Chương 96: Thần tàng pháp tứ giai, sáu cảnh giới đầu võ đạo!

"Ngươi tu chính là pháp của Ung Sơn bộ."

Vị tiền bối trung niên nhìn Thẩm Xán, ánh mắt lại hiện lên một tia trầm ngâm.

"Không đúng, có chút khác biệt, chỉ là có vài phần tương tự, ngươi đã cải lương công pháp của Ung Sơn Bá bộ rồi."

Thẩm Xán chậm rãi thu công, khí huyết toàn thân chấn động hồi lâu mới dần dần bình ổn trở lại.

Nghe lời vị tiền bối trung niên nói, hắn chợt bừng tỉnh, Ngũ Trụ Công rất có thể chính là pháp của Ung Sơn Bá bộ.

Sở dĩ vị tiền bối trung niên nhìn ra điểm bất thường, là bởi vì Thẩm Xán chỉ có Ngũ Trụ Công, còn Thiên Mạch pháp phối hợp phía sau đều do hắn từng chút một tự mình suy diễn ra.

Ung Sơn từng là bộ lạc hùng mạnh nhất Ung yếp thời bấy giờ, việc sở hữu Thiên Mạch pháp kế thừa nhất mạch với Ngũ Trụ Công là điều hiển nhiên.

"Ngươi muốn tu ngũ hành đồng thời sao? Khó đấy. Pháp của nhân tộc ta vốn mô phỏng hoang thú mà thành, nhưng ta chưa từng thấy con hoang thú nào mang đồng thời cả năm cõi ngũ hành.

Ngươi mô phỏng năm con hoang thú có thuộc tính khác nhau, sẽ tu thành năm loại thú hình, cơ thể ngươi sao có thể gánh nổi ngần ấy thú hình chứ."

"Nghe nói, Ung Sơn bá hầu năm xưa từng muốn thử nghiệm dung hợp ngũ hành làm một, nhằm xông phá phong ấn thất giai, kết quả ngay cả Ung Sơn Bá bộ cũng không còn tồn tại nữa.

Rõ ràng là đã thất bại."

Vị tiền bối trung niên bước về phía sảnh phía tây tổ miếu, nhìn những tấm bia đá võ đạo được dựng lần lượt. Sau khi ngắm nghía qua từng tấm bia, khuôn mặt mờ ảo như sương khói bỗng hiện lên vẻ nghiêm nghị.

Dù hiện tại đang ở trạng thái tàn hồn, nhưng những lúc tỉnh táo, ngài vẫn nhớ được không ít chuyện.

Trụ công của Ung Sơn Bá bộ năm xưa vốn không có Quỳ Ngưu, nhưng hiện tại trong số các tấm bia đá này lại xuất hiện thêm một đạo Quỳ Ngưu thần hình, hơn nữa thần vận lại cực kỳ mạnh mẽ.

Mà vừa rồi lúc Thẩm Xán tu luyện, có Quỳ Ngưu văn hiển hiện ra, rõ ràng hai bên có chung một mạch nguồn.

Ngũ hành trụ công thoạt nhìn chỉ đổi một con Quỳ Ngưu vào trong, nhưng lại đánh dấu sự biến động lớn đối với pháp tôi luyện cơ bản của Ung Sơn Bá bộ.

Võ đạo pháp của nhân tộc vẫn luôn không ngừng diễn biến, việc xuất hiện sự cải lương là điều rất bình thường.

Thế nhưng, việc cải lương công pháp đòi hỏi phải tham khảo rất nhiều môn pháp khác, không thể một sớm một chiều mà thành, thường phải tốn rất nhiều thời gian cùng sự thực chiến của đông đảo võ giả.

Giống như việc dời đổi căn gốc ngũ hành, đúc lại một dòng thuộc tính thế này, ít nhất phải có nền móng của một Bá bộ mới làm nổi.

Chích Viêm mới tiến giai thượng đẳng bộ lạc không lâu, nền móng hoàn toàn chưa có, điều này vị tiền bối trung niên biết rõ mồn một.

