Chương 2512: Vĩnh viễn không trở lại

Thuở xưa ma triều diệt thế, Thế Tôn chân trần đi trên phế thổ, cứu độ chúng sinh.

Chỉ là một bộ áo vải, một chiếc nón lá.

Như một tia thiên quang chiếu vào phế thổ, cứu sống vô số người, an ủi vô số linh hồn kinh hoàng.

Trong quãng thời gian gian nan đó, chính Thế Tôn cũng đang bối rối, mê mang, tìm kiếm.

Theo Phật điển ghi chép, lúc đó người theo chân Ngài đông nhất có ba ngàn chúng, ít nhất chỉ còn lại một người.

Người duy nhất còn lại đó chính là Văn Thù, được xưng là "Trí tuệ thù thắng".

Việc Văn Thù không rời không bỏ theo chân Thế Tôn, đoạn trải nghiệm này trong Phật kinh còn gọi là "Ba ngàn kiếp diệt, một đời duyên sinh", sau đó mới có Phổ Hiền.

Phổ Hiền chấp lý đức và hành đức, hệ thống hóa kinh truyền của Thế Tôn, dựng xây Đại thừa Phật giáo, giúp kiến tạo vô thượng tịnh thổ.

Nhưng phải có sự đồng hành của Văn Thù, biểu tượng cho trí đức và chính đức, thì trong linh quang mới đản sinh ra hình thái sơ khai nhất của tịnh thổ.

Sau quãng thời gian khó lòng đong đếm, Văn Thù vậy mà lại được thấy tôn nhan!

Y từng điên cuồng, từng bi thương, cũng từng mất kiểm soát.

Cuối cùng y đơn độc nhấm nháp.

Y có phẫn hận vô cùng, ủy khuất vô hạn, tất cả đều hóa thành tiếng bi ai.

"Ta..."

Văn Thù suy sụp quỳ xuống trên đường núi, khóc không thành tiếng.

Vị tăng nhân chân trần áo vải kia không nói gì, chỉ hơi cúi đầu, ấm áp nhìn y.

Trên cao phong vân cuồn cuộn, hội tụ thành gương mặt của một vị cự phật.

Gương mặt Phật này còn từ bi và hùng vĩ hơn cả bản tướng của Thế Tôn.

"Ngươi nói ngươi chưa từng phản bội — lúc Thế Tôn thân tử, ngươi ở đâu?!"

Tiếng của Địa Tạng vang vọng như sấm rền bên tai, khiến màng nhĩ Khương Vọng nứt máu!

Với khả năng kiểm soát âm thanh của y, vậy mà vẫn bị từng chữ nghe được đâm đau nhói.

Đây còn là kết quả khi có Bằng Côn thiên thái che chở.

Tất nhiên lúc này y cũng đang quay cuồng trong Bằng Côn thiên thái, không thể duy trì tư thái ung dung được nữa.

"Ta ở đó! Sao ta lại không ở đó?!"

Thủy nhân ô trọc gào khóc: "Ta ở bên cạnh Ngài, ta nhìn Ngài chết!"

Gương mặt cự phật kia như khảm chặt vào vòm trời. Một thoáng hạ thấp, trong chớp mắt chìm xuống ngàn vạn trượng, gần như muốn nuốt chửng y vào sự từ bi của Ngài!

"Vì sao ngươi chỉ đứng nhìn?"

"Thuở xưa truyền kinh cho ngươi, mà ngươi ôm kinh vô ngôn."

"Thế Tôn năm đó rốt cuộc chết như thế nào? Nói!!"

Trận chiến giữa các Siêu Thoát giả vốn rất khó thể hiện sự chênh lệch trực quan như vậy.

Nhưng với tư cách là Vô Tội Thiên Nhân của tộc Duệ Lạc, đang ở trong Thiên Hải, sức mạnh mà y dựa vào bị Địa Tạng áp chế toàn diện — như thể Thế Tôn đang ở ngay trước mặt!

Cho y một ngàn lần, một vạn lần cơ hội, y cũng không thể ra tay với Thế Tôn.

