Chương 2832: Trời có biết chăng

Nguyện cảnh của chư thánh đối với "Thiên Diễn Chí Thánh "chính là: "Một cỗ chí thánh chi khu có thể diễn hóa vạn đạo, diễn hóa ra sức mạnh vĩ đại đến cực điểm".

Hình thái chiến đấu của Ngài, lẽ ra phải là sức mạnh tiệm cận vô hạn với Đại Thành Chí Thánh, tư tưởng được chư thánh tạm thời hợp nhất, còn quyền kiểm soát do Nho tổ và Pháp tổ chủ đạo, chư thánh còn lại phụ trợ.

Nhưng Hoàng Duy Chân của ngày hôm nay đã vượt xa sự tưởng tượng đó.

Chỉ có Tạp gia mới có thể hợp bách gia, chỉ có huyễn tưởng mới có thể dung nạp vạn vật.

"Thiên Diễn Chí Thánh "cuối cùng, mặc áo vải thô, đi giày cỏ, chống gậy ngắn, gương mặt tang thương mà kiên nghị, mái tóc bạc trắng được búi bằng một chiếc trâm gỗ.

Đây là hình tượng của Mặc Tổ.

Đặc trưng của Thiên Diễn Chí Thánh cuối cùng hiển hiện như vậy, chính là để kế thừa sự tưởng nhớ của chư thánh dành cho vị tiên phong kia.

"Đại khủng bố "đã xóa sổ Mặc Tổ trong dòng sông lịch sử, nhưng chư thánh lại dùng hình tượng của binh khí tối thượng để giữ Ngài lại trong lịch sử mãi mãi!

Đây là tưởng niệm, cũng là cứu vãn.

Chỉ có "Thiên Diễn Chí Thánh "ở đỉnh cao như thế này mới có thể tìm lại ký ức đã mất. Vào thời khắc này, đánh thức vô số dấu vết của Mặc Tổ từ trong lịch sử!

Đạo luyện chết thành sống của Mặc Tổ, chính là đối trọng với con đường của Ma Tổ. Những dấu vết bị cố tình xóa bỏ của Mặc Tổ, có lẽ chính là chìa khóa để giải mã Chúc Do.

Hí Tương Nghi đang hộ đạo cho Khương Vọng ở tận cùng vũ trụ, vừa hoàn thành việc cải tạo một ngôi sao băng, đang lắp đặt Nỏ Tinh Yên trong hư không... bỗng dừng tay, ngẩn ngơ không nói lời nào.

Trong Khôi Thế, hàng trăm ngàn thần thiên phương quốc cùng rung động, cùng tỏa sáng như tinh tú.

Nói cũng lạ, ngày hôm nay có rất nhiều khôi lỗi... vô cớ rơi lệ.

Ngay cả Chúc Do đang chuẩn bị bước ra khỏi Thái Dương Cung cũng đứng lặng tại chỗ. Dường như theo sự cộng hưởng của lịch sử, Ngài cũng nhớ tới vị đệ tử đắc ý nhất của mình.

"Tiên sinh, người thật vĩ đại!"

"Vĩ đại? Tại sao ngươi cũng nói như vậy."

"Người sáng tạo ra Khai Mạch Đan để người thường cũng có thể tu hành, thực hiện ước mơ của bao nhiêu người, viết lại vận mệnh của nhân tộc chúng ta... chẳng lẽ điều đó không vĩ đại sao?"

"Ta sở dĩ sáng tạo ra Khai Mạch Đan cho người thường, là vì ta cũng là người thường. Ta sở dĩ phổ biến cách này, là vì chỉ có như vậy, họ mới giúp ta, ta mới có thể hoàn thành việc này — Mặc, ngươi hãy nhớ kỹ, tu hành chỉ nên cầu ở bản thân, cầu đạo ở bên ngoài chỉ là hư không! Ngươi có khả năng sáng tạo phi thường, có thể thấu thị chân lý thế gian, muốn đi đến nơi xa nhất, ngươi nên tập trung vào chính mình hơn."

"Tiên sinh, ta cảm thấy không phải như vậy... Người xem họ vui vẻ biết bao! Họ đều rất kính trọng người! Ai cũng nói muốn tôn người làm nhân hoàng đời sau đấy! Ta cảm thấy chúng ta..."

"Chuyện phiếm đến đây thôi. Ngươi cảm thấy thế nào, cứ lấy nhận thức của ngươi làm chuẩn."

Đã bao lâu rồi kể từ cuộc đối thoại đó.

Chúc Do hơi nghiêng đầu, tĩnh tâm suy nghĩ một lát, ký ức đương nhiên không khó tìm, chỉ là những thứ không mấy quan trọng này đều đã bị đẩy đi rất xa. Thoáng chốc như thể đó không phải là một trải nghiệm.

