Chương 19: Như ở ngày hôm qua
Trương Lâm Xuyên không biết vì sao lại thay đổi diện mạo, đây là điều Khương Vọng không hề hay biết trước.
Nhưng gương mặt này, hắn đã ghi nhớ rõ ràng, sẽ không bao giờ quên.
Đương nhiên, lời nói của người thần bí vừa gặp lúc nãy, Khương Vọng cũng sẽ không hoàn toàn tin tưởng.
Chân tướng bên trong thế nào, còn cần phải kiểm chứng.
Tuy nhiên, người đó nhắc đến việc Vô Sinh Giáo hiện đang hoạt động tại Ung Quốc.
Khi thành Phong Lâm thất thủ, nhị trưởng lão Bạch Cốt Đạo là Lục Diễm từng xướng Bạch Cốt Vô Sinh Ca, đó là thần thuật bản nguyên đáng sợ mà Bạch Cốt Tôn Thần dùng để định ngày chết cho Tống Thừa Càn, gọi là Vô Sinh Kiếp.
Cái tên Vô Sinh Giáo này, rõ ràng là bắt nguồn từ Bạch Cốt Đạo.
Theo lời người thần bí kia, Vô Sinh Giáo là do Trương Lâm Xuyên sáng lập.
Không biết là Trương Lâm Xuyên tự lập môn hộ, hay là đã thống nhất thế lực cũ của Bạch Cốt Đạo mới hình thành nên Vô Sinh Giáo.
Nếu là vế sau, vậy thực lực của Trương Lâm Xuyên thực sự phải xem xét lại, bởi vì hắn ít nhất đã áp phục được Lục Diễm, kẻ có Thiên Sinh Minh Nhãn và đạt đến đỉnh cao Ngoại Lâu.
Vô Sinh Giáo ra đời sau khi Bạch Cốt Đạo sụp đổ, từ đó có thể thấy, Trương Lâm Xuyên chính là kẻ chủ đạo phản bội Bạch Cốt Thánh Chủ, hoặc ít nhất cũng là một trong những kẻ chủ đạo.
Điều Khương Vọng muốn làm rõ nhất lúc này là, Trương Lâm Xuyên đã dùng phương pháp gì để thoát khỏi Bạch Cốt Tôn Thần hoàn toàn, từ đó thực hiện việc phản bội và lập giáo mới? Hay nói cách khác... hắn đã thực sự thoát khỏi Bạch Cốt Tôn Thần hay chưa?
Tống Thừa Càn thoát khỏi ảnh hưởng của Vô Sinh Kiếp là nhờ nuôi dưỡng, ảnh hưởng một "bản thân "khác để gánh kiếp.
Trương Lâm Xuyên không phải Bạch Cốt Đạo Tử, cũng không trúng Vô Sinh Kiếp, nên không chịu sự trói buộc mạnh mẽ như vậy. Giống như Khương Vọng cũng từng sử dụng Bạch Cốt bí thuật, nhưng mức độ nhiễm bẩn đó đều bị Tống Thừa Càn lặng lẽ xóa sạch.
Từ góc độ này mà nói, thoát khỏi Bạch Cốt Tôn Thần không phải là việc không thể đạt tới.
Bạch Cốt Tôn Thần không phải là không thể chiến thắng, Tống Thừa Càn đã chứng minh điều đó.
Mà cái tên "Vô Sinh Giáo "đã cung cấp cho Khương Vọng rất nhiều thông tin.
Trong ma quật dưới đáy nước, một trong những mục đích mà Tống Thừa Càn bộc lộ chính là lật đổ ngai thần của Bạch Cốt Tôn Thần.
Là kẻ phản bội Bạch Cốt Đạo, Trương Lâm Xuyên có lẽ cũng có dã tâm tương tự... Hắn thậm chí có khả năng đang thử xâm chiếm thần lực của Bạch Cốt Tôn Thần. Nếu không, tại sao lập thế lực mới lại lấy tên là Vô Sinh?
Nhưng Trương Lâm Xuyên chắc chắn không biết, Bạch Cốt Tôn Thần đã quét sạch chướng ngại lớn nhất cho việc giáng thế. Bạch Cốt Đạo Thai có lẽ lúc này đã giáng sinh ở một góc nào đó trên thế gian...
