Chương 180: Mưu tính quá khứ
Khương Vọng bay trên không trung, quay trở lại hướng chiến trường.
Trong Thông Thiên Cung, giọng nói của Khương Yểm mang theo chút nghẹn ngào khó hiểu, nhưng rất dễ bị bỏ qua: "Thánh nữ ở đây. Bạch Cốt Thánh Chủ lại không chút do dự bỏ chạy, chứng tỏ nội bộ Bạch Cốt Đạo đã xảy ra vấn đề lớn! Không chỉ riêng một mình Lục Diễm làm phản. Cũng không chỉ là chuyện tranh quyền đoạt lợi trong giáo môn. Y tiến gần đến Bạch Cốt Môn, lại tự giải thể huyết nhục khôi thân, không phải để đối phó ngươi, mà là kiêng dè Bạch Cốt Thánh nữ."
"Nội bộ Bạch Cốt Đạo xảy ra vấn đề, là chuyện đã biết từ khi Thỏ Diện tập kích Long Diện. Chỉ tiếc thực lực ta hiện tại không đủ, không thể làm gì được."
Khương Vọng vẫn còn canh cánh trong lòng vì không dám trực tiếp bước vào Bạch Cốt Môn, mặc dù đó là lựa chọn chính xác nhất.
Thù hận luôn khiến người ta không cam lòng.
"Dù sao đi nữa, sau biến cố này, thực lực của cỗ thân xác mà Bạch Cốt Tôn Thần dùng để hành tẩu thế gian này chắc chắn sẽ giảm mạnh. Ta mạnh lên thì địch yếu đi, cơ hội chúng ta đoạt xá Bạch Cốt Thánh khu lại lớn hơn nhiều rồi. "Khương Yểm nói.
Khương Vọng không chỉ ra sự không phù hợp trong từ "chúng ta "của y, mà hỏi: "Nếu như Diệu Ngọc cũng tham gia làm phản. Lại thêm lão ma tích niên như Lục Diễm, ngươi lại tin chắc Bạch Cốt Tà Thần chỉ là thực lực giảm mạnh, chứ không phải sẽ bị tiêu diệt trực tiếp cái thân xác hành tẩu thế gian này sao?"
"Ngươi thiếu sự tôn trọng đối với thần linh U Minh, Khương Vọng."
Khương Yểm cười lạnh: "Không biết thì không sợ, những kẻ trong Bạch Cốt giáo môn cũng vậy thôi. Bạch Cốt Tôn Thần đã đi qua những năm tháng dài đằng đẵng như thế, muốn đối phó với Ngài, trừ khi có sự hiểu biết sâu sắc về Ngài."
"Ví dụ như ngươi?"
"Ta cũng chỉ dám nói là có ba phần nắm chắc!"
"Điều này không giống với sự tự tin ngươi thường thể hiện."
"Không, ngươi căn bản không hiểu Ngài, cho nên mới..."
"Có phải ngươi quá sợ hãi vị tà thần này rồi không? Thân ở U Minh, thì có thể làm gì ở thế gian?" Khương Vọng ngắt lời y: "Ngài có đáng sợ đến đâu, chẳng phải cũng bị Đỗ Như Hối hái mất quả đào sao? Ngài có trải qua năm tháng dài đằng đẵng đến đâu, chẳng phải cũng bị Trọng Huyền Chử Lương băm thành nhân thịt sao?"
"Ha ha, ha ha, ta sợ hãi? Ha ha... "Khương Yểm im lặng, rõ ràng không thèm tranh luận với Khương Vọng nữa.
Sự thăm dò của Khương Vọng cũng theo đó mà chấm dứt.
...
...
Lại nói Bạch Cốt Thánh Chủ sau khi cảm ứng được khí tức của Diệu Ngọc, lập tức giải thể huyết nhục khôi thân, dồn toàn bộ sức mạnh sang phía bên kia.
Không phải vì thực lực của Diệu Ngọc mạnh hơn Lục Diễm khiến y không có ý định giao chiến, mà là vì tính đặc thù của Bạch Cốt Thánh nữ.
Giáo môn Bạch Cốt Đạo tại thế gian, hai hạt nhân quan trọng nhất chính là Bạch Cốt Đạo Tử và Bạch Cốt Thánh nữ.
