Chương 2624: Thư từ lý tưởng

Khương Thanh Vũ quả thực chưa từng đến Phong Lâm Thành, nhưng thư từ của nàng thì đã từng.

Về nỗi hoang mang thuở thiếu thời của một thiếu niên, về sự tò mò ngây thơ của một cô bé, và những tán lá phong đỏ rực cháy mãi không tắt ngoài thị trấn nhỏ...

Từng bay qua trên những dòng chữ.

Chưa từng ghé thăm cố hương của người mình yêu, ít nhiều cũng là một sự tiếc nuối. Dường như vì thế mà nàng không thể tham dự vào thời niên thiếu của hắn, vắng mặt trong quá khứ của hắn.

Nhất là... đó lại là quá khứ mà chính thiếu niên kia cũng không thể cảm nhận được nữa. Trong những năm tháng cỏ mọc chim bay, tất cả những gì tốt đẹp trong ký ức, giờ đây đều đã vùi lấp dưới nấm mồ. Khương chân quân hô mưa gọi gió, vạn năng vô song, cũng chỉ có thể hoài niệm, không cách nào bù đắp được nữa.

Nhưng nếu quay ngược thời gian trở về năm đó, thiếu chủ của Lăng Tiêu Các quả thực chưa từng nghĩ đến việc ghé thăm Phong Lâm Thành.

Khi ấy, ấn tượng về cái tên "Khương Vọng "chỉ dựa trên sự cảm kích và tán thưởng.

Tán thưởng một thiếu niên trong sạch, cảm kích "ân cứu mạng"—

Tất nhiên, hắn không hề cứu mạng nàng.

Nhưng nàng không phải loại người coi thường sự hy sinh của kẻ khác.

Không hề nghĩ rằng "không cần ngươi cứu, ta có đầy cách để bảo toàn tính mạng."

Nàng nhớ khoảnh khắc hoảng loạn, hiểm nguy đó, và cả giây phút sau này tự thấy mình thật ngu ngốc. Lúc bấy giờ, vị hào kiệt vạn cổ nhân gian kia còn chưa bắt đầu bồi dưỡng năng lực chiến đấu cho nàng.

Điều nàng trân trọng chính là tâm tình cứu giúp trong lúc bèo nước gặp nhau ấy.

Trên đời này quả thực có những người như vậy.

Rõ ràng rơi xuống nước được cứu, lại nghĩ rằng "trên bờ bao nhiêu người, ngươi không cứu thì cũng có kẻ khác cứu."

Tự cho rằng mình vốn dĩ sẽ không chết, cho rằng sự trả giá của người khác là không đáng kể.

Loại người đó phải nói sao nhỉ... khiến người ta muốn ấn đầu hắn xuống, cho chết đuối lại một lần nữa.

Tài Thần tất nhiên sẽ không làm chuyện đó, nhưng sẽ lén gạch một nét, khiến hắn sau này không còn tiền bạc.

Kẻ không biết ơn, không có tài duyên.

Tài Thần đại nhân lúc này vừa xác lập hệ thống đạo thuật hoàn toàn mới cho Lăng Tiêu Các, đã bố trí xong công tác chuẩn bị, bắt đầu đẩy mạnh toàn diện... việc này sẽ nâng cao đáng kể thực lực tổng thể của Lăng Tiêu Các.

Sau một ngày bận rộn, trở về tòa lầu nhỏ nơi Diệp lão thường ở, tựa vào chiếc ghế nằm Diệp lão hay ngồi, đầu ngón tay xoay chuyển bảo tiền.

Nàng giờ đây đại khái có thể hiểu được tâm tình của Diệp đại hào kiệt khi nằm đây đọc sách nhàn rỗi, hiểu được tiếng thở dài mãn nguyện của lão cha — trong những lần cửu tử nhất sinh khi truy tìm Nhất Chân Đạo, tham gia nhiệm vụ của Bình Đẳng Quốc, lại thản nhiên mang về một bó hoa, nói rằng con gái à, cha đi hẹn hò đây, con hiểu chuyện chút đừng hỏi nhiều, này, hoa con thích đấy. Sau đó trốn vào lầu nhỏ mặc kệ thu đông.

Những khoảnh khắc vụn vặt này, là sự an yên mà Diệp đại hào kiệt trân trọng cả đời.

Nhưng nàng không được nhàn rỗi.

Trước kia nàng không hiểu, giờ đây lại thấm thía sâu sắc —

Đâu có cái gọi là thế ngoại đào nguyên, chẳng qua là có người đã che chắn mưa gió cho mình.

