Chương 2828: Tranh đoạt tương lai

Cánh cửa lịch sử kia vẫn còn mở tại Thái Dương Cung. Sau cánh cửa khép hờ, năm tháng tựa dòng nước chảy trôi.

Tống Hoài lặng lẽ nhìn, im lặng chờ kết quả.

Thực ra đối với y, kết quả đã định sẵn. Dù Ngô Trai Tuyết có thành công hay không cũng chẳng ảnh hưởng đến vận mệnh của y. Con đường bất hủ đã bị cắt đứt, Dư Quỷ bị lấy đi, Thiên Đạo tàn khuyết. Hiện tại đang gặp kiếp nạn, sau đó chỉ còn là hư không.

Chỉ có điều Ngô Trai Tuyết lấy lại bản ngã, hành tẩu trong lịch sử, cho y thấy một loại sức mạnh siêu thoát khỏi bàn cờ, là biến số mà Thiên Diễn Cục không thể bao hàm... Y nghĩ, mong chờ một ván cờ danh tiếng là bản năng của một kỳ thủ.

Y im lặng, cho đến khi cánh cửa kia từ lập thể sụp đổ thành mặt phẳng, trở nên mỏng manh, biến thành một chiếc áo choàng. Năm tháng cuồn cuộn sau cửa biến thành một bóng lưng.

Đó là một bóng lưng khó mà mô tả!

Nó dường như vĩnh viễn đang tiến về phía trước, nhưng lại vĩnh viễn bị ánh nhìn xuyên thấu. Nó đầy rẫy vết thương, nhưng lại bàng bạc mênh mông. Nó dường như rất gần, nhưng vĩnh viễn không thể thực sự chạm tới.

Tựa như một lá cờ phấp phới trong Thái Dương Cung, cái bóng đổ dưới chân như sự hội tụ của vô số ánh sáng và bóng tối. Nó dường như treo lơ lửng trên biển thời gian cuộn trào không dứt... Dù năm tháng có chảy trôi thế nào cũng không thể lay chuyển nó.

Tống Hoài không thể giải mã nó, cũng không cố gắng thấu hiểu.

Y chỉ biết, người trở về từ cánh cửa lịch sử không phải Ngô Trai Tuyết.

Người đi tìm Chúc Do không thể trở về, vậy người trở về là ai?

Tống Hoài cháy rực không báo trước, từ đế bào đến thiên đạo quan miện, rồi đến đôi mắt, đạo khu của y, đều bốc cháy trong ngọn lửa trời rực rỡ —

Sau đó đẩy ra một ngôi sao vuông vức, mang theo cái đuôi lửa dài, đang bốc cháy.

Bản mệnh tinh thần xé rách lịch sử Đạo Lịch năm 1321, xuyên qua Thái Dương Cung huy hoàng tráng lệ, rơi về phía bóng lưng vô cùng rộng lớn kia... Lưu tinh rơi vào dòng sông lịch sử.

Chiêu thức này gọi là "Thiên Lý".

Y hiểu rõ khoảng cách giữa mình và kẻ bất hủ, nên không hề giữ lại, tung ra đòn đánh cuối cùng khi ngôi sao cháy rụi.

Đem lý lẽ của nhật nguyệt, con đường của âm dương, tất cả ném vào Thiên Đạo mênh mông. Mượn sức mạnh Thiên Đạo bao la vô tận này, y dẫn động đòn đánh mà bản thân chưa từng chạm tới.

Khoảnh khắc này y thân là ánh sáng rực rỡ, lòng có tạp niệm, trên đình giữa hồ, kết thúc ván cờ tàn —

"Sư phụ... ta chỉ đến đây thôi."

"Sư phụ cũng đến đây thôi."

Ván Thiên Diễn Cục trong Đông Thiên Sư Phủ vĩnh viễn không bao giờ kết thúc kia, hóa ra lại kết thúc như thế này sao...

Cơ thể Tống Hoài đã cháy rụi, chỉ còn đôi mắt sáng rực, vào khoảnh khắc này, y cảm thấy mình thực sự trở thành một vòng [Thiên Nhật]!

"Câu chuyện của Tống Hoài đã kết thúc, đây là Thái Ất... Thái Ất mà lịch sử phải ghi nhớ!"

"Ban cho ta thiên cơ... Củ hành thiên lý!"

