Chương 50: Khách không mời mà đến

Chuyến đi đến phế tích Khô Vinh Viện, Khương Vọng có thể nói là trong cái rủi có cái may, thu hoạch cực kỳ lớn.

Ở tầng thứ Đằng Long cảnh, không có việc gì quan trọng hơn việc gột rửa đạo tâm. Lần tự vấn nội tâm này giúp hắn có thêm nắm chắc để quét sạch sự mông muội.

Tất nhiên, công phu tu hành bản thân vẫn nằm ở sự tích lũy ngày qua ngày.

"Tên béo này tâm cơ cực sâu, ngươi hãy cẩn thận kẻo có ngày bị hắn tính kế."

Khi Khương Vọng đang tu hành, giọng nói của Khương Yểm trong Minh Chúc đột ngột vang lên.

"Khương Yểm, đạo lý người ngoài không nên xen vào chuyện người thân, ta nghĩ ngươi hiểu."

"Ngươi chính là ta, ta chính là ngươi. Ai ngoài ai thân, ngươi nhìn rõ chưa?"

Khương Vọng vận chuyển Đạo mạch Đằng Long, trực tiếp nhảy vào trong sương mù mông muội, lười không muốn để ý tới nữa.

Tại sao Khương Yểm đột nhiên nhắc nhở hắn đề phòng Trọng Huyền Thắng?

Vấn đề này Khương Vọng căn bản sẽ không cân nhắc. Có những vấn đề chỉ cần nghĩ tới thôi là đã rơi vào bẫy rồi.

Khương Yểm có tính toán của Khương Yểm, Khương Vọng hắn cũng có phán đoán của riêng mình.

Dù thế nào đi nữa, tu vi mới là gốc rễ của mọi thứ.

Hắn tự hỏi mình không có sự thông minh linh tính thiên bẩm như Nhữ Thành, cũng không có mưu tính sâu xa như Trọng Huyền Thắng, chỉ có thể nỗ lực tu hành, nắm lấy tất cả những gì bản thân có thể nắm giữ.

Gạt bỏ can nhiễu, không làm những chuyện ngu ngốc như người nước Trịnh nghi ngờ mất rìu.

Bất kể Khương Yểm đang tính toán điều gì, hắn không tiếp chiêu là được.

Lý Long Xuyên nói Trọng Huyền Thắng tặng lễ hào phóng như nuốt chửng cả sông núi, câu này không sai.

Lúc trước khi từ Thiên Phủ bí cảnh đi ra, hắn đã trực tiếp tặng một quả Thọ Quả cho Khương Vọng, đó chính là bằng chứng.

Tuổi thọ vô cùng huyền diệu, trong cõi u minh có định số, nhưng lại biến hóa khôn lường. Trước khi chứng kiến nó, vĩnh viễn không có một hình thái cố định, chỉ đến khoảnh khắc chứng kiến, nó mới được xác định.

Đạo bói toán có một câu cổ ngữ: "Thiên cơ là nhất, khó lường tuổi người."

Chính là nói về việc tuổi thọ vô cùng huyền bí.

Thông thường, việc phán đoán tuổi thọ của một người, chính xác mà nói chỉ là một khoảng phạm vi, chứ không phải một con số cụ thể.

Ví dụ như Trương Tam trẻ tuổi khỏe mạnh, người có chút kiến thức có thể đoán tuổi thọ hắn ít nhất là ngoài năm mươi, nhưng vì không có phương pháp điều dưỡng, rất khó sống đến tám mươi.

Mà y sư có kinh nghiệm hơn một chút có thể nhìn ra khí huyết Trương Tam hơi suy, chắc không sống quá sáu mươi, nhưng tuổi thọ ba mươi thì không thành vấn đề.

Tu hành giả mạnh mẽ hơn có thể nhìn thấu chi tiết nhục thân của Trương Tam, từ đó thu hẹp phạm vi này lại, thấy được khoảng giữa bốn mươi và năm mươi.

Ví dụ như quốc sư Hữu Quốc lần đầu nhìn thấy Khương Vọng đã biết hắn tổn hại thọ nguyên, cũng là vì lý do này.

Mà một số người bình thường trước khi chết cũng có thể biết mình "đại hạn sắp tới". Đây là thông tin cơ thể phản hồi cho chính mình, đại hạn này chính là mệnh số.

