Chương 715: Dòng chảy khai sáng, chúng sinh tài quyết
Đại Lôi Âm Tự Phật pháp giản nghĩa là sách dùng để khai mở trí tuệ cho trẻ nhỏ, đối với học sinh trong lớp học mà nói, ba đại nghĩa lý này vẫn còn chút khó hiểu.
Nhưng Dược Sư Bồ Tát là chân tiên của Lôi Âm Tự, Phật lý tinh thâm, ba đại nghĩa lý này phần lớn đều xuất phát từ Lôi Âm Phật pháp, đối với y mà nói chẳng có chút ngưỡng cửa nào.
Vì vậy vừa nghe qua, y đã biết ngay sự nguy hiểm bên trong.
“Đây là khúc giải Phật pháp của tổ sư!”
Trần Vận nhìn y một cái, mỉm cười, cũng không phản bác, chỉ nói ba chữ: “Ngươi sợ rồi.”
Dược Sư Bồ Tát nhất thời nghẹn lời, ngẩn người mấy hơi thở mới khó khăn đáp: “Di Lặc làm như vậy, chẳng lẽ không nghĩ tới hậu quả sau này sao?”
“Ngươi đang nói tới hậu quả của ai? Của hắn, của ngươi ta, hay là của bách tính Tây Châu này?”
Dược Sư Bồ Tát mím môi, vẻ giận dữ trên mặt dần tiêu tan, cuối cùng rơi vào im lặng.
Trần Vận đặt ánh mắt lên cuốn Đại Lôi Âm Tự Phật pháp giản nghĩa trong tay người thầy kia, thầm nghĩ dùng thứ này làm sách giáo khoa khai sáng thực ra không quá phù hợp, vẫn còn hơi thâm sâu.
Nhưng không còn cách nào khác, Đại Lôi Âm Tự cần chính là “tẩy não” trong thời gian ngắn.
Ba đại nghĩa lý này chính là tinh túy trong việc Đại Lôi Âm Tự chú giải Phật kinh.
Nói trắng ra, đều giảng về duyên khởi tính không, Lôi Âm Tự và Đại Lôi Âm Tự đã đi trên hai con đường khác nhau.
Lôi Âm Tự bài xích thậm chí căm ghét vô thường, nghĩa là họ hy vọng dùng thần đạo thống trị, nhân quả chi đạo và pháp tướng để khiến Lôi Âm đời đời ổn định truyền thừa.
Quá khứ, hiện tại, tương lai, ai là người chứng đạo, đều đã được lên kế hoạch từ trước, tất cả đều nằm trong tầm kiểm soát của họ.
Trịnh Pháp từng cảm thấy nhân quả chi đạo của Lôi Âm Phật Tổ quá khó, biến số quá nhiều, căn bản không thể đạt thành, Lôi Âm Phật Tổ cũng phát hiện ra vấn đề này, vì vậy lựa chọn của ngài rất đơn giản: giảm bớt biến số.
Nói đơn giản, họ cho rằng chế độ Lôi Âm Tự hiện tại là tốt nhất, không cần sửa đổi, càng không được nghi ngờ lời Phật Tổ nói.
Nhưng Di Lặc và Đại Lôi Âm Tự thì khác, đặc biệt là cách nhìn về vô thường.
Trong lớp học, người thầy kia vẫn đang tiếp tục giảng.
“Vậy chúng ta làm sao mới biết được, khi nào Phật Tổ nói đúng, khi nào Phật Tổ nói sai? Điều này phải quay lại nghĩa lý thứ hai của chúng ta.”
Gương mặt Dược Sư Bồ Tát có chút tê dại.
“Phương pháp phán đoán thứ nhất, lời Phật Tổ nói có phù hợp với thường thức và tri thức mà các con đã học hay không? Thứ hai, lời Phật Tổ nói có phù hợp với lợi ích của người khác hay không?” Người thầy chậm rãi nói, “Phù hợp, đó là đúng; không phù hợp, đó là sai.”
