Chương 22: "Tri kiến"

Kỳ Đồ là một loại thần thông cực kỳ mạnh mẽ, nếu không đã chẳng trở thành chỗ dựa lớn nhất của một đời hùng chủ như Tống Thừa Càn.

Nhưng nó cũng chịu sự chế ước của hai điểm.

Một là tu vi, hai là tri kiến.

Tu vi rất dễ hiểu, bất kỳ thần thông đối địch nào cũng đều bị tu vi của người thi triển và người tiếp nhận chế ước. Tam Muội Chân Hỏa của Khương Vọng dù mạnh đến đâu, cũng không đủ để hỗ trợ hắn khiêu chiến cường giả Thần Lâm. Trừ phi cường giả Thần Lâm kia đứng yên không nhúc nhích, lại còn không hề phòng bị, thì Tam Muội Chân Hỏa mới có khả năng lập công.

Khi đó giết Hải Tông Minh, kẻ có tu vi Ngoại Lâu đỉnh phong nhưng không có thần thông, cũng là cả một quá trình nhắm thẳng vào mục tiêu. Hướng Tiền dùng kiếm phá Tứ Tượng, phong tỏa Tinh Quang Lâu, hắn trước phá Tù Long Tắc, sau đó dùng Định Phong Châu hóa giải đạo thuật hộ thân của đối phương, cuối cùng Tam Muội Chân Hỏa toàn lực bộc phát, mới thiêu Hải Tông Minh không hề phòng bị thành tro bụi.

Tu vi của Khương Vọng càng mạnh, tu vi đối thủ càng yếu, hắn càng có thể ảnh hưởng đối phương đưa ra những lựa chọn tồi tệ hơn. Ngược lại cũng vậy.

Sự chế ước của tu vi phổ biến như thế, cho nên về bản chất, điểm thực sự chế ước thần thông Kỳ Đồ, kỳ thực chỉ có "tri kiến".

Tri là ý thức, kiến là nhãn thức. Nhận biết sự lý, phán đoán nghi nan, đó là tri kiến.

Ứng dụng của Kỳ Đồ nằm ở chỗ từ vô số lựa chọn, dẫn dắt đối thủ "lạc vào đường vòng". Mà muốn dẫn dắt đối thủ làm lựa chọn, có một tiền đề cơ bản, đó là phải hiểu rõ lựa chọn của đối thủ.

"Tri "và "kiến "cũng có thể mở rộng thành "tự tri "và "kiến địch", chính là nhận thức của bản thân về thế giới này, và sự hiểu biết về kẻ địch.

Ví dụ như khi tìm kiếm kẻ thần bí ẩn nấp trên đường phố thành Văn Khê.

Khương Vọng không hiểu rõ gã lưu manh đi tới kia, nhưng nhận thức của bản thân cho phép hắn dễ dàng phán đoán ra gã lưu manh đó sẽ có lựa chọn gì, chẳng qua là sang trái hoặc sang phải.

Trẻ con ba tuổi cũng có thể đưa ra phán đoán như vậy, tri kiến khi đó không phải là trở ngại.

Cho nên Khương Vọng vận dụng Kỳ Đồ, dẫn dắt gã lưu manh chuyển hướng, khiến gã va vào thư sinh, từ đó gây ra tranh chấp. Tạo ra một sự cố để hắn có thể ung dung quan sát toàn bộ con phố.

Hợp tình hợp lý, tự nhiên mà thành.

Trong lần này, hắn hiểu rất rõ Tiêu Hùng chết ở đâu, hiểu rõ mục đích chuyến đi này của Phong Việt và Phong Minh, cũng từ thái độ của Tiêu quản sự mà nhìn ra thái độ của Uy Ninh Hầu phủ.

Hắn không cần hiểu rõ Tiêu quản sự, nhưng đối với việc sắp xếp chỗ ngồi cho người Thanh Vân Đình, Tiêu quản sự sẽ đưa ra những sắp xếp nào, rất dễ dàng có thể suy tính ra.

