Chương 2604: Tử bất ngữ
“Ngươi cho rằng ngươi là người viết sách, kỳ thực ngươi cũng là cuốn sách đã bị lật qua.”
Từng vòng năm tháng, là dòng thời gian nhìn không thấy điểm cuối. Những rãnh sâu của lịch sử, chẳng qua chỉ là vết nhăn trên vỏ cây.
Trước gốc cây cổ thụ khổng lồ tĩnh mịch vạn năm, trông như cao nguyên đúc bằng sắt, [Tử tiên sinh] mặc một bộ nho sam cũ kỹ, lòng bàn tay nắm một quân cờ trắng, ngồi tĩnh tọa trong tay áo.
Bên tai lại vang lên câu nói này.
Y không có động tác dư thừa nào.
Kể từ sau khi Thi Bách Chu chết, câu nói này cứ lặp đi lặp lại bên tai y, đã trở thành một loại thói quen.
Nói đi cũng phải nói lại, Tả Khâu Ngô – kẻ “viết sách”, cuối cùng cũng trở thành cuốn sách đã bị lật qua trong Cần Khổ thư viện. Đây chẳng phải là một loại hồi đáp vượt thời gian hay sao.
Câu “tuy vô Xuân Thu, diệc hoài hối sóc” kia, như thể chuyên dành cho y vậy —
Thi Bách Chu cho y xem Xuân Thu của ve sầu, Tả Khâu Ngô bảo y thấy hối sóc của triều khuẩn.
Lúc này [Tử tiên sinh], đã giải quyết xong “Ma ý xâm vận”, cũng bị động chấp nhận kết quả của Cần Khổ thư viện, nhưng vẫn đang suy nghĩ về chuyện của Ngô Trai Tuyết.
Mưu cục siêu thoát, không phải công lao một sớm một chiều, chỉ có thể dốc hết sức lực, cầu lấy thời cơ vạn nhất. Y sớm đã chuẩn bị tâm lý rằng hành sự vô ích, cũng xác định không ai có thể làm tốt hơn Tả Khâu Ngô, chỉ là cái “tốt” hiện tại này, là đối với Cần Khổ thư viện mà nói.
Còn ảnh hưởng đối với toàn bộ Nho gia, thì chưa chắc.
Trọng trách của hiển học thiên hạ, gánh cái tên thì phải chịu cái trách, các nhà đều đang nỗ lực. Ngoài Đạo môn sừng sững vĩnh cửu, các nhà đều có nỗi khó riêng.
Nghĩ người lại nghĩ mình, không khỏi ưu tư.
“Ngươi ngược lại là bình thản không gợn sóng rồi.” Giọng nói kia lại vang lên.
[Tử tiên sinh] ngước đầu lên, giọng nhạt nhẽo: “Hổ tê xuất vu hạp, điển thủ giả bất khả từ kỳ quá dã.” (Hổ tê ra khỏi cũi, người canh giữ không thể chối bỏ lỗi lầm).
Văn vân cuồn cuộn trên vòm trời cao, chốc lát tụ thành một khuôn mặt xấu xí khổng lồ. Vô Tội Thiên Nhân đã lâu không lên Thư Sơn, đột ngột cúi thấp xuống, dường như đã đối mặt với lãnh tụ Nho tông đương đại, ác ý nhếch miệng cười: “Ngươi đi tìm phiền phức của Cảnh Nhị sao?”
Từ sau trận chiến [Chấp Địa Tạng] ở Thiên Hải, Vô Tội Thiên Nhân được lợi rất nhiều. Mặc dù cuối cùng vẫn ngoan ngoãn trở về Nghiệt Hải, nhưng không còn “ngoan ngoãn” như ngày xưa nữa.
Trước kia chỉ có thể khuấy động gợn sóng nhỏ trong văn vận Nho gia, thỉnh thoảng truyền vài cơn ác mộng, nay đã có thể hiển khí tại văn vân, nhảy đến trước mặt [Tử tiên sinh]. Đây còn là cách một cánh cửa Hồng Trần!