“Vì vậy chúng ta lại quay về nghĩa lý thứ nhất: không nghe nơi sinh ra, chỉ hỏi việc đã làm; đối với Phật Tổ, chúng ta cũng phải như vậy.”
Trần Vận nghe xong thầm gật đầu.
Trong ba đại nghĩa lý, cái căn bản nhất thực ra lại là nghĩa lý thứ hai không mang tính khẩu hiệu kia: làm sao để phán định thiện ác tốt xấu.
Thông qua nghĩa lý thứ hai, ba đại nghĩa lý mới có thể thực sự kết hợp lại với nhau.
Thậm chí từ khi thành lập Đại Bi Viện và Bồ Đề Viện, căn cơ Phật pháp của Di Lặc đã định hình: bi trí song vận, dùng trí tuệ và từ bi để giáo hóa chúng sinh.
Điều mà Dược Sư Bồ Tát sợ hãi cũng chính là điểm này:
Cứ theo tư duy này mà suy diễn, Phật Tổ không hề đặc biệt, càng không tồn tại vĩnh hằng.
Phật pháp cũng vậy.
Đây là lưỡi dao đâm thẳng vào Lôi Âm Phật pháp.
Vấn đề là, con dao này quá sắc bén, có thể giết người, càng có thể giết chính mình.
“Các ngươi điên rồi—”
“Không, đây là nhân quả chi đạo của chúng ta.” Trần Vận lắc đầu, “Các ngươi một lòng cầu thiện quả, chúng ta một lòng cầu thiện nhân mà thôi. Còn về quả, đó là lựa chọn của chúng sinh, chúng ta đều chấp nhận.”
Dược Sư Bồ Tát ánh mắt phức tạp nhìn về phía Đông: “Ngay cả khi vị Trịnh chưởng môn kia bị thế nhân lãng quên, thậm chí phỉ nhổ?”
“Về mặt tình cảm, đương nhiên chúng ta không muốn như vậy.” Trần Vận suy nghĩ một chút, vẫn mỉm cười nói, “Nhưng hắn chắc là không để tâm đâu.”
“Cái gì?”
Điểm này Trần Vận vẫn rất khẳng định—hắn giao thiệp với Trịnh Pháp không ít, Trịnh Pháp cũng không giấu giếm hắn nhiều điều, vì vậy đối với suy nghĩ và lý niệm của Trịnh Pháp, Trần Vận thực ra có kiến giải khá sâu sắc.
Hắn suy nghĩ một chút, nói ra một câu mà Dược Sư Bồ Tát càng không thể hiểu nổi.
“Hắn có lẽ—thậm chí còn vui mừng khi thấy mình bị phủ định.”
Dược Sư Bồ Tát càng lúc càng không tin vào tai mình.
Trần Vận lại không giải thích thêm.
Ba đại nghĩa lý hay các loại chế độ cũng vậy, xét về căn bản, tư tưởng của Viện trưởng Trịnh thực ra chưa từng thay đổi—sai lầm và thất bại, thực chất là một cách gọi khác của tiến bộ khoa học, khăng khăng giữ lấy cái gọi là đúng đắn chỉ gây ra sai lầm lớn hơn mà thôi.
Viện trưởng Trịnh, vui lòng trở thành đôi vai của người khổng lồ.
Điểm này, bất kỳ tu sĩ Huyền Vi nào có lẽ cũng không thể hiểu nổi, nhưng đối với những tu sĩ hiện đại như bọn họ, đây lại là đạo lý nông cạn nhất.
Nghĩ đến đây, Trần Vận không khỏi nhìn về phía hướng của Phổ Độ Tự.
Tất cả tu sĩ hiện đại quen thuộc với viện dưỡng lão thực ra đều có một sự đồng thuận không nói thành lời—Viện trưởng Trịnh, là học trò xuất sắc nhất của Bạch giáo sư.