Gương mặt cự phật không ngừng hạ xuống, áp lực kinh khủng không ngừng gia tăng.

Mắt của Vô Tội Thiên Nhân nổ tung.

Nở ra một đóa hoa máu, mạch hoa lan tràn ra bốn phương tám hướng.

Thủy nhân ô trọc biến thành kẻ bị tơ máu quấn chặt!

"Như Lai chết thế nào, vĩnh hằng tịch diệt ra sao — nói mau!"

Trong mắt cự phật, không chỉ phản chiếu vị thủy nhân ô trọc đang quỳ trên đường núi, mà còn thấp thoáng chiếu ra một vùng biển đục ngầu, trong biển trọc vô biên chìm nổi, có một bộ kinh văn hình hoa sen đang dần trở nên rõ ràng...

Đàm Đài Văn Thù quỳ trên đường núi, nước mắt đầm đìa, máu me đầy mình, lại đột nhiên chống tay lên bậc thang đá!

Nước mắt y rơi trên bậc đá, lạch cạch gõ ra một hàng đạo tự ngay ngắn thẳng tắp —

"Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức!"

Sống lưng y như được câu nói này chống đỡ, y chính là tìm thấy sức mạnh trong câu nói này, mới có dũng khí vĩnh sinh. Y chống lên bậc thang cũng là chống lên chính mình, cứ thế ngẩng đầu lên.

Khí lưu phức tạp cuộn lên như rồng.

Văn Thù ngẩng đầu, vạn khí khai thiên!

Càn khôn thanh khí, hạo nhiên chính khí, bích huyết đan tâm, đan tâm xích khí, hóa long văn khí...

Ba mươi sáu đạo văn khí vây quanh thân, hoặc thành trúc xanh có tiết, hoặc là rồng đỏ trên trời, dệt nên áng mây lành đẹp đẽ cho y.

Kiêm tu ba mươi sáu loại văn khí, chứng đắc vạn thế văn tâm, là tông sư Nho gia đương đại, đại học vấn gia chỉ đứng sau Chí Thánh Khổng Khác! Mà y không thuộc về bất kỳ học viện nào trong tứ đại thư viện, cũng không ở Thư Sơn Học Hải, mà ẩn sâu trong đáy Nghiệt Hải.

Văn khí cảnh vân vừa thả đã thu, như thể thu về làm đai lưng của Đàm Đài Văn Thù. Sau khi thắt lưng, y trông hơi mảnh khảnh nhưng càng thêm thẳng tắp, một lần nữa đối diện với tăng nhân áo vải và cự phật trên vòm trời.

Kinh văn trong mắt cự phật biến mất! Vùng biển trọc kia cũng không thấy nữa.

"Thế Tôn đã chết rồi... "Đàm Đài Văn Thù lẩm bẩm.

"Thế Tôn đã chết rồi!" Y hét lớn.

Y đột ngột đứng dậy, trong hốc mắt cũng lật ra một đôi mắt màu máu! Lúc này hung diễm nóng bỏng nhảy múa quanh thân y, ngay cả Phật quang xâm lấn cũng bị thiêu rụi, thậm chí còn ngược lại xâm chiếm cự phật kia. Hung diễm đỏ rực trong nháy mắt bò khắp Ngũ Chỉ Phạn Sơn, hiện ra hình thù quái dị của ngàn vạn quái vật...

Ác quan đầy Linh Sơn!

Đến lúc này, y mới thực sự thể hiện tư thái của Tam Hung Nghiệt Hải!

Đứng trước mặt y, vị tăng nhân áo vải nhìn y đầy ấm áp kia đã không còn nữa.

Giống như những gì y thấu hiểu, Thế Tôn vĩnh viễn không trở lại.

"Thế Tôn tuy chết, chí Ngài còn mãi. "Gương mặt cự phật kia bước xuống từ vòm trời: "Địa Tạng thông đạt, thành trụ hoại không. Ta sẽ vĩnh viễn ghi nhớ, vì sự vĩnh hằng của ta —"

Phạch!

Một luồng hung diễm ập tới. Tựa như rồng vào biển, hổ xuống núi.

