Chương 51: Giải phong Diễn Đạo Đài
Chuyến đi Nam Dao Thành lần này, có thể nói là thu hoạch đầy bồ.
Mười viên Vạn Nguyên Thạch, không chỉ là tiền tệ lưu thông cứng của thế giới siêu phàm, bản thân chúng còn có thể làm tư lương tu hành, bổ sung cho những trận chiến kéo dài.
Hai môn đạo thuật giáp đẳng hạ phẩm mà Khương Vô Dung thua cho hắn, một môn là đạo thuật công kích hệ hỏa, tên là Bạo Minh Diễm Tước, môn còn lại là độn thuật hệ hỏa, tên là Diễm Lưu Tinh.
Tu luyện Tứ Linh Luyện Thể Quyết tuy giúp hắn nắm giữ tốt hơn nguyên lực bốn hệ mộc, kim, thủy, hỏa, nhưng dù sao pháp môn này vẫn thiên về luyện thể. Về mặt điều khiển nguyên lực, hắn chưa đạt tới trình độ thiên sinh phong tước chân linh như Vương Trường Tường năm xưa, chưa đủ để vượt cấp nắm giữ đạo pháp.
Hai môn đạo thuật này đều phải đợi sau khi đạt Đằng Long Cảnh mới có thể chính thức tu luyện.
Khương Vọng theo lệ cũ tiến vào Thái Hư Huyễn Cảnh, dùng Diễn Đạo Đài để thôi diễn hai môn đạo thuật này.
Không phải là Diễn Đạo Đài tầng một của hắn đủ sức tối ưu hóa những đạo thuật giáp đẳng tinh phẩm này, trước đây hắn từng thử với Phược Hổ, Diễm Hoa, Kinh Cức Quan Miện rồi, đối với đạo thuật tinh phẩm cỡ này, Diễn Đạo Đài tầng một không còn dư địa để tối ưu.
Hắn chủ yếu là muốn dùng Diễn Đạo Đài trong Thái Hư Huyễn Cảnh để xác nhận xem hai môn đạo thuật này có bị giở trò hay không.
Trên đường tới Tề quốc, Khương Vọng đã trải qua đợt khiêu chiến phúc địa ngày mười lăm tháng hai, từ phúc địa Đào Sơn rơi xuống phúc địa Hoàng Tỉnh.
Lần này đúc kiếm ở Kiếm Lô lại bỏ lỡ đợt khiêu chiến phúc địa ngày mười lăm tháng ba. Từ Hoàng Tỉnh rơi xuống Lạn Kha Sơn, xếp hạng ba mươi trong các phúc địa. Công mỗi tháng chỉ còn lại một ngàn một trăm năm mươi điểm.
Vì khoảng thời gian này không ghép trận chiến đấu mấy nên công đều tích lũy lại được, tổng cộng là năm ngàn năm trăm điểm.
Đặt ngọc giản đã cụ hiện vào Thái Hư Huyễn Cảnh lên Diễn Đạo Đài, chọn thôi diễn.
Sau khi trừ đi hai trăm điểm công, quá trình thôi diễn kết thúc.
Quả nhiên có vấn đề!
Khương Vọng cầm ngọc giản lên xem, chỉ là sửa lại hai đạo ấn quyết cực kỳ kín đáo, trước đó nhìn không ra. Sau khi sửa xong đối chiếu lại, lập tức hiểu rõ vấn đề nằm ở đâu.
Nếu trực tiếp tu luyện theo đạo thuật Khương Vô Dung đưa, không chừng lúc chiến đấu sẽ xảy ra sơ suất.
Cũng nhờ biết hắn có Thái Hư Huyễn Cảnh, Trọng Huyền Thắng mới gợi ý hắn chọn đạo thuật khi đặt cược.
Trước đây khi thử hoàn thiện ba môn đạo thuật mà Trọng Huyền Thắng tìm giúp, dù thôi diễn không có kết quả, nhưng Thái Hư Huyễn Cảnh lúc đó xuất hiện một thông báo – Có muốn giao nộp đạo thuật này lên Diễn Đạo Đài để nhận điểm cống hiến tương ứng hay không.
Khi đó Khương Vọng tuy tò mò về sự thay đổi của Diễn Đạo Đài, nhưng vì quyền sở hữu ba môn đạo thuật đó không thuộc về hắn nên hắn không chọn nộp.
Hai môn đạo thuật thắng được từ tay Khương Vô Dung lần này thì không cần phải giấu giếm, tuy rằng hiện tại đã biết Thái Hư Huyễn Cảnh không phải nơi độc nhất, người khác rất có thể thông qua việc tiêu hao công để thôi diễn ra đạo thuật hắn đã nộp, nhưng vốn dĩ hai môn đạo thuật này cũng không phải hắn độc hữu. Bên phía Khương Vô Dung chắc chắn cũng có bản sao.
