Chương 49: Tiến đến

Địa khí của chân núi chính là địa khí của cả ngọn núi này.

Địa khí có những tính chất riêng.

Sách xưa có viết: “Có một loại đại thụ, tên là Dữu, thân cây màu xanh biếc, đến mùa đông vẫn tươi tốt, quả màu đỏ mà vị lại chua. Chỉ cần ăn vỏ và nước của nó là có thể chữa được chứng khí nghịch. Người Tề Châu rất quý nó, nhưng đem trồng ở phía bắc sông Hoài thì lại biến thành cây chỉ. Loài chim cù dục không bay qua sông Tế, con chồn đi qua sông Vấn thì sẽ chết, đây đều là do địa khí tạo thành.”

Ý là, có một loại đại thụ tên là Dữu, có màu xanh biếc, mùa đông vẫn tươi tốt, quả màu đỏ, vị chua, chỉ cần ăn vỏ và nước của nó là có thể chữa trị được bệnh khí nghịch. Người ở Tề Châu rất trân quý nó, nhưng một khi cấy ghép đến phía bắc sông Hoài liền biến thành cây chỉ. Loài chim cù dục sẽ không vượt qua sông Tế, con chồn vượt qua sông Vấn sẽ chết, đây đều là do địa khí gây nên.

Địa khí có những tính chất riêng, địa khí ở những nơi khác nhau sẽ khác nhau, tạo nên những đặc sắc khác nhau ở nơi đó, từ đó sẽ phát sinh những tình huống và phong tục khác nhau.

Lý Khải đã từng cho rằng đây đều là chuyện nhảm nhí, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ lại, hắn không thể không thừa nhận điều này rất đúng.

Ở thế giới của hắn, chuyện quýt trồng ở Hoài Nam thì là quýt, trồng ở Hoài Bắc thì thành cây chỉ hoàn toàn là nhảm nhí, chẳng qua chỉ là các giống loài khác nhau mà thôi, nhưng ở thế giới này, đó lại là sự thật.

Thêm một điều nữa, ở thế giới kia, nhiệt độ không khí ở các khu vực khác nhau là do sự tồn tại của vĩ độ, vì trái đất hình tròn nên ánh nắng mặt trời chiếu đến cũng khác nhau.

Thế nhưng, ở thế giới này, mặt đất lại bằng phẳng.

Trong điều kiện ánh sáng tốt, hắn đứng trên sườn núi có thể nhìn xa hơn mười dặm, căn bản không có thứ gọi là đường chân trời.

Có thể thấy, nơi này căn bản không có khái niệm kinh độ và vĩ độ.

Đây là một thế giới trời tròn đất vuông.

Như vậy, thứ có thể quyết định tính chất của các vùng đất khác nhau, tự nhiên cũng chỉ có địa khí và thiên khí hư vô mờ mịt.

Lý Khải đã rất nhiều lần nhận ra rằng thế giới này hoàn toàn khác biệt với thế giới mà hắn từng sống.

Đương nhiên, cũng có một vài điểm chung, nhưng ở tầng sâu hơn chắc chắn không giống nhau, ví dụ như lực vạn vật hấp dẫn ở đây tuyệt đối không giống với thế giới của hắn, nếu không thì mặt đất bằng phẳng đã sớm sụp đổ rồi.

Nếu đã như vậy, hắn cũng hoàn toàn tin tưởng vào những miêu tả về địa khí chân núi trong sách «Chúc».

Vì sao núi lại được gọi là núi?

Núi, khác với những đống đất đá chất trên mặt đất ở điểm nào?

Sự khác biệt chính là, núi có rễ. Một ngọn núi, nhìn bề ngoài có vẻ chỉ là một tảng đá và đống đất dựng đứng, nhưng trên thực tế, bên dưới ngọn núi, phần bị chôn vùi dưới lòng đất, còn có một ngọn núi đảo ngược, thậm chí còn sâu hơn, vững chắc hơn cả ngọn núi bên trên.

Đây chính là chân núi, là nền tảng giúp ngọn núi sừng sững vạn năm không đổ.

Núi không có rễ, vậy thì chỉ cần đẩy nhẹ là đổ, làm sao có thể sừng sững được?

Tính chất của chân núi được hình thành dựa theo địa hình xung quanh.

Chân núi có suối nguồn tuôn chảy, ấy là nơi khởi nguồn của dòng nước, chính là thế cục khí và hậu tương dung.

Chân núi nếu có cốt đá, cây cối sẽ um tùm, sinh cơ dạt dào.

Nếu dòng sông gặm vào chân núi, đó chính là núi đất không có cây cối đá tảng, chỉ là một ngọn núi nhỏ cao không quá mấy chục trượng.

Tương truyền, Bồng Lai có núi, chân núi tự thành tường ngọc, có thần lâu kết thành hoa văn, hóa thành kỳ quan chốn nhân gian, vô cùng kỳ diệu.

Đây đều là biểu hiện cho tính chất của chân núi.

Mà Lý Khải, với tư cách là một Chúc nhân chuyên tu Địa Kỳ, có phương pháp vận dụng đặc biệt đối với loại địa khí chân núi này.

Đó chính là kết hợp sử dụng với thiên khí.

Sách «Chúc» có viết: “Địa khí bốc lên, thiên khí giáng xuống, Âm Dương giao thoa, trời đất giao động, thôi thúc sấm sét, khuấy động mưa gió!”

Địa khí bốc lên thành mây, thiên khí giáng xuống thành mưa, mây mưa hợp sức sẽ sinh ra sấm sét!

Chúc nhân vốn nổi danh nhờ sức chiến đấu.

