Chương 2827: Tìm kiếm Chúc Do

Một tiếng động trong Thái Dương cung này, xứng đáng là tiếng động mạnh nhất của hiện thế kể từ khi Đạo lịch mở ra lần mới.

So với câu "Ta đến tìm ngươi "này, mọi tuyên bố đều chỉ là tầm thường.

Sự cường đại của Chúc Do đã không cần phải tô vẽ thêm nữa, mà Ngô Trai Tuyết hôm nay, đang khiêu chiến với lịch sử.

Ma Tổ tuyên bố Ngài tất sẽ quy lai.

Ngô Trai Tuyết lại nói Ngài lười đợi thêm nữa!

Chỉ là một mảnh rập, bốn chữ rập mơ hồ, trải qua sự mài giũa của năm tháng dài đằng đẵng, nhân quả làm sao nhạt nhòa.

Trong mắt Ngô Trai Tuyết, lại kéo ra những dải lụa màu của nhân quả vô cùng vô tận. Những thứ mờ mịt trở nên hùng vĩ, thứ hư ảo ngưng thành chân thật, thứ đứt đoạn lại nối liền———— dải lụa bay dệt như cầu Ô Thước, Ngân Hà bị vượt qua.

Trong Thái Dương cung, xuất hiện một cánh cổng lịch sử. Vân tay chất đá, phô bày sự gập ghềnh của tuế nguyệt. Sau cánh cửa khép hờ, thời gian cuồn cuộn như sông dài chảy xiết, nghe được tiếng róc rách vang vọng.

Ngô Trai Tuyết liền cất bước đứng lên, tự tiến về phía trước.

Ngài nắm chặt mảnh rập của Ma này, thông qua lịch sử Chúc Do sáng tạo ra ma tộc, ngược dòng truy tìm quá khứ. Ngài đặt chân ở Thái Dương cung, chủ đạo cuộc tranh đoạt tương lai Hoa Long kinh diên này, đi tìm kiếm ở tương lai.

Trong quá khứ đã sớm xảy ra, và trong tương lai kéo dài vô tận, truy lùng vị truyền thuyết bất hủ kia!

Long chiến vu dã, kỳ huyết huyền hoàng.

Cuộc chiến giữa Long quân sông dài Ngao Thư Ý và Long hoàng hiện thế Hy Hồn thị, trực tiếp dẫn đến sự chia rã của thủy tộc. Chân long giao chiến, máu nhuộm thương khung.

Cát vàng mịt mờ, tiếng chuông lạc đà vang lên.

Chiến sĩ quấn áo bào, giắt bên người một thanh loan đao khảm bảo bích hồng lăng, cưỡi "Ô Đốc Na", từ trong cát bụi lao tới, dần dần có bóng dáng rõ ràng.

Lạc đà đen dừng bước trước chiếc lều nỉ đã sụp đổ, chậm rãi nhai lại thức ăn.

Chiến sĩ nhảy khỏi lưng lạc đà, chân mày nhíu chặt.

Hắn là sứ giả của bộ lạc Sát Cáp Bộ "vương giả sa mạc", giống như những bộ lạc cường đại ở các nơi khác, đều tôn Liệt Sơn thị làm thiên hạ cộng chủ. Lần này đến bộ lạc Mẫn Hợp Nhĩ Quách "vua ca vũ "để trưng binh, chính là tuân theo chiếu lệnh của Liệt Sơn, tham gia cuộc chiến thảo phạt Long hoàng vô đạo Hy Hồn thị.

Trong tiếng Bắc Mạc, "Mẫn Hợp "chính là "lúc hoàng hôn chạng vạng", có ý nghĩa nghênh đón quý khách. "Mẫn Hợp Nhĩ Quách"

chính là "dùng ca vũ nghênh đón khách", lấy nghĩa "ca múa tưng bừng".

Sa mạc vào thời điểm này, có hệ sinh thái phong phú, nguyên lực liệt tính phiêu du trong không khí, rất thích hợp cho việc tu hành của chiến sĩ Sát Cáp Bộ. "Xích sa mãng "du đãng dưới lòng đất, càng là chỗ dựa quan trọng để Sát Cáp Bộ xưng vương.

Hoàn toàn không giống với hoang mạc bị "ma chi kiệt hốc "ăn mòn, sa mạc là vương miện trời ban.

Ngược lại điểm cuối của hoang mạc nghe nói có thể đi đến Vạn Giới hoang mộ, hoang mạc nối liền sa mạc, sa mạc nối liền thảo nguyên, sau thảo nguyên, chính là núi non sông nước, "Đại Uyên "của nhân tộc.