Đột nhiên Ngài bật cười thành tiếng: "Hoàng Duy Chân, dùng những âm thanh giả tạo bên tai ta để làm tâm thanh hồi ức của ta sao? Ngươi hình như hiểu lầm rồi, ta không hề quên điều gì cả. Ta xóa bỏ Mặc, chỉ là không muốn các ngươi nhớ tới mà thôi."

Hoàng Duy Chân vẫn luôn tìm kiếm điểm yếu của Chúc Do, dù là một lần nữa phân tách sức mạnh của quỷ trên người Chúc Do, hay tạo ra Thiên Diễn Chí Thánh ở đỉnh cao, Ngài vẫn hiểu đây là trận chiến gian nan nhất trong đời.

Ung Mặc cũng là ruộng lúa lý tưởng của Ngài, cự thành sau khi Ngài trở về đã bị ý chí của Ngài bao phủ.

Vì lịch sử không có dấu vết của Mặc Tổ, Ngài chỉ có thể thông qua học thuyết của Mặc gia để suy ngược lại vị tồn tại vĩ đại kia. Tại trạng thái Thiên Diễn Chí Thánh lúc này, đánh thức dấu vết của Mặc Tổ, Ngài cũng học tập một cách khao khát, chỉ cầu tiến thêm một bước.

Tất nhiên, nếu có thể làm lung lay tâm trí Chúc Do, đó cũng là thu hoạch quan trọng của trận chiến này.

Chỉ là Chúc Do chưa bao giờ để tâm.

Vị tồn tại mang đậm nét bút trong lịch sử nhân tộc này, căn bản sẽ không bị bất cứ ngoại vật nào ảnh hưởng. Sở dĩ còn khuyên Mặc Tổ một câu "tập trung", chỉ vì thấy thiên phú phi phàm của Mặc Tổ, cho rằng Ngài có cơ hội đồng hành một đoạn. Một khi phát hiện Mặc Tổ "đi chệch hướng", Ngài cũng chẳng buồn chỉnh sửa.

"Ít nhất ta đã biết, ngươi xóa bỏ Mặc Tổ không phải vì không thể đối mặt."

"Vậy lý do thực sự, phạm vi đã rất nhỏ rồi."

Hoàng Duy Chân đã hợp nhất với Thiên Diễn Chí Thánh, triệt để hóa tả đồng thành Sơn Hải Cảnh.

Sơn Hải Cảnh trải qua chín trăm năm diễn biến ở đất Sở, vốn đã là một thế giới hoàn chỉnh nơi huyễn tưởng thành hiện thực. Dưới sự gia trì của Thiên Diễn Chí Thánh, nó càng phá vỡ giới hạn, nhảy vọt lên thành đại thế giới, cộng hưởng với Liên Hoa Thánh Giới trong tim.

Tôn này đứng ngoài Thái Dương Cung, lấy gậy làm kiếm, vung ngang một đường! "Là nghiên cứu của Ngài cản trở ngươi sao? Hay là Ngài muốn từ chỗ ngươi... lấy đi thứ gì đó."

Đối mặt với Chúc Do, bất kỳ manh mối nào cũng là then chốt. Hoàng Duy Chân không ngừng huyễn tưởng, lại không ngừng kiểm chứng. Chúc Do trong mắt Ngài đã ngày càng rõ nét, chứ không chỉ là những nhãn dán vĩnh hằng kia.

Trước khi Mặc Tổ thành đạo, từng chống gậy trúc đi khắp thiên hạ, trải qua nỗi khổ thế gian, nhìn thấu bể dâu, cuối cùng đạt được niệm "Kiêm Ái".

Mà gậy kiếm của Thiên Diễn Chí Thánh đã diễn giải hết thảy chân lý thế giới mà chư thánh nhận thức. Chúng có cái là mặt âm dương của chân lý, có cái là ngã rẽ của chân lý, có cái là chân lý đối lập, nhưng tất cả đều được thống nhất hoàn hảo, từ đó bùng nổ ra sức mạnh vượt xa chư thánh.

Dù Hàn Khuê, Khổng Khác không thể sánh bằng, sức mạnh của Nho Pháp cũng là một trong số đó.

Một kiếm ba ngàn đạo! Ngang trời phân chia thiên địa, nhật nguyệt mỗi màu.

Thái Dương Cung vốn lấy màu vàng làm chủ, như thể bị nổ tung xưởng nhuộm, khoảng ba ngàn loại màu sắc và vẫn đang không ngừng tăng lên, đại diện cho vô số đạo lý thế gian mà chư thánh đúc kết, chia cắt mọi thứ trước gậy kiếm.

