Chương 2396: Lượng quốc hà khinh

Hùng Ứng Canh ngoan ngoãn đi đến nhà ngoại trộm cà sa — đó đương nhiên cũng là một lần chọn phe của Tân Dương Bá.

Trưởng tử của Tân Dương Bá, hắn của Hùng Ứng Canh là Ngô Tông Bản, là một kẻ phế vật không biết trời cao đất dày, lại dám lấy quyền lực của cả thế gia đoàn thể làm thanh thế cho riêng mình, dám công khai chà đạp hy vọng của toàn bộ giai cấp bình dân. Hy vọng nhân sinh của hắn bị dập tắt, đó là lẽ đương nhiên.

Vây thành phải vây ba bỏ một, áp bức cũng không thể không cho người ta hy vọng. Ngươi không cho hy vọng, sẽ phải đón nhận sự phản kháng mãnh liệt nhất khi sinh mệnh bùng cháy. Giống như tân chính nước Sở, muốn đại cách triều trị, nhưng cũng sẽ không như Văn Cảnh Tú mà tận diệt thế gia. Vị thái tử từ trong ngục trở về này, thiện ý mà y biểu đạt, chính là hy vọng mà quốc triều dành cho giai cấp thế gia.

Hùng Ứng Canh gần như thừa hưởng phần ngu dốt của người hắn phế vật kia, lại cho rằng Đông Cung bỏ trống, ai cũng có hy vọng. Hắn tưởng rằng các huynh đệ tỷ muội khác của mình an phận thủ thường, đều là vì không có chí tiến thủ!

Nhưng phế vật cũng có giá trị của phế vật.

Giống như kẻ phế vật Ngô Tông Bản kia, năm đó gây ra triều tranh to lớn, suýt chút nữa xé nát triều đường, khiến nhiều người lần đầu tiên nhìn thẳng vào căn bệnh trầm kha kéo dài từ thời Thái Tổ nước Sở. Xét trên một ý nghĩa nào đó, nó trở thành ngòi nổ cho việc cải chế quốc triều, sau đó là tiếng pháo nổ kéo dài suốt mấy chục năm.

Mà kẻ ngu xuẩn như Hùng Ứng Canh, thích hợp nhất để bắt làm đao — bất kể có sắc bén hay không, rút khỏi vỏ là được rồi.

So với Ngô Tông Bản và Hùng Ứng Canh, Ngô Thủ Kính lại là một kẻ thông minh. Không bàn đến đại trí tuệ, nhưng ít nhất trong cục diện hiện tại, hắn hiểu rõ vị trí của mình.

Thế là đủ rồi.

Có sự ủng hộ toàn lực của người cha hoàng đế, nắm giữ quyền lực thiên hạ, đối với Hùng Tư Độ mà nói, không phải là chuyện quá khó khăn. Nhưng cũng phải làm cho đẹp mắt, phải khiến người ta không bới móc được lỗi lầm.

Đây chẳng phải là kỳ thi xuân của hắn sao?

Hắn không phải thi cho cha mình xem, mà là thi cho thiên hạ xem.

Hắn muốn chứng minh mình là người thích hợp nhất với vị trí đó. Tất cả mọi người đều cho rằng như vậy, đó chính là chúng vọng sở quy, nhân tâm sở hướng.

Thái tử nước Sở và Quốc sư nước Sở ngồi trong xe không nói lời nào.

Thời gian im lặng kéo dài khoảng một bài kinh mặc tụng.

Thái tử nước Sở nghĩ về thiên hạ của mình, Quốc sư nước Sở nghĩ về nhà của mình.

Khổ Tướng sư thúc... đó là một người như thế nào nhỉ?

Trong đầu Tịnh Lễ không có ấn tượng gì.

Lúc Khổ Tướng chết, đương nhiên hắn đã biết chuyện, nhưng vẫn chưa được sư phụ thu nhận, chưa bước lên cái gò đất nhỏ mang tên Tam Bảo Sơn kia. Hắn chưa từng gặp vị sư thúc được cho là thân thiết nhất với sư phụ này.