Đôi ủng dài của nàng gác lên nhau, lười biếng tựa nửa người, y phục trắng công tử trên thân tỏa ra bảo quang.

Trên đỉnh đầu dâng lên từng luồng vân khí, khói màu mờ ảo, cuối cùng đan xen thành những đám mây cuộn trào, như một chiếc ô lớn che mưa chắn gió.

Nhưng nếu có ai mở linh nhãn, soi xét kỹ càng, sẽ thấy tiên quang bay lượn, thần chu xuyên thấu, biển mây cuồn cuộn.

Đây là một đạo tiên thuật, học từ... Khương tiên sinh. Nhưng tự có sáng kiến, đã thành chương mới.

Về thân phận, họ là nhân tộc đệ nhất thiên kiêu và đương đại Tài Thần.

Về địa vị, họ là Thái Hư Các viên và Lăng Tiêu Các chủ.

Trên thư từ, họ là Phong Hạ Tiểu Khương và Vân Thượng Thanh Vũ.

Về tu hành, họ là Khương tiên sinh và Diệp đồng học...

Không thể phủ nhận rất nhiều kỹ xảo chiến đấu, phương pháp tu hành đều học từ Khương tiên sinh. Dù sao những bức thư thời kỳ đầu phần lớn là thảo luận tu hành, lúc mới bắt đầu nàng còn là Diệp sư phụ cơ mà.

Sau này nhìn lại thì đã không theo kịp nữa... thế là đảo ngược thân phận.

Học sinh xuất sắc luôn có sáng kiến của riêng mình, Khương Thanh Vũ nàng tuy tự thấy mình không phải là thiên kiêu cái thế dẫn đầu thời đại, nhưng trong việc học tập, nàng luôn là học sinh ưu tú.

Như đạo tiên thuật trước mắt này.

Khương chân quân có một đạo tiên thuật, gọi là [Tiên Niệm Tinh Hà].

Thực ra không có kỹ xảo quá phức tạp, chỉ là dùng tiên niệm mạnh mẽ vô biên, thực hiện suy diễn kiểu liệt kê quét sạch mọi thứ. Khương chân quân thường dùng đạo tiên thuật này để xử lý những kiến văn mà hắn thu thập được.

Tiên niệm của học viên Tiểu Diệp quả thực yếu hơn nhiều, về lượng và chất đều không thể sánh bằng Khương tiên sinh khi còn ở Động Chân.

Thế nhưng với tư cách là đương đại Tài Thần, nhu cầu xử lý thông tin phức tạp còn vượt xa Khương tiên sinh vốn "hai tai không nghe chuyện ngoài cửa sổ".

Thần đạo tự nhiên có cách đối đãi với dòng thác tín ngưỡng, thường chia làm hai loại —

Một là "ngó lơ", mặc kệ ngươi cầu gì, chủ đạo là không quản. Tín ngưỡng thì nhận, thỉnh cầu thì cười trừ. Thỉnh thoảng ngẫu nhiên ban ơn cho vài tín đồ, giáng xuống thần tích, thế là xong. Đừng nói, hiệu quả lại rất tốt, dù sao cũng là thần mà, cao cao tại thượng mới khiến người ta kính sợ.

Hai là tưới tràn, thần huy phổ chiếu. Chia khu chia vùng, rải thần lực từng mảng lớn. Chỗ này chữa bệnh nhỏ, chỗ kia cho giấc ngủ ngon... mặc kệ ngươi cầu gì, tóm lại là thần yêu thế nhân. Phần lớn thời gian là tốt, dù sao uống nước bùa cũng không chết người.

Thành thật mà nói, đều hơi thô sơ.

Nhưng cũng có thể hiểu được, thần linh bình thường thật sự không cách nào đối phó với quá nhiều tín ngưỡng.

Vĩnh Hằng Thiên Quốc năm xưa còn có Tín Ngưỡng Tư chuyên trách, có thể đảm bảo chăm sóc đến từng phần tín ngưỡng.

Thanh Khung Thần Tôn đã điều chỉnh hoàn thiện hơn về việc này, cũng không keo kiệt truyền thụ, nhưng nàng không định xây dựng Thần Đình, nên cũng không thể sao chép y nguyên.