Bùm — Rào rào~

Ngôi sao lưu tinh đang cháy rực đập mạnh vào dòng sông lịch sử!

Tầm nhìn của Tống Hoài bỗng nhòe đi, tâm trạng hoảng hốt lại bỗng chốc trở nên rõ ràng.

Bóng lưng trong mắt y, bóng lưng phải đốt cháy tất cả mới có thể đến gần một chút kia... lặng lẽ nhìn ra ngoài cung, không hề lên tiếng. Chỉ có mái tóc dài xõa tung, lay động một sợi.

Chỉ một sợi tóc bị thời gian lay động!

Đó chính là tất cả hồi đáp của kẻ bất hủ.

Ngôi sao vuông vức đang cháy rực, rơi xuống với tốc độ cực nhanh kia, dừng khựng lại trên vòm Thái Dương Cung. Tựa như một chiếc... đèn trần đáng lẽ phải treo ở đó.

Sau đó đảo ngược.

Tựa như tàn tích của mặt trời, bay ngược về vũ trụ.

Ngọn lửa trời trên người Tống Hoài cũng đảo ngược, từ cực kỳ rực rỡ đến chưa từng thắp sáng, chỉ trong một cái chớp mắt.

Quan miện đế bào, lại thấy như mới.

Đạo khu đăng thánh, y hệt thuở ban đầu.

Dường như chưa từng có chuyện gì xảy ra, đòn đánh quyết tử đốt cháy bản thân kia tựa như một ý niệm chưa từng thực hiện. Thái Dương Cung sáng lạn chói mắt, trống trải đến lạ thường!

Tống Hoài rũ mắt nhìn bàn tay mình, có một khoảnh khắc, y không chắc mình có còn là chính mình hay không.

Mà bóng lưng lấy năm tháng làm áo choàng kia, nhìn chằm chằm vào ngọn lửa vàng ngoài điện, có tiếng thở dài ôn hòa: "Thật biết cái nặng của sinh tử, thường có hào kiệt nhẹ nhàng vứt bỏ! Năm dài tháng rộng, nay chẳng còn mới mẻ."

Ngài nói với giọng điệu khó hiểu: "Nhưng lý tưởng của ngươi... Tống Hoài, lý tưởng mà ngươi giết đồ đệ, phản bạn bè, phản môn phái, gây họa cho quốc gia cũng phải theo đuổi, giờ đây cũng không cần nữa sao?"

Tống Hoài cười thê lương. Lúc này y mới xác định, bản thân quả thực đã làm gì đó, từng có dũng khí thiêu thân lao vào lửa. Chỉ là trước mặt kẻ địch vĩnh hằng này, tất cả đều vô nghĩa.

Y định thần, hơi ngẩng đầu, giữ vững uy nghi của thiên tử Dạng Quốc.

Y nhận ra, đối mặt với bóng lưng không thể thấu hiểu này, sức mạnh của y nhỏ bé không đáng kể, ý chí của y không quan trọng. Chỉ có "thân phận "của y mới có thể giãy giụa ra vài phần liên đới, làm "khí "duy nhất trên bàn cờ.

Ở Cảnh là "Đông Thiên Sư", ở Bình Đẳng Quốc là "Chiêu Vương", ở Thái Dương Cung là "Dạng Chiêu Đế".

Y lên tiếng, như một vị quân vương thực thụ: "Ngài, người để lại những mảnh cắt huy hoàng trong vô số khoảnh khắc lịch sử, vậy mà cũng biết đến Tống Hoài."

Trong năm tháng, truyền đến hồi đáp: "Rất nhiều lúc ta ngồi một mình bên bờ, nhìn sóng đuổi theo sóng, chu kỳ lặp lại... Những gợn sóng thú vị không nhiều, vọng tưởng của ngươi tính là một. Ngươi nói xem, lý củ nhân gian, có phải rất hợp với ma của thiên hạ không?"

"Ma không có khả năng sáng tạo thế giới, ma là kết quả của sự hủy diệt, và cũng chỉ mang đến sự hủy diệt. "Tống Hoài nghiêm túc nói: "Nếu thiên hạ là ma, thế giới này đã đi đến hồi kết."

