Chương 238: Học trộm Thừa Thiên, diễn hóa pháp cơ bản!

Ngoài dãy núi Phá Thiên.

Một con thổ lũ đang bồi hồi ở vị trí lối vào bí cảnh ngày trước, cặp sừng dê trên đầu không ngừng càn quét đống loạn thạch xung quanh, thế nhưng ngoài những viên đá bị đánh văng ra, tuyệt không có một chút gợn sóng linh cấm nào.

Ngoài việc này ra, con thổ lũ kia còn thỉnh thoảng nhả ra một tấm lệnh bài từ trong miệng, thăm dò cảm ứng vị trí của lối vào.

Đáng tiếc, loay hoay liên tục hơn một tháng, cuối cùng vẫn phải chuốc lấy thất bại ra về, dọc đường vượt ngàn dặm núi non, đi vào một dãy núi cổ xưa tràn ngập thổ nguyên lực.

Trong dãy núi, đâu đâu cũng thấy cung điện, động quật, có những con thổ lũ đang đi lại trong đó.

Nơi hoang dã, lại càng có vô số nô lệ người Lũ đang bận rộn, cung dưỡng cho sinh hoạt hằng ngày của bầy thổ lũ.

Từng đội săn bắt nô lũ từ bên ngoài trở về, mang theo một lượng lớn hoang thú để đáp ứng tiêu hao hằng ngày của thổ lũ.

Nơi này là mạch nhánh Đông Tuyền của thổ lũ, sở hữu tộc chúng gần bốn triệu, dưới quyền có tới hàng trăm bộ lạc nô lệ lớn nhỏ.

Bên trong mạch nhánh Đông Tuyền, chỉ tính riêng thổ lũ cảnh giới Thần Tàng đã có sáu vị, vị tổ tông mạnh nhất nghe nói đã đạt tới Thần Tàng hậu kỳ.

"Mạch chủ, động thiên Phá Thiên Sơn đã biến mất rồi."

Con thổ lũ Vân Dương từ núi Phá Thiên trở về, bẩm báo với một con thổ lũ cường đại to lớn tới chín trượng, cả bốn chiếc sừng dê đều đang ánh lên thanh quang.

"Lệnh cho tộc nhân và nô lũ đi tìm, cho dù phải lật tung cả dãy núi này lên."

Bên trong động thiên chính là có tới hai con thổ lũ tứ giai, chiếm tới một phần ba số lượng thổ lũ tứ giai của mạch nhánh Đông Tuyền.

Nếu thực sự cứ thế mất tích không thấy tăm hơi, mạch nhánh Đông Tuyền coi như tổn thương nguyên khí nặng nề.

Rất nhanh, một đám lớn thổ lũ đã ùn ùn kéo vào dãy núi Phá Thiên, số lượng nô lũ điều động đến thậm chí còn lên tới tận hai mươi vạn người, khắp núi khắp rừng bắt đầu đào bới, tìm kiếm.

Thế nhưng vùng núi non rộng lớn vạn dặm vô cùng tận, địa thế hiểm trở, hai mươi vạn nô lũ có đi vào cũng chẳng giải quyết được gì, thứ như linh cấm nào phải cứ dùng mắt thường là dễ dàng nhìn thấy được.

Thoắt cái hơn nửa năm trôi qua, nô lũ thương vong vô số, cuối cùng vẫn công cốc chẳng thu hoạch được gì.

...

Ngày hôm nay, Thẩm Xán bước ra từ một thung lũng trong dãy núi Phá Thiên, hắn đã phong tử lối vào cũ, lại thông qua vết nứt động thiên để khai mở lối ra vào mới.

Lúc này, bên hông hắn treo hơn ba mươi cái túi Vu, lững thững biến mất tại chỗ.

Dọc đường băng qua hoang nguyên, vượt sông ngầm, trở về bộ lạc.

Tổ miếu thung lũng Chích Viêm.

Hỏa Trọng, Hỏa Quân, Hỏa Phục, Hỏa Khương cùng đông đảo đệ tử, dẫn theo hàng trăm vị Vu sư đang đứng chờ sẵn.