Cũng muốn chia cắt Chúc Do thành ba ngàn loại đạo, sau đó chư đạo diệt sát, cùng tan biến vào vĩnh hằng.

Chúc Do ngước mắt nhìn, vẫn không chút kinh ngạc. Chỉ nói: "Ngươi nói ngươi 'đi tới tương lai', ngươi có biết tương lai là gì không? Tầm nhìn của Liệt Sơn bị giới hạn bởi thời đại, Ngô Bệnh Dĩ căn bản tự giam mình trong vỏ ốc của lý tưởng quốc. Còn ngươi... cách Đại Thành Chí Thánh vẫn còn một khoảng cách. Ngươi nhìn về phía giới hạn huyễn tưởng của mình, nhưng ngươi cũng bị giới hạn trong sự hạn hẹp của chư thánh."

Lòng bàn tay trái của Ngài dựng đứng giữa không trung, biểu thị đây là điểm bắt đầu của tính toán. Lòng bàn tay phải áp sát tay trái, kéo dài vô hạn sang bên phải, biểu thị tương lai xa vô tận.

Theo lời nói, lòng bàn tay phải của Ngài hạ xuống ở một nơi rất xa, biểu thị đó là vị trí Liệt Sơn nhìn thấy. Lại nhích về phía trước một chút, đại diện cho việc Ngô Bệnh Dĩ đứng trên vai người đi trước, tương lai nhìn thấy cũng chỉ đến đây. Cuối cùng tiến về phía trước một đoạn dài, dựng lòng bàn tay hạ xuống, biểu thị Hoàng Duy Chân nhờ vào Thiên Diễn Chí Thánh cũng chỉ nhìn thấy đến chỗ này.

Lòng bàn tay trái và phải của Ngài, cứ như vậy cắt tương lai mang ý nghĩa trừu tượng thành những phần cụ thể, trở thành thước đo của tương lai.

Mọi thứ ở giữa trở nên bán trong suốt, đường nét rõ ràng, thước đo nghiêm ngặt.

Sau đó bê nó như bê núi, nện về phía trước — như nện vỡ bình lưu ly!

Cỗ Thiên Diễn Chí Thánh chi khu lúc này, dung hợp đạo của chư thánh bách gia, hơn nữa còn không ngừng diễn hóa đại đạo mới.

Nhưng chiếc bình lưu ly mà Chúc Do đập vỡ, chính là từ khoảnh khắc Liệt Sơn ngồi dưới cây Hoa Cái, tán gẫu cùng Ngao Thư Ý, cho đến nút thắt tương lai mà Hoàng Duy Chân có thể nhìn thấy nhờ Thiên Diễn Chí Thánh... tất cả khả năng diễn hóa của đại đạo đã biết ở giữa!

Những gì Thiên Diễn Chí Thánh nhìn thấy, đều nằm trong đó.

Cú đập này như lấy ao hồ oanh cá, dùng vườn hoa đập cỏ. Lấy sự rộng lớn nghiền nát sự nhỏ bé!

Nhan Sinh đứng trong Thái Dương Cung nhìn trận chiến này, rõ ràng đã nhìn thấy phong cảnh tuyệt đỉnh suốt nhiều năm, vẫn không thể tưởng tượng nổi sức mạnh của Chúc Do. Nhưng có thể từ sự đối lập cụ thể hóa lúc này, nhìn thấy khoảng cách giữa hai bên, mà đây còn chưa phải là sự thể hiện đầy đủ.

Là "Thiên Diễn Chí Thánh"- binh khí cuối cùng của chư thánh, bị đóng khung hoàn toàn vào trong "bình lưu ly", theo cú đập của Chúc Do mà vỡ nát đầy đất!

"Thiên Diễn Chí Thánh "vừa rồi còn ngang trời tuyệt địa, đầy vẻ vô địch, cũng thấy rạn nứt và sắp vỡ vụn!

Màu sắc phức tạp hòa làm một đạo, một kiếm ba ngàn đạo bắc thành thần kiều —

Doanh Doãn Niên như thư sinh mặt trắng bước lên cầu, đi vào mắt phải của "Thiên Diễn Chí Thánh".

Vào khoảnh khắc Chúc Do dùng đại đạo oanh kích mạnh mẽ, chỉ phụng đạo quả Tạp gia đã không đủ để duy trì sự hoàn chỉnh của "Thiên Diễn Chí Thánh".

Thế là Ngài đích thân tới, một tay ấn dừng sự sụp đổ của Thiên Diễn Chí Thánh.

"Tu hành cũng cần đo lường, tương lai cũng cần thước cân — ngươi thực sự rất thích làm độ lượng hành. "Ngài nhìn Chúc Do nói.