Sự cải biến như thế này, chỉ có thể đặt lên người Thẩm Xán – vị miếu đào này mà thôi.

Hầu hết tế linh đều chỉ lưu lại bản năng, những gì ghi nhớ được rất ít ỏi, hỗn độn và thiếu thốn.

Cần có miếu đào dẫn dắt nguyện lực bộ lạc, từng chút một câu thông với tế linh, cố gắng hướng dẫn tế linh truyền thụ lại truyền thừa mà nó biết.

Sau đó, miếu đào sẽ đem phần truyền thừa khuyết thiếu đó từng chút một tu bổ, cải lương, rồi để tộc nhân thử nghiệm tu luyện, lặp đi lặp lại mấy lần mà thành công thì đã là đại hỷ sự.

Hiện tại, Thẩm Xán chẳng những khôi phục lại Ngũ Trụ Công của Ung Sơn Bá bộ, mà còn trực tiếp phá cũ nghênh tân, suy diễn ra phần tiếp theo hoàn toàn mới.

Điều này quả thực khiến người ta kinh hãi.

Năm xưa ở bộ lạc của ngài, miếu đào để khôi phục lại một môn võ đạo thần thông thất lạc đã phải mất tới hai ba trăm năm, mà cũng chỉ khôi phục được một nửa uy lực.

Nếu bộ lạc của ngài vẫn còn tồn tại, hậu duệ tộc nhân hẳn sẽ đời này qua đời khác không ngừng tu luyện, tiếp tục bổ khuyết những chỗ còn thiếu sót.

Tiếp đó, vị tiền bối trung niên lướt qua từng tấm bia đá võ đạo.

Hồi lâu.

"Ngươi rất thích hợp làm miếu đào!"

Đoạn, vị tiền bối trung niên chậm rãi hạ xuống: "Thật ra bao gồm cả Ung yếp, Đại địa, đều không phải là tổ địa nguyên thủy nhất của nhân tộc ta.

Các thế hệ tiền bối không ngừng di dời, tìm kiếm vùng đất sinh tồn phồn diễn thích hợp.

Trong quá trình di dời, tu luyện võ đạo là thủ đoạn bảo vệ tộc nhân tất yếu.

Cho nên, công pháp ở Ung yếp, Đại địa cùng một số vùng đất sinh tồn khác của nhân tộc, đều là mang theo cùng nhau trong lúc di dời.

Trải qua bao nhiêu năm nay, công pháp trong tay từng thế hệ nhân tộc không ngừng đổi mới, nhưng vẫn luôn tồn tại những khuyết điểm lớn, dừng bước trước cửa ải thất giai.

Điều này khiến nhân tộc ta so với các chủng tộc đỉnh cấp Đại hoang vẫn luôn kém một bậc, chỉ có thể bị dị tộc đỉnh cấp và tai thú chi phối.

Cộng thêm thiên tai Đại hoang tần phát, các bộ lạc liên tục diệt vong, một mặt chưa suy diễn xong, mặt khác vì tai họa loạn lạc mà liên tục thất truyền, muốn hoàn thiện truyền thừa quá mức khó khăn."

Nói đến đây, vị tiền bối trung niên có chút thở dài.

"Giống như Ung bá hầu, ngài ấy là một vị tiền bối đáng kính, dốc sức muốn phá vỡ phong ấn thất giai.

Ung Sơn Bá bộ diệt vong, truyền thừa hoàn chỉnh từ nhất giai đến lục giai tích lũy của Ung Sơn, e rằng cũng đã thất lạc rất nhiều."

Điểm này Thẩm Xán cũng hiểu rõ, muốn đi xung kích cửa ải thất giai, ít nhất phải tu luyện đến lục giai.

Mà tu luyện đến lục giai, đồng nghĩa với việc có được truyền thừa hoàn chỉnh từ nhất giai đến lục giai.

Nhưng căn cứ vào tình hình hiện tại của Ung yếp, hoàn toàn chưa từng nghe nói qua có ngọn Bá bộ nào xuất hiện cường giả lục giai cả.

