Chương 332: Sáu đại Chân Nghiệt

Trong năm vị thánh của Đại Uyên, pháp thuế của Tâm Thánh, Mệnh Tôn và Khí Thánh đã hoàn toàn đạo hóa, trở thành ba tôn đại đạo tạo vật là Chúng Sinh Tâm Linh Chi Hải, Tính Linh Mệnh Không Hải và Nguyên Khí Chi Hải, đúc nên căn cơ tu hành của toàn bộ Đại Uyên.

Mà Tiên Thánh thì dùng chính huyết nhục pháp thể của mình hóa thành Tiên Khí Chi Sơn, nằm ngang giữa hiện thế Đại Uyên và Đại Uyên Thiên Hà.

Pháp thể Tiên Thánh cần phải ngăn cản sức mạnh Đại Uyên Thiên Hà xâm thực hiện thế, lại còn phải chặn đứng Đạo Nghiệt gây họa nhân gian.

Vì vậy, pháp thể Tiên Thánh bảo lưu tính vật chất cực cao, không hề đạo hóa hoàn toàn.

Đối với những đại lão cấp bậc Đồ Đằng mà nói, nhục thân pháp thuế đạo hóa hoàn toàn mới là phương thức bảo tồn tốt nhất.

Giống như Khí Thánh tồn tại dưới hình thức Nguyên Khí Chi Hải, không chỉ thân xác không mục nát, thậm chí còn có thể dựa vào lượng lớn tu sĩ từ cấp Địa Sát trở lên mài giũa và cung phụng nguyên khí, chậm rãi trưởng thành.

Đợi đến khi thần hồn Khí Thánh trở về, ngưng tụ lại pháp thuế, e rằng còn mạnh hơn cả năm xưa.

Tâm Thánh và Mệnh Tôn cũng cùng đạo lý đó.

Chỉ có Tiên Thánh, nhục thân không thể đạo hóa, dưới sự bào mòn của thời gian đằng đẵng, luôn sẽ có một bộ phận thân xác dần dần mục nát.

Việc chuyển hóa Nhân Nghiệt và Đại Nghiệt là quy trình tự làm sạch tất yếu của pháp thể Mệnh Tôn và Khí Thánh, là chuyện tốt để bảo tồn pháp thuế tốt hơn.

Thế nhưng một khi Chân Nghiệt chuyển hóa thành công, thì đồng nghĩa với việc một phần nhục thân Tiên Thánh đã vĩnh viễn mất đi!

Đối với Tiên Thánh mà nói, đây tự nhiên là một chuyện cực kỳ tiêu cực.

Mà lý do Tiên Thánh thà rằng bản thân chịu tổn hại cũng phải từ chối đạo hóa, chính là vì muốn thủ hộ hiện thế Đại Uyên.

Trong cái thế giới người ăn người này, Tiên Thánh xứng đáng được gọi là người có đại cách cục, đại từ bi.

Cảnh Thiên cẩn thận lật xem một phần ký ức của Tiểu Chỉ Đầu, ba thông tin quan trọng thu được, cốt lõi nhất chính là khởi nguồn của Đạo Nghiệt.

Y chỉ cảm thấy tầm mắt mở rộng, đối với bản chất của Đại Uyên có sự hiểu biết sâu sắc hơn.

Mà thông tin quan trọng thứ hai, chính là tình báo về Chân Nghiệt.

Là chiến lực đứng đầu không thể bàn cãi trong sinh linh hiện thế Đại Uyên, bất kể Cảnh Thiên có nguyện ý hay không, y đều không thể tránh khỏi việc trở thành người gánh vác Đại Uyên.

Trừ khi y tấn thăng Bỉ Ngạn, rời khỏi giới này, bằng không, chỉ cần mấy tôn Chân Nghiệt trở về giới, tất nhiên sẽ phải cùng y đại chiến một trận.

Chuyện này không cho phép y từ chối.

Trong ký ức của Tiểu Chỉ Đầu, Cảnh Thiên đã biết, trong lịch sử tổng cộng có sáu tôn Chân Nghiệt hiển hóa sinh ra từ trên thân xác Tiên Thánh.