Nhưng mệnh số cũng không phải là không thể thay đổi.

Cùng một người, lớn lên trong nhung lụa tất nhiên sẽ sống thọ hơn người ăn bữa đói bữa no.

Tu hành giả dùng đan dược, ăn trân phẩm cũng cùng đạo lý đó. Như Dưỡng Niên Đan, Thọ Quả đều là như vậy.

Nhưng thiên hành hữu thường, tuổi người có hạn. Những kỳ vật kéo dài tuổi thọ loại này đều chỉ có thể dùng một lần, dùng nhiều cũng vô ích.

Như Dưỡng Niên Đan tăng thọ một năm sau khi dùng, những loại Dưỡng Niên Đan có hiệu quả tốt hơn, có thể tăng thọ ba năm, bốn năm thậm chí năm năm, tất cả đều không thể phát huy tác dụng nữa.

Lại như Khương Vọng từng dùng Thọ Quả tăng thọ hai mươi năm, sau đó bất kỳ Thọ Quả niên hạn nào cũng sẽ không còn tác dụng.

Điều này tránh được khả năng kỳ vật tăng thọ bị một số cường giả tuyệt thế độc chiếm hoàn toàn, bởi vì độc chiếm cũng vô dụng với bản thân.

Cho nên quốc sư Hữu Quốc Triệu Thương tặng Khương Vọng một viên Dưỡng Niên Đan tăng thọ một năm, tâm tư rất tinh vi. Đối với người bình thường hay tu giả bình thường mà nói, tăng thọ một năm tất nhiên là chuyện tốt.

Nhưng với tiềm lực của Khương Vọng, tương lai có cơ hội cầu mua Dưỡng Niên Đan tốt hơn, thế nhưng viên Dưỡng Niên Đan một năm này đã dùng rồi, sau đó liền cắt đứt hy vọng tăng thọ từ con đường này.

Khương Vọng cũng là đến Tề quốc, kiến thức tăng lên sau đó nhìn lại mới hiểu ra chuyện này.

Tuổi người có hạn, giới hạn này sớm đã được tiên hiền khám phá ra, chính xác là một trăm hai mươi chín tuổi sáu tháng.

Đây cũng đúng là kỷ lục sống thọ nhất của phàm nhân trong sử sách ghi lại, chưa từng tu hành, chưa từng dùng bất kỳ trân vật kéo dài tuổi thọ nào.

Mà cái gọi là siêu phàm, vượt qua là sức mạnh phàm nhân, nhưng rất khó phá vỡ giới hạn tuổi người.

Điểm khác biệt với phàm nhân ở chỗ, tu hành giả thân thể khỏe mạnh, độc bệnh khó xâm, có thể tương đối dễ dàng tiếp cận giới hạn tuổi thọ. Mà phàm nhân thực ra rất khó sống quá chín mươi.

Tu hành giả có nhiều cơ hội tiếp xúc với trân vật kéo dài tuổi thọ hơn, nhưng những nguy hiểm gặp phải trong tu hành làm tổn hại thọ nguyên cũng là điều phàm nhân khó gặp phải. Có những tổn thương thậm chí căn bản không thể bù đắp, cho nên chỉ xét về mặt sống thọ, một số tu hành giả chưa chắc đã bằng phàm nhân.

Xét từ bản thân tu hành.

Tu hành giả cho đến tận Ngoại Lâu cảnh, vẫn sẽ chịu nỗi khổ khí huyết suy tàn.

Mạnh như Kỷ Thừa đỉnh phong Ngoại Lâu cảnh, cũng vì thân thương thần tổn, tuổi già sức yếu mà khí huyết suy tàn, tu vi thoái lui, Tứ Thánh Lâu đã tắt mất ba tòa.

Nếu không phải nhờ một hơi thở cố chống đỡ, chỉ sợ căn bản không đợi được đến trận chiến Tề Dương.

Chỉ đến sau khi đạt Thần Lâm cảnh mới có thể khóa chặt khí huyết, định trụ bản chân, xưng là Kim Khu Ngọc Tủy, nhục thân bất hoại. Cho đến trước khi chết đều không chịu nỗi khổ khí huyết suy tàn. Cho đến trước khi chết đều có thể duy trì đỉnh phong.

