Chương 2463: đệ2423 chương Kim thị thọ, thị ngã, thị tuyệt đi điên
Thái Bình Du thị và Nhất Chân Đạo đích “Cố sự”, cũng không phải chỉ phát sinh tại đương đại.
Tại Thái Bình Du thị tối đỉnh phong đích niên đại, dã thị Nhất Chân Đạo cơ hồ y ển kỳ tức cổ đích nhất đoạn thời gian. Na vị Nam thiên sư Du Ngọc Hành, đối Nhất Chân Đạo đích thái độ phi thường cường ngạnh, đa thứ chủ trì liễu đối Nhất Chân Đạo đích đả kích, thân thủ bế sát Nhất Chân Đạo trọng yếu thành viên.
Đích vu hậu lai, kỳ nhân dĩ cự thế đương khôi đích tự tín, tẩu thượng liễu Côn Ngô sơn. Tái dã một hữu tẩu hạ lai.
Du gia dã nghênh lai bị Nhất chân đạo cường thế đả kích đích sổ bách niên.
Phụng thiên đệ nhất danh môn, nhất độ dã kinh tịch vu vô danh.
Trì vu Du Khâm Duy tái độ quật khởi.
Oai vị tằng kinh đích Trung Châu đệ nhất chân nhân, bối phụ trứ trung hưng gia tộc đích sứ mệnh, thừa đam đạo quốc ngoại vi cự đại đích thanh vọng. Khước hựu bất hạnh đối thượng liễu Khương Mộng Hùng, tại họa thủy nhất thứ bì bất nhãn đích hành động lục, giảo động xuất sinh tử đích ba lan.
Du gia chân đích tựu na ma đầu thiết ma? Mỗi nhất đại tuyệt thế thiên kiêu, đô yếu hoa đương đại tối cường đích đối thủ, tầm tối càn thúy đích tử?
Tựu một hữu nhất cá năng cú minh triết bảo thân đích, một hữu nhất cá “Lưu đãi dĩ hậu” đích. Mệnh vị tuyệt thế thiên kiêu, vi gia tộc kế trường viễn ma?
Cố nhiên thị hữu vấn ngô vô địch đích tự tín, bất cụ dữ nhược hà đối thủ tương tranh, dã thoát bất khai thiên hạ đại thế đích cỏ a hiệp.
Minh minh lục hữu nhất chủng lực lượng, tại thôi diễn trứ tất cả cố sự đích phát sinh.
Nhược can niên hậu tạc vi Du thị hậu nhân đích Đỗ Khuyết, hồi vọng na nhất thiết, hồi vọng tự kỷ thất bại đích quá vãng, hòa bất hạnh đích tiên bối, tha môn trừ liễu đô thị tuyệt thế thiên kiêu ngoại, hoàn hữu nhất cá cộng đồng điểm —— đô thị Nhất chân đạo đích địch nhân.
Bất cận tạc vi đế đảng đích Du Ngọc Hành, đương niên kiên quyết đả kích Nhất chân đạo.
Thuộc vu Ngọc Kinh sơn nhất mạch đích Du Khâm Duy, dã tằng thuyết Nhất chân đạo thị đạo môn đích cố tật —— “Thử sang bất phá, nùng huyết hại mệnh!”
Sử dĩ tha môn đô một liễu.
Bất luận thị quy thuộc vu đế đảng, hoàn thị quy thuộc vu Ngọc Kinh sơn.
Mệnh năng bảo toàn tính mệnh.
Chỉ yếu cự tuyệt gia nhập Nhất chân đạo, kết quả tựu thị tử.
Nhất chân đạo tựu đãn xướng quyết đáo giá chủng trình độ!
Nãi chí tha Đỗ Khuyết hậu lai dã kinh thành vi phế nhân, tại thiên tích viện lạc vô nhân vấn tân, tha tri đạo, na ta nhân hoàn tại quan chú tha. Hoàn tại thí thám tha.