Hung diễm hoàn toàn bao bọc lấy kim thân của Địa Tạng, lúc này lại có đủ loại văn khí cuộn trào bên trong. Hung diễm bùng lên! Dữ dội hừng hực!

Văn Thù chỉ tay nói: "Gọi ta là cát tường, gọi ngươi là xí thịnh!"

Theo "Bạc Già Phạn Lục Nghĩa "ghi chép — "Như Lai mãnh diễm trí hỏa, thông đạt vô biên, nên gọi là xí thịnh!"

Địa Tạng bị ác diễm thiêu đốt nhưng không hề kháng cự, kim thân tan chảy thành những giọt dịch vàng, khiến hung diễm càng thêm dữ dội. Trong lửa, Ngài chỉ nhìn Đàm Đài Văn Thù đầy bi thương và từ bi, đưa bàn tay Phật ra: "Văn Thù, tin ta, mọi thứ vẫn còn kịp. Tất cả vẫn chưa kết thúc — đi cùng ta, chúng ta cùng thực hiện lý tưởng của Thế Tôn."

"Ngươi quỳ xuống. "Đàm Đài Văn Thù nói.

Địa Tạng nhìn y.

Đàm Đài Văn Thù nói: "Ngươi cũng quỳ xuống trước mặt ta, sám hối với ta, cho ta sự bình đẳng của ngươi — rồi ta mới nói chuyện lý tưởng với ngươi."

Địa Tạng không hề lộ vẻ giận dữ, chỉ ôn hòa nói: "Nếu chỉ có cách này mới khiến ngươi quay đầu..."

"Ta từng thấy Thế Tôn quỳ. "Đàm Đài Văn Thù bình thản kể: "Để cứu một lão ăn ngươi ma khí nhập tủy, nằm bên đường xin ăn, Ngài đã tiêu hao hết thần thông lực khí, quỳ xuống hút mủ ma cho lão già đó — lão già đó chỉ sống thêm được ba ngày."

"Cứu độ chúng sinh là mục đích, cứu thế nào chỉ là thủ đoạn. "Hung diễm thiêu đốt Địa Tạng đến mức hơi gầy đi! Dịch vàng như thác mồ hôi, Ngài chỉ nói: "Cắt thịt nuôi chim ưng cũng chẳng sao, chỉ là hiện tại chúng ta không cần làm vậy."

"Tất nhiên, ta hoàn toàn tin vào sự chân thành trong lời nói của ngươi. "Đàm Đài Văn Thù hơi thẫn thờ: "Nhưng ngươi không phải Thế Tôn, ngươi vĩnh viễn không thể trở thành Thế Tôn."

Địa Tạng mồ hôi vàng đầm đìa nói: "Đại thiện không từ tiểu hành, nhưng cũng tuyệt đối không dừng lại ở tiểu hành, ngươi hà tất phải câu nệ vào biểu tượng?"

Văn Thù nhìn Ngài: "Ngươi hôm nay tìm ta kể chuyện, ngươi nhớ ta có bao nhiêu không?"

Địa Tạng cũng nhìn thẳng vào y: "Chúng ta không bằng làm quen lại từ đầu."

Văn Thù 'hừ'một tiếng: "Ta hồi nhỏ được con người nuôi lớn, mẹ ta bước vào sông Duệ Lạc, sinh ta trong nước, nhưng không đưa ta rời khỏi mặt nước — vì bà đã chết. Cha ta chết sớm hơn, chỉ để giành giật thời gian sinh ta cho mẹ. Ta xuôi dòng mà đi, được một cặp vợ chồng con người nhận nuôi."

"Kẻ giết cha mẹ ta là con người, nuôi dưỡng ta cũng là con người. Ta không biết nên hận, hay nên yêu."

"Sau đó ta không cần cân nhắc vấn đề này nữa — vì cha mẹ con người của ta cũng chết rồi. Chết trong trận ma triều cuốn sạch tất cả."

"Ta đơn độc sống trên đời này rất lâu, không biết ý nghĩa của sự sống là gì, không biết nên đi về đâu. Cho đến một ngày, gặp được Thế Tôn."