Đi trên đường phố huyện Văn Khê, Khương Vọng im lặng hồi lâu.
Hắn đột nhiên phát hiện ra mình, không biết từ lúc nào đã luôn dùng Tống Thừa Càn và Trương Lâm Xuyên để so sánh. Có lẽ vì cả hai người này đều chiếm được ưu thế trong quá trình đối mặt với Bạch Cốt Tôn Thần, dẫn đến việc trong lòng hắn lúc này, sự nguy hiểm của Trương Lâm Xuyên đã bị đẩy lên cực cao. Hắn không chỉ là một cường giả Nội Phủ chỉ biết dựa vào đánh lén để giết Ngụy Khứ Tật.
Vô Sinh Giáo hoạt động ở Ung Quốc, có lẽ là vì cuộc quốc chiến vừa mới kết thúc không lâu. Những chuyện trong đống xác chết này vốn là thứ mà Bạch Cốt Đạo rất quen thuộc. Nhưng cũng không thể loại trừ những âm mưu khác...
Hắn không định làm theo ý của người thần bí kia, chuyện của Vô Sinh Giáo cứ để sang một bên đã.
Vì giết Trương Lâm Xuyên tạm thời là không thể, vậy thì cứ để mọi thứ trở lại quỹ đạo, nhặt lại mục đích mà hắn đặc biệt đến đây.
Tuy nhiên, sau sự cố vừa rồi, Khương Vọng quyết định cẩn trọng hơn.
Phủ Thuận An lúc này, có thế lực tầng lớp trên của Ung Quốc, có môn đồ Mặc gia vô cùng kiềm chế, còn có Vô Sinh Giáo, có cả người thần bí mang bộ dạng Trương Lâm Xuyên kia... sóng ngầm cuộn trào.
Phải nắm bắt thật tốt mới có thể đạt được mục đích một cách an ổn.
Rẽ vào một con hẻm nhỏ, khi đi ra, nón lá và áo choàng đen đều đã được cất vào hộp trữ vật, dù sao cũng là tốn bạc "mua", biết đâu sau này còn dùng tới.
Không biết Ngụy Bá Phương, Chư Cát Tuấn ở Linh Không Điện làm ăn thế nào, hai con mọt lớn đó đã đục khoét Linh Không Điện đến mức nào rồi...
Lần nâng đỡ ở Thành Quốc đó, Khương Vọng chỉ là tiện tay đặt một quân cờ, không mấy coi trọng, nên ý niệm chỉ thoáng qua rồi bỏ qua.
Dựa theo tin tức hắn thu thập được mấy ngày nay, cơ hội ở Thanh Vân Đình đã ở ngay trước mắt rồi...
...
...
Thọ thần ba trăm tuổi của Uy Ninh Hầu Tiêu Vũ đã thu hút vô số tân khách.
Vị lão hầu gia lâu năm trong quân ngũ này, dù là danh tiếng, tước vị hay tu vi, đều là người đứng đầu không thể bàn cãi của phủ Thuận An.
Lại là ngày đại hỷ như thọ thần ba trăm tuổi, khách khứa đến thăm nườm nượp, là điều có thể dự đoán trước.
Phủ Uy Ninh Hầu xây ngoài thành huyện Thông Ý, phủ Thuận An, chiếm diện tích rất rộng, chẳng khác nào một tòa thành nhỏ. Đội xe vận chuyển nhu yếu phẩm ra vào mỗi ngày gần như không dứt.
Giờ khắc này, đội ngũ tặng lễ bên ngoài phủ hầu đã xếp hàng dài mấy dặm.
Khương Vọng đang ở trong đó.
Thân phận hiện tại của hắn là đệ tử chân truyền duy nhất của Khê Vân Kiếm Tông ở huyện Cửu Dư, Vu Tùng Hải.
Khê Vân Kiếm Tông đã sớm suy tàn, công pháp trong môn phái thất lạc gần hết, truyền đến đời Vu Tùng Hải, gần như đã ở bên bờ diệt vong.