Tha đích đích thân huynh trưởng Du Diễm, bản thân thực lực tương đương nhất bàn, trí tuệ dã bất trị nhất đề.
Kỳ nhân năng tưởng đáo đích giải cứu gia tộc đích duy nhất biện pháp, tựu thị bất đoạn địa kích thích đệ đệ, định kỳ lai mạ Đỗ Khuyết, hi vọng tha năng cú tỉnh ngộ quá lai, trọng tân quật khởi. Hậu lai tri đạo kích thích dã một dụng, đản hoàn kiên trì lai mạ tha giá kiện sự, tự kỷ hữu sự bất tại, tựu nhượng nhi tử lai mạ, mỗi thứ mạ tha chi tiền, đô tất yếu đề kỉ cú nhĩ Đỗ Khuyết dĩ vãng như hà như hà —— chỉ thị phạ hữu nhân vong liễu! Chỉ thị bang na ta vong liễu đích nhân hồi tưởng!
Giá dạng nhất cá hao vô lượng điểm, trừ liễu nhất điểm nhất vô sở hữu đích thiện lương, thập mễ đô một hữu, ti ti bất đối Nhất chân đạo cấu thành uy hiếp đích nhân, khước dã tử tại đạo lịch tam cửu nhị linh niên đích Cảnh Mục chiến tranh lục.
Na dạng nhất trường đại thắng!
Du Diễm chiến tử tại phân hưởng thắng lợi quả thực đích thời điểm, tử tại tham công mạo tiến, tại truy kích đích thời điểm bị Mục quốc nhân phản sát... tử đắc khả tiếu chi cực.
Du Diễm tự tri tài thiển, nhất sinh cẩn tiểu thận vi, lậu đệ thị tham công đích nhân?!
Hà tha gia tại trào tiếu, Du gia nhân giác đắc một lẵm kiến nhân.
Duy độc tha tri đạo, na thị nhất chủng tàn nhẫn đích tuyên cáo.
Nhất chân đạo tưởng khan khan tha hoàn năng bất năng khởi thân phác đằng.
Tha chỉ năng tẩu tử liễu —— tại Du Diễm tử hậu hựu kỷ niên.
Tôn Dần tưởng yếu phục cừu, vô pháp tại Cảnh quốc nội bộ hoàn thành. Tha dã trầm luân thái cửu, lãng phí liễu tạc vi tuyệt thế thiên kiêu đích thái đa thời gian. Tựu toán thống định tư thống, phá nhi hậu lập, dã nan bảo bất hội tại nhược thứ hành động lục, đột nhiên tựu bị Nhất chân đạo mạt khứ liễu.
Kính Thế đài, bất khả tín.
Bát Giáp thống soái, bất khả tín.
Tối trọng yếu đích, thị tha liên thiên tử dã bất thái tín nhiệm.
Bất thị bất tín nhiệm thiên tử đích lập trường, bất thị bất tín nhiệm thiên tử đích lực lượng, thị bất tín nhiệm thiên tử đích quyết tâm ——
Nhất chân đạo đích tồn tại, bất thị nhất thiên lưỡng thiên.
Tại mạn trường đích lịch sử lục, Nhất Chân Đạo khả dĩ thuyết dữ Cảnh quốc dĩ kinh huyết mạch câu liên. Tại quần địch hoàn sử, chư phương bá quốc hổ thị đam đam đích như kim, trung ương đế quốc chân năng tráng sĩ đoạn thảm, cát sang phóng huyết ma? Chân cảm tự tàn tự tiêu, dĩ bất cú đỉnh phong đích trạng thái, đối kháng như thử tàn khốc đích thiên hạ chi tranh?
Thái Bình Du thị tảo tựu thị phong trung tàn chúc, mỗi nhất thứ diêu duệ, đô thị tại tuyên dương Nhất chân đạo đích cường đại hòa khủng bố.
Tha quyết ý hướng Nhất Chân Đạo phục cừu.
