Chương 38: Nhìn từ xa tới thiên đường

Vì trận đấu pháp giữa Bạch Cốt Tôn Thần và Trang Đình, toàn bộ thành vực Phong Lâm chìm sâu vào khe hở giữa u minh và hiện thế.

Trở thành một vết sẹo xấu xí không thể xóa nhòa trên cảnh địa họ Trang, nằm vắt ngang giữa thành Vọng Giang và thành Tam Sơn.

Bên ngoài thành vực dựng một tấm bia sinh linh, chất đá quý trọng, khắc đầy trận văn, bản thân nó đã thành pháp khí.

Bia văn nghe nói do chính tay Trang Đế soạn thảo, chiếu thư tội kỷ, lại lấy đạo Bạch Cốt làm quốc cừu. Lập bia này, chính là để siêu độ vong hồn, an ủi người sống.

Thế nhưng chỉ những kẻ thực sự nhìn thấy u minh mới hiểu rõ, tấm bia sinh linh này ngoài việc lừa gạt bách tính ra thì hoàn toàn vô nghĩa.

Bởi vì nó chỉ gãi ngứa ngoài da bên ngoài thành vực Phong Lâm, căn bản không siêu độ nổi bất kỳ ai.

Thành vực Phong Lâm hiện tại, không thuộc về u minh, cũng chẳng tồn tại ở hiện thế.

Điều này cũng có nghĩa là, các linh hồn vất vưởng nơi đây, vĩnh viễn không thể siêu thoát, vĩnh viễn không thể luân hồi.

Đời đời kiếp kiếp, chịu đựng khổ nạn.

Trừ phi Cao Tiện tự mình bước vào khe hở lưỡng giới, đám quốc dân đáng thương của hắn may ra mới có một chút hy vọng được siêu độ. Thế nhưng thành vực Phong Lâm đã bị khí u minh ăn mòn, gần như là một nửa sân nhà của Bạch Cốt Tôn Thần. Một vị quân chủ một nước, sao có thể liều lĩnh bực này.

Trong thành vực Phong Lâm, tĩnh mịch đến mức gần như khiến người ta phát cuồng.

Lăng Hà nhớ rõ, thoạt đầu nơi này có âm thanh.

Tiếng khóc, tiếng hét, tiếng tru, tiếng kêu đau, tiếng chửi rủa, tiếng gào khóc...

Những âm thanh đó đều rất đau lòng, nghe rất khó chịu, nhưng dẫu sao vẫn còn âm thanh.

Sau đó theo khí u minh dần lan tràn, những âm thanh ấy từng chút một biến mất.

Đã biến mất từ lâu lắm rồi.

Hắn tận mắt chứng kiến tiểu cô nương tóc tết sừng cừu trong ngực mình chết đi.

Hơi thở và nhiệt độ, từng chút một, rời khỏi thân hình nhỏ bé của con bé.

Dù hắn có nỗ lực thế nào, bới móc khắp nơi trong đống phế tích tìm đồ ăn thuốc bổ, cũng không thể ngăn cản bước ra đi của con bé.

Thời khắc đó Lăng Hà đột nhiên nhận ra. Hắn cứu con bé ra từ dưới xà nhà, hoặc chỉ là khiến con bé phải chịu đựng thêm nhiều đau đớn hơn mà thôi.

Đại ca ca, đại ca ca! Tại sao huynh không cứu muội vậy?

Chúng ta chịu khó làm lụng, nộp thuế ngập đầu cho triều đình, cung phụng các ngươi tu hành. Ngươi là tu sĩ siêu phàm! Tại sao ngươi không bảo vệ chúng ta?

Ta đau đớn quá, ta đau đớn quá đi...

Lăng Hà lắc đầu, dùng sức hất những hình ảnh, những âm thanh này ra khỏi đầu óc.

Tất cả chỉ là ảo thị ảo thính đầy đau đớn mà thôi.

Nhưng chính những ảo thị, ảo thính đau đớn ấy, đang nhắc nhở hắn rằng, hắn vẫn còn sống.

Càng lúc càng nhiều khoảnh khắc lơ mơ khiến Lăng Hà hiểu rõ, thời gian hắn tỉnh táo cũng chẳng còn nhiều nữa. Ở một nơi thế này, không ai có thể tránh khỏi sự ăn mòn của khí u minh.

