Chương 2386: Người cầu đạo

Số phận thật sự có một ngòi bút nghịch ngợm.

Trong quỹ đạo nhân sinh bình thường, Lục Sương Hà suýt chút nữa đã trở thành vị sư phụ đầu tiên truyền thụ đạo nghiệp cho Khương Vọng.

Mà nay, y lại trở thành người cầu đạo đầu tiên trong Triều Văn Đạo Thiên Cung, người đầu tiên đứng trước mặt Khương Vọng.

Sự do dự của Khương Vọng thuở nhỏ bên bờ Phượng Khê, sự ngẩn ngơ dưới đáy nước Phượng Khê, nay đã có một tiếng vang tuyệt diệu.

Khương Vọng không còn là Khương Vọng đó nữa.

Lục Sương Hà vẫn là Lục Sương Hà đó.

Thất bại thảm hại ở Vẫn Tiên Lâm dường như không gây ra ảnh hưởng gì cho y.

Đáng tiếc là, nó cũng không mang lại cho y sự tiến bộ nào đáng kể.

Với tu vi, tài tình, đạo tâm và tích lũy của y, lẽ ra trong khoảng thời gian này đã phải bước chân lên đỉnh cao không chút hối tiếc.

Nhưng y lại không làm được.

Chẳng lẽ y mãi mãi bị kẹt lại ở ngày hôm đó sao?

Nhưng lại không giống lắm.

Y bước vào từ cửa điện, vẫn là phong thái sắc bén độc nhất vô nhị của Lục Sương Hà.

Hay nói đúng hơn, chỉ riêng việc lấy danh nghĩa Lục Sương Hà để đến cầu đạo với Khương Vọng thôi, từ một "Tiên sư "suýt chút nữa đã mang Khương Vọng đi, trở thành một "người cầu đạo "thỉnh giáo Khương Vọng, sự đảo lộn gần như trời đất xoay vần này, không phải ai cũng có thể đối mặt.

Đạo tâm cầu đạo của Lục Sương Hà vẫn là thanh kiếm thuần túy nhất thế gian, ít nhất cũng là một trong những thanh thuần túy nhất.

"Khương Chân quân có nguyện dạy ta không?" Lục Sương Hà đứng lặng trong điện.

Khương Vọng đang ngồi ở phía đối diện: "Thiên cung này dựng lên là để cầu đạo. Nếu có điều gì có thể giải đáp dù chỉ là một phần vạn, ta tất sẽ không giữ lại chút gì."

Lục Sương Hà nhướng mắt: "Triều Văn Đạo Thiên Cung này vẫn có ngưỡng cửa, không phải ai đến cũng nhận — tại sao ngươi không từ chối ta?"

Hai người một ngồi một đứng trong thiên cung, mỗi người đều tĩnh lặng và tỏa ra đạo quang.

Tóc vàng như đang cháy, tóc bạc như đang tan chảy.

Có lẽ sự sống chính là quá trình của cái chết, đạo là phương thức tiêu tan.

Mà ai có thể siêu thoát khỏi tất cả những điều này, nắm giữ sự vĩnh hằng giữa sinh tử?

"Năm đó bên bờ Phượng Khê, ngươi cũng không từ chối ta. "Khương Vọng nói.

"Xem ra ngươi hiện tại đã biết ta là đúng. "Lục Sương Hà nói.

Khương Vọng thản nhiên nhìn y: "Ta không công nhận. Nhưng ngươi có cái đúng của ngươi."

"Vẫn là đường khác biệt. "Lục Sương Hà đè kiếm mà trầm ngâm, mái tóc bạc khẽ bay: "Trấn Hà Chân quân truyền đạo, không cầu người cùng đạo sao?"

"Đường ở dưới chân, không ở trong lời nói. Đạo ở lúc hành, không ở lúc hỏi. "Khương Vọng nói: "Ta không hỏi, không cầu. Ta đi đường của ta, mặc kệ trên con đường này ai đến hay ai đi."

"Dù là đi ngược lại?" Lục Sương Hà hỏi.

"Sàng lọc là chuyện của Kịch chân nhân, ta chỉ phụ trách truyền đạo. "Khương Vọng thản nhiên nói: "Nếu hôm nay ta từ chối ngươi, Triều Văn Đạo Thiên Cung sẽ mất đi ý nghĩa của nó."

"Không còn dương thiện ức ác nữa sao?" Lục Sương Hà lại hỏi.

Lục Sương Hà không phải người nhiều chuyện, hôm nay quả thực là đến để cầu đạo. Khương Vọng cũng không phải người thích tán gẫu, nhưng hôm nay y đang ở trong Triều Văn Đạo Thiên Cung.