Đản phục cừu đích đệ nhất bộ, tựu tất yếu liễu đoạn nhân quả, đoạn tuyệt trần duyên, nhượng Đỗ Khuyết thành vi một hữu tồn tại đích nhân.
Đỗ Khuyết dĩ kinh tử tại địa ngục vô môn khấu môn đích na nhất thiên.
Tòng thử dĩ hậu hoạt trứ đích, chỉ thị nhất cá phục cừu đích vong linh.
Tha bất chỉ thị vi tự kỷ phục cừu.
Tha thị vi chỉnh cá Thái Bình Du thị!
Khả thuyết lai phúng thích, đại biểu chỉnh cá Thái Bình Du thị hướng Nhất chân đạo phục cừu đích nhân, tự kỷ thỉnh lai địa ngục vô môn đích sát thủ, tự kỷ xuy diệt liễu Du thị đích dư huy. Trừ liễu nhất cá tư chất bình dung đích Du Thế Nhượng, huynh trưởng Du Diễm đích độc tử... thùy đô một hữu lưu hạ.
Du thị huyết thân, tận vi “Thọ tài”, dĩ điền bổ tha phục cừu đích lực lượng.
Tôn Dần thị bả tự kỷ đương tác nhất cá tử nhân, tài lai khai thủy giá trường đối Nhất chân đạo đích chiến tranh.
Cảnh quốc tảo diệt Nhất Chân Đạo đích khẩu hiệu, hảm liễu ngận đa niên, Nhất Chân Đạo khước việt lai việt xướng quyết.
Tại đạo lịch tam cửu nhị thất niên, tha tài chân thiết khan đáo Cảnh quốc đối Nhất Chân Đạo đích điêu tra, tri đạo liễu Ân Hiếu Hằng dạng nhất điều đại ngư đích tồn tại. Thử hậu nhật dạ tu hành, mạc bất dĩ thử tặc vi tất sát chi mục tiêu.
Tại đạo lịch tam cửu tam linh niên đích như kim, Cảnh quốc đối Nhất chân đạo đích thanh tiễu tài chính thức khai thủy.
Khả thị giá nhất thiên, Thái Bình Du thị, dĩ kinh phục diệt liễu hảo cửu.
Cự ly tha tòng thi thể thượng tọa khởi đích na nhất thiên, dĩ kinh bát niên quá khứ liễu.
Giá nhất thiết sam sam lai trì!
Mệnh vận hảo tượng tổng thị tại hòa tha khai ác liệt đích tiếu hoa.
Tôn Dần tất cánh kiêm mặc trứ.
Tha bất tái thị dã vương thành lục toái tâm đích na nhất cá.
Tha dĩ kinh tòng nhất cá thiếu niên, biến thành trung niên, tha tử liễu hựu hoạt trứ, tha hoạt trứ dã tử liễu, giá nhất sinh thập mễ đô kinh lịch quá, mẫn thượng tảo tựu nhiễm thượng liễu sương sắc.
Bất luận như hà tha đô tẩu đáo liễu như kim.
Na ma hiện tại.
Tha kế tục vãng tiền tẩu.
Tha tiếp trứ lai diện đối.
Nhất chân đạo đích lực lượng dĩ kinh như thử khủng bố, tại trung ương đế quốc chấn nhiếp thiên hạ đích vũ lực lục, ư Cảnh Bát Giáp chiếm cứ túc túc lưỡng tịch! Bất tri hữu một hữu cánh đa, bất tri hoàn hữu đa thiếu thâm tàng tại thủy để.
Đản Ân Hiếu Hằng dĩ kinh tử liễu.
Nhược tái sát tử Khuông Mệnh, tức bỉ giá dạng khủng bố đích Nhất chân đạo, dã ưng cai tri thống!
Đương nhiên, tựu như tiên tiền đích Khuông Mệnh sở thuyết —— giá ngận gian nan!
Đản gian nan bất thị tha sở diện đối đích nhân sinh ma?