Không đợi Thẩm Xán thắc mắc, vị tiền bối trung niên nói tiếp: "Ta cũng không biết cửa ải thất giai đã bị phá vỡ hay chưa, thời điểm ta còn sống,

Đại địa và Ung Sơn đều không có cường giả thất giai.

Có lẽ, ở tổ địa phát nguyên của nhân tộc, đã có người đột phá đến thất giai rồi cũng nên."

Nói đến đây, vị tiền bối trung niên bay đến trước một tấm bia đá nhẵn thín dựng đứng.

Giơ tay vung lên, một chưởng hạ xuống.

Chưởng thế đáng sợ cuồn cuộn cuộn trào, dâng lên thứ quang mang chói lọi.

Mơ hồ có tiếng gầm gừ của một đầu thần dị chi thú, thân như lân, đầu mọc long giác, tựa hồ muốn nuốt chửng vạn vật, hất văng Thẩm Xán bay ngược ra ngoài trong chớp mắt.

Bên trong tổ miếu, tế đỉnh ong ong vang lên, những vật dụng bài trí khác cũng bay tút ra ngoài y như Thẩm Xán.

Nếu không phải vị tiền bối trung niên cố ý chắn lại phía sau, phỏng chừng hôm nay tổ miếu này đã sập rồi.

A Ngư và miếu thị canh giữ bên ngoài tổ miếu nghe thấy động tĩnh, lại không dám mạo muội xông vào tổ miếu, liền vội vã chạy về phía tộc điện.

"Keng!"

Bia đá nứt toác, một đạo chưởng ấn hằn sâu trên mặt đá.

Ánh sáng chói lọi mất mấy nhịp thở mới tiêu tan đi.

Thẩm Xán đứng dậy ngước nhìn lên bia đá, vân tay cuồn cuộn như núi lĩnh, những chỗ gồ ghề kẽ ngón tay tựa sơn mạch.

Tựa như có sức mạnh hủy thiên diệt địa.

Dùng thần thức cẩn thận cảm nhận, trong chưởng ấn ẩn hiện một bóng mờ hình kỳ lân.

Giờ khắc này, thân ảnh vị tiền bối trung niên dao động kịch liệt, trở nên mỏng manh như làn khói nhạt, tựa hồ một cơn gió cũng có thể thổi tan.

"Tiền bối. "Thẩm Xán giật mình.

Vị tiền bối trung niên xua xua tay: "Thần thông chưởng pháp này, là do miếu đào bộ lạc ta năm xưa tiếp dẫn môn pháp khuyết thiếu do tế linh tiên hiền thời cổ đại truyền xuống.

Miếu đào tộc ta là tứ giai đại vu, sau khi suy diễn tu bổ đã truyền thụ cho mấy vị tứ giai võ giả trong tộc tiến hành thực chiến tu luyện, tốn mất hai ba trăm năm, cuối cùng vẫn không thể khôi phục lại uy lực vốn có của nó."

"Miếu đào trong tộc đã đặt tên cho môn chưởng pháp này là Đại Diễn Huyền Lân Chưởng!"

"Tứ giai Thần Tạng cảnh có thể tu luyện."

"Thiên mạch cửu trọng, chu thiên quy nhất, có thể khai mở thần tạng."

"Nhân lúc ta thần trí hãy còn, truyền cho ngươi thần tạng pháp của bộ lạc ta, hy vọng có ích cho việc ngươi suy diễn công pháp sau này.

Ngươi hiện tại đã tu pháp của Ung Sơn, tốt nhất vẫn nên thu thập các pháp môn tiếp theo của Ung Sơn để làm tài liệu tham khảo.

Pháp của nhân tộc ta đều cùng chung một cội nguồn, trừ phi ngươi cải tu pháp của bộ lạc ta.

Bằng không, thần tạng pháp ta truyền cho ngươi sẽ không thể tu luyện được, chỉ có thể dùng làm vật tham khảo mà thôi."