Bạch Cốt Đạo Tử do Bạch Cốt Tôn Thần đích thân chọn lựa và chủ đạo thức tỉnh. Còn Bạch Cốt Thánh nữ thì do giáo môn lùng sục khắp thiên hạ, tìm kiếm người thích hợp nhất để nuôi dưỡng từ nhỏ.
Trong giáo điển, Đạo Tử và Thánh nữ sẽ thành tựu Thánh Chủ, Thánh Mẫu, cùng nhau nắm giữ Bạch Cốt thời đại.
Mà hiện nay nhiều người đã hiểu ra, cái gọi là Đạo Tử chỉ là một lời nói dối, bản chất chính là vật chứa để Bạch Cốt Tôn Thần giáng lâm thế gian. Bạch Cốt Tôn Thần chưa bao giờ nghĩ đến việc để ai thay mình nắm giữ Bạch Cốt thời đại, Ngài chỉ một lòng muốn thành tựu thần linh thế gian, đích thân mở ra Bạch Cốt thời đại.
Cái gọi là Thánh Chủ, Thần Chủ, thực chất vốn là một.
Vậy thì Thánh nữ đương nhiên cũng không đơn giản như thế.
Cội nguồn của Bạch Cốt Đạo, quả thực bắt nguồn từ Đạo môn. Đương nhiên vạn tông vạn phái trong thiên hạ đều có thể nói là bắt nguồn từ Đạo môn, dù sao chữ "Đạo "cũng là tổng kết con đường tu hành sớm nhất của nhân tộc.
Đến nay, "Đạo "theo nghĩa rộng là đạo lộ. "Đạo "theo nghĩa hẹp chính là Đạo môn.
Quay lại với Bạch Cốt Đạo, có dương tất có âm, có nhân tất có quả, lưỡng nghi sinh ra, xoay chuyển lẫn nhau.
Cái gọi là "Thánh nữ "Bạch Cốt Đạo, xét đến bản chất, thực ra chính là "Đạo quả "mà Bạch Cốt Tôn Thần chuẩn bị cho thân xác giáng thế.
Công pháp mà Bạch Cốt Thánh nữ tu luyện, mọi sự trưởng thành đều là quá trình "chín muồi".
Khi Đạo Tử hoàn thành "thức tỉnh", cũng chính là lúc Bạch Cốt Tôn Thần chiếm lấy thân xác Đạo Tử, trở thành Thánh Chủ, thì có thể trực tiếp nuốt chửng quả đạo này để đẩy nhanh việc thành tựu thần linh thế gian.
Thế nhưng lần giáng lâm này lại xảy ra ngoài ý muốn.
Đầu tiên là Bạch Cốt Chân Đan vất vả luyện thành bị Trang Đế hái mất, khiến Ngài không thể đạt đến chiến lực đỉnh cao.
Sau đó sự kiên cường của Vương Trường Cát cũng thực sự nằm ngoài dự liệu của Ngài.
Thực ra "Đạo Tử thức tỉnh "không thể xem là "đoạt xá "đơn thuần, mà giống như một sự "kế thừa "hơn. Bởi vì Bạch Cốt Tôn Thần sẽ kế thừa tất cả mọi thứ của Vương Trường Cát, bao gồm thân phận, nhân quả, phúc họa, chứ không chỉ là chiếm lấy nhục thân. Có thể nói sau khi hoàn toàn "thức tỉnh", Bạch Cốt Tôn Thần có thể coi như chính là Vương Trường Cát.
Mặc dù quá trình này hoàn toàn do Bạch Cốt Tôn Thần chủ đạo, chẳng khác nào khách chiếm chỗ chủ.
Vương Trường Cát với tư cách là Đạo Tử, được Ngài chọn lựa trong U Minh dựa trên cơ duyên mờ mịt. Cũng chính vì sự chú ý và xâm thực của Ngài mà Vương Trường Cát thời gian dài không thể khai mạch, bị coi là phế nhân.
Điều Ngài không ngờ tới là, một phàm nhân lại có tinh thần ý chí mạnh mẽ đến thế, giữ chặt lấy phòng tuyến cuối cùng. Tinh thần của hắn hoàn toàn hòa quyện với nhục thân, muốn tiêu diệt ý chí của hắn tất sẽ làm tổn hại đến cơ thể.
Dù Ngài có thử cách nào cũng không thể tách rời hắn ra.
Sự kiên trì, sự ngoan cường của người này... ngay cả kẻ đã trải qua năm tháng dài đằng đẵng như Ngài cũng phải cảm thán.