Hỏi tức là nghi hoặc, đáp tức là truyền thụ.

Khương Vọng đáp: "Ta không cho rằng đôi mắt mình có thể nhìn thấu thiện ác lòng người, hay nói cách khác, so với phán đoán cá nhân, ta tin vào pháp thằng pháp củ, sự phân định của pháp luật hơn."

"Nhưng pháp luật không phân định ta. "Lục Sương Hà lạnh nhạt nói.

So với những bí kỹ kiếm thuật, cảm ngộ tu hành của Khương Vọng, y dường như quan tâm hơn đến việc tại sao mình có thể bước vào đây.

Thiên nhân pháp tướng có sự lạnh nhạt tương tự: "Ta đã nói rồi, ta chỉ phụ trách truyền đạo."

Năm xưa Lục Sương Hà đi ngang qua bờ Phượng Khê, không hề bận tâm mình mang đi là ai.

Hôm nay Thiên nhân pháp tướng trấn giữ Triều Văn Đạo Thiên Cung, không hề bận tâm người đến là ai.

Khoảng cách giữa chỗ ngồi tựa như núi sông xa cách, ngăn cách bởi đại điện rộng lớn, Lục Sương Hà nhìn đôi đồng tử kim ngân của Khương Vọng. Trong đôi mắt này, y nhìn thấy chính mình.

Dường như thiên đạo đang phản chiếu thiên đạo.

Nhưng y biết, sự không bận tâm của Lục Sương Hà bên bờ Phượng Khê và sự không bận tâm của Khương Vọng trong Triều Văn Đạo Thiên Cung không phải là một chuyện, cũng không nằm trên một con đường.

Sự không bận tâm trước là sự vô tình như thiên đạo chí công. Dù ai sống ai chết, lòng này không thiên vị, không gợn sóng.

Sự không bận tâm sau là sự bao la vô hạn dung chứa vạn vật của trời đất. Chẳng qua là cầu đạo thuật đạo, không câu nệ người đến.

Tất nhiên, cả hai đều không tuyệt đối.

Y hành thiên đạo mà có chấp niệm, chỉ cầu tạo ra một thanh kiếm có thể trảm đứt chính mình, hoặc có tư cách bị chính mình trảm đứt.

Thiên nhân pháp tướng hành thiên đạo mà có tư tâm, tư tâm hướng dương, nguyện ban cho chúng sinh sự công bằng cùng sức mạnh vươn lên.

Họ đều không thể coi là thiên đạo chân chính.

Hay nói cách khác, thiên đạo chân chính vốn không tồn tại trong đặc tính của con người.

Lục Sương Hà nhìn Khương Vọng như vậy hồi lâu, cuối cùng nói: "Nhật Nguyệt Thiên Ấn của ngươi không cân bằng."

Khương Vọng duỗi chân trên bồ đoàn, thản nhiên tùy ý: "Ta biết mình muốn gì, ta không cần phải ngồi ngay ngắn đến thế."

Lục Sương Hà im lặng một lát, nói một tiếng: "Thụ giáo."

Liền đó đè kiếm xoay người.

Công pháp, bí kỹ hay kỹ xảo chiến đấu của Khương Vọng đều không phải thứ y cầu.

Y sớm biết Khương Vọng đang đi con đường nào, y chỉ muốn biết Khương Vọng sau khi lên đỉnh cao thì đi về hướng nào. Danh tiếng người đời truyền tụng, rốt cuộc vẫn không đủ chân thực cụ thể.

Y giữ thiên đạo vô tình, nhưng chưa hoàn toàn dấn thân vào thiên đạo. Một là thiên nhân khó chứng, y còn thiếu công đức trời đất, phải gặp cơ duyên xảo hợp mới có thể bù đắp. Hai là y có chấp niệm mạnh nhất, mà thiên đạo thì không có chấp niệm.

Khương Vọng đã chứng minh thiên nhân không phải con đường mạnh nhất.

Con đường của Khương Vọng cũng nhất định không thể tạo ra một Lục Sương Hà mạnh nhất.

Y đến để cầu đạo, đã nghe đạo rồi.

Nghe đạo thì đi.

"Lục chân nhân!" Khương Vọng gọi y lại: "Đã đến rồi, sao không ngồi xuống luận bàn một chút? Ta dự cảm hôm nay đến không chỉ có mình ngươi — dù ngươi đã không thể thu hoạch được gì từ ta, chưa chắc không thể cảm nhận được nhiều hơn từ người khác."

Lục Sương Hà suy nghĩ một chút, tìm một bồ đoàn gần đó ngồi xuống.

