Chương 2248: Phượng Tê Ngô, Nam Đẩu Sinh
“Huynh đệ, chống đỡ cho vững, phía sau là phụ lão hương thân, là ruộng tốt của Việt quốc ta — không được để Hồng thú nuốt chửng đất đai, không được để ác thủy ăn tươi dân chúng!”
Tổng đô đốc Thủy sư Tiền Đường Giang của Việt quốc, Chu Tư Xun, đích thân dẫn đại quân, dốc sức chặn đứng trước dòng lũ!
Lâu thuyền thủy sư xếp thành một hàng, chắn ngang trước dòng lũ. Ánh sáng của đủ loại trận pháp đan xen rực rỡ.
Trên chiến thuyền, ngoài những trận sư cần thiết để điều khiển trận pháp, các tướng sĩ thủy sư còn lại đều nhảy xuống nước, dùng nhục thân kết thành quân trận, chặn đứng trước cơn hồng thủy.
Bản thân Chu Tư Xun vận khởi kim khu, nghịch dòng lũ mà tiến, từng quyền từng quyền đánh nát đỉnh lũ.
Trong hiện thế nơi sức mạnh siêu phàm đủ để dời non lấp biển, hồng thủy đơn thuần vốn chẳng đáng lo ngại. Đặc biệt là ở nơi như Tiền Đường Giang đã được kinh doanh từ lâu, vạn khoảnh sóng dữ từ lâu đã bị thuần phục. Trận pháp dựa vào nước, ngàn năm không dứt điều tiết sóng triều. Trong dòng thời gian đằng đẵng, Tiền Đường Giang chỉ có hai việc: “tưới tiêu” và “cảnh quan”.
Dân gian có câu: “Phàm là thủy hoạn khởi từ đại yêu, sơn băng hệ tại tinh quái.”
Ý nói những “thiên tai” này một khi gây ra nguy hại, phần lớn đều do sức mạnh siêu phàm tác quái.
Ví như trong Phong Lâm Thành, nơi nuốt chửng người nào phải là đất nứt? Trong Phủ Kỵ Thành, nơi thiêu rụi tộc Cách nào phải là hỏa hoạn?
Khoảnh khắc Tiền Đường vỡ đê, [Trấn số] của thủy sư Việt quốc tại Tiền Đường Giang cũng bị phá hủy! Ngàn năm kinh doanh của thủy sư Việt quốc tan thành mây khói trong sóng triều, trở thành một phần của dòng lũ, cho nên mới khó mà ngăn chặn đến thế.
Mà Chu Tư Xun tạm thời vẫn chưa biết vấn đề nằm ở đâu. Trong lúc hiểm nguy này, chỉ có thể cứu người trước, truy nguyên sau, lấy việc giảm thiểu thương vong của dân chúng làm trọng.
Tiền Đường Giang là tín ngưỡng trong lòng rất nhiều người Việt quốc.
Nó là mẹ của người Việt, ngàn năm qua nuôi dưỡng biết bao anh tài. Một sớm cuộn trào, lập tức thành thiên tai.
Khoảnh khắc đê Tiền Đường bị vỡ, cũng là khoảnh khắc tâm phòng của Cách Phỉ ở tận Lý quốc sụp đổ.
Nhưng người sụp đổ tâm phòng, đâu chỉ có mình Cách Phỉ?
Đâu chỉ có những dân chúng đang gào khóc kia?
Hoàng đế Việt quốc Văn Cảnh Tú, đứng trên đỉnh hoàng thành, nhìn xa xăm về phía đó.
Thiên tử vọng khí, thấy quốc thế Lý quốc như cầu vồng!
Lòng y tan nát!
Vừa đau vừa hối vừa thẹn vừa hận!
Giờ phút này y mới biết, rốt cuộc mình đã bỏ lỡ điều gì.
Cao Chính lúc sinh thời bày cục, lúc chết lấp mắt, khiến người ta tưởng rằng Cách Phỉ là chìa khóa để Hoàng Duy Chân trở lại. Dùng thông tin giả này để che đậy cục diện thật sự của hắn: “quét sạch sân vườn chờ Phượng Tê Ngô”.
Nhưng thực ra thông tin giả này cũng không hoàn toàn sai.