Nếu mở cánh cửa Hồng Trần ra, chưa biết chừng thánh địa Nho gia này phải đổi họ theo ai.
Luận thân phận, hắn là đệ tử chân truyền của Nho tổ, luận thực lực, hắn là siêu thoát đương thời, đuổi sát cái gọi là “Chí Thánh”. Thư Sơn tuy lớn, không có ai đủ để hắn nắm thóp.
Thư Sơn đương nhiên không có tư cách tìm Cảnh Nhị, [Tử tiên sinh] thở dài: “Hắn vừa nới lỏng khóa cửa, ngài liền gào thét ác thanh. Khe hở chỉ có một đường, ngài liền thuận theo đường này mà đi... Đàm Đài tiên sinh, ta không hiểu nổi lý do ngài bị hắn thuần phục.”
Cảnh Nhị mặt hòa tâm đen, đi một bước tính mười bước, hắn nới lỏng trói buộc cho Vô Tội Thiên Nhân, tất nhiên có thể thu hoạch được gì đó từ đó.
Chỉ là Tử tiên sinh hiện tại cũng không hiểu rõ, thu hoạch này nằm ở đâu. So với cảm giác đau đớn chân thực đến tận xương tủy, cảm giác như ruồi mất đầu này càng khiến y cảnh giác hơn.
“Tiên sinh... Tử Hoài, ngươi bây giờ cũng xưng là ‘tiên sinh’ rồi.” Đàm Đài Văn Thù có một cảm xúc khó hiểu, khiến văn vân cuồn cuộn.
[Tử tiên sinh] ngồi định: “Nho tổ chìm vào giấc ngủ không tỉnh, tiên sinh của ta trở thành Vô Tội Thiên Nhân, bị trấn áp trong Nghiệt Hải... Ta không làm cái ‘tiên sinh’ này, thì còn có thể làm sao đây?”
[Tử tiên sinh] của Thư Sơn hôm nay, chính là thiên kiêu Nho tông năm xưa “Cái Thế Tử Hoài”, là đệ tử của Đàm Đài Văn Thù!
Đàm Đài Văn Thù dung mạo xấu xí, lại là nho sinh nửa đường xuất gia, tuy thiên tư tuyệt đỉnh, tài hoa tuyệt thế, nhưng trong nội bộ Nho tông thực ra không có địa vị cao, không được ủng hộ. Trong bảy mươi hai đệ tử của Nho tổ Khổng Khác, là người có danh tiếng tệ nhất.
Khổ nỗi bản thân hắn tính cách cô độc, hành sự quái đản, rất khó chung sống bình thường với người khác. Mười người gần thì chín người rời lòng, ai ai cũng tránh không kịp.
Năm xưa, những đệ tử chân truyền của Nho tổ được xưng là “Thất thập nhị hiền”, bất cứ ai ngồi giảng đường đều là người hưởng ứng đông đảo. Chỉ duy nhất Đàm Đài Văn Thù hắn, phụng mệnh Nho tổ mở lớp, lại chỉ có một Tử Hoài đi nhầm đường đến.
“Xin lỗi! Đi nhầm—” Thiếu niên ngươi thanh mục tú, vội vã đâm sầm vào, lại hoảng hốt muốn chạy ra ngoài.
Nhưng bị một bàn tay ấn định lại, khuôn mặt xấu xí đột ngột áp sát kia, khiến y mãi mãi ghi nhớ: “Ngươi bây giờ nói đi nhầm, mới là nên thấy ngại.”
Tuy là đi nhầm... cũng cứ thế bị ấn lại, trở thành đệ tử duy nhất của Đàm Đài Văn Thù.
Vạn cổ sau đó, chính là đệ tử này, thay mặt chưởng quản Thư Sơn, trở thành lãnh tụ Nho tông đương kim.
“Tử Hoài—” Trong đôi mắt sưng phồng của Đàm Đài Văn Thù thấm đẫm màu ảm đạm, điều này khiến hắn thể hiện ra sự từ bi u uất: “Ta vẫn luôn cho rằng, ngươi sẽ là Nho Thánh tiếp theo. Bây giờ nhìn ngươi ngồi ở đây, hết lần này tới lần khác bị người ta coi thường, lòng ta... khó giải nỗi lòng.”