Giao nộp đạo thuật giáp đẳng hạ phẩm Bạo Minh Diễm Tước, Giao nộp đạo thuật giáp đẳng hạ phẩm Diễm Lưu Tinh.
Thông báo của Thái Hư Huyễn Cảnh lần lượt truyền đến.
Diễn Đạo Đài tầng hai, giải phong.
Dữ liệu điểm cống hiến được mở.
Thứ tiêu hao để thúc đẩy Diễn Đạo Đài gọi là "Công"; thứ cần thiết để tấn thăng Diễn Đạo Đài gọi là "Pháp". Thắng thua ở Luận Kiếm Đài thu được là "Công", nộp lên và thôi diễn đạo thuật ở Diễn Đạo Đài thu được là "Pháp".
Khương Vọng quay đầu nhìn bóng ảo của chiếc đồng hồ mặt trời, thấy chữ viết trên đó dần hiện ra.
Phúc địa ba mươi, chủ nhân Lạn Kha Sơn. Độc Cô Vô Địch.
Luận Kiếm Đài: Thất phẩm (Thông Thiên Cảnh).
Cần để tấn cấp: Đằng Long Cảnh.
Công: năm ngàn ba trăm điểm.
Diễn Đạo Đài: Tầng hai.
Pháp: bốn trăm điểm.
Cần để tấn cấp: một vạn Pháp. (Diễn Đạo Đài của chủ nhân Lạn Kha Sơn đang ở trạng thái phong ấn, một ngàn Pháp là có thể giải phong, chưa giải phong.)
Có được Thái Hư Huyễn Cảnh đã lâu, nhưng đến tận hôm nay, nhờ có sự "tài trợ "của Khương Vô Dung, mới có thể giải phong Diễn Đạo Đài tầng hai.
Công là công phu tu hành, Pháp là pháp bảo hộ đạo.
Sau khi tấn cấp, ngoại hình Diễn Đạo Đài không thay đổi nhiều, vẫn là án thư trúc xanh đó, vẫn là cuốn ngọc thư đó.
Chỉ là trúc xanh càng thêm biếc, bạch ngọc càng thêm sáng.
Trong ánh mắt của Khương Vọng, ngọc thư chậm rãi mở ra.
"Kiếm thuật Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, binh gia tu hành pháp Tứ Linh Luyện Thể Quyết, đạo thuật truy tung Truy Tư, đạo thuật Diễm Hoa, đạo thuật Diễm Lưu Tinh, đạo thuật Bạo Minh Diễm Tước..."
Những đạo thuật công pháp đã từng thôi diễn và những đạo thuật hắn chủ động nộp lên chậm rãi lướt qua, ngọc thư đã có thêm trang thứ hai.
Trong đó như Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, Tứ Linh Luyện Thể Quyết, Truy Tư, đều là tiêu hao công để cường hóa trong Diễn Đạo Đài, tuy sau khi thôi diễn cũng được Diễn Đạo Đài ghi lại, nhưng hiển nhiên điểm cống hiến thu được không nhiều.
Thái Hư Huyễn Cảnh này cũng không có giải thích chi tiết, trước đây Khương Vọng từng trao đổi với Trọng Huyền Thắng, nhưng Trọng Huyền Thắng cũng chỉ hiểu lơ mơ về Thái Hư Huyễn Cảnh. Khác với Khương Vọng "kế thừa "từ Tả Quang Liệt, Trọng Huyền Thắng là người được Thái Hư Huyễn Cảnh lựa chọn.
Điều duy nhất Trọng Huyền Thắng khẳng định là Thái Hư Huyễn Cảnh không phải sản phẩm của âm mưu nào, chắc chắn có lợi không có hại.
Lý do rất đơn giản: Thái Hư Huyễn Cảnh có phạm vi bức xạ rộng lớn như vậy, không có bất kỳ tồn tại nào có thể che giấu, qua mặt được tất cả cường giả của các quốc gia tông môn trong thiên hạ.
Nói cách khác, sự tồn tại của Thái Hư Huyễn Cảnh tuy chưa từng công khai, nhưng chắc chắn đã được các quốc gia tông môn trong thiên hạ mặc nhận.
Từ đó suy ra, nguyên tắc cốt lõi của Thái Hư Huyễn Cảnh chắc chắn tuân theo sự công bằng, trung lập.
Nhưng cũng vì Thái Hư Huyễn Cảnh quá mức bí ẩn, mọi thứ về nó đều chỉ có thể dựa vào bản thân tự mò mẫm.
Nhiều nhất là như Khương Vọng và Trọng Huyền Thắng, biết danh tính của nhau trong Thái Hư Huyễn Cảnh rồi trao đổi riêng với nhau.
Cân nhắc việc cho đến tận lúc thôi diễn Phược Hổ, Thái Hư Huyễn Cảnh mới xuất hiện thông báo giao nộp đạo thuật, cho thấy Diễn Đạo Đài có yêu cầu rất cao đối với bản thân đạo thuật công pháp.
