Chương 67: Khói lửa nhân gian, mây xanh trên trời
Chúc Duy Ngã người còn chưa về, tiếng đã truyền đi trước.
Khắp Phong Lâm Thành bàn tán xôn xao, già trẻ lớn bé đều cảm thấy vẻ vang, các cô nương thiếu phụ thì ngưỡng mộ khôn cùng.
Nghe đồn lần này Chúc Duy Ngã đơn thương độc mã, đích thân tới Vọng Giang Thành, nhưng Lâm Chính Nhân tránh không chịu chiến.
Chúc Duy Ngã liền đánh thẳng lên Đạo viện Vọng Giang Thành, dạy dỗ một lượt tất cả cao thủ có tên tuổi trên bảng Đạo huân của Đạo viện.
Ngoài Phó Bão Tùng liều mạng đánh cược được đánh giá là "miễn cưỡng xem được "ra, những người khác đều bị y gọi là "gà đất chó sành".
Cuối cùng Viện trưởng Đạo viện Vọng Giang Thành không nhìn nổi nữa, đích thân ra tay.
Người này là tu sĩ cảnh giới Đằng Long lục phẩm thâm niên, có thể coi là đỉnh phong của cảnh giới Đằng Long.
Chúc Duy Ngã hăng hái nghênh chiến, càng đánh càng hăng, sau một trận đại chiến kéo dài, thế mà lại đánh bại vị Viện trưởng Đạo viện Vọng Giang Thành đang dần kiệt sức!
Còn đang trong giai đoạn học tập tại Đạo viện thành mà đã đánh bại cao thủ cấp Viện trưởng, đây là kỳ tích mà gần trăm năm nay ở Thanh Hà Quận chưa ai làm được.
Nghe nói lúc đó Chúc Duy Ngã vác thương cười lớn, tiếng vang chấn động cả thành, cười nhạo Vọng Giang Thành không có ai, cầu một bại mà không được.
Thành chủ Vọng Giang Thành giận dữ ra tay, sau một hiệp giao đấu, Chúc Duy Ngã ung dung rút lui.
Từ đó danh tiếng vang dội khắp Trang Quốc!
Nếu như trước kia việc truy sát kẻ thủ ác Thôn Tâm Nhân Ma còn có hiềm nghi ăn may, thì lần này chính diện đánh bại cường giả đỉnh phong Đằng Long lục phẩm, lại còn toàn thân trở ra dưới tay cường giả Nội Phủ ngũ phẩm, đã chứng minh thực lực của Chúc Duy Ngã một cách không thể chối cãi.
Phó viện trưởng Quốc Đạo viện đã đích thân ký thư nhập viện, Đại tướng quân Hoàng Phủ cũng đặc lệnh mời y vào Binh bộ, khởi điểm chính là một vị tướng quân có thực quyền.
Tín Chân Thương danh truyền thiên hạ, Chúc Duy Ngã một bước lên mây xanh.
Lựa chọn của Chúc Duy Ngã tạm không bàn tới, xuất hiện một nhân vật uy phong như vậy, đối với Đạo viện Phong Lâm Thành mà nói không chỉ là sự trợ giúp về danh tiếng.
Trước kia ba thành luận đạo, Vọng Giang Thành đoạt được ngôi vị quán quân năm năm quan trọng nhất, đè ép Phong Lâm Thành một cái đầu. Nhưng sau lần ra tay này của Chúc Duy Ngã, thậm chí trong toàn bộ Thanh Hà Quận, Phong Lâm Thành đều là độc nhất vô nhị. Việc phân chia tài nguyên cuối năm nay, đương nhiên cũng sẽ chiếm thế thượng phong. Điều này đồng nghĩa với nhiều Khai Mạch Đan hơn, nhiều giáo tập ưu tú hơn...
Đạo viện Phong Lâm Thành mỗi năm chỉ chiêu mộ mười đệ tử nội môn, không phải vì cả vùng Phong Lâm Thành mỗi năm chỉ có mười người đáng đào tạo, mà là tài nguyên có hạn, thực sự không cách nào bồi dưỡng thêm người. Tình hình năm sau có lẽ sẽ rất khác biệt.