Những năm trước, cũng từng đến phủ Uy Ninh Hầu làm khách. Đương nhiên, cái gọi là "làm khách "chẳng qua là tặng lễ, ngồi vào bàn tiệc, ngay cả mặt mũi chủ nhân cũng chưa từng thấy.
Đến tận bây giờ, thuộc giai đoạn vẫn còn tư cách đến chúc thọ Uy Ninh Hầu (trong sổ lễ cũ của phủ hầu vẫn còn ghi tên), nhưng đã không lấy ra được lễ vật mừng thọ nào ra hồn.
Khương Vọng nguyện thay họ làm việc này, tự bỏ tiền túi giúp họ tặng lễ một lần.
Vu Tùng Hải thật sự hiện vẫn đang bị giam cầm trong một hang núi vô danh nào đó. Khương Vọng đã dùng một bộ kiếm điển của Linh Không Điện để đạt được giao dịch với hắn, mượn thân phận của hắn một thời gian. Để phòng ngừa hắn lấy được lợi ích rồi nhảy ra phá đám, cũng đã thực hiện một số biện pháp phòng bị. Đợi đến khi xong việc, tự nhiên sẽ thả hắn rời đi.
Đệ tử chân truyền duy nhất của Khê Vân Kiếm Tông, Vu Tùng Hải, là một thân phận vô cùng thích hợp.
Vị tu sĩ trẻ tuổi này tu hành vô cùng khổ cực, sau khi sư phụ duy nhất của hắn qua đời, càng thường xuyên bế quan, đối diện với mấy cuốn phổ tàn khổ tu không ngừng.
Nói cách khác, là bên ngoài chẳng có ai quen biết hắn. Ngay cả ở huyện Cửu Dư, cũng chỉ là trạng thái tên tuổi còn tồn tại mơ hồ, nhưng không mấy ai quen thuộc.
Huống chi là ở phủ Uy Ninh Hầu này. Hét lớn một tiếng Vu Tùng Hải, e rằng mười người thì cả mười đều không biết.
Thanh Vân Đình ở huyện Văn Khê, Khương Vọng lại lặn lội đường xa đến phủ Uy Ninh Hầu ở huyện Thông Ý, đương nhiên không phải chạy nhầm chỗ. Mà là vì Thanh Vân Đình chắc chắn cũng sẽ đến phủ Uy Ninh Hầu chúc thọ.
So với việc trực tiếp đến cửa, bắt đầu tiếp xúc tại phủ Uy Ninh Hầu rõ ràng là một lựa chọn ít khiến người ta đề phòng hơn.
Đội ngũ dài dằng dặc di chuyển khó khăn, Khương Vọng có đủ kiên nhẫn, vừa chờ đợi vừa lặng lẽ vận chuyển đạo nguyên.
Vết tích bị đánh trên mặt tuy đã xóa sạch, nhưng không cản trở hắn tiếp tục thử cảm nhận phương pháp vận dụng đạo nguyên của chân nhân đương thời, kết quả có lẽ là uổng công, nhưng nếu có thể có được một phần vạn thu hoạch, đó chính là chuyện may mắn lớn lao.
Thành công đôi khi chính là một chút khả năng chắt chiu từ trong sự uổng công vô tận.
Đang lặng lẽ cảm nhận, một tiếng chim ưng kêu từ xa đến gần chấn động đám đông.
Những âm thanh xì xào bàn tán lập tức ngưng trệ, rồi trong khoảnh khắc tiếp theo, đột nhiên sôi sục lên.
Khương Vọng nhìn theo ánh mắt của đám đông ngước lên.
Chỉ thấy một con chim ưng đen khổng lồ xé gió lao tới, to bằng hai người lớn, móng vuốt như móc câu. Cánh dang rộng, đổ xuống một mảng bóng râm lớn. Mỗi một chiếc lông ưng đều như đao thép.
Mà trên lưng chim ưng, đứng một nam tử chân trần, mặt đeo mặt nạ huyền thiết, sau lưng đeo hộp vuông bằng đồng đỏ.
Không cần nghe những lời bàn tán của người khác.
Trong lòng Khương Vọng đã tự nhiên xuất hiện một cái tên.
Thiên tài của Mặc gia, Mặc Kinh Vũ!
Hắn biết hắn còn sớm hơn những người này.