Thứ nhất tự nhiên là bản thân Tiểu Chỉ Đầu, nó chính là đốt thứ nhất của ngón út tay phải Tiên Thánh, bị hủ hóa đọa lạc mà thành.

Vì bản thể nó nhỏ bé, tương đối mà nói cũng không phải cơ quan cốt lõi gì, cho nên trong sáu tôn Chân Nghiệt, xếp hạng thứ năm.

Mà với tư cách là ngón tay của Tiên Thánh, nó kế thừa bản năng cầm bút viết của Tiên Thánh.

Vẫn nhớ năm xưa, Tiên Thánh cầm ngọc giản, phác họa đại đạo, chế định quy tắc.

Thứ viết trong tay chính là đạo văn chỉ thẳng bản nguyên, là văn tự Tiên Thánh dùng để diễn giải, câu thông thậm chí là ra lệnh cho quy tắc thiên địa.

Mỗi một nét, mỗi một vạch đều ẩn chứa uy năng to lớn cùng huyền diệu chí cao.

Loại văn tự này gọi là Tiên Triện!

Tiểu Chỉ Đầu tuy đã đọa lạc thành Chân Nghiệt, ý thức bản ngã của Tiên Thánh sớm đã biến mất, nhưng phần bản năng liên quan đến "viết "và "định nghĩa "này lại như giòi trong xương, dung hợp kỳ lạ với bản chất đọa lạc của nó.

Nó không thể giống như Tiên Thánh chân chính, dùng Tiên Triện dẫn động hạo nhiên chính khí, chải chuốt thiên địa nguyên khí.

Ngược lại, Tiên Triện mà nó thi triển ra lại nhiễm phải sự quỷ dị của Đại Uyên Thiên Hà và đặc tính hủ bại của chính nó, trở nên vặn vẹo, âm u, tràn đầy điềm gở.

Mà những thứ Cảnh Thiên đoạt được từ trên người nó như Trấn, Hóa và Tàng, nếu xét về nguồn gốc, chính là truyền thừa mạnh mẽ đến từ Tiên Thánh chân chính!

Chính vì thế, khi y dùng bản nguyên Cảnh Thiên gia trì Tiên Triện mới có thể triển hiện ra uy năng như vậy.

Tôn Chân Nghiệt thứ hai gọi là Thu Tập Giả, là con Chân Nghiệt có ảnh hưởng lớn nhất đối với toàn bộ hiện thế Đại Uyên.

Nó chấp chưởng Khởi Điểm Thư Giá, món Tiên Thiên Linh Bảo mạnh mẽ mà Đại Uyên thai nghén, thực lực cực mạnh.

Mà trong lần Triều Minh trước, nó đích thân ra tay, trấn áp toàn bộ Siêu Thoát trong hiện thế.

Trong đó bảy thành Siêu Thoát đều bị nó trực tiếp ra tay đánh diệt.

Chỉ có số ít kẻ mạnh mẽ mới được nó cất vào Khởi Điểm Thư Giá, thu thập lại.

Thu Tập Giả này chính là do đầu lưỡi của Tiên Thánh hóa thành.

Tiên Thánh từng dùng lưỡi nở hoa sen, tuyên giảng đại đạo, điểm hóa chúng sinh; cũng từng nếm trải trăm vị thế gian, thể nghiệm tính lý vạn vật.

Đầu lưỡi của ngài vốn là cơ quan phân biệt thật giả, phẩm giám pháp lý.

Thế nhưng sau khi đọa lạc thành Chân Nghiệt, phần bản năng liên quan đến "phẩm vị "và "giám biệt "này đã diễn hóa thành thần thông cực kỳ quỷ dị và mạnh mẽ.

Nó không thỏa mãn với trải nghiệm vị giác thông thường, thứ nó "nếm "chính là mạch lạc của quy tắc, là hương vị của thần thông, là "khẩu cảm "đạo quả của tu sĩ!

Thông qua "nếm", trong nháy mắt phân tích bản chất, kết cấu thậm chí là nhược điểm của một loại thần thông, một đạo quy tắc, chính là sở thích lớn nhất của Thu Tập Giả.

Chính năng lực "phệ lý phẩm giám "này đã thúc đẩy dục vọng thu thập mãnh liệt của nó.