"Khi ta mới quen Ngài. Ngài còn rất nhỏ yếu, thậm chí không bằng ta lúc đó. Nhưng Ngài đã đang khám phá chân tướng thế giới, truy tìm nguồn gốc của mọi khổ nạn, tìm kiếm câu trả lời để cứu vớt chúng sinh."

"Chúng sinh mà Ngài nói, không chỉ là tộc Duệ Lạc, không chỉ là con người, mà là chư thiên vạn giới, tất cả linh vật có sự sống, chúng sinh hữu tình."

"Ta bị phẩm cách của Ngài khuất phục, bị lý tưởng của Ngài thắp sáng, từ đó về sau liền theo chân Ngài, cho đến khi Ngài tịch diệt..."

Giọng nói trầm thấp của Văn Thù dần tiêu tan, rồi lại nâng cao, ánh mắt rực lửa: "Ngươi từ lúc đản sinh đã có sức mạnh như vậy. Ngươi biết thế nào là chúng sinh hữu tình không? Ngươi lấy gì để nói với ta — tương lai ở đâu, lý tưởng có hình dáng thế nào. Ta nên yêu, hay nên hận?"

Khương Vọng giãy giụa trong vòng xoáy không ngừng nuốt chửng, nghe được đoạn này một cách đứt quãng, trong lòng cũng khẽ động.

Không phải nói tộc Duệ Lạc là thiên nhân bẩm sinh sao? Vậy sao lại không có sức mạnh?

Sinh ra đã có thể điều động sức mạnh thiên đạo, sao cũng không nên liên quan đến từ "nhỏ yếu "mới đúng...

Trước kia không nghĩ kỹ, giờ nghĩ lại quả thực có chút không đúng —

Sự bi mẫn của Thế Tôn, dường như cũng thực sự vượt xa phạm trù của thiên nhân.

Bởi vì bản thân thiên đạo, không quan tâm ai sống ai chết.

Bản thân Khương Vọng ở trạng thái thiên nhân, cũng tình cảm đạm bạc, cảm xúc dần tiêu tan.

Từ điểm này mà nhìn, sự bi mẫn của Thế Tôn đâu chỉ vượt xa thiên nhân? Còn lương thiện hơn đại đa số mọi người, và là sự từ bi chân chính hiếm có trên đời!

Bởi vì tộc Duệ Lạc đã sớm tiêu vong, trong lịch sử cũng ít có chương cú. Người nay nhìn người xưa, cũng cần không ngừng sửa đổi nhận thức.

Khương Vọng chợt nhận ra, nhận thức của y về tộc Duệ Lạc không chính xác.

Bởi vì tộc Duệ Lạc là người đại diện trật tự do thiên đạo tạo ra, là một lần thử nghiệm của "thiên nhân "thay cho "người", nên việc vội vàng đánh đồng tộc Duệ Lạc với thiên nhân hiện tại là không đủ chính xác.

Có lẽ đại đa số người tộc Duệ Lạc đều như vậy, nhưng dù sao nó vẫn tồn tại phần người. Cho nên trong đó cũng sẽ có những kẻ khác biệt.

Phàm là sinh linh tự do, thì có ý chí tự do.

Chỉ có thiên nhân vĩnh viễn chìm trong Thiên Hải, mới là thiên nhân hoàn toàn hành động theo thiên quy.

Ví dụ như y vài lần tiếp cận rồi lại thoát ra, ví dụ như Ngô Trai Tuyết biến thành Thất Hận.

Tộc Duệ Lạc là tộc thiên nhân, từng cũng được coi là một phần của nhân tộc, mỗi người tộc Duệ Lạc, cũng đều có mong cầu của riêng mình.

Ví dụ như Thế Tôn, ví dụ như Đàm Đài Văn Thù, cũng ví dụ như Địa Tạng hiện tại!

Từ đó liền kéo theo một vấn đề then chốt hơn —

Lý tưởng của Thế Tôn!

Thế Tôn lấy "chúng sinh bình đẳng "làm tâm nguyện, cả đời hành đạo khắp vạn giới, thân thể thực hành.

