Chương 2398: Có hoặc
Quá khứ soi chiếu hiện tại, bóng tối của ngươi chính là bản thân ngươi!
Đây là nỗi bi ai to lớn nhường nào, nhưng có mấy ai thấu hiểu?
“Khương quân!” Ngọc Chân khẽ gọi một tiếng, nhưng cuối cùng vẫn không để những cảm xúc kia trào dâng ra ngoài.
Bạch Cốt Đạo, Tẩy Nguyệt Am, Tam Phân Hương Khí Lâu, dọc đường đi tới đây, không một bước nào có thể dừng lại, không một khắc nào có thể thả lỏng.
Trong những năm tháng cô độc, nàng sớm đã quen với việc nhấm nháp sự cô độc ấy.
Nàng ngồi trên bồ đoàn, ngước nhìn Khương Vọng với mái tóc vàng, y phục vàng, vừa quen thuộc lại vừa xa lạ, nâng một bàn tay lên, tay áo trượt xuống. Bàn tay này tựa như linh xà tiềm du, lướt ra sau lưng, chụm ngón tay như kéo, khẽ khàng nhón một cái, trên ngọn đèn đang lay động kia, nhón lấy một sợi bấc đèn, bấc đèn vẫn còn vương lửa.
Nàng dời bàn tay nhón đèn này ra trước người. Những ngón tay ngọc ngà thon dài như hoa nở, trong tuyết có tơ xanh. Ngọn lửa nến nhảy múa trên mu bàn tay, đổ xuống những bóng hình kỳ ảo, khảm chặt trên mặt đất, tựa như một con chim bị giam cầm trong bóng tối, muốn bay mà không được.
Chốc lát sau, ngọn lửa nến nở rộ, kết thành hình hoa sen.
Đóa sen nhỏ tỏa sáng nở rộ trên đầu ngón tay, hoa nở mười hai cánh. Từng cánh bung ra cân đối, mỗi cánh đều khác biệt, mỗi cánh đều có ánh sáng và bóng tối sinh diệt vô tận.
Hoa quang vừa tỏa, ngón tay tựa sen. Những bóng tối u ám trên gương mặt nàng đã tan đi, ngũ quan diễm lệ cực độ cũng lộ ra vài phần thánh khiết. Nàng khẽ mở đôi môi mọng: “Hỏi Khương quân, sen nở mười hai cánh, cánh nào cũng khác nhau, sinh khác nhau, trưởng khác nhau, thấy khác nhau, nghĩ khác nhau. Làm sao phân biệt chúng phải làm gì, nên hay không nên?”
Ta nghĩ không phải cánh sen nào cũng biết nó nên làm gì.
Nở hay tàn không do sen quyết định.
Dịch Đường của Nhân Tâm Quán lặng lẽ ngồi đó. Trong đèn sen, mỗi người đều nhìn thấy một bản thân khác biệt.
Lư Công Hưởng đã chết ba mươi hai năm rồi.
Hắn cũng từ một đứa trẻ ôm sách nhận thuốc, trưởng thành thành trụ cột tông môn như ngày nay.
Ân Hiếu Hằng vẫn còn sống rất tốt.
Biểu cảm điềm đạm thoáng chốc u ám, chỉ còn lại tiếng thở dài dài dằng dặc và cô tịch. Nhưng chưa từng thở ra tiếng, chỉ đọng lại nơi chân mày khóe mắt.
“Bàn về Phật!” Thiên Nhân Pháp Tướng nâng tay chỉ vào đóa sen quang minh này. Khi chỉ vào đóa sen, y chụm ngón tay như kiếm.
Trong Phật pháp, trí tuệ chính là kiếm. Dùng kiếm này trảm đứt tơ phiền não!
Ánh sáng chói lòa chiếu lên mặt, Thiên Tướng lạnh nhạt nói: “Phật nói mười hai nhân duyên, kết thành đóa sen này. Gọi là — vô minh, hành, thức, danh sắc, lục nhập, xúc, thụ, ái, thủ, hữu, sinh, lão tử.”