Trên khuôn mặt dịu dàng, không còn vẻ ôn nhu và thong dong ngày thường, mà mang theo một loại sát khí hiếm thấy.

Chân mày hơi nghiêm, liền thấy uy nghiêm của Khai Quốc Thái Tổ!

Nhiều việc Ngài đều có thể thành toàn, bao gồm sự trỗi dậy của nước Lê, bao gồm việc Hoàng Duy Chân nắm giữ Thiên Diễn Chí Thánh ở đỉnh cao thực sự. Ngài chưa bao giờ quan tâm trong quá trình này người khác đạt được gì, Ngài chỉ hỏi mình muốn gì.

Chỉ riêng về Chúc Do... sao có thể lưỡng toàn với "Thiên hạ giai ma "của Ngài?

Là không thể cùng tồn tại!

Đóa hoa Tam Sinh Lan Nhân sinh ra trên thi thể Phổ Hiền, nhuốm máu của Tỳ Lô Giá Na Như Lai năm xưa, Doanh Doãn Niên đã đoạt được trọn vẹn đóa "quá khứ "và nửa đóa "hiện tại", cuối cùng bổ sung hoàn thiện ở vùng đất tuyết.

Ngài ở "hiện tại "cũng có quyền bính. Thay thế Khương đạo chủ đang luyện ma để làm hòn đá cản đường Chúc Do, nghĩ cũng chẳng có gì không phù hợp.

Doanh Doãn Niên khai sáng Tạp gia gia nhập, lập tức đẩy Thiên Diễn Chí Thánh lên một đỉnh cao mới.

Hoàng Duy Chân suýt bị "huyễn tưởng "làm nổ tung, cũng cuối cùng được giải phóng, có thể tái hợp nhất các đạo tắc rắc rối như khói biển của Thiên Diễn Chí Thánh.

Hoàng Duy Chân ở tả đồng của Thiên Diễn Chí Thánh, Doanh Doãn Niên ở hữu đồng của Thiên Diễn Chí Thánh.

Lúc này, món binh khí nhân gian này đã vượt xa sự tưởng tượng của chư thánh, là sức mạnh mà bất kỳ vị thánh nhân nào cũng chưa từng chạm tới.

Chúc Do vẫn bình thản: "Mọi câu trả lời của chúng ta về thế giới này đều phải xây dựng trên một tiêu chuẩn nào đó. Không có tiêu chuẩn thì không có câu trả lời — đây chính là ý nghĩa của 'độ lượng hành'."

Ngài không quan tâm đến sự ngu muội của thế nhân, bản thân sự giải thích cũng không có ý nghĩa.

Chỉ là việc "được hiểu "cũng sẽ mang lại cho Ngài sự thấu hiểu. Sức mạnh giết chết bất hủ, chính là đến từ bất hủ. Cho nên Ngài trả lời.

"Món binh khí này quả thực rất có tiềm năng. Chư thánh năm đó không thể thực hiện, hẳn không chỉ là tiếc nuối của ta! Vậy thì —"Ngài hỏi: "Hàn Khuê có muốn gia nhập không?"

Nói rồi Ngài lại giơ tay ấn xuống, trong họa thủy hiện thế năm Đạo Lịch 3946, liền thấy một bàn tay che trời, thẳng tắp vỗ xuống.

Khiến Vô Tội Thiên Nhân vừa bò dậy lại trốn sâu vào trong họa thủy.

Bàn tay này vỗ vào Học Hải tồn tại cụ thể, nhưng lại đánh vào đại dương "tri thức "hình nhi thượng, đánh thức vị tồn tại vĩ đại vẫn đang chìm nổi trong đó.

"Khổng Khác, ngươi nói sao?!"

Hóa ra vẫn cảm thấy Thiên Diễn Chí Thánh hiện tại chưa đủ mạnh, mời Hàn Khuê vốn im lặng đến nay, và Khổng Khác vốn bị thương nặng hơn năm xưa, sau đó chìm vào đại dương tri thức... khiến món "chư thánh binh khí "này vượt qua đỉnh cao!

Là nhân gian chí thánh tạo ra hiển học, món "chư thánh binh khí "tạo ra để đối kháng đại khủng bố này, tự nhiên cũng có tâm huyết của Hàn Khuê và Khổng Khác.

Thậm chí họ vốn dĩ là những người điều khiển được định sẵn.

Gần như ngay khoảnh khắc tỉnh dậy, Thiên Diễn Chí Thánh đã cộng hưởng với Khổng Khác.

Trên Thư Sơn, văn vận càng cuồn cuộn. "Tử tiên sinh "nhìn xa về phía họa thủy, cúi đầu cung kính.

Nhưng một đóa văn vân nhẹ nhàng cọ cọ vào ông, liền có những giọt nước mắt lớn rơi xuống thụ nguyên.