Nó không chỉ thỏa mãn với việc thôn phệ, mà còn nhiệt tình với việc bảo tồn nguyên vẹn những tồn tại ẩn chứa "đạo lý "độc đáo và "bản nguyên "mạnh mẽ.

Mà những món đồ chơi Siêu Thoát bị nó thu thập trong Khởi Điểm Thư Giá, giống như những món trân tu mỹ tửu hiếm có, ngon miệng và đáng sưu tầm nhất thế gian.

Thu Tập Giả thường xuyên lấy ra, đặt vào miệng liếm láp, hấp thụ đạo vận pháp lực trên người Siêu Thoát, đây là trải nghiệm mỹ diệu mà người thường hoàn toàn không thể hiểu nổi.

Năng lực của nó là có thể trấn áp một tôn Bỉ Ngạn, bỏ vào giá sách, thường xuyên phẩm vị, tiếc là vẫn chưa thực hiện được.

Cảnh Thiên tiêu hóa ký ức về Thu Tập Giả, sắc mặt càng thêm ngưng trọng.

Từ miệng thần ngưu Đạo Uyên, y đã biết vị Thu Tập Giả này thường xuyên chú ý đến biến động của Đại Uyên.

Mà Đạo Uyên thoát khốn gây ra bạo động Đạo Nghiệt, phía sau chính là do Thu Tập Giả chủ đạo.

Giờ khắc này, Thu Tập Giả cũng đã rời khỏi Đại Uyên, đi vào Dạ Phỉ để theo đuổi tu hành mới.

Thế nhưng rất có khả năng nó là tôn Chân Nghiệt đầu tiên quay trở lại.

Nói cách khác, Thu Tập Giả này mới là kẻ địch lớn nhất hiện tại của Cảnh Thiên!

Y có cẩn thận suy ngẫm tình báo về Thu Tập Giả bao nhiêu cũng không quá đáng!

Tuy nhiên, Thu Tập Giả này cũng thật biến thái.

Vừa nghĩ đến tổ sư Thuần Dương nhà mình sau khi bị yêu ma này thu thập, còn phải thường xuyên bị lấy ra liếm láp gặm nhấm, y ít nhiều cũng nổi da gà.

Dựa vào uy năng của Khởi Điểm Thư Giá và thực lực bản thân, Thu Tập Giả xếp hạng trong top hai của sáu tôn Chân Nghiệt.

Tôn Chân Nghiệt thứ ba gọi là Xích Phát Quỷ, đúng như tên gọi, chính là do tóc mai của Tiên Thánh hóa thành.

Năm xưa, Tiên Thánh ngọc thụ lâm phong, phong thần tuấn lãng, trong lúc tóc bay múa liền có thể chải chuốt âm dương, định đỉnh địa thủy hỏa phong.

Mỗi một sợi tóc đều từng gánh vác tiên nguyên mênh mông, cảm ứng khí cơ lưu chuyển của vạn vật thiên địa, có thể nói là cơ quan huyền diệu "dắt một sợi mà động toàn thân".

Thế nhưng, khi phần tóc mai này bị sức mạnh Đại Uyên Thiên Hà xâm thực hủ hóa, đọa lạc thành Xích Phát Quỷ, phần bản năng liên quan đến "cảm ứng "và "kết nối "này liền hóa thành thần thông vô cùng khủng bố và quỷ dị: Vạn Tiền Mệnh.

Đây là năng lực khiến người ta kiêng dè nhất của Xích Phát Quỷ, một loại thần thông đỉnh cấp đùa giỡn nhân quả và chú sát!

Nó không cần đối mặt trực tiếp với kẻ địch, chỉ cần lấy được một tia khí cơ, một giọt máu, thậm chí là một chân danh của mục tiêu, liền có thể lấy sợi tóc của chính mình làm môi giới, vượt qua hư không vô tận, trực tiếp câu liên "tuyến nhân quả "hoặc "dây vận mệnh "của đối phương.

Thông qua kết nối vô hình này, nó có thể thi triển đủ loại nguyền rủa độc ác, xâm thực khí vận, vặn vẹo mệnh lý, thậm chí trực tiếp chú sát thần hồn của đối phương.