"Đi đến hồi kết sao... có gì không tốt chứ?" Người đó bước về phía cửa điện, thân hình dường như đã che lấp nhân quả, đổ ập xuống thế giới ngoài Thái Dương Cung: "Ý ta là, chẳng lẽ ngươi không muốn xem hồi kết là gì sao? Tống Hoài, ngươi vẫn chưa nhận ra sao, con đường của ngươi không thông. Chỉ có phá vỡ tất cả những thứ cũ kỹ, mới có khả năng thực hiện thế giới lý tưởng của ngươi."

Tống Hoài không hề dao động: "Nếu mạt kiếp thực sự giáng xuống, cả thế giới tịch diệt. Thì chỉ còn Thiên Lý tồn tại, thì có ích gì cho nhân gian?"

Chiếc áo choàng dài của kẻ bất hủ phía trước, kéo theo thời gian bay cuộn, giọng nói tựa như truyền đến từ quá khứ xa xôi: "Vậy, cái ngươi để tâm rốt cuộc là lý, hay là chuyện ‘dùng lý củ người’ này?"

Tống Hoài im lặng hồi lâu.

Trong cuộc đời mình, hiếm khi có khoảnh khắc bất lực như vậy. Nhưng chính sự xa xôi không thể chạm tới đó, mới chứng minh được sự kiên quyết của một người cầu đạo.

"Thứ ta theo đuổi là một thế giới lý tưởng, thứ ta để tâm là nhân gian rộng lớn hơn. "Y từng chữ từng chữ nói: "Lý ta ngộ ra, là vì người mà tồn tại, lý không tồn tại độc lập."

"Hay cho câu ‘vì người mà tồn tại, lý không tồn tại độc lập’!" Nhan Sinh sải bước tiến lên, mũ mão cao vút: "Da không còn, lông bám vào đâu? Dạng không còn, người Dạng cô độc. Thế gian không còn, thì ai có thể tồn tại độc lập? Thần nay lấy dũng khí, làm rạng rỡ thiên nghi này!"

Kẻ bất hủ đứng trước cánh cửa điện vàng rực dày nặng, quân vương đứng trên đan bệ, Nhan Sinh bước đi trong điện.

Hắn chắn Tống Hoài phía sau, giống như Thái phó Mạnh Tuyên của Dạng Quốc trong lịch sử, chắn ngang trước mặt Dạng Chiêu Đế.

Đối mặt với bóng lưng đơn độc chắn cửa, không thể nắm bắt này, hắn và Tống Hoài đều bất lực như nhau. Hắn thậm chí không có tư cách ra tay!

Thứ duy nhất có thể dựa vào, là người đã đưa hắn vào Thái Dương Cung để bù đắp tiếc nuối. Nhưng hoa lửa nơi tận cùng vũ trụ chưa nở rộ, e rằng hiện tại không phải thời điểm tốt.

Ngoài ra, cũng chỉ còn lại mảnh thời không này, có thể tạo ra chút cơ hội kháng cự.

Vì vậy Tống Hoài nhắc lại thân phận Dạng Chiêu Đế của mình, vì vậy Nhan Sinh chứng minh vì quân. Họ đồng lòng củng cố thân phận, kêu gọi sức mạnh của Dạng Quốc trong đoạn thời không này.

Mặc dù trong lòng đều biết rõ, đối với kẻ bất hủ thực sự, Dạng Quốc đã diệt vong cũng chỉ là bọt nước. Nhưng ngoài ra, còn có thể dùng thứ gì để trì hoãn trong chốc lát?

Kẻ bất hủ không hề quay đầu, cũng không hồi đáp. Thời không đã rung chuyển, Thái Dương Cung huy hoàng rực rỡ tựa như bất hủ, vậy mà dần dần hư ảo!

Nhan Sinh đứng không vững, sắp bị thời không sụp đổ đẩy ngược về Đạo Lịch năm 3946. Hắn cưỡng ép chống lại thời không, đứng vững trong điện, cầm ngọc hốt lên triều, thổ huyết lên đó... như cầm một thanh kiếm nhuốm máu, lảo đảo tiến về phía trước.

"Chủ nhục thần tử, tộc khuynh nhân phúc. Nay vẩy máu trước mặt quân, thực là dũng khí của mạt Dạng, làm rạng rỡ nhân tộc ta!"

Coi như là... sự kháng cự của loài kiến.

Tuy nhiên, hành trình đi đến cái chết này không hề kết thúc vội vã.

Khoảnh khắc Nhan Sinh lảo đảo tiến lên, sự rung chuyển của thời không bỗng dừng lại.

Ngay phía sau hắn, lại bước ra một vị đại thần áo vàng.