Kiến trúc chính của Triều Văn Đạo Thiên Cung hiện tại chỉ có hai, một là Tàng Pháp Các, một là Luận Đạo Điện.

Tàng Pháp Các ghi chép tất cả bí pháp đạo thuật, kiếm thuật thân pháp, pháp môn tu hành độc nhất mà Khương Vọng đã đi qua, thậm chí cả những suy tư của y trên con đường tu hành, y không giữ lại chút gì mà mở ra cho thế giới tu hành này.

Nói ra thì chỉ là con đường tu hành của một mình Khương Vọng, nhưng tường thuật chi tiết trên văn tự, ghi chép trên đồ hình lại chất cao như núi.

Từ đó gần như có thể nhìn thấy cả cuộc đời Khương Vọng, bởi vì phần lớn thời gian trong cuộc đời y cho đến nay, quả thực chỉ có tu hành. Mỗi một chữ trong Tàng Pháp Các đều thấm đẫm mồ hôi của y, là sự tổng kết của thời gian đã qua. Ngày qua ngày, năm qua năm.

Luận Đạo Điện không có gì khác, chỉ có pháp tướng của Khương Vọng trấn giữ trong đó, sẵn sàng truyền đạo giải hoặc cho người ta, cũng sẵn sàng đón tiếp giao lưu.

Trong Tàng Pháp Các là tự học tự tu, mỗi người bước vào đó đều là không gian riêng biệt, không bị ai quấy rầy.

Trong Luận Đạo Điện là tùy ý đến đi, tất cả mọi người đều ở trong cùng một điện, mọi người có thể thảo luận với nhau, thậm chí rút kiếm hỏi đạo.

Lục Sương Hà vừa ngồi xuống, ánh sáng ngoài điện liền gập lại. Một người râu tóc như cỏ dại, phủ kín cả khuôn mặt, khoác một bộ y phục không rõ chất liệu, bước vào điện.

Y có một đôi mắt đặc biệt sáng, xuyên qua râu tóc như nhìn thấu từ khe lá, dùng đôi mắt này nhìn Khương Vọng, rất trực tiếp nói: "Ta đến cầu kiếm."

Người giữ hộp của Thiên Địa Kiếm Hạp, người được mệnh danh là "Kiếm si "Vạn Tướng kiếm chủ!

Ngoài Hướng Phượng Kỳ ra, thiên hạ không có chân nhân nào có thể đến gần y mười bước mà không chết. Có thể gọi là chân nhân cận chiến đệ nhất trong gang tấc, vô địch trong vòng mười bước.

Tất nhiên, thần hồn hay sát lực, hay cận chiến trong gang tấc, hay đệ nhất Trung Vực đệ nhất Bắc Vực... tất cả những "đệ nhất "ở tầng thứ Động Chân này đều chỉ thành lập trước khi Khương Vọng phá vỡ giới hạn Động Chân.

Nếu nhất định phải xét nét, thì sau khi Khương Vọng lên đỉnh cao, chúng cũng lại thành lập.

Khương Vọng nhìn vị Kiếm si này, Thiên nhân pháp tướng tuy lạnh nhạt nhưng cũng có chút nghi vấn.

Dù sao Vạn Tướng kiếm chủ xuất sơn cũng là chuyện khá hiếm lạ. Vị Kiếm si này lâu nay cách biệt với thế gian, gần như không bao giờ rời khỏi Thiên Địa Kiếm Hạp, sao lại chú ý đến tin tức của Triều Văn Đạo Thiên Cung, còn đến ngay lập tức thế này?

Cảm xúc nghi vấn cực nhạt bị Vạn Tướng kiếm chủ bắt được.

Y hiếm khi xuất sơn, bắt lấy cảm xúc như bắt lấy kiếm, gần như coi đây là một câu hỏi chính thức, nghiêm túc nói: "Tư các chủ mở hộp gọi ta ra, nói món hời trước kia bị chiếm, bảo ta phải chiếm lại."

"Món hời gì chứ, ta biết ngài không bận tâm. Thứ ngài cầu, chỉ là kiếm mà thôi. "Mắt Khương Vọng tĩnh như nước: "Mời ngồi, ngài sẽ nhìn thấy kiếm của ta."

Lời vừa dứt, một người khoác trọng giáp, bên ngoài phủ áo choàng, mặt nạ cũng đóng kín, che đậy kín mít, liền bước vào điện.

Người này ngẩng đầu nhìn Khương Vọng trước, kiêu ngạo gật đầu, bình phẩm: "Cũng ra dáng đấy."

Cứ như y mới là người đến cung này giảng đạo!