"Công pháp tu luyện tứ giai của tộc ta tên là Quan Long Tích Tạng Pháp, hội tụ huyết khí của chín đường thiên mạch, quan tưởng ra một đầu huyết long, oanh mở nơi quy nhất của thiên mạch, hóa thành nhân thể bí tạng."

"Ta chính là dựa vào pháp này để tiến giai Thần Tạng, pháp này tuy có thể khai mở thần tạng, nhưng lúc đột phá sẽ gây ra tổn thương nghiêm trọng cho cơ thể.

Ta lúc trước đã uống một gốc bảo dược, thế nhưng vẫn mất trọn ba năm mới dưỡng lành thương thế.

Nguyên nhân sâu xa, vẫn là bởi vì công pháp này mô phỏng hoang thú mà thành, chưa hoàn toàn thích ứng với việc tu luyện của tộc ta.

Pháp truyền thừa của nhân tộc ở Đại địa, Ung yếp cùng các Bá bộ khác, thật ra cũng tương tự như bộ lạc ta, thậm chí có khả năng còn kém hơn pháp của bộ lạc ta nữa.

Cho nên, tiến giai Thần Tạng cảnh, ngoài nội kiếp thương thế của bản thân ra, còn phải đề phòng nguy hiểm bên ngoài."

"Thêm nữa, sau Thần Tạng cảnh sẽ bắt đầu xuất hiện dấu hiệu phản tổ hoang thú, hiện tại ngươi đã có dấu hiệu này rồi.

Có thể dùng ý chí cường đại để khống chế sự phản tổ này cho bản thân sử dụng, chính là nền móng của chính mình.

Nếu mê thất trong đó, ngươi sẽ dần dần hoang thú hóa, thậm chí còn ảnh hưởng đến cả hậu duệ huyết mạch đời sau.

Sau Thần Tạng cảnh, chính là võ đạo Thú Tướng cảnh, dấu vết nhân tộc mô phỏng hoang thú tu luyện sẽ càng lúc càng rõ rệt.

Đến lúc đó, nếu võ giả nhân tộc có thể làm chủ bản thân, liền có thể dựa vào pháp môn tu luyện để hiển hóa ra thú tướng hoang thú tương ứng, thu hoạch được sức mạnh sánh ngang với hoang thú cùng cảnh giới.

Ví dụ như Quỳ Ngưu của ngươi, sẽ hiển hóa ra Quỳ Ngưu chi tướng, động một bước là đạp vỡ sơn hà, gọi gió dẫn lôi.

Tuy nhiên, hiện tại ngươi thế này chưa tính là thú tướng, miễn cưỡng có chút thần vận, chứ chưa có thực lực tương ứng.

Nghe xong có thấy con đường tu luyện của nhân tộc ta có quá nhiều khúc chiết hay không?"

Thẩm Xán trầm mặc không nói, ý bảo không phải là quá nhiều, mà là nhiều hơn một ức điểm.

"Lúc các thế hệ tiền bối nhân tộc khai hoang võ đạo, nghĩ đến chính là mượn giả tu thật, mượn sức mạnh hoang thú giả để tu chân pháp nhân tộc.

Cho nên, cảnh giới thứ sáu của võ đạo tên là Quy Thân, hoặc có lẽ gọi là Quy Nguyên cảnh, chính là để đúc lại căn cơ nhân tộc ta.

Theo ghi chép trên điển tịch bộ lạc ta, vì quá khó đột phá cảnh giới thứ sáu, đến mức rất nhiều nhân tộc ví nó khó như loài giao long lột xác thành chân long vậy.

Có người gọi cảnh giới thứ bảy của võ đạo là Long Môn cảnh, cũng có người gọi là Tỏa Cảnh.

Nghe nói, ở tổ địa phát nguyên của nhân tộc, đã có tiền bối nhân tộc hoài nghi con đường võ đạo của nhân tộc đi lệch rồi, muốn khai mở ra pháp mới.