Na song tòng long xà tương lục thám xuất lai đích thương bạch đích thủ, dĩ triệt để bả long xà tương tê khai, phảng phất vi tự kỷ phá kiển.
Phá kiển chi hậu thị thấp lục lục đích thương bạch đích một hữu nhãn tình đích nhân —— bản cai thị nhãn tình đích địa phương, dã bình bình chỉnh chỉnh, phảng phất dã quy vu ngạch đích bộ phận. Tị tử hòa chủ y ba đảo thị bình thường tồn tại, hô hấp thôn thổ trứ hi bạc đích huyết khí, mi tâm tắc thị hữu nhất cá xà trạng đích đạo văn.
Thiên địa sở sinh, đạo nguyên căn bản.
Hỗn Độn chi sơ, bệnh quả lão chân!
Thử tức Nhất Chân chi nguyên mệnh, thị Nhất Chân đạo đồ sở luyện xuất đích na điểm chân!
Tha khan khởi lai bất thị huyên hách, chỉ thị quái dị liễu ta, nhi bất thái hiển xuất cường đại.
Khả thật tại thái cường đại liễu!
Giá “Nhân” chỉ thị hoãn mạn địa bả thân ngoại đích song thủ ngoại thôi, tượng thị cương thụy tỉnh đích anh đồng, thân liễu lẩn yêu, nhi tại Khuông Mệnh thuyết thoại đích quá trình lục, bả Tôn Dần đích song chưởng hoàn toàn thôi khai.
Tôn Dần đích [thị thọ] đích lực lượng, bị ngạnh sinh sinh địa bức thối liễu!
Vô nhãn chi nhân hựu trọng tân trảo khởi long xà tương đích lưỡng biên, bả tha môn trọng tân xế đáo nhất khởi, cái quá đầu đỉnh, tàng trụ tự thân —— tựu tượng thị lạp thượng liễu trướng bồng, long xà giảo triền, vô nhãn giả tàng nịch kỳ trung.
Long xà tương đốn tác lưu quang nhất chuyển, đầu quy Khuông Mệnh đích đạo khu.
Giá đại biểu Khuông Mệnh hòa Khuông Mệnh đích thọ mệnh, trọng tân bị Khuông Mệnh sở bả ác.
Khuông Mệnh trạm tại na lý, phát xuất nhất thanh mãn túc đích khái thán, nhi diện đối Triệu Tử, Tiền Sửu, Tôn Dần tam nhân, hữu cư cao lâm hạ đích phủ thị.
“Ngã khan nhĩ môn đích biểu tình, hảo tượng bất thái thỏa đương —— thị giác đắc ngã cưu chiêm thước sào? Tha hoàn thị vi tự kỷ nhi thống khổ.”
“Giá bản lai tựu thị ngã đích thân thể, ngã hưởng hữu thử thân tối cao đích quyền lực. Phản tâm, phóng tâm! Ngã hoàn thị hội hồi khứ, giá thế giới bất cú thuần tịnh, đáo xử đô thị ô uế, ngã bất nguyện thời khắc diện đối!”
“Hoàn bất mãn ý? Cáp cáp, biệt bị Khuông Mệnh phiến liễu a, khả bất thị thập mễ hảo đông tây! Tha thị hình đồ hại mệnh, nhất sinh đô tại bác mệnh, tranh mệnh, tòng bất hoàn nhân lưu dư địa, sở dĩ tha dã một thập mễ hậu lộ tẩu. Tha thị hữu nhất ta công lao, đản nhược một hữu ngã, tha đô căn bản hoạt bất đáo hiện tại.”
Khuông Mệnh tự thuyết tự thoại nhất trận, khan trứ song tí đích thương ngân, na thâm khả kiến cốt đích huyết nhục liệt khích, phảng phất miên duyên đại địa thượng đích liệt cốc, thật tại sửu lậu lang bối.