Dược Sư Bồ Tát và Trần Vận ở lại lớp học cả một ngày, y nghe những người thầy kia từng chút một tháo dỡ ba đại nghĩa lý, có chút bài xích, nhưng lại vô thức nghe hết, thậm chí còn nảy sinh một ý nghĩ rất mâu thuẫn: Đại Lôi Âm Tự có lẽ là đúng, nhưng Đại Lôi Âm Tự đúng lại là điều quá không nên.
Mãi đến tiếng chuông phát cơm buổi chiều, y mới giật mình tỉnh lại, chợt nhớ ra một chuyện: “Ngươi nói tối nay còn có một việc lớn?”
“Mời Bồ Tát đi theo ta.”
Dược Sư Bồ Tát đi theo Trần Vận, trong lòng vừa tò mò vừa có chút sợ hãi—lớp học này đã đủ kích thích rồi, còn có thể có việc lớn gì nữa?
Không ngờ Trần Vận dẫn thẳng y quay lại Lôi Âm Tự, hay nói đúng hơn là cổng chính Lôi Âm Tự.
Bên ngoài cổng chính Lôi Âm Tự có một quảng trường, gạch vàng lát nền, rất rộng rãi bằng phẳng, đủ chứa hàng chục vạn người.
Lúc này ở vị trí trung tâm quảng trường có thêm một đài cao bằng đá đen, đài cao ngang thắt lưng, bốn phía không che chắn.
Bốn góc đài có bốn cây cột chống đỡ một mái che, trên mái che đối diện với Lôi Âm Tự viết chín chữ lớn màu đen: “Đại hội thẩm phán công cộng thành Dược Sư”.
Dược Sư Bồ Tát trong lòng có chút lạnh lẽo, rõ ràng đây chỉ là một cái đài đá bình thường, nhưng lại mang theo một luồng sát khí khó hiểu, khiến người ta không muốn hỏi thêm.
Hai người đứng đợi ở một bên đài cao.
Rất nhanh, cư dân trong thành từ bốn phương tám hướng tụ tập lại.
Cố Lục Nương cũng ở trong đó, giống như những người khác, thấp thỏm bất an, ngơ ngác không biết làm sao.
Hôm nay nàng học dệt vải ở học viện nghề cả ngày, vừa về đến nhà đã nghe có người gõ cửa.
Mở cửa ra thấy là một vị đại sư của Đại Lôi Âm Tự.
Vị đại sư này giống như người chuyên quản lý con phố của nàng, bảo nàng đi tham gia đại hội gì đó.
Cố Lục Nương không yên tâm về con gái mình, nhưng vị đại sư kia nói lớp học hôm nay sẽ tan muộn, bọn trẻ đều ăn cơm và tập võ trong lớp, bảo nàng không cần lo lắng.
Vì vậy Cố Lục Nương mới đi theo.
Nàng vừa ra khỏi cửa mới phát hiện cả con phố, thậm chí cả người trong thành đều bị Đại Lôi Âm Tự gọi đến.
Tất cả mọi người đều có chút hoảng sợ, nhưng lại không dám phản kháng, chỉ nhìn về phía đài cao giữa quảng trường.
Cố Lục Nương biết chữ, đương nhiên nhìn thấy mấy chữ trên mái che, trong lòng không khỏi nghi hoặc—thẩm phán ai?
Rất nhanh nàng đã biết.
Một đệ tử Đại Lôi Âm Tự bước lên đài, tay vung lên, trên bầu trời liền hiện ra bốn màn hình khổng lồ, đối diện với bốn hướng.
Bên trong màn hình chính là tình hình trên đài cao.
Đệ tử này nói: “Đại hội thẩm phán công cộng lần này, chính là cuộc thẩm phán công khai của Đại Lôi Âm Tự đối với những kẻ gây ra tội ác tày trời trong sự kiện Cực Lạc Hương tại thành Dược Sư.”