Nhưng mỗi lần tỉnh lại, hắn đều làm việc của mình.

Hắn đang làm một việc rất đơn giản — chính là an táng tất cả thi thể mà hắn nhìn thấy, đào mồ đắp đất cho từng người bọn họ, ngâm kinh siêu độ.

Mọi người tin rằng. Nhập thổ mới có thể vi an. Đại địa là người mẹ từ bi, ôm lấy tất cả những đứa con đi lạc của mình.

Người đầu tiên hắn chôn cất, chính là tiểu cô nương tóc tết sừng cừu kia.

Hắn thậm chí còn không kịp biết tên con bé.

Một nấm mồ nhỏ bên ngoài Minh Đức Đường, chính là nhà mới của con bé.

Lăng Hà niệm Thái Thượng Cứu Khổ Kinh cho con bé, siêu độ cho nàng.

Bản thân Thái Thượng Cứu Khổ Kinh không có bất kỳ thần thông thuật pháp cụ thể nào, nhưng quả thực là kinh điển siêu độ mà tất cả đạo sĩ đều biết niệm.

Về kinh văn này, có một lai lịch:

Tương truyền vào thời thượng cổ, có một thợ săn, vì bắn hổ mà vào sâu trong núi, gặp một đạo sĩ dưới gốc cây thông.

Đạo sĩ nói hắn nghiệp chướng quấn thân, dương thọ sắp hết, hỏi hắn có dự tính gì không.

Thợ săn cầu xin kéo dài thọ nguyên, đạo sĩ bảo hắn thề vứt bỏ cung tên, từ nay về sau không sát sinh nữa. Làm vậy thì sau khi chết, đạo sĩ sẽ siêu độ cho hắn.

Thợ săn đồng ý rồi rời đi.

Mùa đông năm đó, thợ săn đột nhiên đổ bệnh rồi chết, nhưng ngón tay trái vẫn còn một đốt, vẫn còn chút hơi ấm.

Người nhà vì thế mà không lập tức chôn cất hắn.

Ba ngày sau thợ săn quả nhiên sống lại.

Theo lời hắn kể, lúc mới chết, hai sứ giả áo vàng tay cầm công văn dẫn đường, đưa hắn xuống địa phủ.

Có một quan viên cầm cuốn sổ đen nói với hắn: "Ngươi nghiệp chướng nặng nề, đáng phải vào địa ngục!"

Hắn vô cùng sợ hãi, chợt nhớ tới vị đạo sĩ kia, bèn cầu nguyện trong lòng.

Lúc này phía tây bắc bầu trời tụ hội mây lành, đạo sĩ ngồi trên một chiếc xe mây từ trên trời giáng xuống, lơ lửng trước điện.

Quan viên trong âm tào hành lễ với ông. Đạo sĩ nói: "Ta có một đệ tử ở đây, ta đến để siêu độ hắn. "Nói xong liền lấy một cuộn kinh truyền cho thợ săn, lệnh cho hắn tụng niệm.

Thợ săn niệm kinh xong, đạo sĩ liền biến mất.

Lúc này có một sứ giả áo vàng dẫn thợ săn đến cửa nhà, nghe thấy trong nhà một tiếng khóc lóc, thợ săn liền sống lại.

Mọi chuyện giống như một giấc mơ.

Nhưng thợ săn ngồi đó hồi tưởng lại kinh văn, vậy mà chép lại trọn vẹn không sót một chữ.

Từ đó hắn ngày ngày trai giới niệm kinh, rồi rời nhà tu hành mấy năm sau đó, từ đó bặt vô âm tín.

Nhưng cuộn kinh văn này cũng được sao chép truyền lưu ra ngoài, trở thành đạo môn kinh điển.

Tên của nó, chính là Thái Thượng Cứu Khổ Kinh.

Thiên hạ ngày nay, các phái phức tạp. Tu hành giả khi lựa chọn lưu phái, phần lớn đều cân nhắc uy năng công pháp, gốc gác nông sâu, môn hộ lớn nhỏ.

Tỷ như Nho môn, hữu giáo vô loại, khai trí dân sinh.

Tỷ như Pháp gia, lập quy củ, giềng trời đất.