Về phần nhân vật chính khác trong sự kiện lần này là Lâm Chính Nhân, cũng không vì thế mà im hơi lặng tiếng.
Nghe nói lúc đó y đang ở bên ngoài chấp hành một nhiệm vụ quan trọng, không thể thoát thân. Mới dẫn đến việc Chúc Duy Ngã đánh tới cửa mà tung hoành không kiêng nể.
Sau khi về thành, nghe được sự tình, Lâm Chính Nhân trước mặt mọi người đốt roi lập thệ, tự thừa nhận chiến lực hiện tại không bằng, nhưng nhất định sẽ ghi hận phấn đấu, tuyên bố ngày sau tất rửa sạch nỗi nhục này cho Vọng Giang Thành. Cũng giành được sự kính trọng của một số người.
...
Khương Vọng tò mò hỏi: "Bích Mãng bị đốt rồi sao?"
Nhữ Thành cười ha hả: "Không phải, hôm đó hắn căn bản không mang roi Bích Mãng ra ngoài. Cái roi bị đốt là của đệ đệ hắn. Có thể thấy trước khi xuất hiện, hắn đã cố ý đổi rồi!"
Đến cả Lăng Hà cũng không nhịn được cười.
Ba huynh đệ trò chuyện xong, Khương Vọng chia sẻ Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ mà mình dùng để đặt nền móng. Trước kia không nói, là vì chính y cũng không biết hiệu quả thế nào, sợ có hại mà không có lợi.
Nhưng nay nền móng đã thành, y đã cảm nhận được chỗ ưu việt của Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ, tự thấy là mài dao không lầm việc đốn củi, so với thời gian tiêu tốn cho Quy Nguyên Trận Đồ thì cũng chẳng đáng là bao.
Không nói gì khác, đạo xoáy tạo thành từ Quy Nguyên Trận Đồ mỗi ngày tự sinh ra ba viên đạo nguyên. Còn tinh vân đạo xoáy tạo thành từ Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ, mỗi ngày tự sinh ra tới chín viên đạo nguyên.
Nhưng Lăng Hà chỉ cười khổ: "Trong Thông Thiên Cung, làm sao chứa nổi trận đồ phức tạp như vậy?"
Nhữ Thành ở bên cạnh giải thích: "Đây chính là lý do, vị trưởng bối kia của ta nói ngươi khai mạch hoàn mỹ."
Khương Vọng lúc này mới biết, chỗ đặc biệt của Thông Thiên Cung mình nằm ở đâu.
Đạo mạch chân linh của y tuy chỉ là giun đất bình thường, nhưng quy mô Thông Thiên Cung của y, vượt xa tu sĩ bình thường!
Tu sĩ thông thường, đều là sau khi xây dựng ba đạo xoáy, hoàn thành vòng tuần hoàn tiểu chu thiên đầu tiên, mới có thể chậm rãi mở rộng Thông Thiên Cung trong vòng tuần hoàn chu thiên như vậy.
Lấy Thông Thiên Cung của Lăng Hà làm ví dụ, y cùng lắm chỉ có thể đặt một trận đồ đặt nền móng Chu Thiên Tinh Đấu Trận, trước khi Thông Thiên Cung mở rộng, dù thế nào cũng không đặt nổi cái thứ hai. Điều này có nghĩa là, nếu y chọn Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ, thì chỉ có thể kẹt ở sau đạo xoáy thứ nhất, trước đạo xoáy thứ hai, tiến thoái lưỡng nan.
Mà Khương Vọng vừa khai mạch, Thông Thiên Cung đã rộng lớn hùng vĩ.
Y cuối cùng cũng hiểu sâu sắc, tại sao Đổng A nói Quy Nguyên Trận là trận đồ đặt nền móng có tính ứng dụng rộng rãi nhất. Thảo nào ba đại đạo thống đều lấy Quy Nguyên Trận làm trận đồ đặt nền móng thông dụng.