Trong Huyền Không Tự cũng chưa từng có ai nhắc tới.

Khổ Tướng chết rồi, giống như chưa từng tồn tại.

Sư phụ cũng chưa từng kể.

Tịnh Lễ cũng là mãi đến sau khi sư phụ qua đời, mới bắt đầu hỏi tại sao.

Tại sao sư phụ thu nhận mình, tại sao thu nhận Tả Quang Liệt, tại sao thu nhận tiểu sư đệ.

Ba câu hỏi, có lẽ có một đáp án.

Tiểu sư đệ thân thế thê lương, quê hương cũng không còn. Bản thân mình cũng là trẻ mồ côi. Chỉ có người mang pháp hiệu "Tịnh Nga "kia, hoặc giả vẫn còn manh mối tồn tại.

Thế là đến nước Sở, thế là tra ra tại sao năm đó sư phụ lại đến nước Sở —

Khổ Tướng sư thúc chết ở Nam Vực.

Chết vào năm Đạo lịch 3899, tại núi Giác Vu nước Sở.

Manh mối này, có được không hề đơn giản.

Tịnh Lễ không phải người giỏi điều tra, nên quá trình vô cùng gian nan — tiểu sư đệ từng là Thanh Bài bộ đầu vô cùng xuất sắc, chắc chắn rất giỏi việc này, nhưng hắn không muốn để tiểu sư đệ biết chuyện. Bởi vì tiểu sư đệ đã rất vất vả rồi. Cũng bởi vì lời tuyên bố của Tĩnh Thiên Lục Hữu ở Thiên Kinh Thành.

Nhưng manh mối về Khổ Tướng, chỉ dừng lại ở đây.

Tịnh Lễ một mình lần theo manh mối này tra rất lâu, không có lấy một tin tức hữu dụng nào.

Dường như không ai biết Khổ Tướng chết vì cái gì, bị ai giết, không ai rõ năm đó ở núi Giác Vu rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì. Lịch sử liên quan đến núi Giác Vu năm đó là một khoảng trắng, bị xóa bỏ một cách nhân tạo.

Cho đến khi đến Phong Đô Quỷ Ngục.

Hùng Tư Độ tìm ra mật quyển do hoàng thất nước Sở cất giữ, thuật lại chi tiết biến cố núi Giác Vu năm đó — đó thực sự là một đoạn lịch sử vô cùng phức tạp.

Liên quan đến ba đại bá quốc Cảnh, Tần, Sở, sau đó Nam Đẩu Điện, Huyền Không Tự và Thư Sơn cũng cuốn vào trong đó, là một trận đại hỗn chiến hiếm thấy.

Đó là năm thứ hai sau cuộc chiến tranh Cảnh quốc phạt Vệ.

Cảnh quốc rảnh tay, lại bố cục Nam Vực.

Tinh Vu Chư Cát Nghĩa Tiên toàn lực ra tay ở núi Giác Vu, trấn áp cục diện, chính diện đánh lui Bắc Thiên Sư Vu Đạo Hựu. Theo cách nói trên mật quyển nước Sở, là "bẻ gãy âm mưu của phía Cảnh". Cũng chính lần đó, Doanh Vũ mạnh mẽ thể hiện thủ đoạn, khiến Cảnh quốc nợ một ân tình...

Những chuyện như vậy, Tịnh Lễ không nhìn hiểu, cũng không muốn nhìn hiểu.

Hắn chỉ thấy, Khổ Tướng không phải do người Sở giết.

Cũng không chết dưới tay bất kỳ thế lực nào khác.

Người giết Khổ Tướng, là một đáp án mà hắn dựa vào bản thân mình vĩnh viễn không thể nghĩ ra. Chính là phương trượng tiền nhiệm của Huyền Không Tự —

Bi Hoài!

Cũng chính là sư phụ của Khổ Tướng.

