Chương 59: Bí tàng

Khi Khương Vọng đến nước Tề, y đã sớm vượt qua Trường Hà, đi qua nước Ốc, nước Quý, nước Hựu... một đường xuyên thẳng tới nước Tề.

Thực ra y cố ý vòng qua nước Cảnh, luôn đi ở vị trí phía bắc của Trung Vực.

Đạo môn nước Cảnh có ba mạch cùng tồn tại, trong tất cả các quốc gia thuộc Đạo, đó là hạt nhân không thể nghi ngờ. Lúc mới trốn khỏi nước Trang, Khương Vọng theo bản năng muốn tránh xa nơi đó.

Kỳ thực nếu sớm quen thuộc lộ trình, lúc trước xuôi theo Trường Hà, đi đường thủy tới gần nước Hạ ở Nam Vực, sau đó bắc tiến vào cảnh giới nước Tề, ngược lại sẽ nhanh hơn nhiều.

Lần này Khương Vọng rời nước Tề quay về, lại phải vòng qua nước Hựu, cố gắng tránh tiếp xúc với quốc sư Triệu Thương miệng nam mô bụng một bồ dao găm, cho nên lộ trình quy hoạch cuối cùng gần như dán sát nước Cảnh mà đi.

Hướng Tiền từ đầu đến cuối không đưa ra ý kiến gì về lộ trình, lộ trình nào y cũng không quan trọng.

Ý kiến duy nhất của y là làm sao để có thể nghỉ ngơi nhiều hơn một chút.

Nhưng Khương Vọng hoàn toàn làm ngơ.

Kể từ khi xuất phát từ nước Trịnh, chính thức bắt đầu lên đường, thời gian nghỉ ngơi duy nhất của y chỉ là lúc Khương Vọng tu hành.

Lại một ngày lên đường kết thúc, hai người dừng lại trong một cánh rừng núi. Đêm đầu đông rất yên tĩnh, Hướng Tiền tùy ý tìm một cái cây lớn, nằm ngay trên chạc cây.

Trước kia y cứ nằm xuống là ngủ được, nhưng hôm nay không biết vì sao, không ngủ ngay được.

Không phải vì nguyên nhân môi trường, y chưa bao giờ kén chọn môi trường.

Thiếu niên tên là Khương Vọng kia đang khoanh chân ngồi trên bãi đất trống trong rừng, ánh trăng vương đầy người.

Lên đường thực ra là chuyện rất vất vả, dù tu sĩ siêu phàm có thể phách vượt xa người thường, nhưng đi sớm về tối, đường dài vạn dặm, vẫn sẽ mang đến sự mệt mỏi khó mà kiềm chế.

Mà dọc đường đi này, Khương Vọng ngoài lên đường thì chính là tu hành. Bài tập sáng tối mỗi ngày, cũng như làm quen đạo thuật, rèn luyện kiếm thuật, chưa bao giờ lơi lỏng.

Hướng Tiền tuy ngoài miệng không nói, nhưng ở Dương Địa, sao có thể không biết danh tiếng Khương Vọng tạo ra ở Lâm Truy? Một trấn nhỏ như Thanh Dương Trấn, Độc Cô Tiểu chỉ là xuất thân thị nữ, tân thành chủ Gia Thành lại khách khí với nàng. Chẳng phải vì Khương Vọng sao?

Khương Vọng đã được ca tụng là thiên kiêu nước Tề, Khương Vọng có tương lai vô cùng xán lạn, vẫn nỗ lực như thế.

Hướng Tiền không thể không thừa nhận, sự ngưỡng mộ trong lòng mình.

Y không phải ngưỡng mộ danh tiếng Khương Vọng tạo ra.

Y ngưỡng mộ Khương Vọng có thể kiên định tiến về phía trước như vậy, mà bản thân y lại sớm đánh mất mục tiêu.

Nếu như...

Hướng Tiền khựng lại, cuối cùng lại nhắm mắt.

Trên đời làm gì có nếu như?

Ngủ thôi.

...

...

Khác với tâm sự nặng nề của Hướng Tiền, Khương Vọng khi tu hành tâm không tạp niệm.

Nếu tự nhìn vào Ngũ Phủ Hải, Đạo Mạch Đằng Long dừng trên đảo cô độc giữa trời đất, đảo cô độc treo trên biển, mà trên bầu trời biển cả, một vầng đại nhật treo cao, đó chính là vị trí của Nội Phủ thứ nhất.

Thần hồn nhảy vào Nội Phủ, bên trong lại có chỗ khác biệt, không phải là bên trong của một quả cầu lửa.

Mà là từng căn phòng nối liền nhau. Phòng không lớn, chỉ có bốn bức tường.

Kích thước, độ rộng hẹp, thậm chí sáng tối của mỗi căn phòng đều giống hệt nhau.

Điều này từng khiến Khương Vọng nghĩ đến Tức Thành, thành phố kia của nhà họ Điền, giống như một chữ "Điền", tất cả các căn phòng đều giống nhau, nghìn bài một điệu. Cũng không biết có phải là bắt chước thiết kế của Nội Phủ hay không.

Khương Vọng "đi "qua từng căn phòng giống hệt nhau, dùng thần hồn cảm ứng từng chi tiết, quá trình này chính là "quét dọn". Đến cảnh giới Nội Phủ, tu hành bắt đầu cần dùng đến thần hồn.

Quá trình "quét dọn "Nội Phủ, bản thân nó cũng là quá trình rèn luyện thần hồn.

Nếu ví thần hồn như một đứa trẻ, sau khi sinh ra một thời gian dài đều nuôi trong "tã lót "tức là Thông Thiên Cung, sau khi khai mở Nội Phủ mới coi như thoát khỏi "tã lót", ban đầu chỉ học cách "đi lại", chập chững tập đi. Sau đó mới là "chạy", thậm chí là "bay".