Tỷ như đạo sĩ, đạo môn không chỉ là tông môn tu hành cổ xưa nhất. Sự ra đời sớm nhất của nó, chính là vô số nhân tộc phấn đấu kháng tranh, tổng kết con đường tu hành mà bắt đầu.

Như cầu phúc tiêu tai, siêu độ vong giả loại chuyện này, vốn dĩ là trách nhiệm của đạo sĩ.

Thế nhưng hiện thế, bao nhiêu tu sĩ cao cao tại thượng, khinh miệt chúng sinh?

Trong thế giới mà vĩ lực quy về bản thân, kẻ mạnh mãi mạnh, kẻ yếu mãi buồn.

Địa liệt đã hủy hoại toàn bộ thành vực Phong Lâm không ra hình thù gì, nhưng sau khi mọi thứ lắng xuống, mảnh đất này hình như lại âm thầm chấp nhận bộ dáng phế tích.

Lăng Hà từng người tìm ra thi thể mọi người từ trong phế tích, và chôn cất bọn họ từng người một.

Đầu tiên là tất cả trẻ em trong Minh Đức Đường, cùng với tiên sinh của bọn chúng.

Sau đó là phố Huyền Vụ, đại đạo Thanh Mộc, ngõ Phi Mã...

Từng chút một đi về phía trước, để lại từng ngôi mộ tiếp nối ngôi mộ.

Không ai thương hại mảnh đất này, không ai cứu người nơi đây, không ai siêu độ cho bọn họ.

Vậy thì Lăng Hà, đến làm chuyện này.

Đây là một công trình chú định khổng lồ, khả năng cạn kiệt cả đời cũng không thể hoàn thành.

Huống chi "cả đời "của hắn đã chú định ngắn ngủi.

Có lẽ vào ngày mai, có lẽ ngay khoảnh khắc tiếp theo, hắn sẽ triệt để bị khí u minh ăn mòn. Giống như những người khác trong thành vực này, lặng lẽ không tiếng động mà chết đi.

Nhưng trước khi chết, hắn vẫn phải làm chuyện này.

...

Mãi tận nước Tề Khương Vọng, không hề biết rằng ở thành Phong Lâm đã thành tử vực, vẫn còn một người đang giãy giụa tiến bước.

Giống như Dã Hổ ngày càng trầm mặc hiếu sát trong quận Cửu Giang, cũng không biết tiểu Ngũ vẫn luôn bị hắn chê bai lười biếng, giờ phút này đang nỗ lực nhường nào.

Ít nhất vào lúc này, mỗi một người đều đang cô độc tiến bước.

Đều giống nhau không thấy trước mắt, không thấy hy vọng.

Cũng đều giống nhau, chưa từng dừng bước.

Bọn họ không hề biết rằng ở nơi xa xôi, có người đang vang vọng từ xa.

Bọn họ đều tưởng rằng sự vang vọng đó, chỉ ở trong lòng.

Đây là một đoạn đường vô cùng gian nan.

Đối với mỗi người đều là như vậy.

...

Khương Vọng chưa từng lơi lỏng một khắc nào. Thần thông nội phủ là tiềm năng cực kỳ khả quan, nhưng tiềm năng trước khi đổi hiện thành thực, thì cũng chỉ là tiềm năng mà thôi.

Lúc này hắn đã ngồi lên một cỗ xe ngựa, đang đi về phía quận Xích Dương.

Trong xe ngựa huyễn hoa sinh diệt, mão gai hình thành rồi lại tản đi.

Hắn đang tranh thủ thời gian, lặp đi lặp lại tu luyện ba môn đạo thuật mới có được.

Lợi ích của Chu Thiên Tinh Đẩu Trận Tụ đặt nền móng nay đã hiển lộ rõ ràng, hắn hầu như không cần lo lắng về việc tiêu hao đạo nguyên.

Đương nhiên, chuyến đi quận Xích Dương lần này, cũng là vì để nâng cao thực lực.

Đối với hắn, chỉ cần là đạo thuật truyền lưu trên đời, dù mạnh đến đâu cũng có cách ứng đối.

Ít nhất cho đến hiện tại, tổng kết kinh nghiệm, dung hội kiếm thuật tam đại kiếm thức kia, mới là thủ đoạn mạnh nhất hiện tại chỉ thuộc về riêng hắn.

Mà trước đó, hắn cần một thanh kiếm thực sự tốt.