Chương 11: Xưa từng nhớ chăng, tiên nhân hỏi đạo

Bên dòng tiểu khê nước chảy róc rách, thiếu niên siết chặt thanh mộc kiếm trong tay, trừng trừng nhìn nam tử tóc trắng ngự kiếm mà đến.

"Căn tính của ngươi rất tốt, có muốn đi theo ta không?" Nam tử tóc trắng nói như vậy.

Hắn dẫu tuổi còn nhỏ, sao lại không nhìn thấy phong cảnh tung hoành giữa chín tầng mây kia chứ? Đang định mở miệng đáp ứng, lại nghe bên cạnh vang lên một tiếng nói bướng bỉnh: "Dẫn ta đi!"

Chủ nhân của giọng nói ấy là ngươi chơi cùng hắn, cũng là kẻ bại trận trong cuộc "đấu kiếm "vừa rồi với hắn.

Thiếu niên hiểu rõ sự bướng bỉnh của bạn mình, đơn cử như trận "đấu kiếm "ngày hôm nay, hắn đã đếm không nổi là trận thứ bao nhiêu. Nhưng người bạn này chỉ vì thua một trận trước đó, liền nhất định phải đòi thắng lại cho bằng được mới chịu thôi.

Thiếu niên thầm nghĩ, vậy chúng ta có thể cùng nhau đi tu hành.

Rất nhiều chi tiết hắn đã không thể nhớ rõ, nhưng hắn vẫn nhớ đôi mắt của nam tử tóc trắng ấy. Trong suốt như nước suối, lại cao xa như bầu trời.

Nam tử tóc trắng dùng đôi mắt ấy nhìn bọn họ, nhìn hai đứa trẻ từ nhỏ đã hình bóng không rời, khóe môi khẽ vẽ lên một nụ cười khó hiểu ý nghĩa.

"Ta chỉ thu một đồ đệ. "Nam tử tóc trắng nói như vậy.

Y lặp lại: "Cả hai các ngươi đều không tệ, nhưng ta chỉ mang đi một người."

Phải làm sao đây? Lúc ấy thiếu niên thầm nghĩ.

Nhưng hắn chỉ kịp nghĩ đúng khoảnh khắc đó, khoảnh khắc tiếp theo, hắn đã bị đẩy ùm xuống dòng suối nhỏ.

Bùm!

Tiếng bọt nước tung tóe.

Người bạn của hắn, người bạn cởi truồng tắm mưa chơi chung với hắn, cũng chỉ là một đứa trẻ bạn bè mà thôi, vậy mà lại không chút do dự đẩy hắn xuống nước!

Cách qua làn sóng nước chập chờn, hắn nhìn thấy gương mặt vô cảm của "bằng hữu", cùng với ánh mắt trước sau vẫn tĩnh lặng như nước của nam tử tóc trắng kia.

Ngay sau đó, chính là một đạo kiếm quang trắng xóa xé gió chọc trời phóng vụt lên.

Người bạn nhỏ của hắn cùng nam tử tóc trắng ấy liền hòa quyện vào đạo kiếm quang hoa lệ chói lọi kia, tựa như một tiếng sét giữa trời quang, đột ngột đến, cũng đột ngột đi.

Giống như vô số truyền thuyết tiên nhân hỏi đạo, lướt qua những kẻ phàm nhân đáng thương và tầm thường.

Chỉ để lại, sự không thể buông bỏ, không thể tin nổi, và những lần giật mình tỉnh giấc giữa đêm sâu vô số bận!

...

Khương Vọng mở bừng mắt, màn đêm tối mịt bao trùm tứ phía, cũng bao trùm lấy hắn. Trong ký túc xá vô cùng yên tĩnh, tiếng thở của Lăng Hà và Dã Hổ dài đều, mang theo một nhịp điệu đặc thù.

Khương Vọng biết, bọn họ đang tu luyện thổ nạp pháp cơ bản. Dẫu nông cạn cơ bản, nhưng cũng chỉ có đệ tử nội môn mới có thể được truyền thụ. Đây là môn pháp bẩm sinh đặt nền móng trăm năm không đổi của Trang quốc đạo viện.

Việc tuyển chọn đệ tử nội viện của Phong Lâm Thành đạo viện không có quá nhiều hồi hộp, Lăng Hà, Dã Hổ, Nhữ Thành đều đã trở thành đệ tử nội môn mới, đem tên tuổi ghi vào đạo sĩ ngọc điệp được phụng thờ ở tự điện.

Chỉ là trước khi đạo mạch hiển hiện, thì vẫn chưa thể tính là đạo sĩ áo gai chính thức mà thôi.