Thiên đạo có bình đẳng không?

Thiên đạo thiên vị yêu tộc giữa nhân tộc và yêu tộc, thiên vị tộc Duệ Lạc giữa tộc Duệ Lạc và các tộc khác. Từ góc độ này nhìn có vẻ không bình đẳng lắm.

Nhưng từ căn bản mà nói, thiên đạo chỉ theo đuổi việc duy trì trật tự thế giới. Ai phù hợp với trật tự hiện có hơn, ai có thể duy trì quy tắc thiên đạo hơn, ai có thể bảo vệ thế giới này tốt hơn, thiên đạo liền thiên vị người đó, đây tất nhiên cũng là một loại công bằng.

Thiên đạo chỉ quan tâm đến bản thân trật tự. Không quan tâm kẻ tiếp cận trật tự là ai.

Nếu nhân tộc có thể hoàn toàn ngả về thiên đạo, thì nhân tộc cũng sẽ nhận được sự thiên vị — đây chính là thiên nhân mà Khương Vọng từng chứng đắc rồi lại thoát ra.

Nhưng chúng sinh bình đẳng mà Thế Tôn cầu, là tất cả sinh linh trong chư thiên vạn giới đều bình đẳng, bất kể có thân cận thiên đạo hay không, có trái với trật tự thế giới hay không. Là nhân tộc, yêu tộc, tộc Duệ Lạc, thậm chí bất kỳ tộc quần nào, đều hưởng sự thiên quyến như nhau.

Từ điểm này mà nhìn, Thế Tôn có lẽ đã nghịch lại thiên đạo!

Vì Ngài đã làm trái bản năng duy trì bản thân của thiên đạo.

Chẳng lẽ đây mới là nguyên nhân cái chết của Thế Tôn?

Giọng của Địa Tạng vang vọng hùng vĩ trong Thiên Hải: "Ta ứng mệnh mà sinh, chính là muốn kế thừa tất cả của Thế Tôn, ngươi hỏi tiền lộ ở đâu — nếu ngươi còn nhớ câu trả lời của Thế Tôn, nếu ngươi còn nhớ lý tưởng của Thế Tôn, thì hãy đi cùng ta."

Văn Thù ngẩng đầu đầy khó hiểu: "Ai cho phép ngươi kế thừa?"

Y nói đầy cảm xúc phức tạp: "Lý tưởng của Thế Tôn, vĩnh viễn không thể thực hiện!"

Thứ vĩnh viễn không thể thực hiện là lý tưởng của Thế Tôn, thứ vĩnh viễn không thể trở lại, là quãng thời gian đó. Y cũng là tuyên cáo cái chết của đoạn trải nghiệm mang tên Văn Thù Bồ Tát!

Y đã sớm chấp nhận rồi!

Nhưng Địa Tạng chỉ cười vui vẻ: "Thật tốt, ta có sự sống vĩnh hằng!"

Ngài tan chảy trong ác diễm, cũng rực rỡ trong ác diễm: "Sự sống vĩnh hằng, nên hiến dâng cho lý tưởng vĩnh hằng."

Ác quan đầy núi, đều vô thanh gào thét.

"Ngươi có điểm khác biệt lớn nhất với Thế Tôn."

Hung diễm của Đàm Đài Văn Thù nhe nanh múa vuốt trên kim thân cự phật.

Nhưng giọng y lại không còn gay gắt như vậy, dường như những cảm xúc đơn giản, cực hạn đó đều đã tiêu hao hết trong cuộc đối kháng với Địa Tạng. Chỉ còn lại lý trí tàn khốc, hiện thực lạnh lùng!

"Ta sẽ theo chân Ngài, làm những việc không thể thực hiện. Còn ta chỉ sẽ nói cho ngươi biết, vì sao không thể."

"Ngài là tồn tại thực sự tạo ra lý tưởng, dồn hết tâm huyết vào lý tưởng."

Đàm Đài Văn Thù chắp mười ngón tay trước ngực, kết thành hình ngọn núi, như tham thiền mà lại không phải tham thiền.