Nho tổ trong Học Hải không phải là hình tượng lão phu tử trong lòng mọi người.

Ngài cao lớn, khỏe mạnh, dưới ống quần xắn lên, lông chân còn rất dài... trông như một kẻ thô lỗ không đọc sách.

Từ đại dương tri thức hình nhi thượng rơi vào Học Hải tồn tại cụ thể của hiện thế, không ảnh hưởng đến tư thế ngủ của Ngài.

Tiếng quát tháo thô bạo của Chúc Do cũng không ảnh hưởng đến tâm trạng của Ngài.

Ngài chậm rãi ngồi dậy, trước tiên vươn vai trong Học Hải. Xương cốt trên người phát ra tiếng kêu như đốt trúc cháy.

"Hừ... a~"

Sau đó quay đầu nhìn về phía sâu trong họa thủy, nhìn kẻ xấu xí đang co rúm vào sâu trong họa thủy, lấy tay che mặt kia.

Trông như Ngài muốn chào hỏi, nhưng cuối cùng chỉ lẩm bẩm một câu: "Vẫn như vậy sao..."

Thế là đứng dậy! Nước bắn tung tóe.

"Cố nhân tương phùng nhân gian hỉ!"

"Ngươi đã có lời mời, ta sao có thể từ chối!"

Ngài nhấc chân, một bước đã đi vào Thái Dương Cung.

Thêm một bước, liền hợp vào Thiên Diễn Chí Thánh.

Gương mặt tang thương trầm nghị thuộc về Mặc Tổ kia, thêm vài phần thô kệch, cũng rất kỳ lạ là thêm vài phần nho nhã. Tay phải chống gậy trúc làm trượng kiếm, tay trái cầm một cuốn sách giản... cầm thành thư giản!

Một kiếm khai đạo, một giản đập mặt.

"Có phải... có chút làm nhục nho nhã không!" Dù sao cũng là đối thủ cũ, Chúc Do vẫn còn tâm trạng đùa giỡn.

Hàn Khuê không xuất hiện.

Ngài cũng không để tâm.

Thời đại đang vĩnh hằng tiến bộ. Bại tướng dưới tay lại ngủ say bao nhiêu năm, khoảng cách với Ngài chỉ có ngày càng xa.

Đối mặt với Thiên Diễn Chí Thánh tay trái cầm sách tay phải cầm gậy, khí thế còn hơn trước, Ngài chỉ giơ ngón trỏ và ngón cái, nhẹ nhàng nhón lấy một thứ vô hình... rút ra ngoài!

"Thế Tôn nói, thuốc chữa bệnh không chết, Phật độ người hữu duyên! Thiên Nhân tộc không hổ là chủng tộc được thiên đạo ưu ái nhất, năm đó Ngài mượn trời nhìn rất xa..."

Chúc Do vừa nói, từ trên người Thiên Diễn Chí Thánh đối diện, rút ra một con sâu mảnh như lông bò, dài tới chín thước! Như một sợi tơ nhện bay lượn trong tay.

Người có bệnh, trời có biết chăng?

Đây chính là "hại nhân trùng"!

Không thấy thì không biết sự tình. Khoảnh khắc nhìn thấy "hại nhân trùng", những thông tin tán lạc trong lịch sử lúc này mới được "Thiên Diễn Chí Thánh "kinh giác —

Trong thời đại chư thánh, Y Thánh Trường Tang Quân vào lúc tỉnh lại buổi tối, phát hiện mình mắc một căn bệnh lạ, tự hỏi có lỗi gì, nhưng không biết lỗi ở đâu, ông đặt tên cho căn bệnh này là "bất sát".

Âm Dương Chân Thánh Trâu Hối Minh, nhìn thấu âm dương của ông, thấy ông mất ba hào âm, không biết đi đâu. Trong quá trình này phản tư bản thân, mới nhờ vào nhận thức độc đáo về âm dương mà nhớ tới cái chết của Ngu Châu. Từ đó khơi dậy sự tìm tòi của chư thánh đối với "đại khủng bố", để lại bóng tối bao trùm thời đại đó mãi mãi.

Nhưng "âm mất ba hào "chỉ là ký ức bị xóa bỏ, không phải bệnh trạng của Trường Tang Quân.

Căn bệnh đó thực sự tồn tại, chỉ là từ đó về sau bị che đậy triệt để!

Vấn đề mà Y gia Chân Thánh Trường Tang Quân tự tỉnh phát hiện ra, không phải là sự quên lãng của ông đối với Ngu Châu. Mà là y thuật phát triển đến đỉnh cao thời đại, ông với tư cách là người tập đại thành y đạo đứng trên đỉnh thời đại, đối với sự cảnh giác về "nỗi kinh hoàng bất sát", "căn bệnh chưa phát".