Khai Mạch Đan ngàn vàng khó cầu, dẫu cho Phong Lâm Thành đạo viện được quốc gia phụng dưỡng, cũng không thể phát miễn phí cho mỗi một đệ tử. Bọn họ được tuyển vào nội môn với tư cách là nhóm đệ tử ngoại môn ưu tú nhất, bình thường cũng phải chịu đựng ít nhất qua một năm thời gian, tích lũy đủ công lao, mới có tư cách lấy được Khhai Mạch Đan.

Đứng đầu cống hiến ngoại môn hằng năm, mới có thể dùng cống hiến đổi lấy một viên Khhai Mạch Đan. Đây là sự khích lệ đặc biệt mà đạo viện dành cho đệ tử ngoại môn. Cho nên một thế hệ này đã xuất hiện Khương Vọng, liền không có kẻ thứ hai sao chép lại con đường của hắn.

Dù là vậy, Khương Vọng cũng phải đánh cược cả tính mạng chém giết đẫm máu, mới tích lũy đủ cống hiến để đổi Khhai Mạch Đan. Mà nay trong vòng bán kính trăm dặm của toàn bộ Phong Lâm Thành, cũng chẳng còn Tây sơn đạo tặc nào khác để có thể tiêu diệt nữa rồi.

Bái nhập ngoại môn đạo viện nỗ lực tu hành, đánh bại vô số đối thủ cạnh tranh để bước vào nội môn. Sau khi bước vào nội môn, tiếp tục nỗ lực tu luyện, đồng thời tích lũy cống hiến nhiệm vụ, cuối cùng được ban thưởng Khhai Mạch Đan, bước chân vào siêu phàm. Đây mới là con đường của tu giả bình thường tại Trang quốc. Cũng coi như là một con đường lớn thênh thang có thể nhìn thấy trước.

Nhưng so với những kẻ có đạo mạch bẩm sinh hiển hiện, trực tiếp vào nội môn bắt đầu tu hành đạo pháp, những thiếu niên đi theo con đường thăng tiến từ ngoại môn này, quả thật phải lãng phí quá nhiều thời gian.

Con đường tu hành, chậm một bước, từng bước chậm. Đây là nguyên nhân vì sao Khương Vọng khi ở ngoại môn lại phải liều mạng hoàn thành nhiệm vụ, đồng thời cũng là nguyên nhân vì sao Phương Bằng Cử không thể kiềm chế được lòng tham. Chẳng ai muốn đợi thêm nhiều năm như vậy cả!

Cho nên nói Khương Vọng hiểu được khao khát của Phương Bằng Cử, nhưng không thể tha thứ cho thủ đoạn của y.

Những võ giả xuất chúng hơn người như bọn họ, dù là Lăng Hà hay Dã Hổ, lòng khao khát siêu phàm thì ai lại kém hơn Phương Bằng Cử chứ? Thế nhưng bọn họ đều không làm ra những chuyện hèn hạ như thế.

Phụ thân của Khương Vọng đã từng nói một câu: Con người được quyết định bởi những lựa chọn của chính mình. Khương Vọng vô cùng tâm đắc.

Mà bản thân hắn trước đó cũng đang rơi vào một sự lựa chọn khó khăn.

Như mọi người đều biết, tu giả cửu phẩm, lấy nhất phẩm làm tôn, cửu phẩm được xem là điểm khởi đầu của siêu phàm. Mà dấu hiệu để đạt đến cửu phẩm, chính là thành tựu đạo tuyền, đạo nguyên tự sinh.

Người tu hành đã trải qua lịch sử dài đằng đẵng không thể tính hết, đối với bước đầu tiên của siêu phàm này tự nhiên có sự nghiên cứu vô cùng tỉ mỉ và sâu sắc.

Xương sống được xem là đại long của cơ thể con người, mà đạo mạch lại ẩn giấu bên trong xương sống. Sau khi đạo mạch hiển hiện, tu giả liền có thể dùng lực lượng khí huyết phản hồi đạo mạch, từ đó sinh ra đạo nguyên. Đạo nguyên là gốc rễ của mọi đạo pháp, đồng thời cũng là nền tảng của siêu phàm.

Lấy Mạch Trù Đất của Khương Vọng làm ví dụ, mỗi một lần điều động "trù đất "đều cần phải huy động lực lượng khí huyết tương đối, sau đó quán triệt toàn bộ đại long xương sống, mới có thể sinh ra một viên đạo nguyên. Mà tu giả ở cấp độ như Khương Vọng, mỗi ngày tối đa chỉ thực hiện hai lần tu hành xung mạch, tích lũy hai viên đạo nguyên. Không phải hắn không nỗ lực, mà là cơ thể không cho phép. Khí huyết tiêu hao quá lớn, tổn hại nguyên khí tổn thương tinh thần, hoàn toàn là được không bù mất.