Đây chính là giáo nghĩa cơ bản của Phật giáo nguyên thủy được ghi trong Kinh A Hàm. Còn gọi là “Mười hai chi duyên khởi”.
Duyên khởi pháp là chân lý vĩnh hằng bất biến, Phật đà quan sát chân lý này mà khai ngộ.
Dù là núi Tu Di, Huyền Không Tự, Tẩy Nguyệt Am, kinh này không thể tránh khỏi.
Thiên Nhân Pháp Tướng mỗi khi nói một từ, cánh sen trên đầu ngón tay Ngọc Chân liền sinh ra những chữ Phạn tương ứng. Là Phật nhân tương hệ, tùy duyên sinh diệt.
Khương Chân Quân miệng luôn nói mình “không biết Phật”, nhưng đại đạo thông thiên, vạn pháp quy tông. Y kiêm tu trăm nhà, cần học không ngừng, lại đã đăng lâm đỉnh cao, nhà nào cũng không còn xa lạ nữa. Lại thêm mối quan hệ với Khổ Giác, có tiểu sư huynh Tịnh Lễ, kết giao với núi Tu Di, được ba tiếng chuông hộ đạo... trong việc tu hành Phật pháp, thật sự không thể nói là không tinh thâm.
Không dám nhận là cao tăng đại đức, nhưng cũng coi như một cư sĩ có đạo tại gia.
“Vô minh duyên hành, hành duyên thức, thức duyên danh sắc, danh sắc duyên lục nhập, lục nhập duyên xúc, xúc duyên thụ, thụ duyên ái, ái duyên thủ, thủ duyên hữu, hữu duyên sinh, sinh duyên lão tử ưu bi khổ não —”
Thiên Nhân Pháp Tướng nói: “Đã có danh, ắt đã giác tri. Đây là điều kinh Phật mô tả. Sư thái ở danh tự, soi đèn xanh, tụng kinh điển, không nên không biết, không nên có hoặc.”
“Khương quân nói mười hai nhân duyên, bần ni tự biết rồi. Nơi bần ni tự biết, Khương quân biết chăng? Ái là tham ái. Thủ là vọng thủ. Hai điều này, ta không thể từ chối. Gặp cảnh vui thì niệm niệm tham cầu, tất phải dốc hết tâm lực để đạt được mới thôi, đó là trần tâm của ta!” Đôi mắt Ngọc Chân cô tịch như trăng treo, soi chiếu mặt biển tĩnh lặng phía trước: “Bần ni có hoặc! Thượng tôn có hoặc chăng?”
Trác Thanh Nhu nghe mà thấy — không ổn lắm.
Chân truyền Tẩy Nguyệt Am và chủ nhân Triều Văn Đạo Thiên Cung đang nghiêm túc luận Phật, nhưng nàng nghe thế nào cũng thấy gượng gạo.
Nàng tất nhiên cũng từng đọc qua vài bộ kinh Phật, hiểu chút ít Phật pháp, học vấn hiển hách đương thời, ai dám khinh thường?
Hai người này luận về Nhiên Đăng Phật, nói về mười hai nhân duyên sen, nói nghe cũng ra dáng. Nhưng dường như có cảm xúc gì đó đang chảy trôi giữa những dòng chữ, nhất là nữ ni Ngọc Chân, luận đạo mà nhập tâm đến thế sao? Chữ nào cũng như đèn cháy, chữ nào cũng như quá khứ vậy.
Nàng chốc chốc lại nhìn Ngọc Chân, chốc chốc lại nhìn Khương Vọng, chỉ muốn đưa bút cho họ — hai người có quá khứ gì sao?
May mà mọi người trong điện đều đang chú ý đến cuộc luận đạo này, nàng cũng không quá nổi bật.