Khương Vọng chỉ đơn giản vận dụng thần thông, khiến Tiêu quản sự đưa ra lựa chọn có tính nhắm mục tiêu hơn: để người Thanh Vân Đình ngồi ở vị trí thấp nhất.

Bản thân hắn chỉ cần ngay từ đầu chọn ngồi ở chỗ này, thì tự nhiên có thể ngồi cùng một chỗ với người Thanh Vân Đình. Chẳng ai nhìn ra vấn đề gì cả.

Để tạo ra cuộc gặp gỡ với tu sĩ Thanh Vân Đình, Khương Vọng có thể nói là đã tốn hết tâm tư, đương nhiên sẽ không vì thái độ lạnh nhạt của Phong Minh mà bỏ cuộc.

Nội bộ cao tầng Thanh Vân Đình có hai mạch, hai họ Phong, Trì cùng tồn tại. Tông chủ các đời, không phải Trì thì là Phong.

Vì chuyến đi núi Trì Vân có sự tham gia của Trì Nguyệt, dẫn đến cái chết của Tiêu Hùng. Cho nên khi tu bổ quan hệ, người Thanh Vân Đình phái đến là cao tầng họ Phong.

Khương Vọng đã sớm nghe ngóng rõ ràng, tông chủ nhiệm kỳ này của Thanh Vân Đình là họ Trì, có tu vi Ngoại Lâu đỉnh phong. Phong Việt là một trong bốn vị Tông thủ của Thanh Vân Đình, có tư cách kế nhiệm tông chủ.

Truyền thừa tông chủ của Thanh Vân Đình từ trước đến nay là như thế này: khi họ Trì làm tông chủ, trong số các Tông thủ tất phải có hai người họ Phong, một người còn lại là họ Trì, một người là họ khác. Khi họ Phong làm tông chủ, cũng là như vậy.

Ngàn năm qua, hai họ Phong, Trì luân phiên đảm nhiệm vị trí tông chủ.

Đáng lẽ ra, đây là một thiết kế chế độ quá lý tưởng, mục đích là để đảm bảo hai họ Phong, Trì có thể luôn luân phiên kế nhiệm tông chủ.

Trong quá trình duy trì thực tế, rất dễ xuất hiện vấn đề. Bởi vì thực lực của hai họ Phong, Trì không thể nào luôn giữ được sự cân bằng. Khi thực lực mất cân bằng, bên mạnh hơn tất nhiên sẽ tìm kiếm nhiều quyền lực tương ứng với thực lực hơn.

Nhưng Thanh Vân Đình lại cứ thế truyền thừa một cách bình ổn, đến nay vẫn chưa xuất hiện vấn đề gì lớn. Có thể là do vận may, có thể nội bộ còn có những biện pháp chế ước cụ thể hơn, chỉ là Khương Vọng với tư cách người ngoài, không cách nào biết được.

Tuy nhiên, vấn đề chế độ của Thanh Vân Đình không phải là vấn đề Khương Vọng cần bận tâm.

Hắn chỉ cần biết Phong Minh này là con trai của Tông thủ Phong Việt, địa vị ở Thanh Vân Đình khá là không tầm thường.

So với kẻ bị đánh má trái còn đưa má phải ra như Phong Việt, thiếu niên âm hiểm này tuy cũng có chút tâm cơ, nhưng rõ ràng dễ đối phó hơn một chút. Nếu muốn tìm lại Thanh Vân Đình, còn cần phải bắt đầu từ người này.

Khương Vọng khẽ thở dài, trông có vẻ khá vô tình, nhưng lại mang theo vài phần bộc lộ chân tình: "Ta thấy huynh đài phong thái bất phàm, đáng lẽ không đến mức phải ngồi ở vị trí thấp nhất. Uy Ninh Hầu phủ môn đệ tuy cao, nhưng cũng không nên đắc tội quý khách."

