Chương 373: Ngoại Đạo Đại Đan, Siêu Thoát Viên Mãn

Chương 372: Ngoại Đạo Đại Đan, Siêu Thoát Viên Mãn

Căn cơ siêu thoát của Cảnh Thiên lấy Cảnh Thiên làm cốt lõi, là con đường Đại Thứ Nguyên Chủ.

Đây là gốc rễ tu hành giúp hắn bước ra ngoài hư không, lập nên ngoại đạo ý tượng.

Mà sau khi thu nhận được rất nhiều truyền thừa đồ đằng, hắn đã cực kỳ rõ ràng con đường tu hành tiếp theo của bản thân.

Đối với tu sĩ siêu thoát, khâu quan trọng nhất để tiếp tục thăng cấp chính là dung luyện một ngoại đạo cường đại, rồi dùng sức mạnh ngoại đạo này kéo bản thân ra khỏi giới vực Đại Khư.

Cảnh Thiên lớn lên trong Đại Uyên, pháp lực tu vi của hắn toàn bộ đều đến từ sự cung dưỡng của giới vực.

Nếu bàn về nhân quả quấn lấy và pháp lực vướng bận, có thể nói là vô cùng khăng khít, khó lòng tách rời.

Hắn muốn thăng cấp Bỉ An, tất phải thực hiện cắt đứt hoàn toàn với Đại Uyên.

Trừ phi hắn chịu vứt bỏ pháp lực của bản thân, trả lại nguyên khí cho Đại Uyên, lại chém đứt mọi liên quan nhân quả, thì mới có khả năng cắt đứt với giới vực.

Bằng không, chỉ có thể dựa vào sức mạnh ngoại đạo cường đại mà đánh trực diện.

Đây chính là ải khó khăn nhất trên con đường Bỉ An, chính là cái gọi là lấy lực phá xảo.

Ngoại đạo mà Cảnh Thiên lựa chọn chính là Thời Quang đại đạo vô cùng khế hợp với Không Gian đại đạo.

Đại đạo tiên thiên này vô cùng kỳ quái mà cũng vô cùng đường hoàng, ai ai cũng biết, ngặt nỗi lại khó luyện nhất.

Cho dù hắn có truyền thừa Hạ Dương Chi Chủ do Thời Tự Tôn Thánh truyền xuống, lại dung hợp hoàn hảo sức mạnh của ba trăm sáu mươi đạo thời tự, sở hữu ưu thế trời phú trên con đường tu hành Thời Quang đại đạo.

Nhưng nếu muốn dung luyện hoàn toàn Thời Quang đại đạo vào ngoại đạo của bản thân, cũng tuyệt đối không phải chuyện dễ dàng!

Thời gian vô hình vô chất, nhưng lại ở khắp mọi nơi.

Nó vừa là dòng sông thúc đẩy vạn vật vận hành, vừa là chiếc thước đo độ dài của sự tồn tại, lại càng hàm chứa vô tận áo nghĩa quá khứ, hiện tại, tương lai.

Cưỡng ép bắt giữ, dung luyện thời gian chẳng khác nào dùng tay không vớt dòng sông đang chảy xiết, không chỉ phải chịu đựng sức mạnh càn quét hùng vĩ vô song của nó, mà còn phải đối mặt với sự ăn mòn và đồng hóa do chính thời gian mang lại.

Chỉ sơ sẩy một chút, không những không thể luyện hóa thời gian, bản thân ngược lại sẽ bị dòng sông thời gian cuốn đi, biến thành một đóa bọt sóng không đáng kể trong sông, hoặc bị cố định vĩnh viễn ở một phân đoạn thời gian nào đó, vạn kiếp bất phục.

Tốc độ trưởng thành ngoại đạo của Cảnh Thiên rất nhanh, đây là nhờ ban tặng của số lượng lớn tâm tráng.

Nhưng muốn dùng ngoại đạo chi nguyệt gánh chịu đầy đủ đạo vận thời gian, lại là khó càng thêm khó.

Bản thân hắn vốn đã chuẩn bị tâm lý phải mài giũa qua một khoảng thời gian rất dài, tích lũy từ từ.

Nào ngờ lại có thể nhìn thấy một đạo gió sông trôi này ngay tại cốt lõi bản nguyên của Trưởng Minh Uyên Ngục.

Bí bảo đỉnh cao do Thời Tự Tôn Thánh luyện thành này chính là thánh vật của Thời Quang đại đạo tiên thiên.