“Khi thọ nguyên tận, chưa thể siêu thoát. Ta đã vĩnh viễn không còn hy vọng siêu thoát. Nay chẳng qua chỉ dựa vào gốc cây tàn này để kéo dài hơi tàn...” Tử Hoài dang rộng hai tay, ống tay áo rộng như lá cờ, động tác này không tránh khỏi lộ ra ống quần trống rỗng, cười lớn: “Đàm Đài tiên sinh cớ sao cười ta?”
Thông xanh mười vạn năm, gãy rồi!
Nhân kiệt Nho tông xuất chúng nhất trong mười vạn năm, tàn phế!
Dù là thân thể tuyệt đỉnh, tầng sức mạnh đăng thánh, một khi tàn thân, cần đào trời để bù đắp. Với tích lũy của Thư Sơn, cũng không đến mức không chữa khỏi chi tàn. Nhưng nơi chân cụt của Tử Hoài, tràn ngập là tàn ý vĩnh hằng!
Khuôn mặt ác hình ác tướng của Vô Tội Thiên Nhân khảm trong văn vân, nhất thời lại nhìn đông ngó tây, không nhìn y.
“Thất Hận ở trong [Văn vân] trên Thư Sơn, vậy mà cũng chôn một nước cờ lâu đến thế...” Quan sát tất cả những điều này, Đàm Đài Văn Thù giọng điệu nghi ngờ: “Hắn lúc đầu nhập ma thực sự là bất đắc dĩ sao?”
Tử Hoài không nói gì.
Đàm Đài Văn Thù lại nói: “Bây giờ xem ra, ngược lại giống như đã sớm chuẩn bị. Hình như hắn vốn dĩ là muốn lật đổ Thư Sơn, khuynh đảo Nho gia, đẩy đổ tất cả mọi thứ của hiện thế. Nhập ma không phải bất đắc dĩ, mà là con đường tất yếu, là lựa chọn sau khi đã suy nghĩ kỹ càng.”
Lúc này nếu có người thứ ba đến đây, chắc chắn sẽ cảm thấy khó hiểu. Vô Tội Thiên Nhân vốn nổi tiếng hỗn loạn, vậy mà lại nghiêm túc phân tích ma hoạn cho Thư Sơn, mà [Tử tiên sinh] cũng không làm mất hứng mà lắng nghe.
Hai tay y đặt trên đầu gối, như ngày xưa ngồi trong đường, nghe tiên sinh giảng bài — bài giảng của Đàm Đài Văn Thù trong mắt nhiều người là khó hiểu, vì hắn chưa bao giờ quản học sinh, chỉ quản hứng thú của mình, nghĩ đến đâu giảng đến đó, căn bản không liên kết được với nhau, thường cũng vượt quá khả năng hiểu của học sinh.
Nhưng “Tử Hoài” thì khác. Y dường như bẩm sinh có khả năng thấu triệt chân lý, có thể nắm bắt những mảnh vỡ chân lý mà y cần trong bất kỳ dòng thông tin phức tạp nào.
Lớp học của cặp thầy trò này không giống bất kỳ lớp học nào, luôn là Đàm Đài Văn Thù giảng một tràng lộn xộn, Tử Hoài thần du vật ngoại, lơ đãng lắng nghe, thời gian đến, Đàm Đài Văn Thù liền đi. Tử Hoài thì tự ra đề cho mình, viết xong đáp án nghiêm túc mới rời đi.
Khi Đàm Đài Văn Thù đến lớp sau, sẽ tiện thể nhìn qua, phần lớn thời gian trực tiếp vứt đi, số ít thời gian sẽ chỉ vào mũi mắng tên học sinh ngu ngốc một trận.
Đỉnh Thư Sơn lúc này, lại là sự bình lặng hiếm có.
Thông xanh không giống ngày xưa, văn vân vẫn còn dáng vẻ cũ.