“Quá khứ hai nhân, vô minh, hành. Hiện tại năm quả, thức, danh sắc, lục nhập, xúc, thụ. Hiện tại ba nhân, ái, thủ, hữu. Tương lai hai quả, sinh, lão tử.” Thiên Nhân Pháp Tướng đứng nghiêng người ở đó, đứng như vậy chính là khoảng cách xa xôi, khẽ chắp tay: “Quá khứ nhân kết hiện tại quả. Hiện tại nhân kết tương lai quả. Chuyện trước không thể không soi, không thể không thấy trước mắt.”
Y sẽ nói tiền nhân hậu quả, y sẽ nói Nhiên Đăng quá khứ, y đọc Kinh A Hàm, y biết mười hai nhân duyên.
Đến cảnh giới như hôm nay, y cái gì cũng hiểu. Y không còn là thiếu niên vô tri nhìn núi lở như trời sập trước đỉnh Ngọc Hành, không còn là cô hồn không nơi nương tựa ngoài thành Phong Lâm.
Nhưng duy chỉ có điều, y không nói mình có hoặc hay không.
Ánh mắt Ngọc Chân rất định, chỉ khẽ nâng đóa sen trên ngón tay: “Đóa sen này chẳng qua là ánh sáng tầm thường, tôn thượng vì sao gọi là ‘nhân duyên’?”
“Nó có thể là bất cứ cái tên nào. Dù tu sửa thế nào, hình dáng ra sao, nó đều đã xảy ra.” Thiên Nhân Pháp Tướng thản nhiên nhìn đóa sen quang minh kia: “Lấy Phật luận bàn, chỉ là để sư thái hiểu.”
Nhưng họ đều biết, Nhiên Đăng quá khứ Phật.
Đóa sen hình Nhiên Đăng này, là quá khứ mà họ không thể né tránh.
Dạ Lan Nhi ngồi ở vị trí “thứ năm”, không nhìn Khương Vọng lấy một cái, từ đầu đến cuối đều nghiêng đầu nhìn gương mặt nghiêng của Ngọc Chân. Trên mặt không mang theo biểu cảm hoàn mỹ thường ngày, mà là tiếng thở dài hơi chút tiếc nuối — Ngọc Chân à Ngọc Chân, vì sao lại vào Tẩy Nguyệt Am chứ?
Người như ngươi, dù thật sự muốn trốn vào cửa không. Nên đến Huyền Không Tự tu hiện tại, nên đến núi Tu Di tu tương lai, duy chỉ không nên ở nơi này. Người mãi mãi không thoát khỏi quá khứ, làm sao thấu hiểu được quá khứ. Nói là trốn đi, nhưng lại chấp niệm quá sâu.
Tu càng sâu càng chấp, càng tham càng không thể không.
Nhưng nàng không lên tiếng. Nàng biết Mị Nguyệt chỉ có một câu trả lời — ta tình nguyện.
Nếu nói trên đời này có ai thực sự hiểu Khương Vọng, nữ ni Ngọc Chân của Tẩy Nguyệt Am, tất nhiên có thể tính là một.
Cho nên nàng hẳn phải rất rõ, hôm nay đến Triều Văn Đạo Thiên Cung, sẽ nhận được câu trả lời gì. Nàng cũng đặc biệt hiểu, Thiên Nhân Pháp Tướng mới là kẻ có cảm xúc đạm mạc nhất, người có thể trảm tình nhất.
Nhưng nàng vẫn đến.
Ngọc Chân cái gì cũng hiểu lại hỏi: “Sen nở mười hai cánh, quân sáu tướng, bần ni bốn mặt. Lại hỏi Khương quân, cánh nào, tướng nào, mặt nào, có thể giống nhau, là chân ngã?”
Nữ ni ngồi xếp bằng trên bồ đoàn này có bốn mặt, Bạch Liên, Mị Nguyệt, Diệu Ngọc, Ngọc Chân.