Bất kể là ai, chỉ cần có thể luyện hóa nó, liền có thể dễ dàng khiến tu vi Thời Quang đại đạo tiến triển cực nhanh.

Cơ duyên đã đến, há có thể bỏ lỡ?

Cảnh Thiên chỉ cần có thể luyện đạo gió sông trôi này vào ngoại đạo chi nguyệt của bản thân, vậy tu vi siêu thoát của hắn e là lập tức có thể đi hết hơn nửa chặng đường.

Chỉ là, xét theo cảnh giới hiện tại của hắn, muốn trấn áp hoàn toàn đạo thần phong này rồi nuốt chửng luyện hóa nó, là một chuyện cực kỳ, cực kỳ khó khăn!

Dù sao đây cũng là pháp lực to lớn ngưng tụ ở cấp bậc đồ đằng chân chính.

Cũng may, hắn đã luyện thành pháp môn tâm đăng bí truyền trong Tâm Vương Thư, tu vi tăng mạnh.

Mà trong các pháp môn Bỉ An được truyền lại ở Tâm Vương Thư, tương ứng với tâm đăng còn có một pháp môn Tâm Vương Ấn, chuyên dùng để tu luyện ngoại đạo.

Tâm Vương Ấn này không phải là thuật công phạt, cũng không phải thần thông phòng ngự, mà là một môn vô thượng bí thuật thống ngự tâm niệm, điều khiển vạn đạo.

Áo nghĩa cốt lõi của nó nằm ở chỗ thông qua việc liên kết với tâm đăng, soi chiếu mọi niệm đầu và đạo cơ của bản thân, từ đó phản chiếu ngoại đạo, ngưng tụ ra một đạo tâm niệm vương ấn thống ngự vạn vật, trấn áp vạn vật ở tầng diện tinh thần!

Tu sĩ bình thường dung luyện ngoại đạo phần lớn dựa vào tu vi bản thân để đối cứng, hoặc dùng bảo vật có thuộc tính tương tự để từ từ mưu tính.

Nhưng pháp môn của Tâm Vương Thư lại đi theo một con đường tắt hiểm trở mà hiệu quả cao.

Tu sĩ chủ động dẫn dắt sức mạnh ngoại đạo có thuộc tính trái ngược với đại đạo của bản thân, lấy Tâm Vương Ấn làm trục khuỷu, trong sự xung đột và đối lập cực hạn, bức bách bản chất ngoại đạo thăng hoa, sinh ra đặc tính thực sự vượt lên trên vạn pháp.

Tu hành Thời Quang đại đạo của Cảnh Thiên lấy sự kiên cố của không gian Cảnh Thiên làm gốc, dung hợp dòng chảy của thời gian làm dụng.

Mà đạo gió sông trôi này lại hàm chứa ý nghĩa lưu tus, chấm dứt và không thể đảo ngược cực hạn nhất trong thời gian.

Xét ở một tầng diện nào đó, quả thực vừa hay hình thành xung đột dữ dội với đặc tính ổn định từ không gian Cảnh Thiên của hắn.

Điều này hoàn toàn phù hợp với yêu cầu luyện thành Tâm Vương Ấn!

Cảnh Thiên dùng pháp môn Tâm Thánh để cưỡng luyện bí bảo của Thời Tự Tôn Thánh, có thể nói là vừa vặn đúng lúc.

Tâm đăng, hiện!

Cảnh Thiên không dám chậm trễ, trong tiếng hỏi thăm ở sâu nhất thức hải, một ngọn Cảnh Thiên tâm đăng trong suốt như nước mùa thu, soi chiếu muôn vàn hiện tượng đại thiên từ từ dâng lên.

Ánh gương trong suốt, chiếu rọi mọi chi tiết nhỏ nhặt từ sự vận hành pháp lực đến niệm đầu nguyên thần, từ đạo cơ Cảnh Thiên đến sự lĩnh hội thời tự của bản thân hắn rõ mồn một, hào quang rõ ràng, không sót một góc nào.

Cùng lúc đó, hai tay hắn kết trước ngực một đạo pháp ấn phức tạp vô cùng, như thể chứa đựng chân lý thống ngự.

Pháp ấn này không phải thực thể, mà là sự ngưng tụ của toàn bộ ý chí và đạo hạnh của hắn, thông qua sự soi chiếu và khúc xạ của tâm đăng, tạo ra sự cộng hưởng sâu sắc nhất với ngoại đạo thời không mới thành hình của hắn.

Tâm Vương Ấn, ngưng!

Ong!