Khuôn mặt xấu xí của Đàm Đài Văn Thù khảm ở giữa, cũng xấu ra vài phần nhàn nhã.
“Tả Khâu Ngô lần này mạo muội ra tay, tuy không vì Thư Sơn mà cân nhắc, nhưng cũng là đánh bậy đánh bạ, ép trước nước cờ phục bút của Thất Hận, thay ngươi rửa sạch ẩn họa trong văn vận Nho tông...” Đàm Đài Văn Thù phân tích, đột nhiên nhíu khuôn mặt xấu xí: “Ngươi có đang nghe không?”
Tử Hoài cười nói: “Đàm Đài tiên sinh, đây không phải là câu hỏi ngài sẽ hỏi. Ngài đã bao giờ quan tâm có người nghe hay không?”
“Hahaha.” Đàm Đài Văn Thù cười kỳ quái hai tiếng: “Những năm này ta bị cánh cửa Hồng Trần ngăn cách, nhìn thế giới này không rõ ràng, thủ đoạn trong văn vận này, không phải do siêu thoát chi ma để lại, mà là bút tích thời kỳ Ngô Trai Tuyết—”
Khuôn mặt xấu xí kia tiếp tục cúi xuống: “Ngươi năm đó rốt cuộc đã làm gì với hắn? Lại khiến Ngô Trai Tuyết có lá gan như vậy... hận ý sâu đậm như vậy?”
Khổ Hải Vĩnh Luân Dục Ma Công mà Thất Hận thay thế lúc đầu, vốn được giữ lâu dài trong tay Vô Tội Thiên Nhân, giúp hắn – một người tộc Duệ Lạc chính thống – giữ vững bản thân, sau đó mới bị Khương Vọng lấy đi luyện hóa.
Nếu nói Thất Hận và Đàm Đài Văn Thù không có liên hệ gì, Tử Hoài thế nào cũng không tin.
Nhưng nếu nói bọn họ thân thiết không kẽ hở, trận chiến [Chấp Địa Tạng] làm rung chuyển Thiên Hải kia, chẳng phải là cơ hội trốn thoát tốt nhất của Đàm Đài Văn Thù sao?
Thế mà Thất Hận tung quân cờ khắp nơi, lại chẳng thèm nhìn Nghiệt Hải một cái.
Nay Đàm Đài Văn Thù lại đến hỏi chuyện cũ của Thất Hận...
Tử Hoài bình tĩnh nhìn hắn: “Chẳng qua là đặt cược sai chỗ thôi, tiên sinh.”
Đàm Đài Văn Thù trầm giọng nói: “Ngươi đã không còn hy vọng siêu thoát, nhưng vẫn còn niệm siêu thoát, muốn tiến cử một siêu thoát cho Nho tông... Thực tế đây không phải là chuyện ngươi nên quan tâm. Ngươi đã vĩnh viễn dừng lại ở hiện tại, siêu thoát không thể nào bị ngươi tưởng tượng nữa.”
“Sự vĩnh hằng tồn tại trong ảo tưởng, thực sự có thể có ý nghĩa bất hủ sao?”
Khoảnh khắc này, đôi mắt xấu xí của Vô Tội Thiên Nhân, dường như có cảm xúc chân thực: “Từ Ngô Trai Tuyết đến Thi Bách Chu, không một ai có thể đi theo con đường của ngươi, thậm chí cuối cùng đều trở mặt với ngươi. Siêu thoát khó cầu, thiên địa thấy hận. Tử Hoài, chớ chấp niệm nữa.”
Tù nhân của Nghiệt Hải khuyên người đừng chấp niệm, quả thực là trò cười lớn nhất thiên hạ.
Tử Hoài không chút gợn sóng hỏi ngược lại: “Tiên sinh khó khăn lắm mới ra ngoài hóng gió một chuyến, sao không đấu vài chiêu với Cảnh Nhị, mà đã ngoan ngoãn quay về rồi?”