Phương trượng tiền nhiệm của Huyền Không Tự, đại sư Bi Hoài, thu nhận tổng cộng năm đệ tử thân truyền, từ lớn đến nhỏ, họ lần lượt là —

Khổ Mệnh, Khổ Giác, Khổ Đế, Khổ Bệnh, Khổ Tướng.

Khổ Tướng thân tử, Khổ Giác hôn mê, những người còn lại đều là nòng cốt đương đại của Huyền Không Tự.

Một người chưởng quản Giáng Long Viện, một người chưởng quản Niêm Hoa Viện, một người là phương trượng đương đại.

Khi Bi Hoài còn sống, được xưng là "Phật tông đương đại", danh bất hư truyền. Ít nhất cái bản lĩnh thu đồ đệ, dạy đồ đệ này, là độc nhất vô nhị.

Đến tận bây giờ Tịnh Lễ vẫn không biết tại sao Bi Hoài lại giết Khổ Tướng, phía nước Sở cũng không hiểu nổi, ghi chép trên mật quyển chỉ quy kết là Huyền Không Tự "nội chiến".

Thậm chí mục đích hòa thượng Huyền Không Tự đến núi Giác Vu, cũng không giống với người Cảnh quốc. Họ căn bản không cùng đường.

Mục đích của họ cho đến tận cuối cùng vẫn không hề lộ ra.

Giống như Khổ Tướng và Bi Hoài trước sau đến núi Giác Vu, chỉ để đại chiến tại đây, cho đến khi một bên giết chết bên kia.

Những người khác đều trở thành khán giả của cuộc sư đồ tương sát này.

Tấm cà sa Khổ Tướng khoác trên người trước khi chết, trải qua nhiều lần trắc trở, cuối cùng rơi vào tay Tân Dương Bá.

Trên đó có lẽ có đáp án về cái chết của Khổ Tướng.

Hoặc ít nhất cũng là một nỗi niệm.

Dù sao đó cũng là người từng được vị sư phụ bị mắng là "lục thân bất nhận "quan tâm nhất.

Vậy thì Tịnh Lễ cũng quan tâm.

"Đệ đệ này của ta, quá ngu. "Hùng Tư Độ đột nhiên nói.

Phạn Sư Giác không lên tiếng, y đã sớm quen với việc Hùng Tư Độ tự nói một mình.

"Hắn cũng không nghĩ xem. Nhiều huynh đệ tỷ muội như vậy, sao chỉ có mình hắn dám đứng trước mặt ta, nhảy nhót lung tung?"

"Bởi vì chỉ có hắn là ngu nhất. Hắn bị đánh ít, vẫn chưa biết đau."

"Nhưng ở Đại Sở đế quốc nơi kẻ thông minh đầy rẫy, kẻ ngu xuẩn rất đáng trân trọng."

Hùng Tư Độ lại nói: "Trong Hoàng Cực Điện hôm nay, sẽ triển khai vòng thanh trừng cuối cùng đối với những thế lực ngoan cố cản trở tân chính."

Phong ba mà câu nói bình thản này đại diện, thực sự khó mà phác họa hết được. Những đại thần Chu Thiên lấp đầy điện đường kia, sau ngày hôm nay không biết sẽ có bao nhiêu ngôi sao rơi rụng!

"Bởi vì ta vừa ra tù, và công khai biểu thị tạm thời không bày tỏ thái độ về triều chính, muốn nghe nhiều nhìn nhiều rồi mới nói, nên việc này không liên quan đến ta. Nhưng có mặt chính là một thái độ, dù thế nào cũng sẽ bị đóng dấu, nên ta rời đi trước."

Hùng Tư Độ đang ngồi đó, giống như đã ngồi trên triều đường: "Lần đại triều tới ta sẽ thực sự có mặt. Là thái tử chính vị, ta phải có lập trường, phải có biểu thái, ta sẽ cứu vãn một số thế lực thế gia đáng cứu vãn — tiểu hòa thượng, chính trị là trò chơi bẩn thỉu nhất trên đời này, ta giải phẫu bản chất của nó cho ngươi, phản chiếu trong tấm gương của ngươi, muốn thấy ngươi biến thành lưu ly đen, lại hy vọng ngươi đừng như vậy. Ngươi có hiểu tâm trạng của ta không?"