Thẩm Xán đổ dốc từng thứ trong chiếc túi Vu ra ngoài.

Sau khi âm thanh lách cách vang lên, trước quảng trường ngoài tổ miếu đã chất thành hơn mười ngọn núi nhỏ.

Hơi thở hủ hóa nồng đậm lan tràn, lập tức khuếch tán ra xung quanh.

Ánh mắt của hàng trăm vị Vu sư tức khắc trân trân nhìn thẳng.

Có lẽ trong mắt người khác, một đống đá rách nát, xương trắng trông chẳng chút linh cơ nào, ngọc thạch vỡ vụn vân vân, chẳng có chút tác dụng gì.

Nhưng những thứ này đều có văn, có chữ, trong mắt Vu sư thì đây chính là bảo vật.

Những thứ này chính là nhóm đầu tiên được khai đào ra từ trong động thiên, bao gồm đá có thú văn, ký tự, bản dập, dụng cụ vân vân.

Ngoài những thứ này ra, còn có linh thực, linh thảo mang về từ trong động thiên, chủng loại rất nhiều.

"Đem phân loại sắp xếp đồ đạc cho ngăn nắp."

Thẩm Xán dặn dò các đệ tử dẫn dắt Vu sư làm việc, hắn đặt kỳ vọng rất cao vào đống phế phẩm này.

Nhận được phân phó, các đệ tử rất nhanh lại sắp xếp thêm một nhóm người tới, mang theo bút mực cùng loại giấy gỗ dâu siêu mỏng đặc chế trong tộc, chuẩn bị bắt đầu dập bản in các chữ viết trên vách đá lớn.

"A Quân, con tới đây."

Tiếp đó, Thẩm Xán gọi Hỏa Quân lại gần, đồng thời lấy chiếc hộp đá đựng huyết tinh ra ngoài.

"Đại huyết tinh lần trước nghiên cứu thế nào rồi?"

Hỏa Quân nhìn thấy số huyết tinh có đủ tới ba mươi thùng, cũng có chút bất ngờ.

Có thể khai thác ra nhiều như vậy, đều là nhờ nguyên nhân sau đó đã oanh khai đại địa.

"Sư phụ, ngược lại là có chút phát hiện."

"Con phỏng đoán huyết tinh khiến hoang thú phát cuồng, là bởi vì bản thân huyết tinh chính là do hoang thú lưu lại, bên trong còn lưu cất hơi thở bạo ngược của hoang thú.

Hoang thú hạ giai vốn chẳng có linh trí, hành vi lại càng thiên về bản năng hơn, cho nên sau khi dùng huyết tinh sẽ càng trở nên bạo ngược hơn.

Con đã dùng hoang thú từ nhất đến tam giai để tiến hành thí nghiệm, phát hiện ra nếu liên tục sử dụng huyết tinh, sự bạo ngược này cũng sẽ tích tụ lại, hoang thú thực lực càng thấp sẽ là đối tượng đầu tiên bắt đầu bị sự bạo ngược ăn mòn."

"Thế nhưng, chúng ta đã tìm ra phương pháp tịnh hóa huyết tinh, chính là thông qua linh thực để tịnh hóa."

"Đây cũng là cảm cảm ngộ có được từ thí nghiệm dây leo bò sát tại vùng đất thay thế để tịnh hóa bùn nhão trước kia."

"Chúng ta đã chọn hơn mười loại cây quả linh mộc để trồng xuống, lấy bột huyết tinh làm dưỡng chất cho cây quả, khiến cây quả hấp thu tinh hoa của huyết tinh, rồi sau đó chúng ta mới ăn quả."

Nói đến đây, Hỏa Quân nhìn sang linh mộc và linh thảo mang về từ trong động thiên.

"Sư phụ, nơi đó không có nhiều cây quả lắm sao?"

"Không nhiều, chỉ lác đác vài gốc, quả ăn cũng chua chát."