Tất nhiên Tài Thần cũng đã chuyển vào Thanh Khung Thiên Quốc, liệt vào hàng chủ thần, tín ngưỡng Tài Thần thu được trên thảo nguyên đều do Tín Ngưỡng Tư của Thanh Khung Thiên Quốc giúp xử lý, nàng chỉ cần định kỳ chi trả lượng tín ngưỡng lực tương đương với chi phí hao tổn là có thể hưởng thụ thu hoạch tín ngưỡng cực kỳ tinh khiết.

Để giữ vững sự tự chủ của thần tính, tín ngưỡng lực bên ngoài thảo nguyên vẫn phải tự mình xử lý.

Mộ Phù Dao tiên sinh đến từ U Minh cũng có tuyệt kỹ độc môn, trong Vĩnh Dạ Thần Quốc của ngài toàn là [Tín Ngưỡng Linh]! Một loại linh thể sinh ra vì tín ngưỡng, chỉ có thể tu thành dưới dạng hồn phách. Tín ngưỡng mà một đầu Tín Ngưỡng Linh dâng hiến vượt xa ngàn người, lại vô cùng tinh khiết, không cần xử lý thêm.

Nhưng sự hình thành của [Tín Ngưỡng Linh] cần thời gian bồi dưỡng, tích lũy lâu dài, Khương Thanh Vũ càng không thể giết người để thúc linh, vì vậy cũng không dùng được.

Cách xử lý của Diệp đại hào kiệt năm xưa là mượn đường Vân Thượng Thương Lộ, phân tán vào thương đạo thiên hạ, lấy thương đạo hành thần sự. Đây cũng là cân nhắc kín đáo của ông lúc bấy giờ.

Cách lựa chọn này quá lẫn lộn hương hỏa, vướng bận hồng trần, đối với Diệp đại hào kiệt thì không ảnh hưởng gì, nhưng với nàng, sẽ ảnh hưởng đến tiên đạo tu hành của nàng.

Dù trên thần đạo có sự tích lũy phong phú mà cha để lại, nhưng nàng vẫn có thiên phú hơn ở tiên đạo. Dù sao mẹ nàng cũng là [Tiên Chủng] đại diện cho kế hoạch cuối cùng của thời đại Tiên Cung, nàng sinh ra là để làm tiên.

Sau khi cân nhắc tổng hợp, Khương Thanh Vũ quyết định vẫn lấy Như Ý Tiên Niệm làm chủ.

Tín tức tín ngưỡng mà Tài Thần nhận được, trước tiên được sàng lọc sơ bộ tại kim thân Tài Thần ở các nơi, phân loại theo mục đích — tuổi tác, nghề nghiệp, địa phương, mức độ tín ngưỡng, v. v., đều có mục lục riêng.

Sau đó mới đưa vào thần quốc của Tài Thần, thực hiện một lần lọc bỏ ô nhiễm.

Những tín đồ khác nhau mang theo tâm tình khác nhau, căm ghét, oán hận, nguyền rủa kẻ khác nghèo khổ, hy vọng mình có thể cướp đoạt của người khác... những thứ này đều là "ô nhiễm".

Từ xưa đến nay, không biết bao nhiêu tu sĩ thần đạo đã sa ngã trong sự ô nhiễm này, từ đó rơi xuống vũng bùn.

Đương đại Tài Thần có cơ nghiệp ở nhân gian, hoàn toàn không trú lại thần quốc, cũng không xây dựng gì thêm, chỉ dùng thần quốc làm trạm dừng chân cuối cùng trên con đường tín ngưỡng.

Tín ngưỡng sau khi được tinh hóa mới bay lên vân đoan, tiến vào biển mây mà nàng dùng vân triện dệt thành ảo ảnh.

Tín ngưỡng khác nhau biểu hiện thành vân khí khác nhau, tự hiển hình dạng, ngăn nắp trật tự.

Như Ý Tiên Quang đan xen trong đó, làm nguồn cảm hứng, gia trì cho việc suy nghĩ các vấn đề tín ngưỡng phức tạp.

Tài Thần lực khắc thành thần chu, không ngừng đâm thủng những nút thắt của biển mây, bắt lấy những sơ sót trong quá trình suy nghĩ.

Lúc này bất kỳ phần tín ngưỡng lực nào truyền tới, nàng đều có thể lập tức bắt lấy cả đời của tín đồ, bao gồm cả cách ứng phó với những trường hợp tương tự trong quá khứ. Ban tài, phạt tiền, quan sát thêm... đều có quy tắc.

Tiên thuật này khi đặt tên đã lười biếng, hoặc cũng không hẳn là lười, chỉ là cố ý ghép cặp... gọi là "Tiên Niệm Vân Hải".