Phạn Sư Giác nhìn y một cái: "Chúng ta đã sớm nói rồi, chúng ta đều đang tu hành."

Y giữ tâm lưu ly của y, hắn nắm quyền thiên hạ của hắn. Đôi bạn tù này quả thực đã bàn bạc từ trong ngục, cùng nhau kiểm chứng con đường tu hành của nhau, giúp đỡ lẫn nhau, cùng nhau tiến bước. Cho nên Hùng Tư Độ mới nghiêm túc phân tích những chuyện này với Phạn Sư Giác như vậy.

Hùng Tư Độ nhìn y một lúc: "Ngươi thật nghiêm túc!"

Phạn Sư Giác không nói gì.

Hùng Tư Độ cũng đã sớm quen với sự im lặng thỉnh thoảng của vị hòa thượng này, tự mình nói tiếp: "Nếu Hùng Ứng Canh có mặt, bị đóng dấu, hắn tuyệt đối không chịu nổi sự phản phệ của thế lực ngoan cố kia. Thậm chí hắn rất có thể ngu xuẩn đến mức bày tỏ thái độ trên triều đường — để lấy lòng phụ hoàng, hoặc giành lấy thanh thế chính trị."

"Ta đang cứu mạng hắn."

"Ta cứu mạng hắn, không phải vì hắn còn có ích với ta, dùng hắn làm gì đó chỉ là chuyện tiện tay. Mà là vì, như vậy sẽ khiến cha ta được an ủi đôi chút."

"Rất kỳ lạ phải không?"

Hùng Tư Độ thản nhiên nói: "Phụ hoàng ta muốn giết hắn. Muốn giúp ta giết hắn, và con dao đã rơi xuống rồi — nhưng trong lòng lại hy vọng ta đến cứu hắn."

Phạn Sư Giác suy nghĩ một hồi, nói: "Người yêu ngươi, nhưng Hùng Ứng Canh cũng là con trai của người."

Hùng Tư Độ nói: "Người yêu quốc gia này. Bất kể thứ gì so với nó, đều quá nhẹ."

Phạn Sư Giác nói: "Ngươi không cần so với quốc gia này, ngươi và quốc gia này ở cùng nhau."

Hùng Tư Độ cười ha hả.

Cười hồi lâu, mới nói: "Chúng ta thực sự rất hợp nhau. Quốc sư đại nhân của ta!"

Câu nói này không phải lần đầu tiên y nói.

...

...

"Tỷ tỷ, tỷ tỷ... Sư thái tỷ tỷ. "Bên tai nghe thấy âm thanh như vậy.

Âm thanh này không phải lần đầu tiên vang lên.

Đám thiên kiêu thiếu niên thế hệ mới này, ngoài Vu Tiễn Ngư, Lư Dã và Cung Thiên Nhai, những người còn lại đều vẫn là tu vi Du Mạch Cảnh.

Truyền âm bị ràng buộc bởi sức mạnh Du Mạch Cảnh, trong Triều Văn Đạo Thiên Cung nơi cường giả tụ tập, cũng không khác gì gào thét.

Đương nhiên những người cầu đạo trong điện, không ai rảnh rỗi đi chú ý đến lời thì thầm của trẻ con.

Lúc này tiếng vang trong điện, đều là sự va chạm của đạo. Sự tư biện mà người tu hành mài giũa trong hành trình khổ ải dài đằng đẵng, trong mắt người cầu đạo tỏa sáng lấp lánh — dưới gốc bồ đề, đâu có nhàn thú chứ?

Ngọc Chân có chút phiền.

Sự rực rỡ sáng lạn mà người khác cảm thấy, nàng chỉ thấy ồn ào.