Khương Vọng gặp Diệu Ngọc ở Tam Phân Hương Khí Lâu, gặp Bạch Liên ở Ngọc Hành, gặp Ngọc Chân ở Tẩy Nguyệt Am, biết Mị Nguyệt ở Nam Đấu, bốn mặt đều đã biết hết rồi.
Mọi mặt của họ, có lẽ trong Triều Văn Đạo Thiên Cung này, chỉ có họ biết lẫn nhau.
Ngàn mối tơ vò khó nói nên lời!
Thiên Nhân Pháp Tướng dù sao cũng tu vi thâm hậu, thản nhiên nói: “Hoa nở đều là sen, sáu tướng đều chứng ta. Ngọc Chân sư thái, bốn mặt của ngươi, biến thành ngươi của hiện tại. Ta từng cho rằng mình có thể chiến thắng tất cả, ta sở hữu tất cả, thực tế chúng ta đều bị thời gian đẩy đi. Ngươi và ta đều không thoát khỏi quá khứ, đều chỉ là chúng sinh.”
Y chắp tay hành lễ: “Nguyện ngươi đến Triều Văn Đạo Thiên Cung có thu hoạch, được nghe đạo ấy.”
Nên kết thúc rồi. Cuộc vấn đạo này!
Nhưng Ngọc Chân cố chấp nâng đóa sen trên ngón tay lên, tiếp tục hỏi: “Hiện tại vẫn là chúng sinh, nếu siêu thoát thì sao?”
“Siêu thoát khó nhường nào! Có thể nhìn mà không thể chạm.” Thiên Nhân Pháp Tướng lạnh nhạt nói: “Hôm nay không biết chuyện ngày mai, ta cũng không biết ta của ngày sau, nhất là không dám vọng ngôn siêu thoát.”
“Đạo tuy dài, ngước mắt liền thấy, cũng coi là hy vọng.” Ngọc Chân nói: “Ta nghĩ người như ngài, trong lòng có câu trả lời.”
Sau một hồi im lặng dài, Thiên Nhân Pháp Tướng nói: “Sau khi siêu thoát, vẫn là Khương Vọng.”
Ngọc Chân đưa đóa sen quang minh trên ngón tay lên trước môi, khẽ thổi một cái —
Cánh hoa sen, từng cánh bay đi.
Mười hai cánh, huyễn quang vô cùng, nhất thời đầy trời.
Nàng cười, nụ cười ấy thật sự đắng chát: “Quân chỉ đóa hoa này là nhân duyên, dẫn đến Phật niệm mười hai nhân. Thử hỏi, cánh hoa nào nở là ý nguyện của nó, tướng Khương quân nào là chân tướng, mặt Ngọc Chân nào là ngã chấp?”
Thiên Nhân Pháp Tướng mở miệng muốn nói, nhưng lời đến bên môi, lại không biết nói gì.
Phải rồi, cánh hoa nào nở là ý nguyện của nàng?
Khương Vọng ngươi đi đến ngày hôm nay, chẳng lẽ toàn bộ đều do bản tâm.
Ma Viên, Tiên Long, chúng sinh, thiên nhân, đều là chân tính sao?
Người ta luôn cầu người thì dễ, tự hỏi mình thì khó!
Cánh hoa đầy trời, mỗi cánh đều có ánh sáng và bóng tối chảy qua, dường như đang kể lể điều gì.
Nhưng trong vô số đêm ta mở mắt ra. Luôn có rất nhiều đôi mắt nhìn ta.
Quá khứ, không thể thay đổi.
Quá khứ mãi mãi đã qua.
Thiên Nhân Pháp Tướng dập tắt tình cảm, nhạt nhòa cảm xúc, mở miệng: “Người tiếp theo —”
“Không cần người tiếp theo!” Nữ ni của Tẩy Nguyệt Am đột nhiên đứng dậy, y phục tăng y theo đó cuộn lên, cảm xúc bị giấu kín dưới ngọn đèn xanh kia, trong nháy mắt trào dâng như thủy triều, không thể lặng im được nữa! “Ta muốn ngươi trả lời ta ngay lúc này! Khương Vọng! Ta đã vượt qua khảo hạch để vào cung, trên chỗ ngồi có tên ta, đây là Triều Văn Đạo Thiên Cung, ta đang cầu đạo!”