Thực ra đã không còn là tiên thuật thuần túy, mà là sự pha trộn giữa tiên thuật, thần thông, pháp thuật, thần thuật.

Hệ thống tiên thần đồng tu hoàn chỉnh, Tiên Niệm Vân Hải không ngừng bành trướng...

Khiến nàng có thể nằm đây, thỉnh thoảng hái ra vài đóa hoa tín ngưỡng để quan sát tỉ mỉ... trông có vẻ nhàn nhã!

Vào một thời khắc nào đó, nàng bỗng đứng dậy ngồi thẳng.

Phong ấn trong phòng chực chờ bùng nổ.

Thanh Dương Thiên Khế treo bên hông cũng nhẹ nhàng bay lên —

Con dê giấy vẹo vọ, treo bên hông vị trọc thế giai công tử, lại có một vẻ đẹp xấu xí lạ thường.

Một tia nắng xiên qua cửa sổ, nhẹ nhàng lay động hai cái, dùng đó làm lễ gõ cửa.

Sau ba hơi thở lặng sóng, từ trong ánh sáng, bước ra một nam tử tóc đỏ xõa vai.

Hắn đeo một chiếc mặt nạ đầu hổ ngây thơ đáng yêu, mặc một bộ nho sam, năm ngón tay bấm một đạo quyết đẹp mắt, như ngọn đèn trong tâm đài, hơi cúi người hành lễ.

Lễ nghi quý tộc cổ xưa, đến từ truyền thống của Trung Ương Đế Quốc.

"Diệp các chủ, lần đầu gặp mặt, tại hạ Tôn Dần. "Giọng nói của hắn không quá sắc bén, mang theo sự tang thương sau khi bị thế sự mài giũa.

Khương Thanh Vũ bình thản nhìn hắn: "Các hạ không mời mà tới, khiến ta kinh sợ."

Tiếng cười của Tôn Dần vang lên dưới mặt nạ, dường như rất tán thưởng sự hài hước của Diệp các chủ: "Thú thật — ta đến đây cũng rất kinh sợ. Dù sao vị thường trú ở Vân Thành kia, hung danh vang xa, đến cả nhân ma cũng phải đổi đường tại đây."

Cùng là khôi thủ Hoàng Hà, cùng thiên tư tuyệt thế, năm xưa cũng là kiêu tử từng hào ngôn "thắng thiên hạ một trăm năm", nhưng hắn đã đánh mất những năm tháng đẹp đẽ nhất, tự biết đã không bằng. Hiện nay tuy đều là tuyệt đỉnh, hắn cũng tỉnh táo nhận ra khoảng cách.

Dù sao cũng là cùng tham chiến, hắn đối kháng với Nhất Chân Đạo Thủ lén lút, Khương Vọng đối kháng với Tông Đức Trinh đang liều mạng. Hắn chỉ vài chiêu đã bị ấn xuống, Khương Vọng lại có đóng góp chiến trường không nhỏ.

Tất nhiên, cũng là vì tự tin cùng là tuyệt đỉnh, chạy trốn không khó, mới dám đến chuyến này.

Khương Thanh Vũ không có hứng thú tán gẫu, nhẹ nhàng ấn lên bàn trà bên cạnh, chiếc đồng hồ cát tụ từ vân khí bắt đầu chảy thời gian: "Cũng không biết chỗ ta có lợi ích gì, có thể khiến một vị chân quân mạo hiểm."

Đe dọa hoàn toàn vô nghĩa. Bất kỳ kẻ nào nắm giữ vũ lực, chỉ cần không ngu đến mức tận cùng, đều sẽ không buông đao kiếm trước sự đe dọa. Mà trật tự tàn khốc của thế giới này đã xác định, kẻ quá ngu không thể đi đến mức quá mạnh.

Trút giận thì có khả năng. Nhưng chắc chắn sẽ dẫn đến sự trả thù triệt để nhất. Nghĩ đến việc dù là ai, kể cả khi xác định muốn đối địch với Khương chân quân, đại khái cũng không muốn gây ra trạng thái đại náo Thiên Kinh đó.

Vì vậy Khương Thanh Vũ khẳng định đối phương đến để đàm phán trao đổi lợi ích.

Nhưng đối với nàng, hiện nay trên đời này, thực sự không có lợi ích nào có thể lay động nàng.