"Hại nhân trùng "này, là tất cả tai họa gây hại cho người kể từ khi nhân tộc ra đời, phát triển theo sự phát triển của nhân tộc, mà ở bình diện khách quan, có sự hiện thân của "trùng".

Nó đạt đến đỉnh cao đầu tiên trong thời đại chư thánh, thực sự có thể được vận dụng như một loại sức mạnh cấp độ vĩnh hằng, dùng nó để "đục hỏng bất hủ".

Trường Tang Quân dù sao cũng không thể siêu thoát, tầm nhìn bị giới hạn bởi tu vi.

Mà Chúc Do là Vu Y đầu tiên của nhân tộc thời cổ đại, tồn tại vĩnh hằng thiết lập hệ thống y thuật hoàn chỉnh sớm nhất. Nếu tên của Ngài không bị lịch sử xóa bỏ, tính ra, y tu hậu thế như Trường Tang Quân v. v., nên phụng Ngài làm tổ, ít nhất cũng là một trong những Y tổ.

Khi Ngài giết chết Ngu Châu, đã nắm giữ "hại nhân trùng". Nhờ y đạo tu vi cao hơn Trường Tang Quân, đã giấu nó đi.

Thực tế đây là một trong những thủ đoạn của Ngài để đối phó với Đại Thành Chí Thánh!

Sau đó chư thánh mệnh hóa, Trường Tang Quân chết, căn bệnh này cũng ẩn giấu thành công, không bao giờ bị phát hiện nữa.

Ngày nay dù y đạo cũng đã đạt được sự phát triển vượt bậc, nhưng y đạo tu giả vượt xa Trường Tang Quân vẫn chưa xuất hiện. Hai y tu mạnh nhất hiện thế, Đông Vương Công và Kỳ Quan Chân, đều chưa thể nói là "Thánh".

Siêu thoát giả siêu thoát mọi thứ, tự nhiên cũng siêu thoát "hại nhân trùng".

Nhưng cỗ "Thiên Diễn Chí Thánh "lúc này, không chỉ là trí tuệ của vài vị siêu thoát giả, Ngài là tập hợp đạo đồ của chư thánh.

Chí Thánh còn có thể đối kháng sức mạnh "đục hỏng bất hủ "này, dưới Chí Thánh lại là chạm vào là tan vỡ.

Khi Chúc Do rút ra "hại nhân trùng", thủ đoạn ẩn giấu hơn mười vạn năm này, lập tức trở thành hang kiến đục hỏng đê dài. Liền thấy "Thiên Diễn Chí Thánh "huy hoàng vô địch bắt đầu tan rã.

Mắt trái nơi Hoàng Duy Chân ở, mắt phải nơi Doanh Doãn Niên ở, và một phần khuôn mặt cùng tay trái mà Khổng Khác chiếm giữ, vẫn có thể duy trì tư thế vĩnh hằng, các phần khác của cỗ vĩ khu này lại như cát lở!

Thời đại chư thánh quả thực là thời đại hoàng kim.

Thời đại đầu tiên sau khi Liệt Sơn tự giải, đã thúc đẩy nền văn minh huy hoàng, các vì sao lịch sử tỏa sáng.

Tiểu thuyết Chân Thánh Ngu Châu, chạm đến một loại bí ẩn khiến Chúc Do phải ra tay xóa sổ.

Âm Dương Chân Thánh Trâu Hối Minh, nhớ tới Ngu Châu.

Y gia Chân Thánh Trường Tang Quân, phát hiện ra "hại nhân trùng".

Mặc Tổ càng trực tiếp tìm Chúc Do, quyết chiến với Ngài, dùng tính mạng trì hoãn bước chân của Ngài.

Những điều như vậy, cộng thêm cỗ "Thiên Diễn Chí Thánh "có thể đối đầu trực diện với Chúc Do lúc này... ánh sáng của chư thánh quả thực huy hoàng nhân gian.

Nhưng thời đại đó, dù sao cũng đã kết thúc.

Hiện tại cũng đã bị Chúc Do lật qua.

"Hại nhân trùng "giãy giụa trong kẽ tay Chúc Do, tỏa ra sự mục nát ăn mòn thời không, cũng làm mục nát đạo ngân của chư thánh!

Cuốn sách giản đập tới tấp bị Chúc Do giơ tay chặn lại. Học vấn mà nó mang theo, yếu ớt đến mức hóa thành chữ bướm bay đi.