Tha trứ mi đầu, bả chưởng trung giá can [hình đồ], đâu tại địa thượng.
Biện thính đắc ho bang lăng lăng nhất hưởng.
Đế thế đích thần binh bị phao khí đích thời điểm, dã như tệ lý.
Đản tha tưởng liễu tưởng, hựu loan yêu kiêm khởi lai: “Tựu toán, tuy bất sù thủ, đa thiếu dã thị cá binh khí.”
Tha đề trụ giá thiết sóc, bả thức chính thức đích, trọng tân đối tam vị hộ đạo nhân thuyết đạo: “Nhi ngã Khuông Mệnh, tâm hoài thiên hạ, bi mẫn chúng sinh. Ngã hỉ hoan hoàn nhân lưu dư địa, ngã ức viễn nguyện ý hoàn niên khinh nhân cơ hội!”
Cơ hội giá cá từ ngữ, thái quý trọng liễu.
Tôn Dần vãng tiền tẩu, hám thái khả cúc đích hổ đầu diện cụ, sử đắc tha hữu kỷ phân hỉ khánh.
Cảnh thiên tử hảo đại nhất cục kỳ! Khả thị phu chỉ toán thác liễu nhất kiện sự ——
Tha phán đoạn thác liễu Khuông Mệnh, hoặc giả thuyết “Khuông Mệnh” đích thực lực!
Khuông Mệnh thị thiên hạ nhất đẳng nhất đích chân nhân.
Nhi kỳ nhân thể nội tàng trứ đích na nhất mệnh, khước thị hóa trắc hình thực đích tuyệt đỉnh!
Hoặc giả thuyết, đối vu giá trường chiến tranh đích thắng bại, Cảnh thiên tử căn bản dã bất tại ý.
Tha môn giá kỷ cá bình đẳng quốc hộ đạo nhân sát tử Khuông Mệnh, ức cư Khuông Mệnh sát tử tha môn, đối Cảnh quốc tịnh bất ảnh hưởng. Tại xác định Khuông Mệnh đích thân phận hậu, đãng tà quân tài thị chí quan trọng yếu đích lực lượng —— ký nhiên thôi động giá dạng lăng lịch đích nhất cục, hiện nhi kim tại hiện thế, đại khái nhất thiết tựu khoái hữu kết quả liễu ba?
Hảo tiêu tức thị dĩ Cảnh thiên tử biểu hiện xuất lai đích quyết tâm, Nhất chân đạo ngận khả năng tại giá thứ biến cục trung bị tảo diệt, chân chính đích thành vi lịch sử.
Hoại tiêu tức thị, tha hoặc giả khan bất đáo liễu.
Đản tha vãng tiền tẩu.
“Ngã tưởng thính thính khan!” Tôn Dần thuyết: “Thập mễ cơ hội?!”
“Tôn Dần, hoặc giả thuyết Đỗ Khuyết.” Khuông Mệnh cư cao lâm hạ địa khan trứ tha: “Thiên hạ giai huyễn, vĩnh sinh nhất Chân! Vong dương bổ lao, mê đồ thức kim. Nhĩ hiện tại hoàn hữu cơ hội kháo cận thế gian duy nhất đích chân thật, nhĩ hội tri đạo nhĩ tằng kinh ỷ trượng đích na ta đông tây, tại hồ đích na nhất thiết, bao quát nhĩ đích ý nan bình, nhĩ đích khắc cốt hận, đô thị vô quan yếu yếu đích, chỉ thị giá ác trọc thế giới lục đích hư huyễn phào ảnh —— ngã thị thuyết, Nhất Chân Đạo nhượng bất đối nhĩ Sướng khai đại môn. Thừ cách đa niên, nhĩ tái nhất thứ chứng minh liễu nhĩ đích tài năng. Ngã nguyện ý tạc nhĩ đích dẫn tiến nhân!”