Để kiểm chứng suy nghĩ của mình, Khương Vọng lần lượt nộp lên Diễn Đạo Đài một số đạo thuật cơ bản đã học ở Thành Đạo Viện như Diễm Đao, Phong Nhận, Kim Quang Tiễn...
Pháp hiển thị trên Diễn Đạo Đài không hề thay đổi.
Khương Vọng tiếp tục nộp đạo thuật ghép mà mình tự sáng tạo ra, Đằng Xà Triền Bích ghép Thực Chi Hoa.
Diễn Đạo Đài tăng thêm ba điểm Pháp, cũng là đạo thuật rất phổ biến, chỉ vì có sự thay đổi nên mới có thu hoạch. Tuy thu hoạch này có cũng như không.
"Vậy nên, đạo thuật nộp lên Diễn Đạo Đài không chỉ vì uy năng khác nhau mà nhận được cống hiến khác nhau, độ trân quý cũng có ảnh hưởng rất lớn."
Khương Vọng rơi vào trầm tư.
Diễn Đạo Đài có thể tấn cấp thông qua cống hiến, rõ ràng là để khuyến khích nhiều tu hành giả hơn nữa đóng góp những bí thuật độc môn.
Thực ra khi chiến đấu với Khương Vô Dung, hắn đã có suy đoán. Bởi vì Tử Khí Đông Lai Kiếm Quyết có khí chất đồng nguyên với kiếm thuật của Khương Vô Dung, chắc hẳn đã có ai đó nộp kiếm thuật của Tề đế thất lên Thái Hư Huyễn Cảnh.
Chỉ là không biết trong Thái Hư Huyễn Cảnh có Chí Tôn Tử Vi Trung Thiên Điển hay không?
Nghĩ lại thì không thể nào.
Cứ lấy Khương Vọng làm ví dụ. Ba thức kiếm thuật hắn tự sáng tạo ra cũng chưa từng giao cho Diễn Đạo Đài thôi diễn.
Diễn Đạo Đài có thể thông qua vô vàn kiếm thuật sâu tựa biển cả để thôi diễn một môn kiếm thuật đến mức "hoàn mỹ", nhưng đó chưa chắc đã là thanh kiếm tốt nhất đối với Khương Vọng.
Mỗi người đều có con đường riêng, và chắc chắn có thanh kiếm của riêng mình.
Dù là kiếm của nhật nguyệt tinh thần hay kiếm của sơn xuyên hà lưu, đều là sự đúc kết, tinh luyện dựa trên tinh khí thần của chính Khương Vọng, hắn chỉ cần tiếp tục đi tiếp là được.
Hắn cũng chưa từng nghĩ đến việc nộp ba thức kiếm thuật này lên Diễn Đạo Đài để đổi lấy cống hiến, sớm ngày giải phong Diễn Đạo Đài.
Có lẽ đợi đến khi hắn không còn cần ba thức kiếm thuật này nữa mới cân nhắc chuyện đó.
Bởi vì đây là thứ thực sự thuộc về riêng hắn, là thủ đoạn mạnh nhất của hắn hiện tại.
Nhờ vào di sản của Tả Quang Liệt, Khương Vọng tấn thăng Diễn Đạo Đài nhẹ nhàng hơn nhiều, chỉ cần một phần mười Pháp là có thể giải phong. Mà Khương Vọng cho đến nay cũng mới chỉ giải phong đến tầng hai.
Khó mà tưởng tượng được lúc trước Tả Quang Liệt đã đổ vào Thái Hư Huyễn Cảnh bao nhiêu tài nguyên, ông ấy đã chồng Diễn Đạo Đài lên đến tầng mười chín! Đó là con số thiên văn đến mức nào chứ.
Nhưng nghĩ đến những đạo thuật độc môn vang danh thiên hạ của Tả Quang Liệt như Diễm Hoa Phần Thành, Liệu Nguyên, Dương Bạo... dường như mọi thứ lại đều nằm trong lẽ thường.
Nhân vật như vậy, thiên kiêu như vậy...
Ông ấy như sao băng ban ngày rực cháy ngang trời, mà ánh sáng ông để lại đến nay vẫn đang soi sáng cho Khương Vọng.
...
...
Ps: Công là công phu tu hành, Pháp là pháp bảo hộ đạo. Thực ra tính toán điểm số, dùng chữ Hán phồn thể Nhất Nhị Tam Tứ Ngũ mới hợp cổ vận, phù hợp với khí chất câu chuyện. Nhưng tác giả lo độc giả không biết chữ phồn thể... cân nhắc vấn đề ngưỡng đọc nên sau đó đã đổi hết thành chữ số. Thế nhưng lại có độc giả nói 12345 như vậy quá lạc quẻ.
Vậy nên chiết trung một chút, sau này thống nhất dùng chữ giản thể Nhất Nhị Tam Tứ Ngũ để tính toán nhé.