Sau khi tích lũy đạo nguyên, bước tiếp theo chính là thần ngự đạo nguyên, hoàn toàn dựa theo trận đồ nền móng để sắp xếp ra các điểm trận tương ứng, trận thành, thì đạo tuyền sinh.

Là một tu giả đã khai mạch, Phong Lâm Thành đạo viện tự nhiên đã truyền thụ trận đồ nền móng. Chính là Quy Nguyên Trận thông dụng của Trang quốc, tổng cộng có tám mươi mốt điểm trận. Nói cách khác, trong điều kiện sắp xếp trận đồ nền móng không xảy ra chút sai sót nào, hắn ít nhất cũng cần bốn mươi mốt ngày, gần như một tháng rưỡi thời gian, mới có thể thực sự trở thành tu giả cửu phẩm theo đúng nghĩa đen. (Hai viên đạo nguyên mà Khương Vọng tích lũy trước đó, đã tiêu sạch trong trận chiến.)

Trước đó Khương Vọng đương nhiên chẳng có gì phải làm khó, nhưng nay hắn vô tình bước vào Thái Hư Huyễn Cảnh, lại còn kế thừa "Động Chân Xư Phúc Địa "của Tả Quang Liệt, mở khóa Luận Kiếm Đài và Diễn Đạo Đài tương ứng, cho nên cũng có thêm những phiền muộn mới.

Hôm qua sau khi có được Quy Nguyên Trận Đồ, để thử nghiệm hiệu quả của Diễn Đạo Đài, hắn đã ném tất cả 1850 điểm công lao, toàn bộ đầu tư vào việc suy diễn trận đồ nền móng. Cuối cùng hắn thu được Chu Thiên Tinh Đẩu Trận Đồ vô cùng phức tạp. Toàn bộ trận đồ nền móng có tới ba trăm sáu mươi lăm điểm trận!

Chưa nói đến độ khó khi sắp xếp Chu Thiên Tinh Đẩu Trận Đồ, chỉ riêng việc hắn có thể phục khắc hoàn hảo trận đồ nền móng thôi, cũng đã cần ít nhất nửa năm thời gian, mới có thể sinh ra đạo tuyền đầu tiên.

Mà sau đó cửu phẩm thăng bát phẩm, cần thiết lập ba đạo tuyền, bát phẩm thăng thất phẩm cần thiết lập chín đạo tuyền.

Tính theo cách này, thời gian quá đỗi dài đằng đẵng!

Chu Thiên Tinh Đẩu Trận không nghi ngờ gì là mạnh hơn Quy Nguyên Trận, nhưng khoảng thời gian dài đằng đẵng cần thiết cho việc đặt nền móng của nó, chính là điểm khiến Khương Vọng chần chừ. Hắn cần phải nhanh chóng nâng cao tu vi, mới có thể đuổi kịp những tu giả có đạo mạch bẩm sinh hiển hiện kia, thế nhưng thời gian không đợi người.

Nhưng sau khi giật mình tỉnh giấc vào đêm nay, hắn đã đưa ra lựa chọn.

Khương Vọng nhắm mắt lại, thúc giục viên đạo nguyên duy nhất được sinh ra từ việc xung mạch ngày hôm qua, chậm rãi di chuyển bên trong xương sống. Trong thế giới nhận thức mơ hồ và điều khiển đạo nguyên ấy, đây là một không gian rộng lớn vô tận, mênh mông vô biên.

Vì đại long cư ngụ tại nơi này, cho nên nơi đây còn được gọi là tích trụ hải.

Nhưng trong lời truyền miệng của những người tu hành, nó có một cái tên vang dội hơn — Thông Thiên Cung!

Xuyên qua Thông Thiên Cung, mở ra Thiên Địa Môn, chính là sự chuyển biến từ tu giả sơ giai lên tu giả trung giai.

Trong Thông Thiên Cung mênh mông vô tận, một viên đạo nguyên nhỏ bé tựa như một hạt bụi. Thế nhưng nó không trôi nổi theo dòng nước, ngược lại còn kiên định, quật cường quán triệt ý chí của Khương Vọng. Di chuyển, di chuyển, cuối cùng treo lơ lửng tại nơi lý tưởng.

Đó chính là vị trí của Thái Dương Tinh trong Chu Thiên Tinh Đẩu Trận Đồ.

Khi viên đạo nguyên này treo lơ lửng, Khương Vọng dường như lại nhìn thấy đôi mắt của vị tu giả tóc trắng thuở niên thiếu ấy.

Hắn vĩnh viễn không thể quên được khoảnh khắc hắn bị đẩy xuống nước.

Đôi mắt ấy dường như đang nói với hắn —

"Con đường tu hành, chính là tranh."