Một đạo ấn ký vô hình vô chất nhưng lại có vẻ nặng nề hơn Cảnh Thiên, cổ xưa hơn sông trôi, sinh ra từ tâm niệm của hắn, từ từ khắc sâu vào vầng trăng mang theo ngoại đạo căn bản của hắn là ngoại đạo chi nguyệt.

Ngay khoảnh khắc Tâm Vương Ấn kết hợp với ngoại đạo chi nguyệt, Cảnh Thiên chủ động buông lỏng sự áp chế đối với gió sông trôi, dùng Tâm Vương Ấn làm mối dẫn dắt, ngập tràn đưa đạo vận chấm dứt và lưu tusi mà nó hàm chứa vào hệ thống ngoại đạo thời không của bản thân!

Ầm!

Cuộc đại tranh đoạt đạo chưa từng có bùng nổ giữa bản thể Cảnh Thiên và ngoại đạo chi nguyệt!

Đây là sự va chạm giữa không gian và thời gian!

Hắn chấn động nhận ra đạo gió sông trôi kia vậy mà lại thổi thẳng về phía bản thể hắn.

Đây chính là thần thông khủng khiếp có thể thổi tắt Đại Khư!

Hắn không dám chậm trễ, thứ nguyên Cảnh Thiên mở ra, nuốt chửng nó hoàn toàn.

Cấu trúc không gian Cảnh Thiên tuy rằng đủ vững chắc, nhưng dưới sự càn quét của dòng sông trôi vẫn chấn động dữ dội, như thể sắp bị thời gian mài mòn thành hư vô.

Một đạo ánh sáng hằng định bắt nguồn từ vị cách Hạ Dương chiếu rọi từ thức hải Cảnh Thiên, chớp tắt bất định trong cảnh giới lưu tusi cực hạn, tựa như ngọn đèn trước gió.

Trong chốc lát, dòng sông thời gian trong Cảnh Thiên bị nhiễu loạn dữ dội, ranh giới quá khứ, hiện tại, tương lai trở nên mơ hồ và nguy hiểm.

Nỗi đau đớn to lớn vượt xa bất kỳ lần nào trước đó, đây không chỉ là sự phản phệ của sức mạnh, mà còn là sự lật đổ và xung đột ở tầng diện căn cơ đại đạo.

Cơ thể hắn lóe lên điên cuồng giữa chân thật và hư ảo, lúc thì ngưng thực như thanh niên thời đỉnh cao, lúc thì hư ảo như lão già gần đất xa trời, thậm chí thỉnh thoảng còn hiện lên một vài đặc trưng không thuộc về dòng thời gian hiện tại của hắn.

Thế nhưng, Tâm Vương Ấn nằm ở trung tâm phong bạo, dưới sự soi chiếu hoàn toàn bình tĩnh khách quan của tâm đăng, lại đứng sừng sững không dao động.

Nó giống như một vị vua tối cao, lạnh lùng nhìn cuộc chiến đẫm máu giữa hai đại đạo trái ngược dưới quyền, không những không ngăn cản mà ngược lại còn dùng uy quyền vô thượng của mình, bức bách chúng trong sự xung đột cực hạn này phải đãi cát tìm vàng, tìm ra điểm cân bằng có thể cùng tồn tại, thậm chí sinh sôi trong chốn minh minh.

Ý chí của Cảnh Thiên chính là ý chí của Tâm Vương Ấn.

Hắn chịu đựng nỗi đau đớn như muốn xé rách đạo cơ, tâm thần lại lạnh lẽo thấu triệt tựa như tâm đăng, nắm bắt chính xác từng chi tiết của sự xung đột, dẫn dắt ngoại đạo chi nguyệt điên cuồng hấp thu bản nguyên của gió sông trôi bên bờ vực hủy diệt và sinh mệnh mới.

Dần dần, ở trung tâm xung đột hỗn độn đó, một sự thay đổi vi tế bắt đầu phát sinh.

Không gian Cảnh Thiên sau những lần bị sông trôi càn quét, chẳng những không sụp đổ mà ngược lại còn sinh thêm một loại độ dẻo dai bất tử sau khi trải qua sự tẩy lễ của năm tháng.

Ánh sáng Hạ Dương trong quá trình đối kháng với sự chấm dứt đã lĩnh ngộ được rằng sự đỉnh cao không phải là bất biến vĩnh hằng, mà là sự huy hoàng trong chớp mắt nắm bắt được trong chu kỳ sinh diệt.

Thời gian hỗn loạn trên người Cảnh Thiên cũng bắt đầu được sắp xếp lại, dung nhập vào biến số lưu tusi, trở nên linh động hơn và tràn ngập khả năng.