Thứ nàng muốn đều ở bên cạnh, những điều tiếc nuối đều không thể vãn hồi. Giàu có thiên hạ, cũng không ham muốn gì.

"Tôn Dần đến đây, không phải để lấy đi lợi ích của cô, mà là mang lợi ích đến cho cô. "Tôn Dần luôn giữ sự tôn trọng, sự tôn trọng này là dành cho Tiền Sửu: "Khương chân quân sẽ cung cấp sự bảo hộ không giới hạn cho cô, nhưng ta nghĩ, cô có ý chí tự do của riêng mình."

Trấn Hà chân quân không giáng lâm tại chỗ, là vì Khương Thanh Vũ có không gian riêng tư của Khương Thanh Vũ.

Họ là hai người nhân cách bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau, không ai là vật sở hữu của ai.

Khương Thanh Vũ có thể rảnh rỗi gửi thư tán gẫu, nhưng sẽ không việc gì cũng gọi hắn. Trước khi sức mạnh chạm đến cảnh báo nguy hiểm thực sự xuất hiện, hắn cũng sẽ không vì chút gió thổi cỏ lay mà xuất hiện.

Đương nhiệm Lăng Tiêu Các chủ không nói gì, chỉ liếc nhìn đồng hồ cát.

Cát thời gian rơi rất nhanh, nàng chỉ dự lưu nửa khắc, thời gian vừa đến, tiên trận truyền thừa từ Cận Cổ Như Ý Tiên Cung sẽ khởi động.

"Ta đến để mời cô gia nhập Bình Đẳng Quốc. "Tôn Dần không nói vòng vo nữa: "Cha cô từng kinh doanh ở đây, phấn đấu vì nó. Cô kế thừa tất cả của ông, cũng nên kế thừa lý tưởng của ông."

"Đối với lý tưởng của gia phụ, nhận thức của chúng ta có lẽ không giống nhau lắm. "Giọng Khương Thanh Vũ như trăng cô độc, lạnh lùng và xa cách: "Nếu gia phụ còn sống, biết Bình Đẳng Quốc tìm đến cửa, còn tiếp xúc với ta... ta nghĩ ông chắc chắn sẽ không vui."

Điều Diệp Lăng Tiêu cầu, một là báo thù cho vợ, hai là con gái bình an.

Ngoài ra, lý tưởng gì, tiên thần gì, đều không quan trọng.

Bản thân ông đánh đấm trong Bình Đẳng Quốc thì thôi, nếu biết có kẻ dám lôi con gái ông vào vũng nước đục này, đâu chỉ là không vui... chắc chắn sẽ đại khai sát giới.

"Ta rất tôn trọng Tiền Sửu. Bình Đẳng Quốc cũng sẽ không ép buộc bất kỳ ai gia nhập, chúng ta tụ họp vì lý tưởng, tuyệt không ép buộc bằng cường quyền. Chỉ là di trạch ông để lại, ta nghĩ vẫn cần nói với cô một tiếng —"

Giọng điệu của Tôn Dần rất nghiêm túc: "Tiền Sửu từng có đóng góp xuất sắc cho tổ chức, cũng vì thế mà giành được một số... tài sản không tiện để ở Vân Quốc, chúng ta gọi đó là [Lý Tưởng Kim]. Nhưng chỉ khi cô gia nhập tổ chức, mới có thể tiếp nhận phần tài sản này."

"Lý tưởng tuyệt đối không phải lâu đài trên không, mà là xây gạch xếp ngói, đây chính là nguồn gốc cái tên [Lý Tưởng Kim]. Nó là tiền tệ cứng bên trong Bình Đẳng Quốc, về lý thuyết cái gì cũng có thể đổi được. Công pháp, đạo thuật, bí điển, nguyên thạch, vinh dự địa vị trong cuộc sống thực tại..."

"Có những hộ đạo nhân không may qua đời, [Lý Tưởng Kim] của họ sẽ để lại cho người giúp họ thực hiện lý tưởng."

"Lý tưởng chưa thành mà Tiền Sửu để lại trong [Lý Tưởng Hương] khi còn sống, là 'tiêu diệt Nhất Chân Đạo'... chúng ta tất nhiên không thể giao Lý Tưởng Kim của ông cho Cơ Phượng Châu."

"Tổ chức hiện tại không muốn nảy sinh giao thoa với Trấn Hà chân quân, nên cũng không có kế hoạch tiếp nhận cô. Nhưng ta nghĩ, có lẽ vẫn nên hỏi cô. Dù sao đây là di sản của Tiền Sửu, ngoài cô ra, không ai có tư cách quyết định nó."