Người này thuộc về những ảo ảnh lịch sử bị Thất Hận áo đen phất tay xóa bỏ, góc áo vàng treo móc luật pháp, chính là "Đại Tư Khấu "của Dạng Quốc... có một sức mạnh bất hủ đang mượn ảo ảnh này giáng xuống!

Ngài không nhanh không chậm tiến về phía trước, có một sự nghiêm ngặt "quy hành củ bộ".

Đi đến bên cạnh Nhan Sinh, đi đến phía trước Nhan Sinh. Hình dáng của ngài lặng lẽ vượt qua rào cản lịch sử, hiển hiện sâu sắc trong Thái Dương Cung... trật tự vì ngài mà rõ ràng, quy tắc vì ngài mà xác định. Mũ cao đai rộng, mặt nghiêm vô tình.

Hình dáng này, hiện tại đã là không ai không biết.

Sau khi Đạo Lịch mở ra kỷ nguyên mới, hóa thân của cái gọi là "Pháp", dưới sự chú ý của thiên hạ, vĩnh viễn chứng đạo Ngô Bệnh Dĩ!

Ngài nhìn chằm chằm vào bóng lưng đang đứng ở cửa điện, rồi lên tiếng với vị đế vương phía sau: "Thứ lỗi cho thần, cứu giá chậm trễ."

Ngài với sức mạnh tầng thứ siêu thoát, giáng xuống Thái Dương Cung này, căn bản không cần mượn bất kỳ nhân vật lịch sử nào. Sở dĩ còn giả danh Đại Tư Khấu Dạng Quốc, là chủ động dùng sức mạnh bất hủ để tiếp tục duy trì đoạn lịch sử này... cũng là đang duy trì khả năng Ngô Trai Tuyết trở về.

Pháp không dung ma, pháp không dung Ngô Trai Tuyết. Nhưng trong chuyện đối kháng với Chúc Do, tất cả những người sinh ra làm người đều nên có lập trường tương đồng.

Ngài không tin, Ngô Trai Tuyết đã lấy lại bản ngã, viên mãn tiếc nuối cũ, có uy thế quét ngang cổ kim, lại bị giết dễ dàng như vậy.

Dù sử sách đã ghi rõ, đó cũng là một vị vĩnh hằng có thể xóa sử!

Có lẽ cuộc chiến vẫn đang tiếp diễn, chỉ là xảy ra trong quá khứ, không thể thấy trước mắt.

Giống như khoảnh khắc này, ngài cũng lao vào cuộc chiến của mình.

Tống Hoài hiên ngang đứng trên đan bệ, nhìn chằm chằm vào áo vàng của Đại Tư Khấu Đại Dạng, nhìn bóng lưng gầy như đá của Ngô Bệnh Dĩ, ánh mắt lúc này phức tạp: "Ta không ngờ ngươi sẽ đến."

Một khi Thái Dương Cung sụp đổ, Nhan Sinh có sức mạnh bất hủ bảo hộ, còn có thể bị thời không đẩy ngược về. Còn y, với tư cách là củi đốt cho Long Hoa Kinh Diên này, lại chắc chắn phải cháy rụi cùng Thái Dương Cung.

Dù Ngô Bệnh Dĩ vì lý do gì mà bước tới, đều thực tế đã cứu y.

Nhưng giọng Ngô Bệnh Dĩ lạnh lùng nghiêm nghị, không khác gì bất kỳ khoảnh khắc nào trong quá khứ của ngài.

"Điều này không phụ thuộc vào suy nghĩ của ngươi, cũng không liên quan đến cảm nhận của ta."

Ngài hành tẩu trong Thái Dương Cung, đi về phía bóng lưng độc chiếm lịch sử kia, cũng chỉ để lại cho Tống Hoài một bóng lưng: "Khi chúng ta bước lên con đường đời của chính mình, cũng đã đưa ra lựa chọn cho mỗi lần phân kỳ sau này."

"Chúc Do đã trở về, ta tất nhiên phải đến đối mặt."

Ngô Bệnh Dĩ không đến vì bất kỳ ai, ngài hành tẩu theo "Pháp "mà ngài xác lập, lấy đó làm chuẩn mực, tuân theo mỗi ngã rẽ của cuộc đời.

Người tên "Chúc Do "vẫn đứng đó.