Bệnh cao hoang, phát trong một thời. Sự suy yếu của Thiên Diễn Chí Thánh đã có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Chúc Do nắm chặt sách giản, cũng theo đó khóa chặt bàn tay mà Khổng Khác kiểm soát, lạnh lùng nói: "Nói cái gì mà Thư Sơn hữu lộ cần vi kính, Học Hải vô nhai khổ tác chu. Xem ra ngươi nghỉ ngơi lâu như vậy, cũng không có tiến bộ gì!"

Thiên Diễn Chí Thánh há miệng, phát ra tiếng lẩm bẩm của Khổng Khác: "... Hôn mê rồi thì tiến bộ thế nào?"

Chúc Do liền không nói. Chỉ kéo Thiên Diễn Chí Thánh đến gần, tay phải nắm "hại nhân trùng "trong lòng bàn tay, đơn giản đấm tới một quyền!

Không có một chút âm thanh nào.

Cỗ "Thiên Diễn Chí Thánh "vượt xa huyễn tưởng cuối cùng của chư thánh này, ngay trước nắm đấm này... mục nát thành cát bụi.

"Người "bị "hại nhân trùng "làm hỏng.

Nhưng huyễn tưởng cuối cùng không chết, vận mệnh vô cùng đồ. Trong cát bụi bay lượn, "Thiên Diễn Chí Thánh "lại chống gậy đi tới.

Rõ ràng mắt trái là Hoàng Duy Chân, mắt phải là Doanh Doãn Niên.

Nhưng khuôn mặt khổ nghị này, bước chân chấp nhất này, giống như người đó đích thân tới!

Thời kỳ viễn cổ chiến tử sa trường, là Ngài đích thân nối lại sự sống cho Mặc, Mặc lại dùng quãng đời còn lại này đối đầu với Ngài.

Lần đó Ngài báo cho Mặc, báo cho biết thọ nguyên dài đằng đẵng này từ đâu mà có, cỗ khu xác tràn đầy sức sống này được tạo ra như thế nào... là muốn nói với Mặc, mọi thứ trên thế gian chỉ là vật liệu.

Mặc lại hủy hoại nhục thân, ký thân vào khôi lỗi. Được sự giúp đỡ của Hữu Hùng, sống qua thời kỳ thượng cổ, đến trung cổ mới thành đạo.

Sở dĩ có thể thành đạo vào thời trung cổ, cũng là nhờ vào cuối thời thượng cổ, có đóng góp xuất sắc trong việc trị ma triều.

Một niệm là Mặc, một niệm là Ma.

Chúc Do bình thản, chỉ giơ tay chộp rồi kéo... lại đấm một quyền.

"Thiên Diễn Chí Thánh "lại tan thành cát, sau đó lại quay về.

Chúc Do lặp lại động tác như nhổ cỏ, như một lão nông không biết mệt mỏi. Hết lần này đến lần khác nghiền sát, sau đó chờ Thiên Diễn Chí Thánh quay về.

Nhưng thắng bại đã định —

Thừa nhận Hoàng Duy Chân có thể quay về vô hạn lần, bất tử bất diệt. Những sức mạnh khác cấu thành nên cỗ Thiên Diễn Chí Thánh này, lại không hẳn như vậy.

Thiên Diễn Chí Thánh sụp đổ hoàn toàn, Doanh Doãn Niên và Khổng Khác dù sao cũng đi con đường riêng, siêu thoát vô thượng, vẫn còn những lựa chọn khác.

Từ bỏ Thiên Diễn Chí Thánh, đồng nghĩa với việc nguyện cảnh của chư thánh đã thất bại... cơ sở chiếm giữ "hiện tại "để đối sát với Chúc Do, liền không còn tồn tại.

Nhưng nếu giữ khư khư cỗ Thiên Diễn Chí Thánh này, ngoan cố chống cự ở đây. Đạo ngân của chư thánh sẽ sớm bị mài mòn hết, hai vị bất hủ hợp nhất trong đó, cũng chỉ sẽ bị kéo đến mục nát trong những lần nghiền mài!

Là tiến cũng khó, lùi cũng khó.

Mắt trái của Thiên Diễn Chí Thánh là Sơn Hải Giới đang diễn hóa. Trong hữu đồng, Doanh Doãn Niên đứng trên một đóa hoa nở rộ.

Hai tôn nhìn nhau, có sự thong dong của người gặp gỡ.

Họ đã đạt được sự đồng thuận —

Mọi nguyện cảnh đã biết, đều rất khó thực sự đánh bại Chúc Do.

Người này không phải là kẻ vô địch dừng lại ở một quá khứ nào đó, sớm muộn sẽ bị người đến sau vượt qua, mà là tồn tại khủng bố luôn theo sát thời gian, tiến bộ cùng thời đại.

Người trước từng nghĩ, Ngài cũng từng nghĩ. Người nay nhìn xa, Ngài cũng đang chứng kiến!