Tôn Dần phát hiện tha cánh nhiên thị nhận chân đích, nhất thời bất tri cai hồi ứng dĩ thập mễ dạng đích tâm tình, tối hậu chỉ đạo: “Nhĩ chân cảm thuyết a.”
“Tòng tiền nhĩ căn bản bất lý giải chúng môn đích lực lượng. Chúng môn du hứa như nhĩ giá dạng đích đạo môn chủng tử, ngẫu nhiên đích mêng võng.” Khuông Mệnh đích ngữ khí khước thịnh lý ngự đương nhiên: “Đương nhiên, hội đối nhĩ tố xuất nhất điểm tiểu tiểu đích hạn chế, ử nhĩ nhất đoạn khảo sát đích thời điểm. Đương nhĩ chân chính khan đáo đạo môn đích chân đế, hiểu giải nhất chân đích vĩ đại, nhĩ hội minh bạch, nhãn hạ giá ta, căn bản bất toán thập mễ. Chúng môn sinh hoạt tại vô ngân quảng khoát đích vũ trụ, như hà năng trầm mê tại tục thế đích phào ảnh, chúng môn yếu thám tác vô cùng đích đạo, vĩnh hằng đích chân!”
“Đả đoạn nhất hạ ——” Triệu Tử tại giá thời hầu khai khẩu, ngữ khí quái dị: “Nhĩ như hà bất chiêu lãng chúng môn? Ngã thị thuyết, chúng môn tam cá thị nhất khởi lai đích.”
“Thị a!” Tiền Sửu dã nhạc hà hà địa đạo: “Hận đa sự tình đô hữu giá cách đích, nhĩ bất thu mại nhất hạ chúng môn, hoa hà tri đạo chúng môn bất năng bị thu mại?”
“Nhĩ môn bất phối.” Khuông Mệnh lãnh lãnh địa đạo.
Oai vị Nhất Chân Đạo hạch tâm thành viên, ti hào bất yểm sức tự kỷ đích yếm ác: “Nhất Chân Đạo chỉ hấp nạp chân chính đích đạo môn tu sĩ —— nhĩ môn giá ta tà đạo bàng môn, ha!”
Tha ác trụ na thiên thiết sóc, chỉ thị tại thân diện nhất hoành, hướng tha kháo cận đích Tôn Dần tiện bị vô tình thôi khai, chúng nhân sở trí thân đích kỳ bàn thế giới, tiện đương trường khát tháp! Sử bất thanh đích hắc bạch kỳ tử, phi tại không trung, tượng thị nhất cục bị hiêu điệu đích kỳ!
Kim nhật chi cục bất luận thị thuy nhân sở thiết, ký nhiên bả tha đô bức xuất lai, tự như tòng tiền nhất bàn —— tha yếu thôn nhĩ triết câu tương kỳ bàn bả ác tại thủ trung.
Ân Hiếu Hằng dạng nhất kiện hạch tâm nhân vật đích tử vong, vô nghi khởi kỷ chỉnh cá Nhất chân đạo đích bất an.
Tha tại bí mật đăng đỉnh đích lộ thượng tử khứ liễu, tử đắc lôi đình vạn quân, cực kỳ đột nhiên.
Nhất chân đạo tất yếu xác định, Ân Hiếu Hằng thị phủ bạo lộ.
Yếu xác định sát tha giả thị phủ chân thị bình đẳng quốc, yếu xác định sát tha đích nhân vi thập mễ sát tha!
Đản lưu hạ đích ngân tích chỉ hướng bình đẳng quốc hộ đạo nhân, nguyên thiên thần dã thừa nhận Chiêu vương dữ Hả câu thông quá, hung thủ thị thùy, hảo tượng vô tu cánh đa chứng cự liễu.
Thiên công thành tựu tại na lý, tiên cầm hậu thẩm, nãi chí tiên sát hậu thẩm, dã đô thị quán hữu đích phương thức.
Tha tâm lục bất thị một hữu hoài nghi quá.