Về phần Nhữ Thành, quy mô Thông Thiên Cung của y đương nhiên không thành vấn đề. Nhưng sau khi so sánh, y phát hiện Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ chỉ ngang ngửa với trận đồ đặt nền móng mà y mới được truyền thụ tối qua, nên không có ý định thay đổi.
Về mặt tu hành, để tránh xung đột tiêu hao thậm chí sụp đổ cả hệ thống đạo xoáy, trừ khi đập đi xây lại, nếu không thường sẽ không thay đổi trận đồ đặt nền móng.
...
Thời gian trôi rất nhanh.
Đến ngày xuất phát, đội ngũ đã hẹn trước tập hợp tại cửa Nam.
Vừa thấy Khương Vọng, Lê Kiếm Thu liền sáng mắt lên: "Chúc mừng sư đệ đặt nền móng thành công!"
Khương Vọng xấu hổ: "Đặt nền móng có gì đáng chúc mừng, Lê sư huynh đừng trêu chọc ta."
Hoàng A Trạm ở bên cạnh cũng hài lòng gật đầu, vỗ vai Nhữ Thành, tỏ ý ta rất coi trọng ngươi: "Chúc mừng Triệu sư đệ khai mạch thành công!"
"... Cút!"
Môi trường của Tam Sơn Thành tuyệt đối không thể nói là tốt, quan đạo uốn lượn giữa đồi núi thung lũng, khúc khuỷu và dài đằng đẵng.
Chi phí để duy trì một con quan đạo như vậy có thể tưởng tượng được, ngay cả khi triều đình Trang Quốc chi trả phần lớn cho các quan đạo khắp nơi, thì phần còn lại đối với Tam Sơn Thành cũng không dễ dàng gánh vác. Nhất là Tam Sơn Thành vốn tài nguyên cằn cỗi, không có đặc sản gì đáng kể, không đủ giàu có.
Dù Khương Vọng và những người khác đều là tu sĩ siêu phàm, sau khi tới Tam Sơn Thành, cũng cảm thấy hơi mệt mỏi.
Trước kia từng kết giao vài người bạn ở Tam Sơn Thành, nhưng Khương Vọng không liên lạc trước với họ.
Thiên Lý Truyền Thanh Hạp y không mua nổi, phi kiếm truyền thư thì tu vi chưa đủ, viết thư gửi thư chưa chắc đã nhanh bằng việc y tự mình chạy tới. Thế là cứ đợi gặp rồi chào hỏi sau.
Chuyện càn quét hung thú này, Dương Hưng Dũng, Tôn Tiểu Mãn bọn họ là tu sĩ bản địa, đương nhiên sẽ không bỏ lỡ.
Tam Sơn Thành được xây dựng giữa vòng vây của núi non, cấu trúc thành trì khác biệt rất lớn với Phong Lâm Thành.
Cả tòa thành chỉ có một cửa thành, hướng về con quan đạo duy nhất kéo dài tới.
Mà sau khi vào cửa thành, tòa kiến trúc đầu tiên gặp phải chính là Thành chủ phủ phong cách thô kệch, nghĩa là tất cả mọi người vào Tam Sơn Thành đều phải đi vòng qua hai bên Thành chủ phủ.
Nhìn từ bố cục này, tòa thành này có vẻ không chào đón người ngoài cho lắm.
Nhưng bách tính Tam Sơn Thành qua lại, lại ai nấy đều nhiệt tình dạt dào, tiếng cười hào sảng.
Nhìn từ cách ăn mặc của họ, điều kiện sống của bách tính Tam Sơn Thành phổ biến không bằng bách tính Phong Lâm Thành, nhưng diện mạo tinh thần của họ đều rất đầy đặn, trong ánh mắt họ, nhìn thấy được niềm tin vào cuộc sống.
Mặc dù thú tai khiến tòa thành này chịu nhiều khổ nạn, nhưng những tiếng rao bán, tiếng cười nói dường như chưa bao giờ dừng lại.
Người tới người đi, người ở người ở lại. Đó gọi là, nhân gian.