"Lời này có vài phần mùi vị của số mệnh... Ngươi, đối mặt với ta sao?" Trong giọng điệu của ngài có vài phần hứng thú. Nhấm nháp kỹ lưỡng, rồi nói: "Người đến là khách, gặp nhau là duyên!"

Ngài cười hỏi: "Không biết vị siêu thoát giả mới thăng tiến này, chuyến này là đại diện cho ai? Hàn Khuê? Tam Hình Cung? Bình Đẳng Quốc?"

Bình Đẳng Quốc?!

Nhan Sinh theo bản năng liếc nhìn. Hắn tất nhiên không sợ Bình Đẳng Quốc. Điều khiến hắn kinh hãi là cái tên Ngô Bệnh Dĩ lại dính líu đến Bình Đẳng Quốc.

Ngô Bệnh Dĩ không cảm xúc, bước tới: "Ta là Ngô Bệnh Dĩ, người chấp chưởng của 'Củ'. Ta là Thánh Công, người cầu đạo của 'Công'. Ta là đệ tử Pháp gia, môn đồ Liệt Sơn, người thực sự kế thừa Lý Tưởng Quốc — Chúc Do, ngươi thấy ai có thể đại diện cho ta, và ta lại phải đại diện cho ai đây?"

Lời này tựa như rồng kinh động thế giới, cuộn trào trong tâm trí Nhan Sinh, khiến lão nho thời Mạt Dạng lòng không yên.

Lúc này hắn mới hiểu, tại sao Tư Vô Minh lại đột nhiên dẫn đệ tử Pháp gia xuất binh ủng hộ Nguyên Ương Đại Lý.

Bởi vì Ngô Bệnh Dĩ là thủ lĩnh của Bình Đẳng Quốc, vị Thánh Công thần bí nhất kia, mà Lý Quốc chính là vùng đất lý tưởng của Bình Đẳng Quốc!

Đệ tử Pháp gia xuống núi, không phải là sự chọn phe của Tam Hình Cung trong cuộc chiến Lục Hợp, Tư Vô Minh đại diện cho Thiên Tịnh Quốc.

Mà Thiên Tịnh Quốc... từ lâu đã chịu sự chi phối của lệnh của Công Tôn Bất Hại, người chấp chưởng Hình Nhân Cung đã khuất, hiện tại do Ngô Bệnh Dĩ thay mặt quản lý.

Nếu nói Bình Đẳng Quốc là một tổ chức đoàn kết thế nào, thì các thành viên tổ chức lại có tâm tư riêng, không có lý tưởng chung, chưa bao giờ xoắn lại thành một sợi dây.

Nếu nói Bình Đẳng Quốc là một đám ô hợp, nhưng trong một vài thời điểm, một bộ phận trong số họ quả thực khát uống nước cống, chí ở nơi cao xa.

Khi Chỉ Ác chết, vẫn đang trải đường cho Công Tôn Bất Hại.

Cái chết của Công Tôn Bất Hại cũng là để che giấu cho Ngô Bệnh Dĩ!

Chiêu Vương nhảy đạo đã là chấn động thiên hạ. Hắn cũng là Thiên Diễn Toán Cục, khổ tâm kinh doanh mới chọn thời điểm mấu chốt khi các nước giao chiến, không rảnh bận tâm khác để thăng tiến, tránh thiên hạ cản đạo. Hắn quả thực đã giành được cơ hội, cũng từng rất gần với siêu thoát, có khả năng thực hiện lý tưởng cuộc đời.

Mà người thắng một bậc là Thánh Công.

Trước khi Chiêu Vương thăng tiến, dưới mắt thiên hạ, một trong những thủ lĩnh của Bình Đẳng Quốc... đã sớm chứng thành siêu thoát!

Đây thực sự là một vở kịch lừa dối thế gian.

Nhưng quả thực chỉ có lừa dối sao?

Nếu Ngô Bệnh Dĩ từ khi xác lập con đường đời đến nay, đều chỉ chấp nhất với Lý Tưởng Quốc của Liệt Sơn Nhân Hoàng. Vậy con đường của ngài, thực tế quả thực giữ nhất quán với Thánh Công.

Lý Tưởng Quốc của Liệt Sơn Nhân Hoàng đường đường, chỉ có thể khu trú ở một góc Mê Giới, tồn tại vì ý nghĩa của chiến trường, chứ không phải ý nghĩa của Pháp giáo.