Trong quá trình Hoàng Duy Chân trở lại, Cách Phỉ quả thực có đóng góp, và vai trò này gần như không thể thay thế — vai trò của hắn là “vén màn”.
Như một chiếc móc rèm, vén mở truyền thuyết phong lưu nhất Nam Vực suốt chín trăm năm qua, mở màn cho vở kịch vĩ đại này.
Con quái vật bước ra từ Sơn Hải Cảnh như hắn, đã trở thành chân nhân hiện thế thực thụ, và thực sự nhận ra “chân tướng” của Phượng Hoàng cửu loại.
Không ai thích hợp hơn hắn.
Tuy nhiên, chuyện “vén màn” thì ai cũng làm được. Cách Phỉ là người thích hợp nhất, nhưng không phải là duy nhất. Hắn sống hay chết, tỉnh hay điên, đều không ảnh hưởng.
Vở kịch lớn này, vốn dĩ nên bắt đầu ở Việt quốc. Như vậy Việt quốc cũng coi như là nơi Phượng giáng lâm, tự nhiên sẽ có đức trạch.
Dù cuối cùng Hoàng Duy Chân không chọn Việt quốc làm nơi lý tưởng, thì đức quang khi Cửu Phượng lâm thế cũng đủ để Việt quốc thoát thai hoán cốt, đúng như câu “Phượng cửu loại, đức bất vi”.
Tân chính là dịch cân tẩy tủy, Phượng trạch là thoát thai hoán cốt.
Một Việt quốc tân sinh như thế, mới sản sinh ra vô tận khả năng, mới thực sự sở hữu hy vọng.
Sự đảm bảo mà Cao Chính để lại cho Việt quốc trong cục diện này, chính là ở đó. Mục tiêu cao nhất là Phượng Tê Ngô, mục tiêu thấp nhất là Phượng Hoàng đức trạch.
Nhưng vì nước cờ bất chấp sống chết của Cách Phỉ mà Văn Cảnh Tú đã đi.
Cách Phỉ chạy trốn trong đêm, không ở lại Việt quốc.
Cao Chính tận tâm tận lực dạy dỗ Cách Phỉ lâu như vậy, luôn giữ Cách Phỉ ở lại Ẩn Tướng Phong, thậm chí xây dựng lý tưởng cho hắn, trải đường cho hắn trở thành truyền kỳ nhân tộc, bảo hắn giương cao ngọn cờ cải cách tân chính Việt quốc, bảo hắn coi Việt quốc là tương lai...
Đều hủy hoại trong sự nghi kỵ của Văn Cảnh Tú.
Văn Cảnh Tú mãi mãi không thể hoàn toàn tin tưởng Cách Phỉ, tất nhiên bản thân Cách Phỉ cũng không đáng tin.
Nhưng Cao Chính có thể thực sự coi Cách Phỉ là đồ đệ, truyền dạy không giữ lại chút gì, còn Văn Cảnh Tú lại không thể thực sự coi con quái vật Sơn Hải này là sư đệ của mình.
Khi Cách Phỉ còn ngây ngô, khờ dại, y còn giữ được vài phần ôn nhu, chải tóc rửa mặt cho hắn. Khi bản tính tàn nhẫn của Cách Phỉ quay lại, ý chí của quái vật Sơn Hải trở về cơ thể, Văn Cảnh Tú với tư cách là hoàng đế Việt quốc, chỉ có thể coi con quái vật này là quân cờ!
Sự nghi kỵ, không chắc chắn của y đối với quái vật Sơn Hải, định sẵn y chỉ có thể dùng Cách Phỉ làm kiếm, chứ không hề quan tâm đến sống chết của Cách Phỉ.
Mà dã thú như Cách Phỉ, lại có cảm nhận dị thường đối với nguy hiểm.
Vừa thấy không ổn, lập tức cao chạy xa bay.
Thế là Phượng Hoàng đức trạch tuột mất.
Văn Cảnh Tú hôm nay chỉ có thể đứng đây nhìn Lý quốc!
Y biết Cách Phỉ không phải chìa khóa để Hoàng Duy Chân trở lại, nhưng y không biết chỉ cần Cách Phỉ ở lại Việt quốc là đã có ý nghĩa.