Ngoại đạo thời không đang xảy ra sự lột xác về bản chất!

Nó không còn đơn giản là sự chồng chất đơn giản của không gian và thời gian nữa, mà bắt đầu thai nghén ra một cảnh giới quy luật ở tầng cao hơn dung bao dung sự tồn tại và tiêu vong, sự ổn định và lưu động.

Sức mạnh của gió sông trôi bị Tâm Vương Ấn cưỡng ép điều khiển, giống như nhát búa cuồng bạo nhất, nện từng nhát lên ngoại đạo chi nguyệt của Cảnh Thiên, loại bỏ tạp chất, tôi luyện tinh hoa, đẩy nó lên một độ cao chưa từng có.

Khi sợi bản nguyên đạo vận cuối cùng của gió sông trôi được dung luyện hoàn toàn vào ngoại đạo chi nguyệt, vầng trăng sáng đó đột nhiên bùng nổ thanh quang vô tận.

Trong ánh trăng vừa có sự kéo dài vô hạn của không gian, vừa có sự trôi chảy tĩnh lặng của thời gian, lại càng thêm một phần cổ xưa và uy nghiêm nhìn thấu sự sinh diệt của kỷ nguyên, bản thân vẫn đứng vững sừng sững.

Cùng lúc đó, tại tâm ngoại đạo chi nguyệt của Cảnh Thiên, một đạo ấn ký cực kỳ phức tạp đã ngưng tụ vững chắc.

Sự kết hợp truyền thừa bắt nguồn từ Tâm Thánh và Thời Tự Tôn Thánh, đạo ấn sông trôi này được hắn luyện thành hoàn toàn theo một cách kỳ diệu.

Đến đây, ngoại đạo chi nguyệt của Cảnh Thiên lại thăng cấp, bước lên một cảnh giới nữa trên con đường tu hành ngoại đạo, gọi là Ngoại Đạo Đại Đan.

Ngoại Đạo Đại Đan này không phải là đan dược thực thể, mà là một cách hình dung về ngoại đạo thời không của bản thân hắn viên mãn không kẽ hở, hỗn nguyên như một.

Vầng trăng vốn treo cao trong ý tượng lúc này thu liễm hào quang, hình thái cũng trở nên ngưng thực, viên dung hơn, giống như một viên bảo châu hỗn độn, từ từ xoay tròn.

Trên bề mặt bảo châu, văn lý của Cảnh Thiên và vết tích lưu chuyển của sông trôi đan xen thành hoa văn huyền ảo, bên trong lại như tàng trữ một vũ trụ thời không thu nhỏ, tự thành chu kỳ.

Đại đan đã thành, đại diện cho việc sự chưởng khống của Cảnh Thiên đối với ngoại đạo bản thân đã đạt đến một độ cao hoàn toàn mới.

Sức mạnh như sai khiến cánh tay, niệm động liền phát, hòa làm một thể.

Hắn cảm thấy bản thân như trở thành một điểm kỳ dị thời không độc lập, sinh ra một thứ cảm giác xa cách về bản chất với giới vực Đại Uyên này.

Cảnh Thiên chậm rãi mở song mắt, sâu trong đồng tử, như có muạn vàn thế giới sinh trụ dị diệt, có dòng sông thời gian đang lặng lẽ trôi chảy.

Hắn cảm nhận quả đạo thời không viên dung viên mãn, bàng bạc vô tận trong cơ thể, cùng với vầng ngoại đạo chi nguyệt treo cao trong hư không phát ra khí tức Bỉ An chân chính.

Căn cơ Bỉ An vào khoảnh khắc này đã được đúc thành hoàn toàn!

Cảnh Thiên đã có thể xem như tu hành cảnh giới siêu thoát viên mãn trước thời hạn.

Hắn có thể cảm nhận rõ ràng, chỉ cần bản thân tích lũy đủ pháp lực, toàn lực thúc đẩy Ngoại Đạo Đại Đan, thì bản thân bất cứ lúc nào cũng có thể đột phá sự kiềm chế của Đại Uyên, chém đứt mọi vướng bận nhân quả, phi thăng triệt để, thăng cấp cảnh giới Bỉ An.

Nào ngờ, Ngoại Đạo Đại Đan mà hắn vẫn nghĩ phải tốn vạn năm thời gian mài giũa mới có khả năng thành tựu, chỉ vì ăn một đạo gió sông trôi mà đã thành tựu hoàn toàn.