Lúc trước Thẩm Thủy Bích, khi gặp Lý Khải, đã đưa ra đánh giá là: “Lấy việc thờ phụng quỷ thần mà xưng là Chúc, bên người có quỷ thần hộ thân, anh linh tiên tổ đi theo, Thiên Thần Địa Kỳ, các vị thần bốn phương đều phù hộ cho hắn, uy năng đáng sợ.” (Gặp ở chương 23)

Mà Thẩm Thủy Bích, tuy không biết nàng tu theo đạo nào, nhưng có thể biết được nàng đã là Ngũ phẩm.

Chỉ là, Lý Khải hiện tại vẫn còn là một tên lính mới, chỉ có vài luồng khí, thậm chí còn chưa có phẩm cấp.

Nhưng điều đó không có nghĩa là hắn không thể vận dụng kiến thức và sự chuẩn bị của mình để thử tạo ra một lá bài tẩy.

Đông Phương Thương Long ban cho Thương Long thần khí, đó là một loại thiên khí, nhưng hắn lại tế tự Địa Kỳ, mà các hộ thần của hắn là Thần Đồ và Úc Lũy lại không ban cho địa khí.

Ngũ Tự Thần là Địa Kỳ, nhưng thứ ban cho lại là thần khí chứ không phải địa khí.

Vì vậy vào lúc này, hắn chuẩn bị dùng khí của chính mình, cùng với sự chán ghét của Sơn Thần ngọn núi này đối với hắn, để đổi lấy một luồng địa khí.

Nghi thức tế tự được tiến hành.

Sơn Linh cảm nhận được sự thuần khiết bẩm sinh của mình đang bị khí tức của con người làm cho ô uế.

Điều này khiến Sơn Linh vốn thuần khiết tức giận không thôi, nhưng luồng ô uế này đối với nó mà nói quá yếu ớt, cho nên nó dễ dàng đánh tan khí của Lý Khải, thu lại lực lượng của mình.

Mà Lý Khải thì cảm nhận được một luồng áp lực khó tả...

Núi rừng xung quanh... dường như không thích hắn cho lắm?

Có một cảm giác bị cả thế giới bài xích.

“Chẳng trách lại nói phương pháp này không thể dùng bừa bãi... Đây xem như là đang can thiệp vào con đường của linh hồn ngọn núi này, nếu sau này nó gặp vận may, có thể hóa thành thần, biết đâu sau này sẽ chạy tới tìm ta gây phiền phức...” Lý Khải tự giễu nói.

Khí của con người làm ô uế sơn linh, nếu sau này sơn linh này thành thần, con đường sẽ gian nan hơn nhiều so với sơn linh bình thường.

Sơn linh vô tri vô giác, sự chán ghét lúc này cũng sẽ không gây ra tác dụng thực chất nào, cho nên Lý Khải cũng không lo lắng gì, còn về tương lai?

Đùa sao, sông núi trên đời này đâu chỉ ức vạn? Có mấy ngọn có thể hóa thành thần?

Tỷ lệ trúng xổ số còn cao hơn thế này.

“Bên này chuẩn bị xong rồi... Tế đàn này cứ để ở đây đi.” Lý Khải ngẩng đầu, nhìn những tế đàn được dựng lên bằng đá.

Tế đàn này hoàn toàn được dựng lên bằng đá, hắn còn đặc biệt phân tích lực chịu đựng, mỗi khối nặng hai ba trăm cân, cộng lại khoảng hơn một vạn cân, chừng mười tấn đá.

Vác lên đây thật không dễ dàng.

Lý Khải bên này hoàn thành công việc của mình, quay đầu nhìn thoáng qua lão mã và Thẩm Thủy Bích.

Hai sinh vật không phải người này còn tệ hơn cả Lý Khải, đã mệt đến mức ngã sang một bên ngủ thiếp đi, lão mã nửa quỳ dựa vào cây ngủ, Thẩm Thủy Bích thì dựa vào lão mã mà ngủ, cả hai đều đã ngủ say.

Đúng là thảnh thơi thật...

Chỉ là Lý Khải không dám thảnh thơi như vậy.

Đêm nay không ngủ vậy.

Hắn tìm một chỗ cao có thể quan sát bốn phía rồi ngồi xuống.

Tiếp tục học.

Mỗi ngày không ngừng nghỉ 0.8%, ngày ngày khổ học, luôn có thu hoạch.

Lá bài tẩy hôm nay, chẳng phải là do đọc sách mà có hay sao?

Đợi sau này, biết đâu hắn cũng có thể giống như Thẩm Thủy Bích, xuất khẩu thành thơ, các loại điển cố cổ thư đều thuận miệng nói ra.

Từng là một nghiên cứu viên, Lý Khải rất rõ ràng điểm này “tri thức chính là sức mạnh”.

Vừa học, Lý Khải vừa phân tâm quan sát bên ngoài.

Thế nhưng, còn chưa đợi hắn phát hiện điều gì bất thường ở phía xa, lại thấy đôi tai của Thẩm Thủy Bích đột nhiên dựng thẳng lên trên đầu.

Đó là đôi tai thỏ.

Nhưng không đợi Lý Khải kịp phản ứng, Thẩm Thủy Bích đã đột nhiên mở mắt, vẻ mặt đầy kinh hãi: “Tiếng vó ngựa! Có thứ gì đó đang đến! Rất nhiều tiếng vó ngựa, ít nhất cũng có mười con!”

Lý Khải nghe vậy, lập tức đứng lên.

Chết tiệt, thuật bói toán đúng là chuẩn thật.