"Có là được rồi."

Hỏa Quân không bận tâm quả ngon hay dở, chỉ cần có cây quả là có thể thử nghiệm ghép cành.

Có linh nguyệt dịch của Tiểu Linh tộc, cùng với sự chăm sóc của Thỏ giã thuốc, nuôi dưỡng lớn lên sẽ không thành vấn đề.

Nhìn Hỏa Quân bận rộn, Thẩm Xán suy nghĩ rồi cất lời: "Chuyện này cứ để cho các Vu sư khác trong tộc làm, con đi theo ta tu luyện một thời gian, thử nghiệm tiến giai Đại Vu tứ giai."

Năm xưa nhận bảy vị đệ tử, khi ấy bộ lạc Chích Viêm người ít tộc nhỏ, người có thể tu luyện Vu thuật cũng không nhiều.

Bảy vị đệ tử chỉ có thể nói là có thiên phú tu Vu, Hỏa Quân thuộc về người có thiên phú tốt nhất trong bảy người, cũng là vị đệ tử duy nhất có hy vọng thăng cấp cảnh giới Đại Vu tứ giai.

Sáu người còn lại, tuy nói đều tu luyện đến tam giai đỉnh phong, nói cho cùng cũng là nhờ vào ngọn gió Đông phát triển của Chích Viêm.

Dưới sự cung dưỡng của tài nguyên dồi dào, tiêu hao lượng tài nguyên gấp nhiều lần, mới đổi lấy được cảnh giới đột phá.

Thế nhưng muốn thăng cấp cảnh giới Đại Vu, cần phải tiếp tục mở rộng Vu mạch, mấy đệ tử khác, đặc biệt là Hỏa Trọng, vì tu luyện Hỏa hành Vu thuật nên vết thương trong Vu mạch càng nặng hơn, cơ bản đã không còn khả năng thăng cấp Đại Vu tứ giai nữa rồi.

Cũng may hiện tại Chích Viêm đã phát triển lớn mạnh, mấy đệ tử khác cũng học theo Hỏa Quân, chọn đệ tử thân truyền trong tộc để dạy dỗ, ôm kỳ vọng đệ tử có thể hoàn thành cảnh giới Đại Vu mà bản thân không thể đột phá.

"Sư phụ, con đi làm việc trước đây."

Hỏa Quân hành lễ với Thẩm Xán, sau đó bước về phía đống linh thực mang về.

Thẩm Xán cũng không bước vào tổ miếu, mà khoanh chân ngồi bên ngoài quan sát các Vu sư trong tộc thu xếp.

Ngoài những thứ hỗn độn này ra, trong tay hắn còn có một phần thủ tráp, cốt thư, chỉ có điều chữ viết ghi chép trên đó sớm đã tàn khuyết mờ ảo.

Đối với chữ viết của Thừa Thiên tộc, ngược lại không quá khó nhận biết, ngay từ đầu đã may mắn tìm được một tấm ngọc giản, nội dung khắc dấu bằng thần thức bên trong vẫn chưa hoàn toàn tiêu biến.

Thông qua tấm ngọc giản này, đối chiếu ra được phần nào bản dịch ngôn ngữ Thừa Thiên tộc và ngôn ngữ Nhân tộc.

Việc dọn dẹp đống di tích này kéo dài trọn vẹn ba tháng, thế nhưng chỗ này vừa dọn dẹp xong, Lão Huyền Quy lại từ vùng đất thay thế đưa về thêm một mẻ nữa.

Trong nhóm di tích vật phẩm lần này, bao gồm một phần tế khí thuộc về Thừa Thiên tộc, cùng với tổ miếu truyền pháp bia.

Sau khi thu xếp xong xuôi, đối với di tích Thừa Thiên tộc này, Vu sư Chích Viêm cũng có được một nhận thức đại khái.

Tộc lực của chi Thừa Thiên tộc này hẳn là nằm giữa tầng lớp Bá và Hầu của Nhân tộc, tương tự như tầng lớp của Ung Sơn bá bộ năm xưa.