Dù sao đi nữa, vì sự mất mát của Bạch Cốt Chân Đan và sự ngoan cường của bản thân Vương Trường Cát, dẫn đến việc Bạch Cốt Tôn Thần với tư cách là "Thánh Chủ "không thể viên mãn.
Đạo Tử là nhân, Thánh nữ là quả.
Trong tình huống bình thường, Ngài đương nhiên có thể dễ dàng nuốt chửng quả đạo này.
Tuy nhiên trong tình cảnh khó xử chưa viên mãn này, vật cực tất phản, nhân quả cũng có thể thay thế.
Nói đơn giản là Diệu Ngọc cũng có cơ hội ngược lại nuốt chửng Ngài.
Đây cũng là lý do tại sao ngay khi vừa phát hiện khí tức của Diệu Ngọc, Ngài đã lập tức giải thể huyết nhục khôi thân.
Cũng là lý do tại sao một đám cao tầng Bạch Cốt Đạo đều trốn trong Bạch Cốt địa cung, mà Ngài lại để một mình Diệu Ngọc ở bên ngoài du đãng.
Thực sự là vì Diệu Ngọc với tư cách là Bạch Cốt Thánh nữ, đã trở thành mối đe dọa lớn nhất của Ngài.
Mặc dù trước đó, Ngài không chắc Diệu Ngọc có biết bí mật này hay không. Sự phòng bị của Ngài chỉ là do sự cảnh giác vốn có.
Đương nhiên Diệu Ngọc đột nhiên xuất hiện ngoài Bạch Cốt Môn hôm nay, chặn đường về của Ngài, rõ ràng là đã hiểu rõ bí mật này.
Không cam lòng làm đạo quả, hoặc dã tâm bùng cháy, trực tiếp muốn đảo ngược nhân quả, đều đủ để trở thành lý do khiến nàng phản thần.
Hiện nay, kế hoạch dùng sức mạnh ôn dịch để luyện chế Bạch Cốt Thánh khu, làm tan rã sự kháng cự của Vương Trường Cát, triệt để luyện hóa hắn, đã thất bại.
Hơn nữa trưởng lão Lục Diễm phản bội, Thánh nữ Diệu Ngọc bất hảo, Long Diện tử trận, còn có một Bạch Cốt Sứ Giả Trương Lâm Xuyên ở lại trong địa cung cũng chưa chắc đã đáng tin.
Giáo môn Bạch Cốt Đạo tại thế gian, gần như có thể coi là đã diệt vong.
Đối mặt với cục diện như vậy, Bạch Cốt Thánh Chủ vẫn không có chút dao động cảm xúc nào, chỉ có sự tiếc nuối nhàn nhạt.
Lúc này thực sự đã là cục diện tồi tệ nhất, mọi thứ ở thế gian lại phải bắt đầu lại từ đầu.
Tuy nhiên đến thời khắc này, Ngài không thiếu kiên nhẫn.
Cỗ thân xác này khiến Ngài rất hài lòng, mọi chuyện gặp phải hôm nay chẳng qua chỉ là trì hoãn sự xuất hiện của Bạch Cốt thời đại một chút mà thôi.
Khi làn sóng thời đại ập đến, sự kháng cự của bất kỳ cá nhân nào cũng đều nhỏ bé không đáng kể.
Ngài đã mở ba cánh cửa Bạch Cốt trong lãnh thổ Dương Quốc, cánh cửa thứ nhất mở ra trước mặt mọi người, thông thẳng đến Bạch Cốt địa cung, Ngài lệnh cho Trương Lâm Xuyên canh giữ ở phía bên kia, hiện đã bị Lục Diễm phá hủy.
Cánh cửa Bạch Cốt thứ hai là hậu chiêu Ngài để lại, bị Diệu Ngọc phát hiện và cũng bị nàng phá hủy.
Nhưng thực ra, Ngài còn mở cánh cửa Bạch Cốt thứ ba, chính là hang thỏ thứ ba. Giống như Bạch Cốt địa cung, đây là nơi ẩn náu Ngài đã chuẩn bị ở thế gian từ hàng trăm năm trước.
Năm đó đã bị phong ấn trong bụi trần lịch sử, những người biết bí mật này năm đó đều đã chết hết.
Thế gian hiện tại, không một ai có thể biết.