Đáng tiếc, ta không còn cơ hội nhìn thấy nữa rồi."

Thẩm Xán ngược lại đã hiểu rõ lời nói của vị tiền bối trung niên, chính là học hoang thú, biến thành hoang thú, cuối cùng lại biến hoang thú thành của riêng mình.

Điểm này hắn cũng có chút thể nghiệm, dẫu sao thì hắn cũng từng biến thành Quỳ Ngưu rồi.

Tiểu Quỳ Ngưu thì cũng là Quỳ Ngưu mà.

"Tiền bối, bộ lạc ta muốn tiến giai Bá bộ, còn thiếu những gì?"

"Cứ phát triển theo đúng trình tự, sinh ra tứ giai võ giả, vu sư, sở hữu truyền thừa tu luyện tứ giai hoàn chỉnh, thống ngự tứ phương chư bộ, chư bộ đồng tôn là có thể thành tựu Bá bộ."

"Việc duy nhất phải làm, chính là kiên định bổn tâm, không để bị thú hóa xâm thực."

"Ở Đại địa, từng có bộ lạc nhân tộc vừa tiến giai Bá bộ không lâu thì sụp đổ, chỉ vì tộc trưởng của họ không khống chế được bản thân, hoàn toàn bị thú tính xâm thực linh đài."

"Chuyện ý chí khống chế, mỗi người mỗi khác, chỉ cần giữ vững chiến ý nhân tộc ta không gục ngã, là đủ để áp chế niệm đầu thú hóa.

Ít nhất bộ lạc Chích Viêm các ngươi hiện tại chiến ý cao ngẩng, cứ duy trì như thế, nếu có người cơ duyên đủ lớn có thể tấn thăng tứ giai, hẳn là có thể chống lại sự xâm thực của thú hóa.

Đợi đến khi thành tựu Bá bộ rồi, có thể đi săn hoang thú tứ giai, luyện hóa huyết sát lực của chúng, thu lấy tinh phách, tạo ra nơi mài giũa ý chí, nâng cao khả năng khống chế ý chí bản thân.

Bộ lạc ta năm xưa từng xây dựng Vạn Thú Ngục để mài giũa ý chí, từ khi Vạn Thú Ngục được xây dựng đến nay, các đời qua chỉ xuất hiện đúng một vị tứ giai võ giả không giữ vững được bản thân mà bị thú hóa."

Thẩm Xán lại hỏi: "Tiền bối, vậy hoang thú bình thường, hoặc dị tộc có được không?"

Võ giả thú hóa hay không nói ra thì rất đơn giản, bản thân ý chí cường đại, thì sẽ không bị thú hóa xâm thực.

Lực lượng ý chí không đủ, sẽ bị thú hóa xâm thực.

"Được chứ, bộ lạc Chích Viêm các ngươi hiện tại tộc lực không mạnh, hoang thú bình thường và dị tộc chính là hòn đá mài rất tốt cho tộc nhân ngươi."

Lúc này, vị tiền bối trung niên bay đến sát bên người hắn: "Ngươi muốn ngũ hành đồng thời tu luyện, nhưng đây rốt cuộc là pháp tôi luyện bắt nguồn từ năm con hoang thú.

Ta cũng chưa từng thấy ai tu đồng thời ngần ấy thú hình, cho nên ta không thể cho ngươi quá nhiều lời khuyên."

Dứt lời, vị tiền bối trung niên hóa thành một đoàn sương mù quay trở lại bên trong tế khí.

Chỉ là trong cảm ứng của Thẩm Xán, vị tiền bối trung niên vừa chui vào tế khí, khí tức đã suy yếu tựa như ngọn nến sắp tắt.

Những bí văn vị tiền bối trung niên nói tới hơi nhiều, đặc biệt là còn ban tặng hai môn truyền thừa tứ giai, lại đề cập đến phương pháp mài giũa ý chí.

Duy chỉ có ý tưởng muốn tu luyện ngũ hành cùng lúc của hắn, thì lại ngậm chặt miệng không nói.