Đối với Sát Cáp Bộ "đáng tin cậy "mà nói, thảo nguyên chính là phòng khách của sa mạc, ở rìa sa mạc, sát rạt bộ lạc Mẫn Hợp Nhĩ Quách của thảo nguyên, chính là phòng gác hướng nam của vương giả sa mạc.

Nhưng bộ lạc "Mẫn Hợp Nhĩ Quách "vốn dĩ ngày thường ca múa tưng bừng, tiếng ca suốt đêm, hiện tại chỉ còn lại sự chết chóc.

Những người từng quen thuộc kia, bây giờ đều nằm trên mặt đất nóng bỏng, bị cát vàng nóng bỏng nướng cho hơi khô héo.

Khắp nơi là thi thể, không phân nam nữ, đều trần truồng———— quấn quýt lấy nhau, tướng chết dâm mỹ.

Bộ lạc "Mẫn Hợp Nhĩ Quách "tuy sùng bái hưởng lạc, rất cởi mở về chuyện nam nữ, nhưng cũng không hoang đường đến mức độ này, cả tộc cùng nhau———— còn không vào lều.

Sứ giả của Sát Cáp Bộ đè chuôi đao, chậm rãi đi về phía trước, cẩn thận cảm nhận cát vàng, tỉ mỉ tìm kiếm manh mối có khả năng xảy ra.

Cuối cùng lần theo một tiếng khóc bỗng nhiên vang lên, trong chuồng bò hôi rình, tìm thấy một đứa trẻ sơ sinh trần truồng đang nằm trên cỏ khô. Tiếng khóc này giống như gợn sóng của dục vọng, con dê bên cạnh đang giao cấu, con bò trong chuồng bò cũng vậy.

Hắn chui vào chuồng bò, ôm đứa bé vào lòng, cúi đầu nhìn xuống, lại như chạm phải rắn mà vứt phăng đi — một đứa trẻ sơ sinh không giới tính — đứa bé bay cao lên rơi vào trong tay một thư sinh tuấn mỹ.

Ngài đi đến đây, bức tranh lịch sử liền tĩnh lặng.

Nhiều năm sau, sa mạc không còn bộ lạc cường đại sinh tồn, vương giả sa mạc Sát Cáp Bộ cũng di vong, chỉ để lại một chút huyết mạch tàn dư, lưu vong đến thảo nguyên. Sau khi Đại Mục lập quốc thì tái thiết bộ lạc, phụ thuộc vào bộ lạc Hốt Ngạch Liên.

Bộ lạc Hốt Ngạch Liên lại là chư hầu của bộ lạc Đồ.

Xem cổ nhìn kim thực sự là sức mạnh bất hủ, đi trong lịch sử chính là tu hành của sử gia. Sau khi lấy lại bản ngã, Ngô Trai Tuyết cũng đem trải nghiệm của "Ma "coi như một đoạn nhân sinh.

Hôm nay Ngài nhìn vạn sự vạn vật, đều thấy được sự diễn biến của lịch sử. Sử sách là danh sách của vương hầu tướng tướng, nhưng những kẻ có thể sống đến hôm nay, tổ tiên đều không tầm thường.

Năm ngón tay Ngô Trai Tuyết thu lại một chút, liền bóp đứa trẻ không giới tính này thành một cuốn sách da cừu. Bìa sách chữ ma vặn vẹo, hiện ra trạng thái giao hợp khác nhau, tên của nó ———— Khổ Hải Vĩnh Luân Dục Ma Công!

Tám đại ma công dĩ nhiên ở trước khi Ma Tổ còn sống, đã được truyền thế. Nhưng sức mạnh thực sự vĩnh hằng, không phải "cổ kim bất biến", mà là "với thời gian cùng tiến".

Sau khi Ma Tổ chết, những ma công bất hủ này, cũng đang không ngừng diễn hóa, không ngừng thăng hoa. "Thuận thế mà mãn, nhân thời mà khuyết."

Trong lịch sử đã có sẵn, chiến sĩ của Sát Cáp Bộ sẽ mang đứa trẻ này về bộ lạc, từ đó dẫn đến bộ lạc cường nhất trên sa mạc, cứ thế suy yếu.

Khổ Hải Vĩnh Luân Dục Ma Công, chính là trong thời kỳ này, hoàn thành lần viên mãn cuối cùng của nó. Từ đó về sau tuy có Dục Ma công khác nhau xuất thế, nhưng lại không mang lại cho nó sự thay đổi mang tính căn bản.