Nàng không thích trẻ con.

Vô cùng không thích.

Nhiều người có lẽ đều cảm thấy, trẻ con ngây thơ đáng yêu, thuần khiết vô tội. Là sự tồn tại tốt đẹp nhất trên đời.

Sự thương yêu của người lớn đối với trẻ nhỏ, gần như là bản năng của sinh mệnh. Đây là điều cần thiết để duy trì chủng tộc.

Nàng lại cho rằng, trẻ con là sinh vật tàn nhẫn nhất trên đời.

Vì ngây thơ, nên tàn nhẫn.

"Sư thái tỷ tỷ —"Bào Huyền Kính nhỏ giọng gọi.

Ngọc Chân đột ngột quay đầu lại, vì động tác quá lớn, khiến mấy người xung quanh không khỏi nhìn sang.

Đặc biệt là kẻ mặc giáp kia, dường như rất vui khi thấy Tiểu Bào bị dạy dỗ.

Bào Huyền Kính chớp chớp mắt: "Ta có chút tò mò về Phật pháp, đặc biệt là Tẩy Nguyệt Am. Các ngươi tu cái gì... Phật..."

Theo lý mà nói, thiên tài tuyệt thế như hắn, một khi biểu hiện sự quan tâm đến một học vấn nào đó, tiền bối trong lĩnh vực đó đều nên vội vàng chạy tới truyền đạo mới đúng. Tẩy Nguyệt Am đã nhập thế, mưu cầu vị trí thánh địa thứ ba của Phật môn, bắt đầu ôm lấy nhân gian khói lửa. Chẳng lẽ không nên tôn trọng vị thiên kiêu danh môn định sẵn tiền đồ xán lạn như hắn sao?

Nếu có thiên kiêu tuyệt thế như hắn tìm đến, thậm chí quy y, Tẩy Nguyệt Am sao phải lo không đại xương thịnh! Hư Uyên Chi năm đó còn đích thân viết thư bảo người đi đón Trọng Huyền Tuân.

Nhưng Ngọc Chân chỉ lạnh lùng nhìn hắn, nhìn đến mức giọng hắn nhỏ dần, chậm rãi ngậm miệng lại.

Đôi mắt Ngọc Chân rõ ràng quyến rũ, nhưng ánh mắt lạnh nhạt. Trên mặt không phấn son, môi lại tươi thắm, nhưng mặt không cảm xúc. Từng chữ từng chữ truyền âm: "Đứa nhỏ thối, nghe cho rõ đây — nếu ngươi làm ồn đến Khương Chân Quân giảng bài, ta sẽ lột quần ngươi, đánh vào mông ngươi, hiểu chưa?"

Thật kỳ diệu.

Thánh nữ Bạch Cốt Đạo đe dọa đánh vào mông Bạch Cốt Tôn Thần!

"Ngươi không tin?" Ngọc Chân hỏi lại.

Bào Huyền Kính ngoan ngoãn nói: "Ta không nói nữa, sư thái tỷ tỷ."

Ngọc Chân quay đầu lại, tiếp tục nhìn Thiên Nhân Pháp Tướng.

Thiên Nhân Pháp Tướng không hề liếc nhìn nơi này một lần.

Nhưng nàng biết, y đều nhìn thấy.

Khương Vọng đi đến bước này, biết được rất nhiều chuyện, chuyện không biết, cũng có rất nhiều. Vòng tròn đã biết càng lớn, biên giới chưa biết càng rộng.

Ví dụ như y biết Tịnh Lễ đã thành đạo, nhưng không biết Tịnh Lễ thành đạo ở nơi nào.

Thiên đạo hải khiếu tiếp tục cuồn cuộn, y mất đi kênh cảm ứng trực tiếp nhất. Gửi thư hỏi, tiểu sư huynh chỉ nói, lần sau sẽ nói cho ngươi biết.