Nhưng tình huống của Khương Vọng lại khác, vì nhận được sự cảm niệm của bách tính Thanh Dương Trấn, lại vượt qua Hồng Trang Kính Phi Tuyết Kiếp, cho nên thần hồn của y mạnh hơn Nội Phủ bình thường rất nhiều. Lúc còn trong tã lót đã có thể chạy thậm chí bay rồi.

Lúc này trong khi y "quét dọn "Nội Phủ, có ba trăm con Nặc Xà màu đen du đãng khắp nơi, giúp y rút ngắn đáng kể thời gian "quét dọn căn phòng".

Số lượng "căn phòng "của Nội Phủ không có giới hạn, về lý thuyết có thể vô hạn khám phá.

Phật gia nói, "Trong một hạt cát, có thể thấy ba nghìn thế giới."

Ở nơi vi tế nhất, cũng có khả năng kéo dài vô hạn.

Nội Phủ là nơi chứa bí tàng của thân người, cũng như vậy.

Nhưng cũng không hẳn khám phá càng nhiều căn phòng thì càng mạnh. Dù sao khám phá đi xa đến đâu, bí tàng cũng chỉ có thể chọn một.

Trong một tòa Nội Phủ, ẩn chứa nhiều bí tàng, có thể tùy ý chọn một, nhưng bỏ lỡ rồi thì sẽ không xuất hiện nữa.

Có tu hành giả một đường đi xuống, không ngừng từ bỏ, không ngừng khai quật, một lòng chỉ cầu bí tàng tốt nhất. Nhưng lại phát hiện cái sau lại không bằng cái đầu tiên đã từ bỏ, càng ngày càng không cam tâm, chỉ có thể càng lún càng sâu, cuối cùng lãng phí thời gian, uổng công tiến bước.

Cho nên ở cảnh giới Nội Phủ, lời khuyên Khương Vọng nhận được từ Tả Quang Thù, Trọng Huyền Thắng, thậm chí là Quan Diễn, đều là nói gặp được bí tàng thích hợp thì lập tức nắm lấy.

Tham lam là không có điểm dừng.

Thông Thiên Cung thật sự giống như cung điện, Nội Phủ cũng quả thực giống như phủ đệ.

Chỉ xét tình huống của Khương Vọng, Thông Thiên Cung cổ phác, cao rộng, Nội Phủ thì chật hẹp, phức tạp.

Mỗi căn phòng trong Nội Phủ đều rất trống rỗng, nhưng đồng thời tất cả các căn phòng đều có ánh sáng mờ. Ánh sáng mờ đến từ hư ảnh hạt giống treo trong nóc phòng.

Đó là một hạt giống hình bầu dục nhọn màu đỏ rực, đại diện cho thần thông Tam Muội Chân Hỏa.

Thần thông phản chiếu từng căn phòng Khương Vọng khám phá được trong Nội Phủ, giúp y dễ dàng quan sát chi tiết hơn.

Có ba trăm con thần hồn Nặc Xà giúp đỡ, số lượng căn phòng Khương Vọng đã khám phá hiện tại, hôm nay vừa vặn đạt tới một nghìn hai trăm chín mươi sáu.

Có một sự cảm động chợt đến, khiến Khương Vọng đắm chìm trong đó.

Y thả lỏng tâm thần, thần hồn hiển hóa tại con Nặc Xà ở xa nhất.

Căn phòng giống hệt nhau, nhưng lại có dấu vết khác biệt.

Hạt giống thần thông Tam Muội Chân Hỏa từ hư hóa thực, hiển hóa nơi này, soi sáng mọi chi tiết. Tâm thần Khương Vọng, trong một khoảnh khắc, rơi vào hư không mịt mù.

Trong vũ trụ vô biên, hai ngôi sao va chạm nhau. Vụ nổ khổng lồ sinh ra, sức mạnh hủy diệt lan tỏa rất rộng. Vô số tồn tại hữu hình vô hình bị hủy diệt. Thế nhưng người ngước nhìn bầu trời sao, rất có thể chỉ nhìn thấy một chút lưu quang.

Đó là Tinh Hỏa.

Khương Vọng đã tìm thấy đáp án.

Bí tàng · Tinh Hỏa.

Bí tàng này một khi mở ra, có thể duy trì một khắc đồng hồ. Hiệu quả là tăng uy năng đạo pháp thuộc hỏa, đủ một thành.

Khương Vọng nắm giữ một môn Kinh Cức Quan Miện, có thể tăng phúc uy lực đạo thuật hai đến ba thành. Nhưng tầng thứ ban đầu của môn đạo thuật đó chỉ là Ất đẳng thượng phẩm, sau đó tuy trải qua Diễn Đạo Đài suy diễn, nhưng hiệu quả đã ngày càng hạn chế. Đối với đạo thuật Giáp đẳng trung phẩm như Bát Âm Diễm Tước, Diễm Tước Hàm Hoa, hiệu quả tăng phúc cực kỳ yếu ớt, còn làm tăng thời gian xuất chiêu.

Cho nên Khương Vọng đã rất ít khi dùng đến.

Nhưng bí tàng khác biệt, bí tàng thân người sẽ trưởng thành cùng với tu giả, mãi mãi có thể dùng tiếp. Ở các tầng thứ khác nhau, nó đều có thể duy trì hiệu quả.

Khương Vọng không chút do dự, nắm lấy khối Tinh Hỏa kia.

Đây chưa chắc đã là bí tàng mạnh nhất, nhưng không nghi ngờ gì là rất phù hợp với hệ thống chiến đấu hiện tại của Khương Vọng.

Đường phía trước dù chọn lựa nhiều hơn nữa, y cũng không định xem nữa.