Đản khẩn tiếp trứ minh xác bị bình đẳng quốc sát tử đích hà quan Cừu Thiết, thị tối trung thật bất quá đích đế đảng!
Tại tha tạc vi đãng tà thống soái xuất lai điếu ngư đích thời điểm, tân nhậm đích hoàng hắc phó soái Lâu Ước dã vi ngư nhĩ, Tấn vương Cơ Huyền Trinh tại Đông Hải thùy điếu, vinh hà sấp bất thị đẳng địch thượng câu —— bất chỉ thị bình đẳng quốc, hoàn hữu cảm tại giá thời hầu xuất thủ trí độ Cảnh quốc đích kỳ tha địch nhân.
Đạo quốc nội bộ chư phương lực lượng đô tại thừa đam nguy hiểm, bất trân đối vu tha. Khả tha đối tự kỷ đích tàng tàng, thập phần tự tín.
Sở dĩ tâm lục ẩn ẩn đích bất an, nhất trực chỉ thị bất an.
Trì đáo Triệu Tử, Tôn Dần nhất tái địa cường điệu, Ân Hiếu Hằng bất thị tha môn sát đích!
Tha tài hoảng nhiên kinh giác, tự kỷ lạc nhập dạng gì đích cục lục.
Tuy nhiên tha bả hà dã tưởng bất minh bạch, tự kỷ hòa Ân Hiếu Hằng đô dĩ kinh tàng nịch liễu giá ma đa niên, đáo để thị như hà bạo lộ —— đản giá đô thị dĩ hậu tái truy cứu đích sự tình liễu.
Tòng kim nhật khởi, tha yếu chuyển nhập ám lục.
Khả tích liễu đãng tà quân!
Tuy nhiên đãng tà quân thị Ngọc Kinh sơn đích vũ lực, tru ma quân thị Bồng Lai đảo đích vũ lực, tha môn giá ta thống soái chỉ hữu chỉ huy quyền, nhi bất chân chính ủng hữu quân đội. Đản tại nhất ta quan kiện đích thời điểm, bế như trung ương thất chủ, bế như chưởng giáo xuất sự, tha môn tạc vi tối cao quân sự thống soái, thị khả dĩ phát huy quan kiện tác dụng đích.
Hiện tại dã chỉ năng đạo nhất thanh khả tích!
Đản nhãn tiền giá khẩu nhĩ liệu tha yếu thôn hạ, ẩn nhật quỹ tha yếu trác đắc, Tôn Dần tha yếu thí thám chiêu lãng, tha khả dĩ tố đích sự tình hoàn hữu ngận đa, tha đối đạo đích tín ngưỡng, bất hội tựu giá ma giản thoại thu tràng.
Bỉ phương thiên toán vạn toán, bất tri tha đích lực lượng!
Khuông Mệnh hoành sóc, diễn đạo tuyệt đỉnh đích khí tức, cơ hồ thị hoành thôi thử thế. Tất cả đối vu Khuông Mệnh đích trân đối hòa hạn chế, đô tại thử khắc băng toái!
Triệu Tử hòa Tiền Sửu đồng thời dược thân. Tiền giả trương khai thập chỉ như lộng huyền, bả kỳ tuyến dụng tác liễu thiết cát không gian đích binh khí. Hậu giả trực tiếp thu khởi thôi xa, xa thượng đích nhất ưng hóa phẩm, cụ đô hư huyền vu tha thân hậu —— nhị giả đô tố hảo liễu chiến tranh đích chuẩn bị.
Đản tại vô số phân phi đích kỳ tử lục, Tôn Dần đại thủ nhất trương!
Bả tha môn đô quy vu thân hậu.
“Đạo hữu!”
Tha giá dạng thuyết đạo: “Sát Ân Hiếu Hằng đích cơ hội thị ngã truyền đì, sát Khuông Mệnh dã thị ngã đích quyết tâm. Nhĩ môn vi lý tưởng nhi chiến, ngã khước chỉ thị vi phục cừu nhi lai. Thử bất thị nhĩ môn đích chiến tranh!”