Kẻ tu vi không đủ thường trong lúc vô tri vô giác đã trúng chiêu, thân tử đạo tiêu.

Tất cả mục tiêu bị sợi tóc của Xích Phát Quỷ quấn lấy, ký sinh hoặc chú sát, tinh khí, nguyên thần, thậm chí là đạo hạnh cảm ngộ đều sẽ dọc theo mạng lưới do sợi tóc cấu thành mà bị hấp thụ liên tục, phản bổ cho bản thể Xích Phát Quỷ.

Thần thông này có vài phần tương tự với vị đại thần Khiên Ti năm xưa, Cảnh Thiên rất nghi ngờ vị đại thần Khiên Ti kia e rằng cũng có liên hệ với Xích Phát Quỷ này.

Trong sáu tôn Chân Nghiệt, Xích Phát Quỷ xếp hạng thứ tư, mạnh hơn Tiểu Chỉ Đầu một chút.

Tôn Chân Nghiệt thứ tư gọi là Hô Hô Phong.

Tính chất của nó đặc biệt hơn, không giống với năm tôn Chân Nghiệt còn lại.

Nó chính là một tia tiên khí mà pháp thuế Tiên Thánh lưu lại trong miệng lưỡi khép chặt.

Khi thần thức Tiên Thánh rời khỏi cơ thể, ngụm tiên khí này bị ngài nín thở ngậm lại, liền không bao giờ nhổ ra nữa.

Thời gian lâu dần, hơi thở này quấn quýt với khoang miệng và lưỡi, thành công đọa lạc thành Chân Nghiệt.

Vì bản chất của nó không phải huyết nhục Tiên Thánh, cho nên trong sáu đại Chân Nghiệt, thực lực nó yếu nhất.

Tuy nhiên, thực lực yếu nhất không có nghĩa là nó không nguy hiểm.

Trái lại, thần thông của Hô Hô Phong vì tính đặc thù của bản chất mà trở nên vô cùng quỷ dị và khó phòng bị.

Tia tiên khí này vốn là bản nguyên chi khí tuần hoàn chu thiên, nuôi dưỡng pháp thể trong cơ thể Tiên Thánh, ẩn chứa huyền diệu sinh phát và vận chuyển.

Sau khi đọa lạc, phần bản năng liên quan đến "khí tức "và "lưu chuyển "này hóa thành thần thông mang tên Quy Tịch.

Nơi Hô Hô Phong đi qua, vạn vật tĩnh mịch, sẽ xuất hiện một hiện tượng "xóa bỏ tồn tại "cực kỳ cực đoan.

Ở lâu trong lĩnh vực của Hô Hô Phong, thần hồn ba động của sinh linh sẽ dần bình ổn cho đến khi đình trệ, tư duy sẽ trở nên trì trệ cứng nhắc, cuối cùng ngay cả "cảm giác tồn tại "của bản thân cũng trở nên mỏng manh, đến mức hoàn toàn hóa thành hư vô.

Mà quan trọng hơn, Hô Hô Phong chính là kẻ đứng sau màn của Triều Minh mười vạn năm trước.

Chính nó dựa vào thần thông bản thân, thổi động Đại Uyên Thiên Hà, dấy lên nước thiên hà, cuốn sạch hiện thế mới có đại kiếp diệt thế đó!

Thật sự mà nói, trong Đại Uyên Thiên Hà, Hô Hô Phong có ưu thế chiến trường cực hạn, rất khó đối phó.

Tôn Chân Nghiệt thứ năm gọi là Nga Mi Phong, chính là do xương mày của Tiên Thánh hóa thành.

Nghĩ đến Tiên Thánh kia, ngươi như núi xa, ẩn chứa trí tuệ và uy nghiêm vô tận.

Xương mày của ngài từng là cánh cửa gánh vác thần thức, nhìn thấu hư vọng, quan chiếu đại thiên thế giới, cũng là sự hiển hóa bên ngoài của ý chí kiên định và khí độ vô thượng của ngài.

Thế nhưng, khi xương mày gánh vác "quan chiếu "và "ý chí "này đọa lạc thành Nga Mi Phong, phần bản năng này liền vặn vẹo thành quyền năng khủng bố đủ để lật đổ hiện thực, trấn áp tâm thần.