Giọng nói là giọng vịt đực cố tình bóp méo, rõ ràng muốn che giấu thân phận đến cùng.

Đi được hai bước, lại nhìn Lục Sương Hà và Vạn Tướng kiếm chủ, lầm bầm một câu không nhẹ không nặng: "Sao toàn là lão già thế này."

Lục Sương Hà mặt không cảm xúc.

Vạn Tướng kiếm chủ thì khoanh chân trên bồ đoàn, nghiêm túc nhìn mặt đất phía trước, không hề lay động —

Ở đó viết chữ "Thập Tam", từng nét từng nét đều là vết kiếm Khương Vọng để lại.

Khương Vọng cảm thấy khó hiểu, đây là Triều Văn Đạo Thiên Cung trong Thái Hư Huyễn Cảnh, y là Thái Hư các viên nắm quyền cao nhất của Thái Hư Huyễn Cảnh, lại là người sáng lập Triều Văn Đạo Thiên Cung, ai có thể che giấu thân phận trước mặt y?

Trừ khi là một siêu thoát giả!

Người này giấu đầu hở đuôi, còn rất ngang ngược, thật khiến người ta không hiểu nổi.

Nhưng Thiên nhân pháp tướng cảm xúc cực nhạt, y cũng không nói gì, chỉ nói: "Mời ngồi."

Người đến nói: "Thượng tọa cũng được!"

Sải bước tiến lên, đi đến trước bồ đoàn khắc chữ "Đệ Nhất", ngồi xuống.

"Cái đó, ta có một câu hỏi —"Người này ngồi xuống một cách thản nhiên, mở miệng rất tự nhiên, nhưng ngay lập tức lại nhớ ra điều gì, chuyển hướng: "Lần đầu gặp mặt, xưng hô thế nào?"

Khương Vọng nhìn y: "Mọi người đều đến để cầu đạo, gọi là đạo hữu là được."

"Ngươi có giữ lại chiêu nào không?" Người này hỏi.

Khương Vọng mặt không cảm xúc: "Ta không tự chứng, ngươi tự biết."

Người này lại nói: "Ngươi truyền đạo thiên hạ không cầu gì, làm là việc buôn bán lỗ vốn. Có khi nào dạy được một nửa, lại cần bù thêm gì không?"

Tên này bây giờ lại thận trọng.

Khá giống chim sợ cành cong.

"Vào cung đã nạp thúc tu. "Khương Vọng nói: "Ngươi thỉnh giáo ta, cũng là đang dạy ta."

"Chính là như vậy!" Người này vỗ đùi: "Người bình thường có thể gặp phải những vấn đề này không? Người bình thường ta có thể hỏi họ không? Chúng ta là không ai chịu thiệt, không ai chiếm món hời của ai. Cũng đừng nói ai dạy ai!"

Khương Vọng không tỏ thái độ.

Người này lại nói: "Ta có một người bạn, là thiên kiêu cái thế, hắn luyện trọng kiếm. Có một vấn đề thế này, ngươi xem thử nhé —"

"Đợi người đến đông đủ rồi cùng luận đạo, thế nào?" Khương Vọng ngắt lời y: "Vấn đề của ngươi, có thể là vấn đề người khác cũng đang suy nghĩ."

Khương Vọng đặt mình vào vị trí người luận đạo, chứ không phải vị trí người truyền đạo, y không cho rằng lời mình nói chính là chân lý duy nhất. Có lẽ người khác sẽ có câu trả lời tốt hơn, y cũng sẽ vui vẻ học hỏi.

Người dưới lớp trọng giáp áo choàng lại lầm bầm vài câu, đại loại như "quý hồ tinh bất quý hồ đa", "đừng đợi ai cả", thấy không ai để ý, cũng im lặng.

Lại một cuộn mây vàng bay tới.

Hoàng Xá Lợi cài hoa trên đầu, vội vã bước vào.

Nàng có một vẻ đẹp khỏe khoắn, rực rỡ, thản nhiên vẫy tay với Khương Vọng: "Không cần tiếp đãi, tự ta đến."

Nhìn quanh một vòng, ánh mắt chỉ dừng lại trên mặt Lục Sương Hà một chút, sải bước đi đến phía trước nhất, ngồi xuống bồ đoàn thứ ba ở hàng đầu tiên.

Ngồi xuống cũng không làm gì khác, chỉ nhìn chằm chằm Khương Vọng.

Mặc kệ người khác đến vì lý do gì, nàng dù sao cũng là đơn thuần thưởng thức Thiên nhân pháp tướng, bình thường bảo Khương Vọng đổi pháp tướng gì đó, Khương Vọng chẳng thèm để ý — sự theo đuổi sắc đẹp trước sau như một, chẳng phải cũng là một loại tinh thần cầu đạo sao?