Nếu coi Khổ Hải Vĩnh Luân Dục Ma Công là một sự tồn tại độc lập, thời khắc này chính là lịch sử mấu chốt nhất của nó.

Ngô Trai Tuyết đi đến nút thắt lịch sử này, tóm nó trong tay, trầm mặc nhìn chăm chú ———— cho đến khi chữ Ma trên bìa sách dần dần vặn vẹo mà tản mát, tiêu tan như khói.

Ở mốc thời gian tương lai, nó đã mất đi tính bất hủ, bị Đãng Ma thiên quân tự tay luyện sát.

Nhưng ở hiện tại, nó vẫn có hình bóng của lịch sử.

Ngô Trai Tuyết đến đây, chính là muốn tận mắt chứng kiến đoạn lịch sử này. Dựa vào tu vi bất hủ của Ngài ở đạo sử gia, đem sự tiêu vong của Khổ Hải Vĩnh Luân Dục Ma Công, khắc sâu vĩnh viễn vào tuế nguyệt. Từ nay về sau, vĩnh viễn không tái hiện.

Thứ cuối cùng lưu lại trong tay Ngô Trai Tuyết, chỉ là một cuộn da cừu bình thường.

Nó từng là một con cừu nhỏ, sống ở ốc đảo. Sau đó lớn lên từ từ, vắt sữa cừu cho người uống, thịt cừu hầm miếng lớn, xương cừu nấu thành canh, lông cừu dệt thành thảm, da cừu viết thành sách ————

Ngô Trai Tuyết lấy hư không làm bàn dài, trải cuộn da cừu này ra, vươn tay lấy trong lịch sử ra một cấm ấn, nhẹ nhàng ấn xuống: "Ta nay đến gặp, chí dĩ vĩnh chương."

Con ấn này điêu khắc thành hình dạng cây thông, đế ấn âm khắc bốn chữ ———— "Tuế Cùng Bất Trục".

Trong lúc nói chuyện Ngô Trai Tuyết ngẩng đầu nhìn xa, chỉ thấy chân long giao đấu, máu vàng vãi khắp không trung.

"Đã có cái thấy này ———— cũng nên chính danh cho Ngao Thư Ý."

Ngài cầm ấn tư của mình, lại là một ấn ———— đem bức tranh chân long chém giết, ấn thành một bức tranh, khắc thành một đoạn lịch sử.

Trong cuộc chiến Nhân Long thời đại trung cổ, Ngao Thư Ý đã đóng vai trò rất quan trọng.

Ngài trên thực tế giương cao ngọn cờ bằng chí hướng hòa bình, đấu tranh chính diện với Hy Hồn thị chủ trương Long ngự cửu thiên.

Nhưng trong nhiều ghi chép được lưu truyền lại, Ngài chẳng qua là dựa vào sự tín nhiệm của Nhân hoàng Liệt Sơn, sau khi Hy Hồn thị bị trục xuất, mới nhận được sắc phong ———— có thể thống hợp lực lượng thủy tộc tàn dư, chiếm đoạt vị trí Long quân sông dài.

Sử sách từ nay cải biên.

Long quân sông dài là công vị, không phải sự an ủi và thương hại mà Liệt Sơn ban cho kẻ bại.

Bầu trời lúc này khoác ráng vàng, ở bất kỳ thời điểm nào nhìn trời, đều có thể nhìn thấy một quốc gia thần thoại đạt đến cực điểm của trí tưởng tượng. Bởi vì trên thực tế, đó chính là kỳ vọng của mỗi một phàm nhân đối với thần quốc.

Bất kỳ ai cũng có thể nhìn thấy mong mỏi ngày đêm trong đó. Cho nên mới có tín ngưỡng thành kính.

Nếu điểm linh nhãn, mở thần thị, thì ngẩng đầu lên một cái, tức thì nhìn thấy thần minh khắp trời, rủ mắt nhìn nhân gian!

Đây là thời đại Thương Thiên Thần Chủ thống trị.

Treo cao trên Nhật Nguyệt, chính là Vĩnh Hằng Thiên Quốc đã làm rực rỡ cả dòng sông lịch sử ấy.

Ngô Trai Tuyết bước đi trên đại địa thương mang.

Thương Thiên Thần Chủ đã hóa thành khói mây, trấn áp thời gian không gian nơi này, bất quá chỉ là một đạo hư ảnh lịch sử, tự nhiên không lọt vào mắt Ngài.