Y quá thông minh, lại quá không thông minh.
Cũng là dốc hết tâm huyết, không tiếc trả giá tất cả, muốn giành lấy nhiều hơn cho Việt quốc... nhưng lại làm loạn cục diện của Cao Chính, tính tới tính lui cuối cùng thành không.
Ngọn núi mà quan gọi là “Vân Lai”, dân gọi là “Ẩn Tướng”, dường như mang theo lời nguyền định mệnh. Cao Chính cả đời đi trong bóng tối, đặt quân cờ trong tuyệt cảnh. Mà đệ tử của Cao Chính, cũng có sự tuyệt vọng tương tự.
Cách Phỉ ban đầu, sự tuyệt vọng của hắn là không thể gánh vác trọng trách gia tộc, không thấy được khả năng phục hưng thuật ngự trùng thượng cổ, mọi giằng xé đều tan biến trong Sơn Hải Cảnh.
Cách Phỉ bị quái vật Sơn Hải chiếm giữ, sự tuyệt vọng của nó là dù nỗ lực bao nhiêu cũng không thay đổi được kết quả, không thoát khỏi lồng giam, đã không phân biệt được thật giả.
Văn Cảnh Tú với tư cách sư huynh, sự tuyệt vọng của y là dù nỗ lực bao nhiêu cũng không thể vượt qua giới hạn năng lực. Rõ ràng sẵn sàng hy sinh tất cả, nhưng càng làm càng sai!
“Hôm nay Tiền Đường vỡ đê, có lẽ là lời cảnh báo của sơn hà!”
Văn Cảnh Tú từ Đại Việt hoàng cung, một bước chuyển tới Tiền Đường, long bào tung bay, lấy thân phận thiên tử xuất thủ chặn triều. Nhưng y cảm nhận được mọi thứ đang sụp đổ trong Tiền Đường Giang, cảm nhận được quốc thế Việt quốc đang suy giảm. Không kìm được bi thương trào dâng: “Là trẫm làm hại quốc gia!”
Bên kia Giáp Khôi Biện Lương đã điều động hộ quốc đại trận, dẫn quân tới trấn áp dòng lũ tai ương, nhưng chợt dừng lại tại chỗ. Hắn nhìn thấy —
Trên dòng lũ, còn có dòng lũ.
Dòng sông lịch sử, đang cuồn cuộn chảy trên sóng triều Tiền Đường!
...
...
Đi dạo trên dòng sông lịch sử, đối với Khương Vọng mà nói đã không còn xa lạ.
Từng ở Thần Tiêu thế giới, hắn cũng ẩn mình trong Hồng Trang Kính, truy ngược quá khứ, nhìn thấy đại yêu Hạc Hoa Đình của yêu tộc đời trước.
Cũng nhìn thấy Chân Ngôn thạch bia, chạm vào chân tướng lịch sử, nhận thức được “trên đời vốn không có người”.
Hắn biết sức nặng của lịch sử, hiểu rõ sự nặng nề của chân tướng, liền giẫm lên con sóng như thế, đuổi theo Nhậm Thu Li đang tung hoành ngang dọc.
Lưu quang một thoáng, nghìn năm trôi qua.
Dưới những con sóng thời gian, tiếng người ồn ào ập tới.
Khương Vọng liếc mắt một cái, liền biết đây là thủ đô “Hội Kê” của Việt quốc.
Hội Kê lúc này, và Hội Kê của đạo lịch năm 3928, đã không còn khác biệt quá lớn.
Hôm nay là năm nào?
Nhậm Thu Li sau khi độn vào niên đại này, liền biến mất không dấu vết.
Khương Vọng tuyệt đối không so đo tính toán với Thiên Cơ chân nhân, chỉ nhướng mày, một tôn tiên long pháp tướng cao chín trăm trượng đã vút lên không trung.
Phiêu dật xuất trần, khiến người thấy khó mà quên.
Phân chưởng giữa không trung, chỉ nói một câu: “Hôm nay tới giết người, không liên quan người vô tội, Việt quốc trên dưới cứ tĩnh quan là được — Thiên Cơ ở đâu!”