Tần Chí Trăn áo đen đao đen, bước vào thiên cung ngay sau Hoàng Xá Lợi.

Y cầu chí cảnh, cầu hoàn mỹ, không bỏ qua bất kỳ cơ hội nỗ lực nào. Mà cực hạn của Động Chân đang ở ngay trước mắt. Có thể nhận được sự chỉ điểm không giữ lại chút gì của Khương Vọng, y thế nào cũng không bỏ lỡ.

Từng bước từng bước, cực kỳ ổn định đi đến vị trí hàng trước, ngồi xuống bồ đoàn thứ tư.

Mục tiêu của y luôn rất xác định.

Tam, Tứ là những bồ đoàn gần "thầy "nhất, cái trước đã bị Hoàng Xá Lợi chiếm, y không còn lựa chọn nào khác.

"Huyễn cảnh khảo hạch do Kịch lão các thiết kế hình như không ổn lắm nhỉ. "Sau khi Tần Chí Trăn ngồi xuống, Hoàng Xá Lợi liền thấp giọng phàn nàn một câu.

Mọi người cùng ở Thái Hư Các, dù sao cũng thân thiết hơn một chút, nên có ý muốn nói chuyện riêng trong giờ học.

Tần Chí Trăn là người tính tình trầm ổn, quay đầu nhìn một vòng trước, xác nhận Kịch Quỹ không có mặt, lại cân nhắc cách dùng từ rồi mới nói: "Ta cũng thấy vậy. Kịch chân nhân đôi khi quá giáo điều, điều này dẫn đến —"

Kẽo kẹt~

Cửa thiên cung lại một lần nữa bị đẩy ra.

Kịch Quỹ mặt không cảm xúc và Chung Huyền Dận nghiêm chỉnh bước vào.

"Ta đến xác nhận xem [Cửu Cách] có hiệu quả không. "Kịch Quỹ nói từng chữ một.

"Ta đến ghi chép tình hình Triều Văn Đạo Thiên Cung mới mở. "Chung Huyền Dận nói như đọc sách.

Nếu Ma Viên pháp tướng ở đây, chắc chắn sẽ trêu chọc một phen.

Thiên nhân pháp tướng chỉ nói: "Hai vị đạo hữu mời ngồi."

Kịch Quỹ ngồi phía sau Hoàng Xá Lợi, Chung Huyền Dận ngồi phía sau Tần Chí Trăn, tức là vị trí thứ chín, thứ mười.

Tần Chí Trăn mím môi không tự nhiên, nhưng thân hình bất động, như núi như đá ngầm.

"Hoàng các viên thấy huyễn cảnh khảo hạch này chỗ nào không ổn?" Kịch Quỹ nghiêm túc hỏi.

Hoàng Xá Lợi không hề không tự nhiên, thản nhiên nói: "Có chút thiếu sót."

"Ví dụ?" Kịch Quỹ hỏi.

"Ví dụ như việc kiểm soát diện mạo."

"Diện mạo?"

Hoàng Xá Lợi tâm huyết nói: "Triều Văn Đạo Thiên Cung là nơi quan trọng như vậy, việc thiên cung mở cũng coi như đại sự hàng đầu của Thái Hư Các chúng ta năm ba chín ba không, ngươi ít nhất cũng phải chiêu mộ người có diện mạo tốt vào chứ?"

Kịch Quỹ im lặng một lát, nhận ra mình hơi đàn gảy tai trâu, nhưng vẫn không cam tâm hỏi một câu: "Thế nào mới tính là diện mạo tốt?"

"Đẹp. "Hoàng Xá Lợi nói ngắn gọn súc tích.

Kịch Quỹ quyết định không để ý đến ý kiến của nàng nữa.

Nhưng Hoàng Xá Lợi lại quay người lại, rất nghiêm túc nhấn mạnh quan điểm của mình: "Đẹp chính là sức mạnh, sinh ra đẹp là sự ban thưởng của tạo hóa, bản thân điều này chính là sự thể hiện của đạo. Kịch lão —"

Sự thao thao bất tuyệt của nàng đột ngột dừng lại, nhìn chằm chằm về hướng cửa điện.

"Sao thế?" Kịch Quỹ khó hiểu.

"Trách nhầm ngươi rồi!" Hoàng Xá Lợi nói xong, vậy mà đứng dậy.

Kịch Quỹ nhìn theo ánh mắt nàng quay đầu lại —

Chỉ thấy một góc áo vải đen, khẽ bay lên, như một đóa hoa thanh khiết.