Từ thời Chư Thánh đến nay, cảnh ngộ này chưa bao giờ thay đổi. Trước sự cản trở nặng nề của hiện thực, Ngô Bệnh Dĩ buộc phải thay hình đổi dạng ở Bình Đẳng Quốc, cầu đạo ở "Công".

Tiền đề để Lý Tưởng Quốc rực sáng ở hiện thế, chẳng phải là trật tự công bằng tuyệt đối sao?

Nguyên Ương Đại Lý năm Đạo Lịch 3946 chính là hình mẫu của thế giới lý tưởng.

Ngô Bệnh Dĩ ủng hộ Nguyên Ương Thiên Tử Cơ Bá Dung, chính là muốn xây dựng một quốc độ lý tưởng có trật tự tuyệt đối, pháp trị tuyệt đối! Mở rộng Lý Tưởng Quốc vốn chỉ ở một góc Mê Giới ra thiên hạ.

Dùng pháp để hành pháp, dùng luật để luật nhân gian.

So với lý tưởng lý củ nhân gian của Tống Hoài, lý tưởng của ngài xuất phát từ di chí của Liệt Sơn Nhân Hoàng, nhất quán từ đầu đến cuối, nghiêm khắc hơn, cũng công bằng hơn, theo một nghĩa nào đó cũng lạnh lùng hơn.

Thứ Ngô Bệnh Dĩ muốn là pháp tuyệt đối.

Tống Hoài tuân lý, theo đuổi là đức, là củ, là một trạng thái bình đẳng lý tưởng.

Công Tôn Bất Hại cầu "Pháp đức song hành, nghĩa hành thiên hạ".

Chỉ Ác trong việc trừ ác tận gốc và chúng sinh bình đẳng đều gần với pháp.

Vì vậy mấy vị thủ lĩnh của Bình Đẳng Quốc, tuy phong cách khác nhau, thủ đoạn khác biệt, quả thực trong rất nhiều thời điểm có hướng đi tương đồng, nên mới có thể đồng hành nhiều năm.

Nói đi cũng phải nói lại, từ trận đại chiến năm xưa một đám tuyệt đỉnh vây công Mạnh Thiên Hải, Mạnh Thiên Hải đã từng nghi ngờ rõ ràng Ngô Bệnh Dĩ, nói vị tông sư Pháp gia này không hề dùng hết sức lực, vẫn đang che giấu bản thân.

Chỉ là lúc đó không ai nghĩ đến phương diện này.

Dù sao người bước lên tuyệt đỉnh, ai không có vài thủ đoạn giấu nghề, ai không có bí mật không muốn người biết?

Lại có ai nghĩ đến phương diện này chứ?

Tu sĩ Pháp gia thuần túy nhất thế gian, lại là "kẻ bất pháp "lớn nhất thế gian!

Nếu không phải Ngô Trai Tuyết ép Chúc Do ra trước, từ đó ép Ngô Bệnh Dĩ bước vào Thái Dương Cung, thân phận "Thánh Công "này có lẽ phải che giấu đến khoảnh khắc cuối cùng của cuộc chinh chiến Lục Hợp... hoặc có lẽ vĩnh viễn không bao giờ phơi bày.

Dù sao Ngô Bệnh Dĩ hiện tại đã vĩnh hằng với tư cách là "Pháp".

Mà Bình Đẳng Quốc với các thành viên cốt cán dần dần héo mòn, đã mất đi tác dụng ban đầu.

Ngô Bệnh Dĩ hoàn toàn có thể im lặng không nhắc tới, mặc cho chút thanh âm cuối cùng của Bình Đẳng Quốc tịch mịch theo sự ngã xuống của Tống Hoài...

Dù là "Bình Đẳng Quốc "nói ra từ miệng Chúc Do, chỉ cần ngài không thừa nhận, không ai có thể đóng đinh ngài.

Nhưng ngài tự xưng tên mình, tự nói đạo mình.

Ngài muốn nói cho Chúc Do biết ngài là ai, ngài đã bước đến đây như thế nào.

Bước đến đây không phải Ngô Bệnh Dĩ, mà là lý tưởng "Thiên hạ chí công"!

Từ đầu đến cuối, Chúc Do đều rất bình tĩnh. Ngài luôn nhìn chằm chằm ra ngoài cửa cung, dường như ở đó có phong cảnh gì ghê gớm lắm, thắng cả mọi ồn ào trong Thái Dương Cung.