Thời thượng cổ, Thần Lâm cảnh từng được gọi là Bất Hủ cảnh, nguyên nhân chính là ở đây.

Đến Thần Lâm cảnh, tu hành giả đã có thể dễ dàng sống quá giới hạn tuổi thọ. Thần Lâm cảnh cũng được xem là thực sự phá vỡ giới hạn tuổi người, "Ta như thần lâm", câu này không chỉ nói về uy năng.

Trong thời đại lớn như thời thượng cổ, hỗn loạn là chủ đề chính. Ngay cả Thần Lâm cảnh cũng rất khó đảm bảo an toàn.

Truyền thuyết về "Bất Hủ "kéo dài cho đến khi... vị cường giả Thần Lâm cảnh đầu tiên không bệnh không tật, không tranh với đời, già chết ở tuổi năm trăm mười tám.

Người đó duy trì Kim Khu Ngọc Tủy cả đời, vào khoảnh khắc chết đi, lập tức suy lão tan rã.

Bất Hủ cảnh, liền trở thành bất hủ giả.

Cảnh giới cao hơn không nói tới, Khương Vọng trong chuyến đi phế tích Khô Vinh Viện, sau khi tự vấn bản tâm, đạo tâm càng thêm kiên cố, soi rọi bản thân, cũng hiểu rõ sự tiếc nuối của mình — cần bù đắp thọ nguyên đã mất do tà pháp Bạch Cốt Đạo lúc trước, bù đủ "giới hạn tuổi người "của bản thân.

Không phải nói không bù đắp "sự tiếc nuối "này thì hắn không thể tiến bộ được nữa, mà là trong tu hành tương lai, sẽ tương đối khó khăn hơn.

Nhưng những thứ có thể tăng thọ đều là trân vật. Quả Thọ Quả của Trọng Huyền Thắng lúc trước cũng là tình cờ gặp dịp, khi hắn tìm Thọ Quả để kết giao với Khương Vọng, bản thân thực ra cũng không nắm chắc lắm.

Trân vật trên đời khó tìm, cũng chỉ có thể để trong lòng, đợi cơ duyên.

...

Hai ngày trôi qua trong bình lặng hiếm có. Tu luyện, tu luyện, tu luyện.

Trong Thái Hư Huyễn Cảnh đã chiến hơn trăm trận, không ngừng tổng kết suy diễn.

Cho đến chiều hôm nay.

Hà Sơn biệt phủ đón một vị khách không mời mà đến.

Người còn đang trên đường, lễ vật đã tới trước.

Vàng bạc tài vật, châu báu ngọc ngà, những thứ này cũng đủ tám gánh, cũng không tính là gì.

Quan trọng là khế đất, khế cửa hàng thuốc liệt kê trên danh sách lễ vật, đó mới là trọng yếu nhất — đây đều là những thứ mà Đức Thắng thương hội mới thành lập của Trọng Huyền Thắng đang rất cần. Để mở rộng thị trường tại Dương Địa, lương thực và dược liệu có nhiều bao nhiêu cũng không đủ dùng.

Tứ Hải Thương Minh tuy cũng điều động lượng lớn tài nguyên, nhưng cũng không thể hoàn toàn thỏa mãn khẩu vị của Trọng Huyền Thắng. Dù sao việc làm ăn ở Dương Địa có lớn đến đâu, phần lớn cũng đều là của Trọng Huyền Thắng.

Hai con tuấn mã mang huyết mạch yêu thú kéo xe, một cao thủ Đằng Long cảnh làm phu xe.

Hai hộ vệ đi theo xe cũng thần khí đầy đủ.

Phô trương không thể nói là không lớn, thành ý không thể nói là không đủ.

Trước dâng lễ vật, sau gửi bái thiếp, xe ngựa theo sau.

Nhưng khi chiếc xe ngựa cực kỳ hào nhoáng này chạy đến trước phủ, chỉ thấy cửa lớn đóng chặt, lễ vật gửi đến trước đó được xếp ngay ngắn bên ngoài cửa.

Đóng cửa từ chối tiếp khách.

Chủ nhân xe ngựa vừa vén rèm.

Vút một tiếng.

Tấm bái thiếp gửi đi kia lao tới như chớp, vậy mà cắm phập vào cửa xe ngựa!