Cự thú mà bọn chúng sinh sống cùng có kích thước khoảng một nghìn rưỡi đến hai nghìn dặm vuông vức, cảnh giới thực lực ít nhất cũng ở lục giai.

Trong Thừa Thiên tộc, cự thú loại này gọi là Phù Thiên Thú, loài thú này từ lúc sinh ra đã có kích thước trăm dặm, vốn là thú cộng sinh của Thừa Thiên nhất tộc.

Theo phong tục của Thừa Thiên tộc, khi trưởng tử mang dòng máu chính thống của Vương tộc trưởng thành đến tứ giai, là có thể chia cho một con Phù Thiên Thú cùng một phần tộc nhân, bắt đầu hành trình xông pha của riêng mình.

Tương tự như chế độ trưởng tử khai cương, ấu tử giữ bếp vậy.

Còn về nguyên nhân vì sao lại rơi từ trên trời xuống, trong những thứ thu xếp hiện tại, vẫn chưa có ghi chép lại.

Thừa Thiên tộc có tạo nghệ rất sâu trong phong hệ Vu thuật, võ đạo, đồng thời còn kiêm nhiệm nhúng tay vào một phần Lôi đạo.

Bên ngoài tổ miếu Chích Viêm, một bức thần tượng sinh hai cánh, trên người khắc đầy phong văn chằng chịt đang sừng sững đứng đó.

Chỉ là thần tượng sớm đã chằng chịt vết nứt, ngay cả phong văn bên trên cũng ảm đạm không chút ánh sáng.

Xung quanh thần tượng, dựng đứng hơn mười tòa truyền thừa đồng bia.

Thần tượng chính là 'Thiên Phong thần'trong ký thác tinh thần của Thừa Thiên tộc, là nguồn cội của chủng tộc bọn họ.

Đối với bức thần tượng này, Thẩm Xán không có hứng thú.

Thu hoạch trong toàn bộ di tích, theo hắn thấy được chia làm hai loại, một loại chính là huyết tủy tinh do cự thú lưu lại.

Hiện tại sau khi nghiên cứu, đã xác định được tinh thể màu máu vàng chính là do huyết tủy cự thú hóa thành.

Bên trong tàng chứa bản nguyên của cự thú, đây cũng là lý do vì sao sau khi hoang thú nuốt vào, lại càng bị kích phát sự bạo ngược thêm.

Bản nguyên của hoang thú cao giai, cho dù không biết đã trải qua bao lâu, linh cơ đã bay hơi đến vạn không còn một, thì cũng không phải thứ mà hoang thú bình thường có thể ăn được.

Bất quá, bộ lạc Chích Viêm đã thông qua sự chuyển hóa của linh thực, khai mở ra việc chuyển hóa năng lượng loại huyết tủy tinh cự thú này.

Thứ hai chính là những tòa truyền thừa đồng bia trước mặt đây.

Bao gồm pháp môn cơ bản tu luyện của Thừa Thiên tộc từ nhất giai đến lục giai, tuy nói đối với Nhân tộc mà nói thì không có cách nào tu luyện, thế nhưng lại có thể dùng làm tài liệu tham khảo.

Đối với Thẩm Xán mà nói, những thứ này còn quan trọng hơn cả huyết tinh.

Hiện tại Chích Viêm tuy nói vẫn là Bá bộ, chủ lực chiến đấu vẫn là tứ giai, thế nhưng con đường ngũ giai cũng nên bắt đầu tiến hành thôi diễn rồi.

Truyền thừa của Thừa Thiên tộc, tại sao Thẩm Xán lại gọi là pháp cơ bản, chính là bởi vì pháp môn ghi chép trong phần truyền thừa của Thừa Thiên tộc này là đơn giản nhất, phổ thông nhất và thích hợp nhất cho sự tu luyện của từng vị Thừa Thiên tộc nhân.

Trong di tích, còn khai quật ra rất nhiều ngọc giản, cốt thư, bên trên đều ghi chép các pháp môn tu luyện khác nhau.