Trong Thiên Cung, nhất thời đều tĩnh lặng.
Kẻ mù lúc này cũng nhìn ra họ không ổn chút nào.
Người mặc giáp ngồi ở vị trí thứ nhất, chốc chốc lại nhìn Chân Quân Khương Vọng phía trước, chốc chốc lại nhìn nữ ni Ngọc Chân bên cạnh, nghiêng đầu nghiêng tai, không biết đang tính toán gì.
Thịnh Tuyết Hoài vóc dáng thấp bé, dùng tay chống cằm, trên gương mặt xấu xí nở nụ cười, mọi chuyện lúc này trở nên thú vị hơn rồi. Là tài tử số một của Thịnh quốc, kẻ phong lưu trong giới đạo học, người viết từ trên đống phấn son, hắn thật sự không kiên nhẫn nổi với những cuộc vấn đạo nghiêm túc kia.
Người cầu đạo lòng người khác biệt, Thiên Nhân Pháp Tướng gần như không có biểu cảm.
Y nói: “Ngọc Chân sư thái, ngươi thất lễ rồi.”
“Ta rất thất lễ, nhưng ta rất tỉnh táo, ta biết ta muốn gì, ta nhìn rõ tâm mình.” Ngọc Chân lúc này ngược lại bình tĩnh, chỉ nhìn y: “Khương quân, ngươi sẽ không thất lễ, nhưng ngươi có thể đối mặt với tâm mình không?”
“Đạo của ngươi không ở đây.” Thiên Nhân Pháp Tướng chỉ nói: “Túc hạ là môn nhân Tẩy Nguyệt Am, đạo ở trong kinh Phạn. Thời Trang Nghiêm Kiếp quá khứ, Vô Thượng Định Quang Như Lai.”
Ngọc Chân chắp tay, khoảnh khắc này bảo tướng trang nghiêm, sau lưng đèn cháy có hào quang vô tận: “Phật của ta, ở trước mắt.”
Phạm Chửng há hốc mồm.
Đối với cậu bé mười tuổi năm nay mà nói, câu nói này sức công phá thật sự hơi lớn.
Hắn đến Triều Văn Đạo Thiên Cung không phải sự sắp đặt của ai, mà là ý nghĩ của chính hắn.
Mái hiên nhà họ Phạm quá nặng nề, hắn có rất nhiều chuyện không nghĩ thông suốt, nhưng thỉnh thoảng muốn ra ngoài hít thở không khí.
Chỉ là dù có được gọi là “Thần đồng Hàm Dương”, dù có được sánh ngang với Cam Trường An tám tuổi năm nào, hắn cũng còn lâu mới đến lúc cân nhắc chuyện đại sự đời người. Vị Đại Tần Quốc Tướng kia, quá sớm dạy hắn những thứ người thừa kế họ Phạm nên hiểu mà hắn thực ra vẫn chưa muốn hiểu.
Cậu thiếu niên, luôn được dạy về lòng người, dạy về tung hoành hách hợp, học vấn trăm nhà, nào đã từng cảm nhận được tình cảm mãnh liệt như thế này.
Hắn chưa từng nhìn thấy mùa xuân ngoại thành Hàm Dương.
Nhưng ai có thể nói, đây không phải là cầu đạo chứ?
Ngay trong Triều Văn Đạo Thiên Cung này, trước mặt Ngọc Chân, lặng lẽ xuất hiện một cái lỗ đen ngòm, dường như kết nối với vực sâu vô tận, là địa ngục vĩnh hằng.
“Nguyện thượng tôn sớm thấu hiểu. Không sợ hãi cũng không lo âu, chứng đắc siêu thoát vĩnh viễn tự tại.”