Trước kia Nhậm Thu Li tùy ý xuất thủ tại Tiền Đường Giang năm đạo lịch 2531, hoàn toàn không kiêng dè hệ thống cảnh bị của Việt quốc, vì nàng có năng lực quét sạch lịch sử Việt quốc.
Khương Vọng hiện tại, thực ra cũng sở hữu sức mạnh như vậy.
Sau khi đã gặp Văn Trung, Cao Chính, duyệt lãm lịch sử Việt quốc, đã không còn ai có thể chống lại.
Tôn thân này là “Ý Mã”, do Kiến Văn Tiên Vực hóa thành, kiêm cả năng lực của Nhĩ Tiên Nhân, Tiên nhân mục, một niệm khởi mà vạn ý sinh, treo cao trên Hội Kê quan tự tại!
Từ khoảnh khắc này, toàn bộ mọi ngóc ngách của Việt quốc, phàm là tai nghe được, mắt nhìn thấy, toàn bộ mục kiến và thanh văn, đều do tôn này nắm giữ.
Ngài chính là tiên long nhân gian, chủ quản kiến văn!
Chỉ cần Nhậm Thu Li từng xuất hiện ở niên đại này, thì không thể xóa sạch dấu vết. Chỉ cần dấu vết của Nhậm Thu Li bị bất kỳ ai vào lúc này nhìn thấy, nghe thấy, thì Nhậm Thu Li không thể chạy thoát.
Trong nguyên thần hải của Khương Vọng, tiên niệm tinh hà cũng đang lấp lánh, hắn cũng không giao hết mọi thứ cho tiên long pháp tướng, bản thân lấy việc quan sát niên đại này làm chính, tiện thể giúp phân tích một chút thông tin.
Hắn nghe thấy những âm thanh như thế này —
“Người này là ai, sao lại cuồng vọng như vậy?”
“Mau đi mời Cao tướng!”
“Cao tướng vẫn còn ở Vẫn Tiên Lâm chưa về!”
Niên đại Cao Chính vẫn còn tại vị?
Khương Vọng nhìn thấy cảnh tượng như thế này —
Quân thần Việt quốc đang họp khẩn cấp trong cung điện! Một đám người lo lắng như kiến bò chảo nóng, có người nói tiên long có thể là yêu quái, có người đề nghị truyền tin cho Thư Sơn, có người nói không bằng tĩnh quan kỳ biến... tóm lại là cãi nhau một đống.
Vị hoàng đế kia ngồi trên long ỷ, nửa ngày không có chủ ý. Việt quân lúc này, vẫn chưa phải là Văn Cảnh Tú.
Văn Cảnh Tú lúc này, vẫn là một thằng nhóc béo. Trong tẩm cung của mình, cầm một thanh kiếm gỗ, đầu hổ não báo hì hì ha ha luyện tập ở đó, mồ hôi nhễ nhại trên trán cũng không lau.
Khương Vọng nghĩ đến ba chữ Văn Cảnh Tú liền thấy bực, tiên niệm động một cái nhảy vào hoàng cung, kéo niệm đầu của y, khiến thằng nhóc béo này đứng không vững, ngã cái bịch.
Không ngờ tiểu Văn Cảnh Tú không kêu một tiếng, vỗ vỗ mông đứng dậy luyện tiếp. Tuổi còn nhỏ, trong xương cốt đã có một luồng ngoan kịch.
Văn Cảnh Tú làm hoàng đế năm nào nhỉ?
Chắc không còn trẻ, y là người kế vị sau khi huynh trưởng qua đời. Y và huynh trưởng còn cách nhau cả thế hệ. Người đang ngồi trên long ỷ lúc này, chắc là ông nội của y?
Xuyên qua dòng sông lịch sử, thông tin khác dường như khá dễ có được. Chỉ riêng niên đại này, dường như không trực tiếp phơi bày trước mặt người. Luôn không tránh khỏi giao lưu với người, để lại dấu vết, mới có thể nắm bắt chính xác.
Có lẽ vì thời gian cụ thể, vốn dĩ đã là “điểm mấu chốt nhất” trong lịch sử.
Đúng lúc này, tiên long pháp tướng chợt xoay mắt trên cao. Đôi mắt sáng như tinh không của ngài, phản chiếu toàn bộ Việt quốc. Dưới áp lực kiến văn bị đẩy tới cực hạn, Nhậm Thu Li cuối cùng cũng lộ hành tung.