Nhất giai của Thừa Thiên tộc gọi là Thối Lực Cảnh.

Chỉ riêng nhất giai Thối Lực Cảnh thôi đã có mấy chục loại, mỗi một loại ít nhiều đều có điểm tập trung so với pháp môn trên đồng bia, chu toàn hơn nhiều.

Thế nhưng ngặt nỗi những pháp môn tốt hơn này, đều không được khắc lên đồng bia.

Pháp cơ bản trên đồng bia có chỗ không tốt này không tốt nọ, nhưng ngặt nỗi lại có thể thích hợp cho tất cả mọi người tu luyện.

Chỉ riêng điểm cực kỳ dễ nhập môn này thôi, cũng đủ để xóa nhòa rất nhiều khuyết điểm của môn pháp này rồi.

Khi tộc quần hưng thịnh, tự nhiên có thể chọn lựa những điểm ưu việt để tu luyện, nếu tộc quần rơi vào thung lũng, tự nhiên thứ càng dễ học mới càng dễ phổ biến, càng dễ tích lũy lại đáy tích của tộc quần.

Thẩm Xán nhìn thấy đồng bia liền lập tức ý thức được, cái này phải học.

Phổ biến pháp cơ bản trước, rồi mới nghiên cứu chọn lựa ưu việt, chọn lựa chuyên tu.

Rất nhanh, một tòa điện di tích Thừa Thiên đã được dựng lên trong thung lũng.

Đương nhiên, nơi này không mở cửa ra ngoài, mà là để phối hợp với nghiên cứu của Vu sư.

Rất nhiều di cốt, dụng cụ đào ra được, từ trong đó có thể thấy được thủ đoạn của Thừa Thiên tộc trong các mặt tu hành, luyện kim, thuần dưỡng, bồi thực vân vân, những thứ này đều có tác dụng tham khảo và học tập đối với bộ lạc Chích Viêm.

...

Theo thời gian trôi qua, đủ loại gạch vỡ ngói vụn, ngọc giản cốt thư, dụng cụ cốt hài của di tích Thừa Thiên không ngừng được đưa liên tục về tộc địa.

Phía vùng đất thay thế bên kia, việc cải tạo Tinh Thần Sơn, bồi dưỡng người truyền lửa, người hộ đạo cũng không hề rơi rớt, đều đang được tiến hành có trật tự.

Phía tộc địa Chích Viêm đây, việc phổ biến đại hoang văn tự cho tộc nhân của hơn hai triệu bộ lạc phụ thuộc dưới quyền cũng đã hoàn thành bước đầu.

Thẩm Xán bế quan trong tổ miếu, ngoài việc tu luyện hằng ngày ra, thì chính là suy diễn Ngũ Trụ Công bản giản hóa.

Gợi ý mà Thừa Thiên tộc mang lại cho hắn, hắn cảm thấy vô cùng quan trọng, mục tiêu của pháp môn tu luyện bản giản hóa chính là toàn bộ quần thể, hạ thấp ngưỡng cửa tu luyện.

Trong quá trình suy diễn, Thẩm Xán dần dần cũng chìm vào trong suy ngẫm.

Hiện tại tộc nhân Chích Viêm thông qua việc tu luyện Ngũ Trụ Công, để xác định bản thân rốt cuộc phù hợp với pháp môn thuộc tính nào.

Là pháp môn tu hành quyết định thuộc tính tu hành của Nhân tộc, hay nói cách khác bản thân tộc nhân đã phù hợp với thuộc tính nào đó từ trước, chỉ là tìm đúng pháp môn tu hành mà thôi.

Nghĩ tới nghĩ lui, Thẩm Xán có xu hướng nghiêng về việc lúc Nhân tộc sinh ra, thuộc tính đã được định đoạt từ trước rồi.

Chỉ có điều người khác nhau thì hiển hóa khác nhau, có người Hỏa hành tương đối nổi trội, có người Thủy hành, Mộc hành, Thổ hành tương đối nổi trội.