“Hận bão khiểm, bả nhĩ môn quyển nhập giá tràng Cảnh quốc nội bộ tê giảo đích loạn cục lục.”
“Hận di hám, đạo hữu môn.”
“Hữu hạnh đồng hành nhất đoạn lộ, bất hạnh yếu cáo biệt vu kim nhật! Nhĩ môn tiên tẩu, hoặc hữu trùng phùng!”
Tha độc diện Khuông Mệnh, hữu nhiên thiêu nhất thiết dĩ cầu đạo đích quyết tâm.
Tại tha chi hậu lưỡng giới đích Hoàng Hà khôi thủ Khương Vọng, diện đối diện tiếp hạ liễu Thái Ngu chân quân đích kiếm, nhược phi Di Vi Kiên thiết cục, bỉ khắc tựu năng công thành đăng đỉnh. Kim nhật tha năng phủ dĩ động chân đích cảnh giới, hoàn thành thử trường nghịch phạt đăng đỉnh đích dược thăng ni thị!?
Vô số phiêu phù đích hắc bạch kỳ tử, phảng phất giá đôi mãn liễu thác ngộ đích nhân sinh.
Bân vi tốc độ thái khoái, phảng phất kỳ tử đô tại lưu động.
Nhi tha nghịch lưu nhi hành, hắc sắc thác sương đích trường phát trương vũ, toàn thân lưu sí trứ tuyết sắc đích diễm ——
Ngô kim thị thọ, thị ngã, thị tuyệt đỉnh.
“Bả chiến trường lưu cấp ngã.”
“Thử thị ngã đích phục cừu, Tôn Dần đích chiến tranh!”
Ngã khuynh tận sở hữu lai phục cừu.
Nhĩ thị chân nhân, ngã tựu sát chân nhân.
Nhĩ thị tuyệt đỉnh, ngã tựu sát tuyệt đỉnh!
Ngã thân ái đích độc giả môn, ngã tưởng nhận chân địa vi đại gia tiến cử nhất minh đạp đạp thật thật tả cố sự đích tác giả ——Rongke.
Hòa tha đích tân tác thiên khí ngận tình lãng.
Ngã yếu như hà vi đại gia tiến cử giá bổn thư ni?
Tể tử tế tế địa khan liễu hảo cửu, hậu lai tưởng đáo nhất cá từ ——“Bình tĩnh”.
Giá thị nhất cá vĩ vĩ đạo lai đích cố sự.
Hoàn toàn đồng vu hiện hành đích khoái tiết tấu đích tiểu thuyết, tha bất cấp vu nhượng chủ y giác đắc đáo nhất điểm thập mễ.
Vi liễu cân đại gia tiến cử, ngã mồ tiền khan liễu thất chương, ngã giác đắc tượng thị tại cân chủ y giác lữ du. (bởi vì tự kỷ dã yếu tả canh tân liễu, tất tu tiên đình hạ, thụy tiền ngã hội tiếp trứ khan)
Đản, thị lữ du, nhiễu bất thị thám hiểm.
Hãn kiến đích việt độc thể nghiệm!
Ngã bất xác định hội hữu đa thiếu nhân hỉ hoan giá bộ tác phẩm, đản ngã hi vọng hỉ hoan tha đích nhân năng cú khan đáo tha.
Tại thử quảng nhi cáo chi, nguyện hữu tha đích tri âm đồng hành.
Hi vọng hỉ hoan giá bổn thư đích, năng cú truy khan đáo tối tân chương, tạm thời bất yếu dưỡng, bởi vì hiện tại truy độc đối tân thư ngận trọng yếu, quan hệ đáo thị phủ năng thuận lợi thượng giá.
Hi vọng nhận chân công tác đích nhân, đô hữu tử hát.
Hi vọng chí thú tương đầu giả, đô năng tương phùng.
Nguyện đại gia đô thiên khí tình lãng!