Thứ Ngài muốn tìm là một tu sĩ tên là "Lý", thứ cần tìm là một vị thần minh tên là "Quý".

Có tận ba tòa thần quốc, bị hai kẻ này quét sạch. Vĩnh Hằng Thiên Quốc bận rộn vươn cao trong dòng sông lịch sử, không để ý đến chuyện nhỏ nhặt này, thế mà không "thần tri", cũng không "quỷ giác"———— điều tra của Ngọc Kinh Sơn cũng mãi không có kết quả, cuối cùng treo thành án treo.

Mà Ngô Trai Tuyết chỉ bước vào đoạn lịch sử này, liền đã đi đến phiến "không "hoàn toàn không có dấu vết.

Đối phương cố ý tránh né, nhưng lại hoàn toàn vô dụng.

Ngài vươn tay lấy vật từ trong "không", lại giống như từ thiên quốc vĩnh cửu treo cao kia, kéo xuống một vị thần minh nắm trong tay, chính là một cuốn Tiên Thiên Tướng Tru Tuyệt Thần Ma Công đang không ngừng giãy giụa!

Cho dù giãy giụa thế nào, cũng không thoát khỏi lồng năm ngón ———— sau đó nghe tiếng thần khóc, nghe tiếng quỷ khóc, mỗi một trang lật qua liên tục, đều phát ra tiếng than khóc.

Ngô Trai Tuyết chậm rãi siết chặt, thần tượng không ngừng hiện hiện rồi vỡ vụn.

Trong thời gian chính tự, Thần Ma quân đã chết, tôn vị mất chủ, cung Thần Ma được xưng là "bất hủ "đều bị nhân tộc gột rửa nhiều lần.

Mà Ngô Trai Tuyết đến thời đại thần thoại, đem ma công của thời đại này viên mãn ———— ấn sát tại đây!

Cho đến khi khói thần tán tận, những cuốn sách in ma công biến thành một đống phế giấy, Ma Tổ vẫn không xuất hiện.

Quả thực có định lực phi phàm, hoặc là hoàn toàn không để ý đến mức độ trảm cắt bản nguyên này ———— hay nói cách khác, Ngài thực sự đã mất đi cảm thụ đối với chuyện này, nhất định phải quy lai vào thời điểm cố định.

Không quan trọng.

Sử gia có đủ sự kiên nhẫn với lịch sử, Ngô Trai Tuyết mang theo câu hỏi tiếp tục đi.

Tương lai không có Chúc Do.

Ít nhất là trong tương lai mà Ngô Trai Tuyết mượn Hoa Long mà suy diễn ra, không có sự tồn tại của Chúc Do. Có lẽ là nhìn chưa đủ xa, có lẽ là Ngài giấu quá sâu.

Cho nên Ngô Trai Tuyết lại bước vào dòng sông thời gian, lội nước theo sóng.

Sau "thần thoại "là "tiên nhân".

Đi đến khúc sông thời đại tiên nhân, một con cá chép trắng nhảy vọt khỏi mặt nước.

Ngô Trai Tuyết chụm ngón tay làm kiếm, chỉ là quét ngang một cái ————

Con cá chép trắng đứt đoạn giữa không trung, hóa thành một bộ Vạn Thế Hữu Khuyết Tiên Ma Công đang rỉ máu vàng ———— tán thành điểm điểm tiên quang, chìm nghỉm trong sóng gió lịch sử.

Khác với thời đại thần thoại của "chư thần hoàng hôn", thời đại tiên nhân vẫn có sức mạnh vĩnh hằng chưa tan hết.

Tiên sư đã chết, một kiếm của Tiên sư vẫn còn. Tiên đế tuy ngủ say, Tiên đế vẫn bất hủ. Không có một vị Tiên đạo siêu thoát nào tỉnh táo, nhưng "Tiên đế đương đại "đang luyện ma ở tận cùng vũ trụ.

Ngô Trai Tuyết đi qua thời đại tiên nhân mà không vào, cũng giống như đi ngang qua Đế Ma cung ———— không nói một lời. Tiên ma công viên mãn ở đoạn lịch sử này, đã bị đoạn lịch sử này trục xuất.

Liền bị một kiếm chém đứt.

Ngài tiếp tục đi về phía trước, sóng nước lịch sử, phản chiếu tấm lụa như mực, một đợt sóng tiếp theo cuộn qua, lại thấy tay áo bạch y như tuyết.