Mà sự thần dị của Ngoại Đạo Đại Đan này còn vượt xa mức đó.

Tâm niệm Cảnh Thiên khẽ động, đắm chìm vào thứ nguyên Cảnh Thiên.

Chỉ thấy vầng ngoại đạo chi nguyệt màu hỗn độn treo cao trên bầu trời thứ nguyên, giống như mặt trời do đạo tắc giới vực hóa thành.

Đại đan rải xuống ánh thanh quang hàm chứa chân ý thời không.

Điều kỳ diệu hơn là, từ đạo ấn sông trôi ở tâm đại đan kia, lại tự nhiên mà liên tục thổi ra từng sợi gió sông trôi vô cùng nhỏ vi tế nhưng bản chất lại cực cao.

Gió này không còn cuồng bạo mà ngược lại ôn hòa như bông, mang theo sự tĩnh mịch của năm tháng trôi qua, lặng lẽ bay lượn và lưu chuyển trong phương thứ nguyên Cảnh Thiên này.

Nơi gió lướt qua, cảnh tượng lập tức sinh ra sự huyền kỳ.

Thứ nguyên Cảnh Thiên vốn dĩ cần Cảnh Thiên phải dùng pháp lực bản thân, tốn kém nguyên khí lớn, tuân theo quy tắc không gian để chậm rãi diễn hóa và mở rộng, dưới sự thổi của làn gió ẩn chứa chân ý gia tốc thời gian này, lại sinh trưởng và mở rộng với tốc độ có thể thấy bằng mắt thường!

Sơn xuyên tự nâng cao, sông ngòi tăng tốc chảy, bình nguyên kéo dài cực nhanh, sâu trong bầu trời đầy sao lại có thêm những tinh thần mới được hóa từ hư thành thực dưới sự xúc tác của gió thời gian, từ tối chuyển sáng.

Cứ như thể có một đôi bàn tay vô hình đã bấm nút tua nhanh cho sự sinh trưởng của mảnh thiên địa này, khiến tốc độ tiến hóa của thứ nguyên Cảnh Thiên trực tiếp bùng nổ.

Không phải là sự phù phiếm kiểu nhổ mọc cho cao lên, mà là tuân theo quy luật diễn hóa của thiên địa, lại nén quá trình đó lại gấp hàng nghìn hàng vạn lần.

Cảnh Thiên cảm nhận sinh cơ bừng bừng và sự diễn hóa phi mã của thứ nguyên bản thân, ngộ tính trong lòng càng sâu sắc hơn.

Thời không là một thể, bổ trợ cho nhau!

Không gian cung cấp lòng sông để thời gian chảy đi, mà thời gian lại tiêm nhiễm động lực và phương hướng cho sự diễn hóa của không gian.

Lần này hắn dung luyện gió sông trôi, dùng Thời Quang đại đạo thành tựu Ngoại Đạo Đại Đan, hoàn thành việc tu hành tiền trắc dung luyện hai đại đạo trái ngược của cảnh giới Bỉ An.

Không chỉ tăng cường tu vi và chiến lực, mà còn tìm ra một con đường tắt gần như gian lận cho sự trưởng thành của đạo cơ bản thân.

Thời gian và không gian tuy là hai đại đạo trái ngược, nhưng lại xứng đáng là những đại đạo tiên thiên khế hợp nhất, có sự thần dị độc đáo và vị cách cực cao, có thể gọi là tiềm lực vô tận.

Ngoại Đạo Đại Đan, thời không tự diễn, đây chính là sự huyền diệu của căn cơ Bỉ An sao.

Cảnh Thiên khẽ lẩm bẩm, khóe miệng vẽ ra một đường cong thỏa mãn.

Hiện tại, pháp lực có thể tích lũy từ từ, siêu thoát Đại Uyên chỉ là chuyện nước chảy thành sông.

Mà sở hữu Ngoại Đạo Đại Đan thời không tự diễn này, tương lai của hắn đã không còn bị giới hạn trong việc giãy giụa thoát khỏi một phương giới vực nữa.

Hư không vô tận, muôn vàn thế giới, thậm chí là lĩnh vực mà truyền thuyết đồ đằng tọa lạc, dường như đều có khả năng thăm dò.

Đạo đồ của hắn vào khoảnh khắc luyện thành Ngoại Đạo Đại Đan này mới thực sự thể hiện triển vọng tráng lệ trời cao biển rộng.

Tiếp theo chính là tĩnh đợi thời cơ, tích lũy sức mạnh, rồi một bước Bỉ An, trời cao biển rộng!