Thiên mạch, thần tạng, thú tướng, quy thân, pháp môn tu luyện mô phỏng hoang thú kế thừa nhất mạch, hưng thịnh vì hoang thú, nhưng cũng tạo ra mối liên kết không thể cắt đứt với hoang thú.

Pháp mô phỏng từng loại hoang thú để tu luyện, từ căn gốc đã chú định có liên kết với con hoang thú đó.

Giờ phút này, Thẩm Xán cũng có chút hiểu ra, ý tưởng muốn dung hợp năm loại thiên mạch pháp làm một của hắn trước đó, có hơi quá nông cạn rồi.

Trước kia hắn nào biết việc tu luyện võ đạo của nhân tộc, lại có liên kết sâu sắc với hoang thú đến thế, còn liên quan đến cả việc tu luyện thú tướng về sau.

Xem ra, vẫn phải bắt đầu từ việc dung hợp thú hình thôi.

"A Xán."

Ngoài tổ miếu, Hỏa Đường thấy Thẩm Xán đã có hành động sau cơn ngẩn ngơ, bấy giờ mới cất tiếng gọi.

Hắn đã đến từ lâu, thấy Thẩm Xán chụm đầu cùng vị tiền bối trung niên, sau đó lại thấy Thẩm Xán đứng ngây người ra đó, nên mới không bước vào làm phiền.

"Tộc trưởng, sao không vào đây."

Thẩm Xán ngước nhìn ra ngoài, trông thấy Hỏa Đường.

"Không sao chứ."

Hỏa Đường chỉ vào mảnh đất bừa bộn trong tổ miếu, ngoại trừ thần vị, tế đỉnh ra, những đồ đạc khác đều rơi vãi tung tóe khắp nơi.

"Không sao, tế linh tiền bối vừa truyền thụ cho hai môn pháp tứ giai."

Thẩm Xán giải thích nguyên nhân gây ra động tĩnh cho Hỏa Đường.

Trong hai môn pháp, Đại Diễn Huyền Lân Chưởng đã được khắc sâu lên bia đạo võ, còn pháp môn khai mở thần tạng thì trực tiếp dùng thần thức truyền cho hắn.

Thẩm Xán đoán chừng là do lúc nãy thi triển Huyền Lân Chưởng, khiến vị tiền bối trung niên tiêu hao quá nhiều tinh khí thần.

Hỏa Đường hướng mắt nhìn về phía tấm bia đá khắc Huyền Lân Chưởng, sững sờ mất hai nhịp thở, bỗng nhiên lùi về sau hơn mười bước, thở hồng hộc từng ngụm lớn.

Hồi lâu sau, mới đè nén được luồng khí huyết cuộn trào trong cơ thể.

"Chưởng ấn đáng sợ thật, nếu cảnh giới tam giai mà có thể tu luyện thì tốt biết mấy."

Câu nói này của Hỏa Đường đã lóe lên một tia sáng trong đầu Thẩm Xán, quả thực có thể thử đơn giản hóa môn thần thông tứ giai này lại, suy diễn thành tiểu thần thông mà võ giả thiên mạch có thể triển khai.

Sau đó, hai người cũng không gọi tộc nhân tới nữa, cứ thế bắt đầu thu dọn những thứ rơi vãi trên mặt đất.

Vừa thu dọn, vừa trò chuyện về những chuyện xảy ra gần đây.

"Tin tức truyền về từ ngoài núi, có một tòa Bá bộ suy yếu ở Giới địa đã bị Hiao Yang / Kiêu Dương công phá, các loại truyền thừa đều bị các bộ lạc tranh giành cướp đoạt."

Thẩm Xán tiện miệng hỏi: "Vu thuật của bộ lạc này thuộc loại nào trong ngũ hành?"

"Thổ hành đi."

Lời nói của Hỏa Đường có chút không cam lòng, lực bất tòng tâm mà.

"Tiếc là chúng ta không ở Giới địa, truyền thừa tốt như vậy đều bị kẻ khác cướp mất rồi."