Ví dụ như y biết Phổ Ân thiền sư của Tu Di Sơn lần này cũng đến Triều Văn Đạo Thiên Cung, nhưng vị đại hòa thượng này căn bản không đến Luận Đạo Điện, mà đi thẳng đến Tàng Pháp Các.

Phổ Ân giống và khác với Thương Minh, nếu nhất định phải nói, Thương Minh là "tự bế", Phổ Ân là "tránh người". Tóm lại đều không thích ở nơi đông người.

Ví dụ như y biết cuộc đối thoại giữa Bào Huyền Kính và Ngọc Chân, biết Bạch Cốt đã lâm thế, Ngọc Chân chính là Bạch Liên. Nhưng không biết ngay dưới mí mắt y, Bạch Cốt Tôn Thần và vị Bạch Cốt Thánh nữ năm xưa, đã có tiếp xúc!

"Chuyện trên đời, đa phần không như ý, rất nhiều chuyện, không do ta quyết định."

Cung Thiên Nhai nước Việt, nói chuyện làm việc không giống thiếu niên, quá sớm bị gió tuyết tôi luyện. Đứng ở nơi đó, cung kính hành lễ: "Khương Chân Quân, năm xưa Việt quân Việt tướng, có nhiều đắc tội, mà Cung mỗ không biết gì. Ninh bất tri Khương Chân Quân, thân cảm thiết phu, liệu có nảy sinh oán hận?"

Đây là vấn đạo sao?

Đây tự nhiên là đạo.

Bởi vì điều hắn hỏi không chỉ là bản thân mình.

Cung Thiên Nhai hiện tại, mất đi một đại quốc Nam Vực tương đối mạnh mẽ vững chắc làm hậu thuẫn vững chắc, mà có một mảnh cố thổ đang lung lay trong gió cần hắn sớm trưởng thành.

Đương nhiên hòa bình bên ngoài là có thể thấy được.

Ít nhất ở giai đoạn hiện tại, nước Việt đã hoàn toàn mất đi sự đe dọa, không thể trở thành nước Vệ của Trung Vực, không cần nước Sở phát động một cuộc chiến tranh.

"Ngươi nói nỗi đau thấu xương, là chưởng quỹ tửu lâu Bạch Ngọc Kinh của ta, suýt chút nữa nát kiếm trên đất Việt. Nhưng đất Việt là gia quốc của Văn Cảnh Tú, cũng là cố hương của Bạch Ngọc Hạ, ta nên nảy sinh oán hận, hay nên nảy sinh yêu thương?"

Khương Vọng lại nói: "Tâm này không oán, sao có thể nảy sinh?"

"Phu viết, thân hoài lợi khí, sát tâm tự khởi. "Cung Thiên Nhai mày kiếm mắt sáng, là phong tư thiếu niên, mà nhìn ngắm phong thái tuyệt đỉnh: "Quân đã có lực, lại tự mang danh. Khi thiên hạ không thể có kẻ trái ý ta, huống hồ Việt quân vô trạng vô lễ trước! Chân Quân vì sao không oán?"

Khương Vọng nói: "Thân hoài lợi khí, tàng vu vỏ trung. Bọn ta luyện kiếm hai mươi năm, thu kiếm dùng cả đời! Bọn ta hưởng danh lại có lực, nên biết tính mệnh nặng dường nào, bảo kiếm tuy lợi, không thể khinh xuất."

Thiên Nhân Pháp Tướng nhìn thiếu niên trước mặt, biết gánh nặng của hắn, lại nói: "Đất Việt nhiều anh hùng! Việt tông Cao tướng có nghĩa chỉ giáo, năm tháng Tiền Đường có đức tẩy thân, ta tuy đăng đỉnh, không quên chuyện xưa, chuyện xưa không chỉ có hận. Đất Việt không nợ ta, ngươi Cung Thiên Nhai đối với ta, càng không liên quan đến thứ khác, là duyên vấn đạo hôm nay."

Cung Thiên Nhai thân dài như ngọc thụ, chắp tay: "Như vậy, cố tri đạo hĩ!"