Văn tựa như nhìn núi, đây chính là Văn Sơn!

Y ấn mười ngón tay đang chắp lại kia lên đỉnh đầu Địa Tạng! Lấy Văn Sơn đè Phạn Sơn, giống như cách y đã dùng để từ biệt quá khứ sau khi Thế Tôn tịch diệt.

"Ngươi chẳng qua chỉ là một... vọng niệm bò ra từ xác chết của Ngài!"

Chỉ thấy phía trên Ngũ Chỉ Phạn Sơn, một ngọn núi đan xen văn khí ầm ầm đổ xuống.

Trên đó văn khí cuộn trào, tựa như hư ảnh của cây thông xanh mười vạn năm kia.

Ngọn núi này thoáng chốc tựa như Thư Sơn hiện thế!

Tất nhiên là hình ảnh của thời xa xưa hơn, giờ đây cây thông xanh Thư Sơn đã gãy.

Ngọn núi này chìm xuống, Phật thân của Địa Tạng liền hạ xuống.

Ác diễm thiêu Phật lại càng bùng cháy dữ dội.

Thiêu đốt kim thân này tan chảy nhanh chóng, thậm chí thiêu ra từng bài Phạn kinh bay lượn giữa không trung!

Trong ngọn lửa hừng hực, trong đôi mắt của Địa Tạng, có một nỗi bi thương mãnh liệt, nhưng Ngài chỉ cười từ bi: "Thôi vậy, tiền lộ còn dài, ta vẫn nên tự mình đi."

Kim thân như bùn, hóa trong nháy mắt. Dòng dịch vàng như nham thạch đổ xuống từ đỉnh núi, khoác lên Phạn Sơn một chiếc áo vàng.

Ác quan đầy núi, bao gồm cả ngọn lửa thiêu núi, cũng bị dòng dịch vàng đông cứng ở đó, vậy mà thành hổ phách chất vàng!

Trước hầu hạ Thế Tôn, sau học tập Nho tổ, kiêm cả sở trường Phật Nho, Vô Tội Thiên Nhân một khi ra tay, xa xa mạnh hơn người ta tưởng tượng.

Nhưng y đứng trên đường núi Phạn Sơn lúc này, không hề thả lỏng chút nào.

Y biết y chỉ đánh lui một lần tiếp xúc của Địa Tạng.

Thuyết giáo không được, tiếp theo mới là thủ đoạn thực sự.

"Khương tiểu hữu!" Y chắp tay sau lưng trên đường núi Phạn Sơn, đơn độc bước đi, đi xuyên qua những ác quan đã đông cứng thành giả sơn và hung diễm như hoa cây, thản nhiên hỏi: "Ngươi thấy Văn Sơn này của ta thế nào?"

Lúc này biển sâu thiên đạo vẫn sóng gió cuồn cuộn, cái "đấu "kia vẫn tồn tại, vòng xoáy vô biên kinh khủng vẫn nuốt chửng!

Bằng Côn thiên thái cũng vẫn đang giãy giụa bên rìa vòng xoáy...

Y cũng không nói kéo chiến hữu của mình một cái!

Dù sao cũng giúp y dẫn Địa Tạng tới Thiên Hải, còn trong lúc y đối kháng Địa Tạng, không tiếc sức giúp đỡ vẫy vùng!

Khương Vọng tự nhủ nếu hai bên đổi vị trí, y chắc chắn sẽ kéo Đàm Đài Văn Thù một cái. Dù có kéo xong rồi mới đánh đi nữa!

Tình chiến hữu sát cánh chiến đấu, có nên quan tâm không?

Thật uổng công đọc sách thánh hiền!

Y vừa vất vả giãy giụa, vừa cố gắng để giọng mình bình tĩnh, khách quan trung lập nói: "Ta thấy ngọn núi này hiểm trở vô cùng, có lẽ văn lý hơi khúc chiết!"

Đàm Đài Văn Thù cười ha hả: "Đây là bê nguyên xi Thư Sơn!"

Liền đó lên tới đỉnh Phạn Sơn.