Phía sau ngài, từng người một. Mọi người tản mát trong Thái Dương Cung, như một hàng dài những kẻ đuổi theo.

Giọng điệu ngài khó hiểu: "Ồ, Liệt Sơn. Đó là một kẻ mạnh thực sự... Ngài thực sự nhìn thấy ta. Và đây, chính là lý do ngài chết."

Liệt Sơn Nhân Hoàng vô địch thiên hạ, là vì nhìn thấy Chúc Do mà chết? Kiểu "nhìn chết "này!?

Nhan Sinh khó mà chấp nhận, càng không thể tin. Nhưng vì lời này quá hoang đường, ngược lại có chút không biết nghi ngờ từ đâu, từ đó sinh ra kinh sợ.

Nhưng lời kể của Chúc Do vẫn tiếp tục —

"Nói đi cũng phải nói lại... Liệt Sơn tự giải, đại ích nhân gian, chính là để đối kháng với ta. Bởi vì ngài nhìn khắp các khả năng hiện có, không có con đường nào có thể tranh đấu với ta."

"Tất cả mọi thứ trong quá khứ đều bị giới hạn bởi thời đại, ngài ký thác vào tương lai, mong chờ sự cuộn trào của nhân đạo."

Chúc Do hơi ngẩng đầu lên, nhìn về phía xa hơn. Đây là phản ứng duy nhất ngài dành cho mọi người trong Thái Dương Cung, cũng là phản ứng duy nhất.

"Nhưng ngươi dường như không phải người trong lời tiên tri của ngài nhỉ! Ngô Bệnh Dĩ."

Ngài nói: "Chỉ là trình độ này của ngươi, theo đuổi Lý Tưởng Quốc, nhặt nhạnh những giấc mơ cũ chưa hoàn thành, chẳng lẽ cần ngài đứng dưới cây Hoa Cái mà nhìn xa?"

Người trong lời tiên tri của Liệt Sơn tự nhiên là Khương Vô Lượng.

Vị Phật Đà cam tâm rơi xuống từ vĩnh hằng, thề tạo ra "Chúng sinh cực lạc "kia, quả thực mạnh hơn Ngô Bệnh Dĩ hôm nay.

Lý tưởng cuối cùng của ngài nếu có thể thực hiện, quả thực sẽ sở hữu sức mạnh mà Ngô Bệnh Dĩ không thể đuổi kịp.

Ngô Bệnh Dĩ đứng đây hôm nay không hề phủ nhận.

"Cái tên mà Liệt Sơn bệ hạ nhìn thấy dưới cây Hoa Cái, quả thực không phải ta."

"Tương lai trong lý tưởng của ngài, quả thực không có ta."

"Nhưng ta mới là người thực sự thực hiện Lý Tưởng Quốc."

Ngô Bệnh Dĩ giơ tay ra. Những đốt ngón tay gầy guộc kia tựa như sự khắc họa của thời gian. Bàn tay này nâng lên, giống như cảm giác của một người gầy chỉ còn trơ xương, khó khăn leo lên trời.

"Ta không phải sự bất hủ trong lời tiên tri, ta là sự vĩnh hằng mà chính ta bước lên."

Ngài nói: "Ta quả thực chỉ có trình độ này hiện tại, nhưng tất cả mới chỉ bắt đầu!"

Ù~!

Thiên địa như lò, một tiếng trầm đục.

Giờ khắc này, Thần Lục rung chuyển.

Mê Giới ngăn cách Đông Hải và Thương Hải, lộ ra khiếm khuyết!

Một quốc độ thuần túy, mạnh mẽ, quy chỉnh, nghiêm túc như trăng sáng ra biển, bay vọt lên trên Thái Dương Cung. Chiếu rọi mũ cao của Ngô Bệnh Dĩ, tựa như đội vương miện cho ngài.

Từ thời Chư Thánh đến Đạo Lịch năm 3946, bất kỳ năm nào ở giữa, "Thiên Tịnh Quốc "được đánh thức thực sự bằng lý tưởng đều có sức mạnh vĩnh hằng.

Bởi vì nó là "Lý Tưởng Quốc "của Liệt Sơn thị ba đời Nhân Hoàng!

Khương Vô Lượng quả thực là sự tồn tại trong lời tiên tri của Liệt Sơn.