Nó thường dùng ý chí nặng nề như thần sơn cổ xưa trấn áp tâm thần mục tiêu.

Kẻ tu vi không đủ, đạo tâm không kiên định trong nháy mắt sẽ bị thần hồn đóng băng, ý chí vỡ vụn, trở thành hành thi tẩu nhục.

Ngay cả cường giả cùng cấp, trong lĩnh vực ngươi áp của nó cũng sẽ cảm thấy cử động gian nan, thần thông vận chuyển trì trệ, mười thành thực lực khó phát huy được bảy thành.

Trong sáu đại Chân Nghiệt, Nga Mi Phong xếp hạng thứ ba.

Tôn Chân Nghiệt thứ sáu gọi là Nghịch Đồng, chính là do một con mắt của Tiên Thánh hóa thành.

Chỉ là vì Nghịch Đồng sinh ra sớm nhất, trong ký ức của Tiểu Chỉ Đầu không thể phán đoán nó rốt cuộc xuất phát từ con mắt nào của Tiên Thánh.

Nhưng dù sao, so với năm tôn Chân Nghiệt khác, Nghịch Đồng do "mắt "hóa thành.

Từ mức độ quan trọng của cơ quan và pháp lực ẩn chứa mà nói, Nghịch Đồng đều vượt xa các Chân Nghiệt khác, là kẻ đứng đầu về thực lực và địa vị không cần bàn cãi.

Chỉ là Nghịch Đồng rời khỏi Đại Uyên sớm nhất, hầu như không có thông tin nào lưu lại.

Triều Minh mười vạn năm trước, nó thậm chí còn không tham gia.

Vì thế, Tiểu Chỉ Đầu đối với sự tồn tại của Nghịch Đồng hiểu biết không đủ sâu sắc.

Cảnh Thiên lại càng không có cách nào biết được.

Nghịch Đồng, Thu Tập Giả, Nga Mi Phong, Xích Phát Quỷ, Tiểu Chỉ Đầu và Hô Hô Phong.

Tổng cộng sáu đầu Chân Nghiệt cấp bậc Bỉ Ngạn chính là ma kiếp khủng bố nhất trong Đại Uyên.

Cũng là kẻ địch lớn nhất của tất cả sinh linh hiện thế!

Cảnh Thiên cơ duyên xảo hợp có thể xem được những thông tin mấu chốt này, đối với y mà nói cũng có sự giúp đỡ cực lớn.

"Tiên Thánh chặn thiên hà bên ngoài, trấn Đạo Nghiệt phía trước, thân hóa sơn nhạc, máu nuôi thương sinh... mà thân xác mục nát của ngài lại trở thành nguồn gốc tai ương lớn nhất thế gian."

Cảnh Thiên lẩm bẩm tự nói, trong lòng dâng lên một cảm xúc phức tạp khó tả đối với vị Tiên Thánh chưa từng gặp mặt kia.

Có kính ngưỡng, có tiếc nuối, càng có một phần tò mò nồng đậm.

Mỗi một tôn Đồ Đằng đều thần thánh như vậy, vĩ đại như vậy.

Bí ẩn ẩn giấu phía sau chính là ngọn hải đăng cao nhất dẫn dắt tu sĩ tiến lên.

Mà sáu tôn Chân Nghiệt này lại có liên hệ mật thiết với Tiên Thánh.

Cảnh Thiên từ trên người những Chân Nghiệt này có thể nhìn trộm bí mật Đồ Đằng sâu hơn nữa.

Điều này khiến trong lòng y dấy lên sự tò mò và dục vọng chiếm hữu cực lớn đối với Chân Nghiệt.

Trước mắt, y chỉ mới chiếm được một phần nhỏ của Tiểu Chỉ Đầu đã có thu hoạch lớn như vậy.

Nếu y có thể thôn phệ toàn bộ sáu đầu Chân Nghiệt này, tất nhiên sẽ có lợi ích kinh thiên.

Bàn Cổ Đại Thể đủ khế hợp với Chân Nghiệt, những dị vật Tiên Thánh này quả thực là vật phẩm vô thượng để y thành đạo!