Khương Vọng không khỏi xấu hổ một lúc, nhưng chợt trời đất quay cuồng, lực hút kinh khủng kia đột nhiên gia tăng! Y và Bằng Côn thiên thái của y, trong nháy mắt bị nuốt chửng vào sâu trong vòng xoáy, như thể bị miệng ác thú nuốt chửng!

Trong thời khắc sinh tử này, không biết vì sao, bên tai lại có tiếng trò chuyện —

"Vì người y trân trọng, y đã dốc hết sức lực để chiến đấu. Y dốc hết tất cả, muốn tạo ra một chút can thiệp trong trận chiến Siêu Thoát. Nhưng y cũng nên hiểu, đây không phải chiến trường y nên dấn thân vào, y không gánh nổi một chút sóng gió nào!"

"Đây là lựa chọn của y. Ta nghĩ, chỉ riêng lựa chọn này thôi, đã có thể giành được sự tôn trọng."

Khương Vọng nhận ra, một giọng đến từ Thất Hận, một giọng đến từ Sơn Hải Đạo Chủ... sao lại trò chuyện rồi?

"Tôn trọng! Tất nhiên là tôn trọng!" Giọng Thất Hận nói: "Chỉ là hơi tiếc nuối."

"Ta suýt quên, các ngươi đều từng tiếp cận thiên nhân, cũng đều thoát ra. Từ xưa đến nay dường như chỉ có hai người các ngươi —"Hoàng Duy Chân nói: "Đồng bệnh tương lân?"

Thất Hận thở dài: "Y có điều kiện tốt như vậy, nên thông minh hơn một chút — ta không nói y ngu xuẩn, người ngu xuẩn không cách nào tìm được cơ hội trong tình huống này. Nhưng y không nên chọn như vậy. Y đã chọn sai, nhưng có nỗ lực đúng, nhưng vì chọn sai, dù nỗ lực có đúng thế nào, cuối cùng cũng là thất bại. Sự tiếc nuối của ta chính là ở đây."

Giọng Sơn Hải Đạo Chủ nói: "Ngươi đủ thông minh. Nhưng y có dũng khí của kẻ không thông minh. Ta cho rằng điều này cũng rất tốt."

Giọng Thất Hận nói: "Dù không làm được gì? Không làm được gì cả?"

"Không làm được thì có gì khó coi sao?" Giọng Sơn Hải Đạo Chủ đáp: "Mạnh như ngươi, cũng ngồi trước mặt ta. Mạnh như ta, cũng ngồi trước mặt ngươi. Có thể thấy dù là ngươi hay ta, cũng có những việc không làm được. Huống chi là dưới Siêu Thoát?"

"Mở một ván nhỏ đi. "Giọng Thất Hận nói: "Cái 'Bí Nê Lê thế giới'mà ta và Lâu Ước gặp năm đó, chính là một trong những diễn hóa của 'Phật thuyết thập bát nê lê kinh'. Này, chính là bài kinh văn vừa rồi, bài ở giữa — trước khi 'Thập bát nê lê địa ngục'của ngày hôm nay chính thức đản sinh, địa ngục đã có vô số lần diễn tập sinh diệt trong vũ trụ!"

"Khương Thuật có lẽ chính là nhìn thấy tầm quan trọng của địa ngục, mới một mình cầm kích đi sâu vào trong đó."

Thất Hận hỏi: "Ngươi thấy y khi nào có thể giết ra?"

Hoàng Duy Chân chỉ hỏi: "Tiền đặt cược là gì?"

Giọng Thất Hận nói: "Ngươi nếu thua, hãy nặn cho ta một buổi Long Hoa kinh diên ở Thái Dương Cung năm Đạo Lịch 1321, ta sẽ cung cấp cho ngươi các chi tiết sử liệu liên quan — năm đó ta đã chuẩn bị sẵn sàng để khẩu chiến với các lão già khắp nơi, kiếm chỉ vào những hủ học cũ kỹ, tiếc là không thể thực hiện, rất lấy làm tiếc."

Hoàng Duy Chân nói: "Ngươi dường như không tôn trọng sức mạnh của ta lắm."