“Ngươi nên biết, ta là người giữ lời.” Đàm Đài Văn Thù quái dị nói: “Nếu [Chấp Địa Tạng] không chết, ta sẽ bị hắn ăn thịt, lần này là bất đắc dĩ mới xuất quan. Sơn hà tuy tráng lệ, đối với ta vết tích đã xa. Mục đích đã đạt được, ta sao lại lưu luyến?”
Tử Hoài cười cười: “Ta còn tưởng rằng, là vị ‘đại nhàn nhân’ kia...”
“Câm miệng!” Đàm Đài Văn Thù nhếch miệng ngắt lời y, cười ha hả: “Bớt nhắc những cái tên mà lão tử không thích nghe.”
Cuộc đối thoại lâu ngày không gặp này, đến đây chấm dứt.
Văn vân trên trời đột ngột cuộn lại, khuôn mặt xấu xí của Đàm Đài Văn Thù bị văn khí cuồn cuộn che lấp.
Mây cuốn mây tan, không để lại dấu vết sớm mai.
Có lẽ cánh cửa Hồng Trần lại khóa chặt hơn một chút.
Dù Đàm Đài Văn Thù có đóng góp quan trọng trong văn vận Nho gia, muốn thông qua văn vận để “hóng gió”, cũng cần có sự thăng tiến khá then chốt, đồng thời không thể thiếu việc người canh giữ nhắm một mắt.
Bây giờ là người canh giữ không muốn nhắm mắt nữa.
Không một sai sót, không một sơ hở, không một nội dung nào là không xem!
Có lẽ Cảnh Nhị cũng không muốn làm phiền vị người sợ phiền phức nhất kia...
Tử Hoài nắm quân cờ trong lòng bàn tay, nhất thời không nói gì.
Cái tên mà Đàm Đài Văn Thù không thích nghe kia...
Siêu thoát giả cuối cùng đăng đài biểu diễn thời kỳ cận cổ, hồi kết của đại thời đại!
Phóng đãng hình hài thời chư thánh, kết lư độc cư thời thần thoại, nhàn vân dã hạc thời tiên nhân, ký tình sơn thủy thời nhất chân... Hoạt động trong thời kỳ vô tự sau khi Nhất Chân sụp đổ, trước khi Đạo lịch khởi đầu, tự xưng “Xuân Thu đại nhàn nhân”.
Cũng là người bất hủ khắc tên trên cánh cửa Hồng Trần.
Tên của hắn... là Thẩm Chấp Tiên.
Bốp!
Tử Hoài cúi đầu, rút bàn tay gầy như dao cắt ra khỏi ống tay áo rộng, quân cờ trắng trong lòng bàn tay đột ngột nổ tung, dường như khiến y tỉnh giấc.
Một giấc... mộng ban ngày.
Hóa ra khổ tâm mấy vạn năm, chẳng qua chỉ là một giấc mộng Hoàng Lương.
Y nắm chặt lấy đống bột vụn của quân cờ.
Lúc này dưới núi mới truyền đến tiếng của Nghênh Khách Đồng Tử —
“Thái Hư Các viên Chung Huyền Dận, đến bái sơn, thỉnh giáo học vấn với [Tử tiên sinh]!”
Tử Hoài rủ mắt, chỉ nói một câu: “Mời hắn vào.”
...
...
“Nghe nói chưa? [Tử tiên sinh] đích thân sửa lễ!”
Trong trà xá luôn ồn ào náo nhiệt, hơi nước cũng cứ thế hất tung nắp ấm.
Khương An An — hiện đang hóa danh “Diệp Tiểu Vân” — đang ngồi ở nhã tọa được bình phong vây quanh, một mình một ấm trà, chậm rãi nuốt trôi gió sương dọc đường.
Nói “gió sương” cũng không chính xác, nàng từ nhỏ được Khương Vọng nâng niu trong lòng bàn tay, đến Lăng Tiêu Các, cũng là đãi ngộ như công chúa Vân quốc. Sự bất an khi cha bệnh chết, mẹ rời đi, là gió tuyết cả đời. Nhưng nỗi kinh hoàng khi trốn chạy khỏi cố thổ, cuối cùng cũng được thời gian chữa lành một cách dịu dàng.