Ngọc Chân nói xong, bước tới một bước, nhảy vào trong đó, tăng y bay phấp phới, cứ thế cùng với cái lỗ đen ngòm kia, biến mất không dấu vết.
Thiên Nhân Pháp Tướng vẫn đứng ở nơi đó, lặng đi một thoáng, mới nói: “Người vào Thiên Cung hôm nay đều là để cầu đạo —”
Có lẽ chính y cũng cảm thấy câu nói này không có nhiều sức nặng.
Y dừng lại một chút: “Người tiếp theo.”
Chủ nhân Triều Văn Đạo Thiên Cung đi đến trước bồ đoàn của mình, chậm rãi ngồi xuống.
Thiên Nhân Pháp Tướng nhạt nhòa cảm xúc, Nhật Nguyệt Thiên Ấn vĩnh hằng vô tình.
Y ngồi đó, định thân rủ mắt, dường như có thể vĩnh hằng tọa trấn, thật sự là người cầu đạo thành kính, người truyền đạo chân thành —
Nhưng đột nhiên lại đứng dậy!
Không chỉ mình y.
Trong toàn bộ Triều Văn Đạo Thiên Cung, ai không phải tai thính mắt tinh, ai không phải hiểu biết rộng rãi, đều vào lúc này nhận được tin tức kinh thiên, từng người một ngây người, kinh ngạc tại chỗ!
Bút đao trong tay Chung Huyền Dận run lên, khắc sai một nét trên thẻ tre, bản này đều phải làm lại. Nhưng y đã không màng đến nữa. Một cơn bão mới đang hình thành, sắp sửa càn quét. Người cầu đạo trong Thiên Cung hôm nay, ai có thể đứng ngoài cuộc, hay nói cách khác, bao nhiêu người sớm đã ở trong đó?
Vu Tiễn Ngư thậm chí thất thanh: “Sao có thể?!”
Keng!
Ngoài Thiên Cung có tiếng chuông vang lên đúng lúc.
Đó vốn là tiếng chuông tỉnh thần cầu đạo, có thể giúp người cầu đạo cảm ngộ đạo vận, lúc này lại dường như tuyên cáo sự kết thúc.
...
...
Đạo lịch năm 3930, ngày mùng 3 tháng 3, định sẵn là một ngày khắc ghi vào sử sách.
Ngày này Triều Văn Đạo Thiên Cung mở ra, Trấn Hà chân quân dùng Thiên Nhân Pháp Tướng tọa trấn Thiên Cung, truyền đạo thiên hạ, ba mươi sáu chỗ ngồi trong cung, không còn chỗ trống. Ngày này Hùng Tư Độ của nước Sở ra tù, một hòa thượng tên Phạn Sư Giác, được sắc phong làm Đại Sở Quốc Sư, mà Sở Thiên tử Hùng Tắc, trong Hoàng Cực Điện đã triển khai vòng thanh trừng cuối cùng.
Cũng chính vào ngày này.
Nơi bị phong tỏa nghiêm ngặt, chưa từng cho phép người khám phá là Thiên Mã Nguyên, đổ xuống một trận mưa máu rực rỡ.
Cơn mưa mùa xuân này, có lẽ quá đỗi dồi dào!
Đạo khu hùng vĩ nằm ngửa trên cao nguyên Thiên Mã, mở to mắt vô hồn nhìn lên bầu trời cao.
Giáp trụ của y vỡ nát, binh khí tùy thân chỉ còn mảnh vụn.
Trái tim của y đã bị khoét đi, tứ chi bị chặt đứt, trên mặt chằng chịt nhiều vết sẹo, đến từ những binh khí khác nhau, như một bàn cờ khắc trên mặt. Dáng chết vô cùng thê thảm, tuyên cáo một mối hận thấu xương nào đó.
Một vị tướng quân từng khiến vô số đối thủ kinh hồn bạt vía, khiến các phương phải tránh né, đã bị người ta giết chết ở nơi này.
Tên của y, là Ân Hiếu Hằng.