Dòng sông lịch sử là cố hương của sử gia!

Ngài nói lòng mình hận như lửa đốt, nói mình nóng lòng không đợi nổi. Nhưng khi thực sự bước lên chuyến hành trình thời gian này, bước chân lại thong dung.

Núi một đoạn, nước một đoạn, đi một đoạn, nhìn một đoạn.

Ngài tìm kiếm Chúc Do, cũng không để ý đến việc Chúc Do bặt vô âm tín.

Chúc Do có thể vẫn luôn trầm mặc, nhưng đối mặt với kẻ bất hủ của sử gia, cái giá phải trả cho sự trầm mặc, sẽ là gánh nặng không thể chịu nổi. Cuối cùng hắn sẽ hiểu rõ, sức mạnh của lịch sử.

Từ xưa đến nay, người thực sự đạt đến cảnh giới siêu thoát bằng thành tựu sử gia về mặt ý nghĩa chân chính, chỉ có một mình Tư Mã Hành. Nhưng Ngô Trai Tuyết nắm giữ Quỷ Mặc Ma mà lấy lại bản ngã, cũng đã nắm giữ sức mạnh sử gia ở cấp độ bất hủ.

Sẽ lần lượt tiêu diệt tám đại ma công, chỉ để lại dấu khắc của lịch sử, đục khoét chỗ trống của ma, dùng điều này để trảm cắt sức mạnh của Chúc Do với tư cách là Ma Tổ.

Nếu Chúc Do vẫn không xuất hiện, Ngài sẽ tiếp tục lội sông mà đi ———— đi qua từng đoạn lịch sử có sự tham gia của Chúc Do, đem dấu vết lịch sử của Chúc Do, hết lần này đến lần khác khoét bỏ.

Ma triều, Quỷ tổ, Toại Nhân giết Chúc Do, Chúc Do giết Thương Hiệt, Đan Khai Mạch, thiết lập hệ thống tu hành, y đạo ————

Từng đạo dấu khắc lịch sử, chồng chất đến cuối cùng, sẽ trở thành con dao khắc rơi trên người Chúc Do.

Cuộc truy sát lan khắp dòng sông lịch sử này, cuối cùng sẽ hội tụ thành cuộc vây tiễu vĩnh hằng ———— đó mới là nhát dao do Ngô Trai Tuyết chém ra, một nhát dao không thể né tránh!

Nhưng cần phải ghi nhớ từ đây, bút sử cuối cùng cũng như dao. Dù ngươi là anh hùng thế nào, cuối cùng cũng không trốn thoát khỏi nhát bút này.

Dao sử khắc lên lịch sử.

Dao sử cũng gọt bỏ lịch sử.

Đạo lịch năm thứ hai mươi bốn, là một năm rất đáng để viết sách tô điểm.

Năm này Cát Yến Thu lên ngôi hoàng đế, nước Dương hùng cứ Đông vực hơn hai nghìn năm, chính thức lập quốc.

Cảnh quốc từ đây không thể sang Đông.

Mà sử sách không ghi lại chính là ———— cũng là năm này, dãy núi Ngột Ma Đô có ác hồn xuất hiện, càn quét hơn ba nghìn dặm, tự hóa giải thành khói! Cho đến tận lúc Thất Hận quay lại Thái Dương cung, nơi này đều không có bóng người.

Tro núi lửa giống như một lớp sương mù mỏng bám vào núi, dấu chân nông phô bày trên sống núi, giống như hoa dây leo bám vào trèo lên.

Ngô Trai Tuyết một đường đi đến thiên khố trên đỉnh núi, nham thạch nóng chảy dưới chân vẫn sục sôi.

Giày của Ngài nhắc lên, khi hạ xuống lần nữa, đã gõ xuống dưới lòng đất u ám.

Pạch đát ~

Chính là một tiếng chào hỏi từ thuở xa xưa.

Cố địa trùng du.

Ma quật thượng cổ hoang vu này, rất ít người đặt chân đến. Thậm chí có thể nói, dấu chân chỉ có hàng này mà thôi.

Quật lạnh tịch mịch rộng lớn, gió cũng không quấy rầy. Nghe được tiếng tích tách mơ hồ, giống như xa mà lại như gần. Thời gian luyện nhũ thạch, mà lại dùng điều này để tính thời gian.

Trước mắt có một tòa ———— cự thạch giống như cối xay, rêu phong tĩnh kết, mang theo hơi ẩm hơi lạnh.

