ lạc này chỉ biết coi người như nô lệ để sai khiến."

Không nói gì khác, Hỏa Sơn làm tộc trưởng những năm này, vẫn có tiến bộ, ít nhất cái đầu này đã linh hoạt hơn nhiều rồi.