Mà bản thân hắn lại là Ngũ hành tề tụ, cho nên có thể đồng thời hấp lấy nguyên lực ngũ hành để tu luyện.

Thứ mà Thẩm Xán đang nghĩ lúc này chính là trực tiếp suy diễn ra một bộ quyền pháp, khi những người khác nhau tu luyện bộ quyền pháp này, sẽ tự nhiên mà lấy hấp thu nguyên lực thuộc tính phù hợp với bản thân.

Như vậy dù là ai đi nữa, trực tiếp cầm lấy là tu luyện luôn, không phải xoắn xuýt vấn đề thuộc tính của mình nữa, như vậy sẽ rất dễ lan rộng ra.

Nghĩ thì đơn giản, thế nhưng lúc suy diễn lại khiến Thẩm Xán mệt mỏi không nhẹ.

Đổ vào trước sau hơn ba vạn năm thọ nguyên, mới chỉ khẽ dấy lên được chút gợn sóng nhỏ.

Cỏ cây trong núi khô héo rồi lại đâm chồi, hết lứa này đến lứa khác trôi qua mấy năm liền.

Trong ánh ban mai, bên trong linh địa Mộc hành, linh thực tản ra sinh khí bàng bạc, dược liệu có năm tháng có thể thấy ở khắp nơi.

Thỉnh thoảng, có thể nhìn thấy giữa đám cỏ cây bốn gốc bảo dược treo chuông đồng đang tung tăng chạy nhảy.

Bây giờ, có bảo chúng đi chúng cũng không đi nữa, chỗ này tốt biết bao, tự chôn mình vào đất một năm, là có được dược linh mấy năm liền.

Chỉ là hằng ngày phải dâng ra chút tinh khí thừa thãi mà thôi, tính ra thì bản thân vẫn là kẻ hời.

Trong rừng linh thực, một gốc cây quả có hình thù kỳ dị bao trùm không gian rộng ba mươi trượng, trên đó treo hơn trăm quả.

Mỗi một quả, linh khí tản ra giống như một suối nguồn nguyên mạch thu nhỏ.

Trên cây, một con Thỏ giã thuốc có kích thước to cỡ ba tấc, không ngừng di chuyển giữa các cành cây, quan sát từng quả một.

Gốc cây quả này chính là thông qua việc ghép cành, dùng huyết tinh cự thú bồi dưỡng ra.

Phẩm chất của mỗi một quả, thấp nhất cũng đạt tới tầng thứ tam giai.

Đặc biệt là quả mọc trên thân chính, linh quang chói lọi trông giống như một vầng nguyệt quế nhỏ, khí thế hừng hực sáng ngời như bảo dược.

Thỏ giã thuốc cẩn thận đến gần quả nguyệt quế trên thân chính, thò mũi ngửi ngửi, hai con mắt đỏ ngầu chợt sáng bừng lên.

"Chít chít!"

Sau đó, nó lại quay vòng hai vòng quan sát kỹ khắp nơi trên quả.

Kiểm tra quả xong, Thỏ giã thuốc nhảy vụt xuống cây, nhanh chóng chạy thẳng về phía tổ miếu thung lũng.

Rất nhanh, Thỏ giã thuốc đã đứng trước mặt Thẩm Xán, cái mũi Thỏ giã thuốc động đậy liên hồi phát ra một tràng tiếng kêu với Thẩm Xán.

"Chít chít."

"Chít chít chít."

"Ngươi sắp đột phá tứ giai rồi."

Thẩm Xán nhìn con thỏ đang nhảy nhót trước mặt mình, liền hiểu rõ tâm tư của nó.

Quả được bồi dưỡng trong tộc, có thể dùng bí pháp của nhất tộc Thỏ giã thuốc luyện thành bí dược tứ giai cho tộc nhân sử dụng.

Mà Thỏ giã thuốc thì mượn nhờ tộc cấm bí thuật, trong lúc chế tạo bí dược sẽ hấp thu 'dược khí'để tiến giai.

(Hết chương)