Khổng Khác từng giao thủ với Chúc Do không chỉ một lần, đương nhiên hiểu rõ đạo lý này hơn. Nhưng khi Chúc Do mời, Ngài vẫn đến dự.

Bởi vì đạo của quân tử... "Ngô vãng hĩ".

"Để ta thử xem. "Doanh Doãn Niên nói bằng ánh mắt.

Hoàng Duy Chân tản bộ giữa những ngọn núi treo, đi trên biển xanh thẳm, cuối cùng cũng giơ tay lên — tự phụ như Ngài, bắt buộc phải thừa nhận, dù đã đạt đến mức độ này, Ngài cũng không thể tranh đấu với Chúc Do ở hiện tại, định nghĩa tương lai.

Trận chiến của Ngài trên thực tế là thất bại rồi.

"Chỉ tiếc là... chiến tranh Lục Hợp còn chưa kịp đánh ra kết quả, ruộng lý tưởng chưa bội thu, cành ngô đồng chưa bay tới phượng hoàng mới, ta cũng chưa thể vượt qua thời đại."

Ung Mặc, Nguyên Ương Đại Lý, Ngô Đồng Việt Quốc... đây đều là sự quan sát và nguyện cảnh của Ngài đối với hiện thế, Ngài cũng đang mong chờ, cuối cùng sẽ nở ra kết quả gì.

Chỉ là thời không đợi người.

Nói như vậy, Ngài giơ tay nhìn về phía Doanh Doãn Niên, định dùng huyễn tưởng cuối cùng, tiễn vị Tần Thái Tổ này một đoạn, để con đường của Ngài, đến kiểm chứng với Chúc Do...

Lúc này lại vang lên một âm thanh — "Thất lễ rồi!"

Người nói chuyện như ở rất xa, nhưng vừa nói, đã vượt qua thời gian và không gian.

Kim diễm lại tới... hay nói cách khác, tòa Thái Dương Cung này, chưa bao giờ bay rời khỏi đóa diễm hoa ở tận cùng vũ trụ.

Khương Vọng tóc trắng đội mũ đỏ, một lần nữa bước tới trong kim diễm: "Dù đây là thời đại của Sơn Hải Đạo Chủ, ta cũng đang tắm trong trí quang của chư thánh, nhưng có thể cho phép ta... thò một chân vào không?"

Anh nhẹ nhàng cúi đầu, dùng điều này bày tỏ sự kính trọng với tiên hiền: "Ta học bước ở tương lai, quân phiêu diêu trong lịch sử. Đắc chi thiên hạ, dụng chi thiên hạ. Nói là hiện tại, chẳng lẽ chỉ là hiện tại?"

"Hiện tại "là sự thống nhất của vô số "quá khứ"! Anh của hôm nay, chèo thuyền trên đầu sóng thời đại, không chỉ đại diện cho chính mình.

Có thể phân tách bộ phận Quỷ Tổ của Chúc Do, có thể hoàn thành Thiên Diễn Chí Thánh hoàn mỹ thực sự, có thể ban cho hiện thế nhiều phúc trạch như vậy, sao có thể nói đây không phải là thời đại của Sơn Hải Đạo Chủ?

Nhưng...

Trong tất cả những người sinh ra sau khi Đạo Lịch khởi đầu mới, chỉ có một cái tên, có thể mang danh hiệu "siêu mại cổ kim".

Nếu chỉ có thể chọn một người để đại diện cho thời đại hoàn toàn mới này... chỉ có Khương Vọng mà thôi!

Anh ngẩng đầu lên, không còn cúi xuống nữa. Bước qua Thiên Diễn Chí Thánh đang mục nát thành cát lở, thẳng lưng ấn kiếm, đi về phía Chúc Do. Thượng Muội Thần Hỏa đang cháy kia, dường như là tấm thảm vàng trải ra cho anh trong bữa tiệc thịnh soạn này.

Kim bào bay phấp phới, như mặt trời rực rỡ chiếu sáng chư thiên, thu lại cuộn ráng vàng cuối cùng.

Anh nhìn chằm chằm Chúc Do, giống như Chúc Do nhìn chằm chằm ngọn lửa ngoài Thái Dương Cung lúc ban đầu.

Lúc này mới bắt đầu đối thoại: "Để ngươi đợi lâu —"

Anh nói: "Ta cũng không còn kiên nhẫn mười bốn năm nữa."

Nếu mười bốn năm đi tới viên mãn, phải dùng sinh mệnh vĩnh hằng để bù đắp...

Khương Vọng chưa bao giờ muốn để người khác, trở thành cái giá anh hùng của mình!

Dù đó là truyền thuyết bất hủ, hay cỏ cây nhân gian.