Thất Hận chỉ cười: "Đây chẳng phải là ảo tưởng thời niên thiếu của ta sao?"

Hoàng Duy Chân trầm ngâm: "Ta muốn nói ngươi năm Đạo Lịch 1321 cũng không còn trẻ."

"Trong các danh gia sử học thời đó thì tính là trẻ!" Thất Hận thở dài: "Thời đại khác rồi, hiện nay tu sĩ tuyệt đỉnh ba mươi tuổi đều có, đừng quá khắt khe với người thời cũ."

Hoàng Duy Chân nói: "Vậy nếu ta thắng, ta muốn —"

Hà năng sinh tử ẩm nhàn trà!

Nhân gian bi hoan bất tương thông!

Trong sự xoay chuyển dữ dội, sức mạnh vốn không nhiều của Khương Vọng nhanh chóng tan rã. Những âm thanh ung dung tự tại bên tai càng khiến y ù tai.

Mà y cố gắng nhìn về con đường quay lại —

Chỉ thấy những ngọn núi xa xăm hùng vĩ dần xa, sóng biển gào thét bên chân trời.

Thế giới không ngừng xoay chuyển kia, tựa như một hình bầu dục cô độc. Hình bầu dục có đường viền màu vàng.

Lúc này mới chợt nhận ra, y thực ra vẫn luôn mắc kẹt trong một con mắt.

Phật đồng của Địa Tạng!

Từ lúc nào!?

Y tin chắc mình đã thực sự tạo nên sóng gió Thiên Hải, y tin chắc mình đã thực sự tạo ra ảnh hưởng đến trận chiến này. Nhưng quả thực không biết là từ lúc nào, đã càn khôn đảo ngược.

Vì tin tưởng bản thân một cách kiên định như vậy, nên y nhận ra một việc —

Địa Tạng bằng thần thông vô thượng của mình, đã tách rời toàn bộ những yếu tố bất ổn gây ảnh hưởng đến Thiên Hải, nuốt chửng vào trong mắt Ngài.

Đây chính là nguồn gốc của vòng xoáy kinh khủng nuốt biển ăn núi kia.

Phải cắt đứt sự tách rời này mới được, nếu không mọi nỗ lực trước đó đều đổ sông đổ biển, Địa Tạng sẽ lại nắm giữ ưu thế thiên đạo tuyệt đối trong Thiên Hải không chút cản trở.

Nhưng y không làm được!

Y nhận ra, nhưng y không cách nào làm được.

Trong sự quay cuồng, ngay cả bản thân y cũng không thể bảo vệ nổi. Huống chi là can thiệp vào hành động của Địa Tạng.

Nghĩ cách đi! Nghĩ cách đi! Y trân trân nhìn lên cao — bầu trời đã biến thành miệng giếng, y càng chìm càng sâu trong đôi mắt của Địa Tạng.

Tỉnh trung quan thiên thiên nhất trát, tỉnh trung vọng nguyệt nguyệt nhất huyền.

Thật là vực sâu không đáy lại vô tận!

Nghĩ cách đi! Còn có thể có cách gì?

Trong đầu, tinh hà lấp lánh. Vô số tiên niệm, từng hạt từng hạt nổ tung, tựa như bắn một màn pháo hoa rực rỡ!

Từng ý tưởng ra đời, lại từng cái bị phủ quyết.

Có lẽ...

Ngay lúc này, "miệng giếng "hình bầu dục trong mắt, chợt lóe lên một tia sáng, tựa như xuất hiện một vết đao.

Khương Vọng tin chắc đó không phải ảo giác của mình!

Ngay giây tiếp theo, "khẩu "quả nhiên bị chặn thành "nhật".

Một cây đại kích dữ tợn khoa trương, xé toạc con mắt của vị Phật này, mà xông vào trong mắt Khương Vọng!!

Trên mũi kích quỷ thần gào thét, có tiếng khóc than của ức vạn ác quỷ.

Mà bay phấp phới ở cuối cán dài, là một sắc tím tôn quý.

Đại Tề Khương Thuật —

Sát phá Thập Bát Nê Lê địa ngục!