Nhưng lý tưởng của ngài là độc nhất, thế giới trong lý tưởng của ngài không giống với Lý Tưởng Quốc của Liệt Sơn.

Ngô Bệnh Dĩ mới là người quy hành củ bộ, sống trong Lý Tưởng Quốc!

Từ người chấp chưởng Củ Địa Cung đến thủ lĩnh Bình Đẳng Quốc... chỉ có ngài thực sự theo đuổi "Thiên hạ chí công", thực sự tin vào Lý Tưởng Quốc, chiến đấu vì sự thực hiện của Lý Tưởng Quốc!

Chúc Do lúc này vẫn đứng đó một mình, nhìn xa xăm. Dường như cách xa thời không dài đằng đẵng, đối diện với ánh mắt dưới cây Hoa Cái kia.

Mạnh như ngài, cũng có khoảnh khắc im lặng: "... Là vậy sao?"

Dòng sông năm tháng dường như tĩnh lặng.

Chỉ có mũ cao đai rộng, cưỡi gió vượt sóng, như con thuyền ngược dòng.

Ngô Bệnh Dĩ đẩy [Lý Tưởng Quốc], đã đặt lên lưng Chúc Do!

[Lý Tưởng Quốc] là thủ đoạn chuẩn bị cho Lục Hợp Thiên Tử.

Ngay cả Khương Vô Lượng trong lời tiên tri của Liệt Sơn cũng chưa kịp nắm giữ nó.

Nhưng Pháp gia với tư cách là người chứng kiến và kiên thủ của Lý Tưởng Quốc, từ trước đến nay đều có quyền khởi động Lý Tưởng Quốc — chỉ cần Quy Thiên, Củ Địa, Hình Nhân tam cung cùng chứng.

Hôm nay Công Tôn Bất Hại đã chết, Hình Nhân Cung chưa có người chấp chưởng mới, là Ngô Bệnh Dĩ thay mặt quản lý.

Hàn Thân Đồ chấp chưởng Quy Thiên Cung, tuy thái độ hiện thế không nhất quán với Ngô Bệnh Dĩ, đã dừng Thiên Hình Nhai trong cuộc chiến Lục Hợp. Nhưng trong chuyện đối kháng với Chúc Do, lại tuyệt đối đồng nhất!

Vì vậy Lý Tưởng Quốc đã im lặng ở Mê Giới hàng trăm ngàn năm nay, hôm nay như trăng sáng ra biển, hoàn toàn được Ngô Bệnh Dĩ thúc đẩy.

Với tư cách là sức mạnh của ngài, đẩy Chúc Do ra khỏi cung, đẩy ngược vào thời không vô tận kia!

Cuối cùng chỉ còn Tống Hoài và Nhan Sinh đứng trong Thái Dương Cung không còn rung chuyển nữa.

Trong tầm nhìn của Tống Hoài, Ngô Bệnh Dĩ và [Lý Tưởng Quốc] đều đã biến mất, Chúc Do cũng theo đó mà tan biến... Những sự tồn tại bất hủ này, vậy mà như chữ sai trên thẻ tre, bị đao sử gọt đi.

Ngoài Thái Dương Cung chỉ có ngọn lửa vàng đang cháy... Dòng sông năm tháng cuồn cuộn trôi đi, Đạo Lịch năm 3946 đã đến, Đạo Lịch năm 3946 cũng đã bị lật qua.

Tống Hoài cuối cùng không nhìn thấy gì nữa.

Trong lòng y sinh ra một sự giác ngộ —

Hai vị siêu thoát giả này đã giết vào "tương lai"!

Đó là tương lai mà Liệt Sơn Nhân Hoàng nhìn xa nhưng chưa thể thực hiện. Đó là tương lai mà Ngô Bệnh Dĩ dùng [Lý Tưởng Quốc] tiếp nối, "Thiên hạ chí công". Đó cũng là tương lai mà Chúc Do nói "Thiên hạ đều là ma".

Đúng như Nhan Sinh nói "Di Lặc chẳng qua chỉ là một loại tương lai".

Ba đường thời không mơ hồ này đều là nhánh sông của tương lai. Mà nay quấn quýt lấy nhau, lấy [Lý Tưởng Quốc] làm đầu nhọn, xuyên qua năm tháng mà đi xa.

Cuộc đấu tranh của tương lai là tàn khốc nhất.

Bởi vì con thuyền dưới chân chỉ có thể lái đến một bến đò.