Nhưng không chỉ một nơi.
Đúng bốn mươi chín đạo thiên cơ hư ảnh, kéo theo ánh sao như dải lụa, hiển hiện khắp nơi trên Việt quốc, chạy trốn về các hướng khác nhau. Thật giả khó phân, hư thực không rõ.
Khương Vọng đột nhiên thu hồi tâm thần, liếc mắt nhìn xa —
“Gào!”
Ma viên pháp tướng cũng cao chín trăm trượng, xé rách thiên khung, giáng lâm nơi này. Nắm chặt nắm đấm như quả núi nhỏ, hung hăng đập xuống.
Hư không gợn sóng, trong gợn sóng, sinh ra vô danh hỏa.
Vô danh trong chốc lát mà có danh, lửa chia ba màu, nhuộm khắp các phương. Mỗi một đạo thiên cơ hư ảnh đều bị đốt cháy! Ngọn lửa rực rỡ cháy hừng hực kia, lại chỉ đuổi theo thiên cơ mà đi, tuyệt đối không dính vào thứ khác, không làm tổn thương một vật một người nào của Việt quốc.
Chính là lấy Tam Muội cầu chân!
Cái nào thật, cái nào giả, đốt một cái là biết ngay.
Nhậm Thu Li dù sao cũng là chân nhân hàng đầu đương thời, nhưng từ đầu đến cuối không hề có ý định đối đầu trực diện với Khương Vọng. Lúc này bốn mươi chín đạo hư ảnh chạy loạn khắp nơi, kéo theo Tam Muội Chân Hỏa điên cuồng chạy trốn.
Khương Vọng đứng độc lập trong một con hẻm không người, cầm kiếm trong tay, thân hình thẳng tắp căng cứng đầy uy lực, như một cây cung kéo căng. Chỉ đợi khoảnh khắc chân tướng lộ diện, sẽ như sấm sét đập tan thế giới đục ngầu.
Lúc này một mắt nhìn thấu chân trời, toàn bộ Việt quốc đều ở trong lòng hắn. Từ chỗ hắn tới bốn mươi chín điểm kia, mỗi điểm đều có một đường tất sát.
Đã đuổi theo quá lâu, đánh mất quá nhiều thời gian, hắn xác định hắn và Nhậm Thu Li phân sinh tử, chỉ cần một khoảnh khắc đối mặt!
Nhưng đúng lúc này, góc nhìn treo cao của hắn phát hiện, hư ảnh Nhậm Thu Li mang theo lửa điên cuồng chạy trốn, trên sơn hà Việt quốc, tạo thành một chuỗi dài văn tự Việt quốc —
[Đạo lịch năm 3729].
Khi đuổi theo trong đó thì không thấy quy luật, nhảy ra khỏi bàn cờ lại nhìn rất rõ ràng.
Ánh mắt Khương Vọng ngưng lại.
Năm này trong lịch sử...
Danh tướng Việt quốc Cao Chính, thúc đẩy Vẫn Tiên Chi Minh, từ đó định danh vị tướng đệ nhất thiên cổ của Việt quốc!
Nhậm Thu Li tuyệt đối không phải hoảng loạn chạy tới đây, đây là điểm nút lịch sử mà nàng cố tình chọn!
Tại sao nàng lại mô tả thời gian vào lúc này?
Ngay khoảnh khắc tiếp theo. Dòng chữ “Đạo lịch năm 3729” dần dần biến mất. Giống như có một chiếc búa nhỏ vô hình, gõ vỡ chúng từng cái một.
Những mảnh vụn thời gian kia, lại như chậm mà thực ra nhanh, tái tổ hợp thành bốn chữ lớn, phản chiếu trên sơn hà Việt quốc.
Lần này là chữ Đạo, chữ viết —
Vẫn Tiên Chi Minh!
Tiên long pháp tướng cùng cực kiến văn, cũng vào khoảnh khắc bốn chữ này xuất hiện, nhìn thấy một bức tranh dài sơn lâm.
Đây là một bức họa có thể gọi là kỳ tích.