Hắn dừng lại một chút: "Đây là món quà cha cô để lại cho cô."

Tổ chức Bình Đẳng Quốc này, có thể nói nó cá rồng lẫn lộn, có thể nói nó treo đầu dê bán thịt chó, có thể nghi ngờ sự thuần túy về lý tưởng của nó, nhưng tuyệt đối không thể phủ nhận tính ẩn mật của nó với tư cách là một tổ chức bí mật.

Cho đến nay đã có không ít thành viên cốt cán của Bình Đẳng Quốc bị giết, bị bắt. Như Tiền Sửu, Lý Mão, những cao tầng nắm giữ vũ lực tuyệt đối, đều như pháo hoa vụt tắt.

Nhưng hiểu biết của thế giới bên ngoài về Bình Đẳng Quốc vẫn như nhìn hoa trong sương.

Ví dụ như [Lý Tưởng Kim], [Lý Tưởng Hương] này, là lần đầu tiên Khương Thanh Vũ nghe thấy.

Nàng mơ hồ hiểu được quyết tâm coi cái chết nhẹ tựa lông hồng của các thành viên Bình Đẳng Quốc.

Bởi vì ngay cả khi họ chết, cũng sẽ có người thực hiện di nguyện của họ — chỉ cần họ giành được đủ Lý Tưởng Kim cho lý tưởng của mình.

"Bình Đẳng Quốc ngược lại rất biết tôn trọng tài sản cá nhân. "Khương Thanh Vũ không tỏ thái độ: "Món quà gia phụ muốn cho ta, chưa bao giờ là thông qua tay người khác, mà luôn tự tay trao cho ta."

Trong mắt Tôn Dần có một tia ảm đạm: "Đời người luôn có những tiếc nuối, có những khoảnh khắc không kịp. Chúng ta không hề muốn, nhưng buộc phải đối mặt."

Thực tế Khương Thanh Vũ còn một câu chưa nói —

Diệp Lăng Tiêu không tin tưởng Bình Đẳng Quốc. Ngay cả khi thực sự muốn chuyển quà cho con gái, cũng sẽ không thông qua tổ chức Bình Đẳng Quốc này.

Dù ông thực sự lấy danh nghĩa Tiền Sửu, sát cánh chiến đấu cùng Tôn Dần, dựa vào nhau sinh tử.

Thực tế đến giây phút cuối cùng đó, người Diệp Lăng Tiêu thực sự tin tưởng chỉ có hai người, Bạch Ca Tiếu và Khương Vọng. Món quà cuối cùng của ông cũng là thông qua hai người này chuyển giao.

"Không biết [Lý Tưởng Kim] gia phụ để lại, đủ để đổi được những gì trong Bình Đẳng Quốc?" Khương Thanh Vũ hỏi.

Tôn Dần nói: "Ví dụ như năm xưa ông ấy tu thành Tài Thần như thế nào, Diệp các chủ có biết không? Gia nhập Bình Đẳng Quốc, nghĩ rằng cô có thể nhận thức đầy đủ hơn về cha mình. Truyền thừa thương đạo hoàn chỉnh của Kim Thuông Nam, nằm ngay trong Bình Đẳng Quốc."

"Ngoài ra [Lý Tưởng Kim] mà Tiền Sửu để lại, đủ để chi trả thù lao cho ta toàn lực xuất thủ."

Thái độ của vị hộ đạo nhân Bình Đẳng Quốc này rất ôn hòa: "Vì mối quan hệ giữa cô và Tiền Sửu, cô mới có thể biết những điều này, những thứ khác thứ cho ta không thể nói hết."

"Được, cảm ơn các hạ đã thông báo. "Khương Thanh Vũ tiện tay cầm lấy cuốn sổ sách chồng chất bên cạnh: "Ta còn có việc, không tiễn."

"Diệp các chủ. "Tôn Dần nghi ngờ mình có phải chưa nói rõ ràng: "Trải nghiệm của Tiền Sửu trong Bình Đẳng Quốc, cô không hứng thú sao?"

"Đó là mặt mà gia phụ không muốn ta biết, ta nghĩ tốt nhất là không nên biết thì hơn. "Khương Thanh Vũ lật mở cuốn sổ sách trong tay, ánh nắng ngoài cửa sổ lướt qua mái tóc nàng, mang theo một cảm giác tĩnh lặng.

Nàng nói: "Ta muốn nghe lời ông ấy."