Ngô Trai Tuyết hoảng hốt nhớ lại chuyện cũ.

Vào đạo lịch năm ba nghìn chín trăm mười chín, từng có một thiếu niên, tĩnh tọa ở đây.

Lúc ấy Ngài dùng Thất Hận Ma Công để dụ dỗ hắn, giống như lúc trước dẫn dắt Lâu Ước trong Hoàng Lương bí cảnh, cũng giống như sự dẫn dắt của Thánh Ma công đối với Ngài năm đó.

Ngài trở thành Ma quân, liền làm chuyện giống như Thánh Ma quân.

Trong năm tháng qua đi, những quân cờ rơi xuống như vậy không tính là quá nhiều, nhưng làm "ứng cử viên", quả thực có mấy kẻ.

Đều là lựa chọn trong chốc lát, thiên kiêu chói lọi.

Kẻ thành công tên là "Lâu Ước", kẻ trốn chạy tên là "Khương Vọng", những kẻ khác lặng lẽ hòa lẫn vào đám chúng sinh, tiêu tan trong dòng sông thời gian.

Ở ma quật Ngột Ma Đô đạo lịch năm thứ hai mươi bốn, nhớ tới cuộc tương phùng của đạo lịch năm ba nghìn chín trăm mười chín.

Ở hiện tại đang trải qua, hồi ức chuyện đã trải qua.

Đó rốt cuộc là nghĩ đến quá khứ, hay là nghĩ đến tương lai đây?

Nhắc mới nhớ, tám đại ma công truyền đến hiện thế, không phải ngay từ đầu đã là bộ dạng sau này, không cái nào không trải qua vô số lần "khuyết mãn", mới được gọi là "bất hủ".

Nếu tính "tuổi "bằng thời gian viên mãn lần cuối cùng.

Ngoại trừ Sở Cầu Giai Không Hận Ma Công do Lâu Ước sáng tạo ra, ma công "trẻ "nhất, phải là Chí Tôn Lý Cực Đế Ma Công.

Lần viên mãn cuối cùng của nó, hẳn là còn phải lùi lại trăm năm ở mốc thời gian hiện tại này, quy nguyên nhân cho Đại Mục Văn đế Hách Liên Hoằng ———— vào đạo lịch năm thứ một trăm linh bảy, Hách Liên Thanh Đồng bị ép thoái vị, con trai nàng là Hách Liên Hoằng mới bước lên vũ đài lịch sử. Cho đến khi Hách Liên Hoằng cô độc đi về phía biên hoang, mới viên mãn chương mới nhất của Đế Ma công.

Nhưng dãy núi Ngột Ma Đô đạo lịch năm thứ hai mươi bốn, thì đã có một lần biến hóa khuyết mãn của ma công rồi.

Trước khi Ngô Trai Tuyết thành đạo, từng viết lại chuyện này trong ghi chép. Lúc đó dựa vào sử liệu có sẵn để phán đoán hợp lý, là cuộc tranh tranh sáu nhà của Cơ Ngọc Túc và Cát Yến Thu, đã dẫn đến sự biến hóa của Đế Ma công.

Bây giờ ánh mắt Ngài tuần tra quật này, lại nhìn lại đoạn lịch sử này, cũng thầm lặng suy tư ———— Cơ Ngọc Túc bị Cát Yến Thu cản trở, giống như Cơ Phù Nhân bị Hùng Nghĩa Trinh cản trở vậy. Có lẽ có thể tìm thấy manh mối của Cơ Phù Nhân trên hình chiếu lịch sử của Cơ Ngọc Túc ————

Ánh mắt Ngô Trai Tuyết nhìn về phía trước, dừng lại ở một cái hố sâu không đáy to bằng trứng ngỗng trên vách đá hang động.

Ngài với tư cách là Ma quân năm đó, dùng một sợi khí ma loãng manh, cách thế đánh một đòn vào Khương Vọng cảnh giới Nội phủ. Cây thương ma đó, ở trong động đâm thủng năm phủ, đập thủng Vân Đỉnh Tiên Cung. Ở ngoài cũng đâm thủng đạo khu của Khương Vọng, đâm thủng vách đá, lưu lại cái hố u ám như vậy.

Không đúng ————

Đó đã là chuyện của đạo lịch năm ba nghìn chín trăm mười chín, hiện tại lại là đạo lịch năm thứ hai mươi bốn!

Rào rào rào ————

Dòng sông lịch sử sóng cuộn cuộn cuộn!