Trong ký ức của nàng, cha rất yêu nàng, mẹ rất yêu nàng, chỉ vì bất đắc dĩ giữa sống chết, mới không thể đồng hành. Mà huynh trưởng rất yêu nàng, Thanh Vũ tỷ tỷ rất yêu nàng, Tiểu Hoa bá bá rất yêu nàng, trên dưới Lăng Tiêu Các đều yêu nàng. Tửu lâu Bạch Ngọc Kinh là nhà của nàng, ở Tề, ở Sở, ở Mục, đều có những người rất thân thiết.
Lớn lên trong tình yêu đong đầy như vậy, nàng chưa từng cảm nhận được gió sương gì.
Nhưng đây là lần đầu tiên nàng độc hành vạn dặm, tận mắt nhìn nhân gian — gió sương của nhân gian, không khỏi vén lên hàng mi.
Nàng đi đến đâu, cũng viết thư về nhà, một phong cho ca ca, một phong cho Thanh Vũ tỷ tỷ, chia sẻ những gì mình thấy mình nghe. Chỉ thông qua trạm dịch địa phương, mà không thông qua bí thuật nào, hay Thái Hư Huyễn Cảnh.
Ánh mặt trời xuyên qua song cửa, rơi trên khuôn mặt thiếu niên mà vàng vọt của nàng, đặt bút lại rất nhẹ nhàng.
Pháp dịch dung của nàng, được chân truyền của Chiếu Vô Nhan Chiếu sư tỷ, nguyên văn là “phi động chân vô dĩ kiến khuy”. Nếu thực sự là chân nhân đương thời, nhìn thấy pháp dịch dung này, cũng có thể hiểu đại khái lai lịch của “Diệp Tiểu Vân”, không đến mức không có mắt.
Lại nghĩ đến huynh trưởng năm xưa một chiếc áo choàng đi khắp thiên hạ...
Nàng đã để những pháp khí quý giá mà Vân Vân tỷ, Quang Thù ca bọn họ tặng ở nhà. Nhưng chỉ riêng những bí pháp lộn xộn học được lúc bình thường, đã là nội tình cấp cao nhất thế gian.
Khách uống trà bàn bên vẫn đang cao hứng: “Vị [Tử tiên sinh] này là ai, thời gian này cứ nghe thấy cái tên này... thật biết làm màu! Chủ nhân Triều Văn Đạo Thiên Cung người ta, cũng không dùng ‘Khương tiên sinh’ để thay thế mà!”
“Suỵt—” Lập tức có người ngăn lại: “Muốn chết à? [Tử tiên sinh] là lãnh tụ Nho tông đương đại, thủ lĩnh Thư Sơn!”
“Vị tiên sinh này trước kia không lộ núi không lộ nước, thần thần bí bí, nay thường xuyên có động tĩnh, truyền danh thiên hạ... Nho gia có đại động tác gì sao?”
Lại có người nói: “Lãnh tụ Nho tông quả thực địa vị rất cao, cũng có quyền sửa lễ. Nhưng e rằng cũng chỉ quản được những nơi như Tống quốc, thiên hạ rộng lớn, các quốc gia tự có lễ nghi của mình. Phía Thư Sơn, cũng chỉ coi là vật trang trí mà thôi.”
“Sửa cái gì?” Có tiếng hỏi.
Người nói đầu tiên đáp: “[Tử tiên sinh] đích thân sửa lễ, ngôn rằng — nhân chi thường tình, thiên luân nan cải. Thân thân tương ẩn, bất thích trọng tội.” (Tình người thường tình, luân thường khó đổi. Người thân che giấu cho nhau, không thích hợp là trọng tội).
“Đệ tử Nho gia bao che lẫn nhau là nổi tiếng rồi!” Một người cười nói: “Tại sao lại sửa đúng điều này?”