Vòng ngoài cùng tử khí mịt mù, binh sát ngút trời, khói lửa binh đao khắp nơi.
Vòng trong cùng vạn vật tiêu điều, quỷ ảnh chập chờn, vừa thấy đã là đại hung!
Nơi hung hiểm nhất thiên hạ Vẫn Tiên Lâm, phản chiếu trên bức tranh dài này.
Khương Vọng đi nam về bắc, chém giết các giới, có thể nói nguy hiểm gì cũng từng thấy qua. Nhưng trong các tuyệt địa của hiện thế, thực sự chưa từng tới Vẫn Tiên Lâm.
Lúc này nhìn tranh qua cuộn, chỉ thấy hung ý kia gần như lao ra khỏi bức họa.
Lại thấy trên bức tranh dài, lần lượt hiện lên rất nhiều cái tên —
Viết là Sở quốc, Nam Đẩu Điện, Mộ Cổ Thư Viện, Việt quốc, Lý quốc, Hạ quốc, Huyết Hà Tông, Kiếm Các!
Các thế lực Nam Vực, ký tên đóng dấu.
Đây là minh ước mà Cao Chính hợp tung liên hoành thúc đẩy.
Lại vừa vặn hoàn thành vào đúng khoảnh khắc này!
Lại bị Nhậm Thu Li mượn dùng!
Lịch sử đằng đẵng, sóng vỗ tan hết. Trên đó có vài cái tên, đã dần dần mất đi tầm ảnh hưởng ở Vẫn Tiên Lâm. Còn có vài cái tên, càng là biến mất vĩnh viễn trong thời gian.
Rất nhiều quá khứ sóng gió, đấu tranh đẫm máu, liền ở trong một cái tên một cái mất này.
Bốn mươi chín đạo hư ảnh Nhậm Thu Li, vào khoảnh khắc này đồng thời xoay người, đồng thời kết kiếm hình ấn, miệng đọc một lời sấm: “Trời không cho tuổi, đạo không mượn khuyết. Năm tháng không đợi ta, mệnh cũng nên tuyệt!”
Đây cũng là câu trong “Thọ Nam Trường Sinh Kinh”, đây là Nam Đẩu Cực Thọ Ấn!
Tại điểm nút lịch sử đặc biệt đạo lịch năm 3729 này, mượn “Thời Không Kính Hà Thiên Cơ Trận”, mượn sức mạnh của “Vẫn Tiên Chi Minh Ước”, bảy bảy bốn mươi chín ấn đánh xuyên thời gian! Một ấn xuyên không gian thời gian, tạo ra tiếng vang năm tháng hùng vĩ.
Thấp thoáng lại có tiếng vang vọng từ đạo lịch năm 2531 — “Ngồi nam mà thọ, quỳ bắc mà chết. Thiên mệnh thượng sinh, vận chết ngư long.”
Tiếng vang này hô ứng lẫn nhau, như sóng triều đuổi theo không dứt.
Ở phía nam hơn của Việt quốc, nơi Vẫn Tiên Lâm tọa lạc, thấp thoáng cũng hô ứng lại một tiếng — “Nam Cực Trường Sinh!”
Rào rào, dòng sông cuồn cuộn.
Bức minh ước lịch sử có bản thể thờ trong Thái Miếu Việt quốc, hư tượng trải rộng trên sơn hà Việt quốc, đột nhiên cuộn lại.
Cuốn tất cả hư ảnh Nhậm Thu Li đang kết ấn, cùng với Khương Vọng đang chú ý tới minh ước này, vào trong đó, biến mất không thấy.
Nhậm Thu Li chôn phục bút trong Vẫn Tiên Lâm năm đạo lịch 3928, chính là để dùng vào lúc này, thông qua “Vẫn Tiên Chi Minh” mang tính lịch sử, kéo Khương Vọng ra khỏi sự hạn chế của Việt quốc, từ dòng sông lịch sử của Việt quốc, nhảy sang dòng sông lịch sử của Vẫn Tiên Lâm, khiến hắn thất lạc vĩnh thế.
Đây là nước cờ cuối cùng.
Ai đuổi theo sốt ruột có thể dưỡng vài ngày, kết quyển rồi xem. Không còn mấy ngày nữa đâu.