Lời này nói trúng tâm tư, gãi đúng chỗ ngứa.

Phong Minh nghiến răng, cuối cùng không chửi thề thành tiếng, chỉ rít qua kẽ răng: "Dù sao cũng là Hầu phủ, không thích ứng được thì đành tập làm quen thôi."

"Khi sư tôn ta còn tại thế, đến Hầu phủ cũng không cần phải ngồi ở đây. "Khương Vọng cười khổ: "Thế thái lạnh nhạt, sớm đã quen rồi. Chỉ là thấy huynh đài một thân tài hoa, lại cũng phải chịu ấm ức, khó tránh khỏi có chút cảm khái."

Phong Minh cuối cùng cũng nhìn hắn, có lẽ vì đồng bệnh tương lân, bản thân cũng không thiếu sự giáo dưỡng của đệ tử đại tông, liền hỏi: "Huynh đệ xuất thân từ tông môn nào?"

"Chỉ là tông phái vô danh mà thôi, sớm đã lụi bại. "Khương Vọng thần tình đắng chát: "Khê Vân Kiếm Tông, nghĩ đến cũng khó lọt vào tai những thiên kiêu như huynh đài."

Trọng Huyền Thắng là cao thủ diễn kịch, hắn đi theo tai nghe mắt thấy đã lâu, Tống Thừa Càn lại càng đích thân thị phạm cho hắn thế nào là lừa thần gạt quỷ. Các loại biểu cảm của hắn hiện tại, tuy chắc chắn không thể tự nhiên như Tống Thừa Càn, nhưng để lừa gạt một Phong Minh đang không mấy hứng thú thì vẫn không thành vấn đề lớn.

Phong Minh quả thực chưa từng nghe qua Khê Vân Kiếm Tông, nhưng vẫn an ủi: "Cũng từng nghe qua, trước kia cũng rất có danh tiếng. Huynh đệ không cần nản lòng, huynh còn trẻ như vậy... Phải biết rằng chớ khinh ông già đầu bạc, chớ khinh thiếu niên nghèo!"

Nói đến đoạn sau, y lại nghiến răng nghiến lợi, nghĩ đến sự đối xử vô lễ của Uy Ninh Hầu phủ.

"Nhân vật như huynh đài, tự nhiên có tư cách nói câu này. "Khương Vọng đắng chát phụ họa một câu, lại vực dậy tinh thần: "Quên chưa giới thiệu với huynh đài, tiểu đệ Vu Tùng Hải của Khê Vân Kiếm Tông, hôm nay được gặp nhân vật như huynh đài, thật là may mắn! Thất lễ rồi, xin mượn chén rượu Hầu phủ này, kính huynh đài một ly!"

Nói đoạn, nâng chén rượu, uống cạn.

Thế sự thông suốt đều là tu nghiệp, niệm đầu thông đạt tức tư lương. Sau khi trải qua nhiều chuyện, chứng kiến nhiều điều, đối với nhân tính, Khương Vọng cũng dần dần có nhận thức của riêng mình.

Trạng thái của Phong Minh lúc này, sau khi bị Uy Ninh Hầu phủ sỉ nhục, bị Phong Việt nhiều lần áp chế, đang rất cần sự công nhận và khích lệ để tìm lại lòng tự trọng.

Khương Vọng mở miệng là một thân tài hoa, khép miệng là thiên kiêu một thời, không ngừng hạ thấp bản thân, nâng cao đối phương, chính là đánh vào sở thích của y.

Không thèm để ý là một lựa chọn, đối phó cũng là một lựa chọn.

Dưới sự ảnh hưởng của Kỳ Đồ, lựa chọn thứ nhất đương nhiên sẽ không tồn tại.

Phong Minh vì thế nâng chén rượu lên, nhấp một ngụm: "Quen biết tức là có duyên, ta là Phong Minh."