“Chuyện này không có cách nói công khai, theo lời đồn tư nhân — sự bao che của cựu viện trưởng Cần Khổ thư viện Tả Khâu Ngô đối với đệ tử trong viện, là một trong những nguyên nhân khiến Cần Khổ thư viện bị ma ý xâm nhập. [Tử tiên sinh] bao che cho một vị danh nho nào đó của Nho gia, dẫn đến văn vận Nho gia có nguy cơ bị ô nhiễm.” Vẫn là người nói đầu tiên giải thích: “Cho nên ‘thân thân tương ẩn’ cũng nên có giới hạn nhất định, gọi là ‘đại nghĩa diệt thân’!”
Sự phát triển của Thái Hư Huyễn Cảnh, khiến những kẻ cao nhân trong thế giới tu hành, trở thành đề tài bàn tán của thị dân.
Tất nhiên, có thể nói rõ ràng về việc Nho gia sửa lễ như vậy, chắc chắn cũng là tu hành giả xuất thân không tầm thường. Những người trong trà xá này không đơn giản, Lê quốc ngày càng cường thịnh, người đến tìm cơ hội rất nhiều.
Khương An An nghe một hồi, liền thấy vô vị, chậm rãi viết xong thư, lại nghe một lúc về cuộc tranh luận của khôi thủ Hoàng Hà chi hội — Hoàng Hà chi hội ba năm mới bắt đầu, bây giờ đã bắt đầu tranh danh nợ nần cho người ta rồi!
Đều là những cái tên nghe đến chai tai, Vu Chu Hạ, Phạm Chửng, Lư Dã, Chư Cát Tộ vân vân.
Có lẽ vì ở Lê quốc, Vu Chu Hạ có tiếng vang đoạt khôi cao nhất, hắn cũng quả thực là tồn tại vô địch cùng lứa ở Tuyết Nguyên.
Bất thình lình còn nghe thấy có người nói một cái tên “Khương An An”, nói mấy câu kiểu “có anh tất có em”. Nhưng vì Khương Tiểu Hiệp lộ diện quá ít, cũng không có mấy người thực sự coi là chuyện gì.
Khương An An gấp thư lại niêm phong, viết địa chỉ gửi đi, gọi trà bác sĩ, đưa ít bạc, nhờ gửi thư đến trạm dịch gần đó. Sau đó uống cạn ấm trà khá đắt tiền này, bánh trà ăn không hết cho vào hộp trữ vật — hộp trữ vật kiểu mới nhất của Mặc gia hiện nay, đều là trước khi bán ra thị trường, đã được đưa đến tay nàng. Nhưng thứ nàng thường mang theo bên mình, vẫn là chiếc hộp hình sóc mà ca ca tặng năm xưa.
Quẹt miệng, quấn chặt áo lông thú trên người, liền bước ra ngoài.
Nàng hiện tại đi theo phong cách hào hiệp, đáng tiếc uống là trà không phải rượu, nếu không phải hét lớn “khoái tai”.
Trong gió tuyết vén rèm bước vào, vừa vặn lướt qua một người — đó là một người phụ nữ đội nón lá, che mặt bằng khăn mỏng, tuy có áo choàng che thân, khó che giấu dáng vẻ yêu kiều.
Gió sương vén rèm cũng vén khăn.
Khi hương thơm thoang thoảng lay động, có một cái nhìn thoáng qua kinh hồng chiếu ảnh.
Khương An An không chút biến sắc bước về phía trước, trong lòng lại đột ngột động đậy.
Nàng nhớ khuôn mặt này, mặc dù đã rất nhiều năm không gặp lại, mặc dù chỉ lướt qua một góc nghiêng. Nhưng trong ký ức tuổi thơ lại vô cùng sâu sắc — xuất hiện vào thời điểm quá căng thẳng, lại quá đẹp quá diễm lệ, khăn đen váy đỏ, đôi mắt đẹp làm loạn lòng người. Đặc biệt là cái liếc mắt như móc câu lúc chia tay kia, đã rất lâu rồi chi phối định nghĩa về “đẹp” của cô bé.
Huynh trưởng nói nàng là...
“Một người phụ nữ lạc đường.”