Sơn tiêu ngầm tuyết, Nam Sơn cầu học, học hải phiếm chu, phó yến Hoa Long ————

Bóng dáng tuế nguyệt ở các thời kỳ khác nhau, đều bay về phía Ngô Trai Tuyết ở ma quật dưới lòng đất.

Ngài chậm rãi thu hồi ánh mắt, quả nhiên nhìn thấy trên tảng đá lớn như cối xay kia ———— một bóng lưng ngồi một mình!

Tảng đá ngồi này sinh ra ở vị trí rất tốt, tọa bắc triều nam, chính diện đối diện với cửa hang.

Năm đó Khương Vọng ngồi ở đây tĩnh tu, vẫn luôn đối diện với hướng cửa hang, có thể phản ứng ngay lập tức, chiến đấu bất cứ lúc nào.

Mà kẻ này hiện tại ————

Ai nhập định ở ma quật thượng cổ, quay đầu hướng về phía bắc?

Nó ẩn trong thời gian, lại thấy trong thời gian!

"Tìm được ngươi rồi. "Giọng Ngô Trai Tuyết rất nhẹ, nhẹ giống như không có thêm chút sức lực dư thừa nào. Nhưng lại rất nặng, nặng giống như từng chữ từng chữ đều khắc trên sử sách, có dấu vết của tuế nguyệt!

"Đạo lịch năm thứ hai mươi bốn, Ngô Trai Tuyết và Chúc Do ———— cuối cùng cũng gặp nhau ở ngã ba đường!"

"Cần gì phải tìm kiếm khổ sở? Chúng ta vốn dĩ, có duyên gặp gỡ. "Người ngồi ở đó, ngẩng đầu nhìn vách đá hang động phía trước mặt hắn.

Trên vách đá lởm chởm, thế mà lại có từng hàng chữ đứng ngay ngắn ———— dày đặc, một bài văn lớn!

Chúng không phải là chữ đạo nhìn mà hiểu ý, cũng không phải văn ma vặn vẹo tâm tính, mà là loại chữ ban đầu lại bình thường nhất ———— chữ do Thương Hiệt tạo ra.

Hàng đầu tiên viết bằng chữ hơi lớn một chút Quỷ Mặc Ma.

Hắn đang đọc, và hiểu ———— sự hiểu biết của Ngô Trai Tuyết đối với nó!

"Lịch sử cố ý quên lãng ta, ít nhất ngươi vẫn viết lại một đoạn nhân sinh của ta."

"Cuốn sách này viết rất hay. Đọc suốt từ đầu đến cuối, chỉ có một vấn đề —— ngươi nói, ma là con đường báo thù của Chúc Do."

Hắn lắc đầu: "Ta không mấy công nhận."

Ngô Trai Tuyết không biểu cảm: "Đó là chuyện của ngươi."

Người ngồi ngược ở đó, bình tĩnh đọc sử sách: "Nhắc mới nhớ ———— thất tình lục dục, ngươi chỉ lấy một chữ 'hận'. Ngô Trai Tuyết, rốt cuộc ngươi hận ta cái gì?"

"Ta hận ngươi để lại bi giới cho thế giới này, ta hận ta là một trong những bi kịch đó, ta hận những khoảnh khắc ta bất lực, ta hận tại sao bản thân lại hận. "Ngô Trai Tuyết bước về phía trước: "Ta nghĩ, đây không phải là một vấn đề có ý nghĩa."

Khoảng cách giữa Ngài và Chúc Do, bất quá là mười bước trong ma quật thượng cổ.

Nhưng gợn sóng thời gian không gian dập dờn trong đó, lại phải đo lường bằng hàng triệu năm.

Họ hội ngộ vào thời khắc này, cũng hội ngộ ở thời đại thần thoại, hội ngộ ở trung cổ, hội ngộ trong vô số đoạn lịch sử.

"Vậy đổi một vấn đề. "Người ngồi ở đó, vẫn không quay đầu lại: "Với tư cách là kẻ viết sử như ngươi ————

Ngươi cảm thấy ta muốn báo thù ai?"

Ngô Trai Tuyết nói: "Nhân tộc."

"Thù từ đâu mà đến chứ?" Bóng lưng kia phát ra tiếng cười nhẹ: "Ngươi cảm thấy ta cũng có hận giống như ngươi? Ta nên hận ai đây?"

Ngô Trai Tuyết là dựa vào nhận thức của chính mình về ma, mới tìm được Chúc Do. Giờ phút này Ngài cũng dựa vào phần nhận thức này, vượt qua lịch sử giữa họ: "Nhân hoàng thuở hồng hoang nên tính là một. Ngươi hận hắn phớt lờ công tích của ngươi, trảm ngươi ở núi Hôn Dương, xóa đi sự tồn tại của ngươi."

Bóng lưng cười "hì hì "ra tiếng: "Tất cả những gì hắn làm, đều không thẹn với bổn phận của Nhân hoàng. Ta hận hắn cái gì? Không có Toại Nhân thị. Người như ta, không có tư cách sống sót."

Trước khi Đan Khai Mạch được sáng tạo ra, Chúc Do chỉ là một người bình thường chưa thể siêu phàm. Mà có thể trở thành vu y của bộ lạc, sở hữu địa vị nhất định, chứng minh vào thời điểm đó, nhân tộc đã có môi trường xã hội tương đối an ổn.

Dấu hiệu quan trọng từ mông muội bước tới văn minh, chính là sự phân phối tài nguyên, hoàn toàn không phải hoàn toàn quyết định bởi vũ lực!

Mà trật tự xưa nay chưa từng tự nhiên mà có, kẻ thắp lên ngọn lửa văn minh nhân tộc đầu tiên, chính là Toại Nhân.

"Vậy Nhân hoàng thượng cổ thì sao?" Ngô Trai Tuyết vừa đi vừa hỏi: "Hắn cướp vị trí Nhân hoàng của ngươi, tiêu diệt ma khu của ngươi, chấm dứt ma triều."

"Ở vị trí Nhân hoàng, hắn là kẻ khiêu chiến. Trong cuộc ma triều đó, hắn là kẻ ứng chiến. "Bóng lưng lắc đầu nói: "Ta thật sự không biết, ta nên hận hắn cái gì."

"Cho nên không có hận sao?"

"Đó là cảm xúc không đáng nhắc tới."

"Vậy tất cả những gì ngươi làm, bao gồm cả việc dấy lên ma triều diệt thế ———— là vì cái gì?"

"Nhất định phải vì cái gì sao?" Người ngồi ngược ở đó, dường như cuối cùng cũng có chút hứng thú cạn kiệt: "Nếu nhất định phải tìm một lý do ———— nhìn xem."

"Nhìn xem?" Mí mắt Ngô Trai Tuyết nâng cao.

"Ta muốn nhìn xem trong ngày tận thế thực sự, thứ gọi là con người, sẽ bộc phát ra sức mạnh như thế nào. "Người ngồi ở đó, vẫn thản nhiên: "Ta tò mò."

Ngô Trai Tuyết từng nghĩ đến vô số lý do ma triều diệt thế.

"Dựa trên sự tò mò", quả thực là một lý do mà Ngài chưa từng nghĩ tới.

Ngài không phẫn nộ, Ngài chỉ cảm thấy hoang đường.

"Khi người đầu tiên ngẩng đầu nhìn bầu trời, tò mò về câu chuyện đang xảy ra ở đó, văn minh liền bắt đầu."

"Tò mò là một đáp án rất hay."

"Cũng là một tang lễ không tồi."

Ngô Trai Tuyết cuối cùng cũng đi đến trước tảng đá lớn như cối xay, dùng đôi chân đo đạc lịch sử, vượt qua tất cả thời gian.

Mà lần này Ngài nhìn về phía trước, kinh hãi nhìn thấy một đoạn sử sách ————

Đạo lịch năm thứ hai mươi bốn, dãy núi Ngột Ma Đô có ác hồn xuất hiện, càn quét hơn ba nghìn dặm, tự hóa giải thành khói.

Lịch sử ở đây đã hoàn thành sự thu lại, hóa ra "ác hồn "trốn khỏi dãy núi Ngột Ma Đô mà tiêu tán kia, chính là Ngô Trai Tuyết!

Thứ biến hóa ở đây năm này không phải Đế Ma Công, mà là sự diễn luyện trước của Thất Hận Ma Công!

Lịch sử và nhân quả, giao hội thành bóng lưng đáng sợ như thế.

Cho dù là Ngô Trai Tuyết ngạo thị cổ kim, cũng ngẩng đầu không thấy điểm cuối.

Nhưng hắn chỉ chấn động Thước Giới Nam Sơn trong tay, ngọn lửa trắng rực cháy trên đó ———— cầm nó như kiếm tiến về phía trước!

"Ngươi hiểu lịch sử không, mà ngươi đã bắt đầu viết!"