“Lần thẩm phán này dựa trên Điều lệ hình phạt Cửu Sơn, áp dụng nguyên tắc công khai chứng cứ, tội hình tương xứng.”
“Đối với mỗi người bị thẩm phán, chúng ta đều sẽ áp dụng ba quy trình: Đại Lôi Âm Tự khởi tố, lắng nghe lời chứng của bách tính thành Dược Sư, tuyên án.”
“Nếu có kẻ không phục, có thể ngay tại tòa đề nghị kháng cáo, do mọi người quyết định có lật lại bản án hay không.”
“Sau khi thẩm phán, thi hành tại chỗ!”
Dược Sư Bồ Tát trong lòng thắt lại, Đại Lôi Âm Tự, thậm chí là Trịnh Pháp, chưa bao giờ dùng thủ đoạn sát khí đằng đằng như thế này.
Trần Vận lặng lẽ nhìn đài cao.
Áp dụng phương thức này, ban đầu trong Đại Lôi Âm Tự thực ra có chút dị nghị.
Nhưng Thanh Nữ đề xuất, Tây Châu có nhiều người chết như vậy, tuy trách nhiệm chính nằm ở Cực Lạc Thiên Nữ, nhưng nhiều người trong thành thậm chí cả Lôi Âm Tự vốn dĩ cũng phải chịu trách nhiệm, phải trả giá cho việc này.
Mặt khác, đương nhiên là để tranh thủ lòng dân nhanh chóng và triệt để hơn.
Muốn điều tra án, đối với Đại Lôi Âm Tự mà nói quá đơn giản, thẩm phán công khai thực ra là để cho những bách tính này xem.
Đối với trẻ nhỏ, dùng Đại Lôi Âm Tự Phật pháp giản nghĩa từ từ “tẩy não” là gần như đủ rồi.
Nhưng đối với những người trưởng thành đã trải qua bao đau khổ, thậm chí tan cửa nát nhà, tác dụng của giáo dục đã rất nhỏ, không thể xoa dịu nỗi đau buồn trong lòng họ, điều có thể làm được việc này chính là sự công bằng nợ máu trả máu.
Ban đầu họ phát lương cứu tế, cũng thu phục được nhiều lòng dân, nhưng người Tây Châu thực sự đã chịu quá nhiều khổ cực, nhiều người hiện giờ vẫn là chim sợ cành cong, không đủ tin tưởng Đại Lôi Âm Tự.
Chỉ có thể dùng thuốc mạnh.
Đệ tử Đại Lôi Âm Tự trên đài cao hô lớn: “Dẫn nhóm người bị thẩm phán đầu tiên lên!”
Hai người đàn ông bị dẫn lên đài, họ cúi đầu, sợ hãi rụt rè, dường như cảm nhận được đại nạn sắp đến.
Dưới đài bắt đầu xì xào bàn tán, dường như đã nhận ra họ.
“Hai người này—”
Sắc mặt Dược Sư Bồ Tát khó coi cực độ, y quay đầu nhìn Trần Vận, giận dữ nói: “Đại Lôi Âm Tự có ý gì?”
Trần Vận không nói gì, chỉ lắc đầu, ra hiệu cho y tiếp tục nghe.
“Trần Văn Đình, nam, bốn mươi sáu tuổi; Trần Duy Ma, nam, ba mươi tuổi; hai người là quan hệ cha con, người thành Dược Sư, Trần Văn Đình là tộc trưởng gia tộc họ Trần ở thành Dược Sư.”
“Theo điều tra, gia tộc họ Trần là hậu duệ của một tu sĩ Nguyên Anh thuộc Lôi Âm Tự, gia tộc họ truyền thừa tám đời tại thành Dược Sư, có tổng cộng số mẫu ruộng—”
Đây chính là lý do sắc mặt Dược Sư Bồ Tát khó coi.
Gia tộc họ Trần này là tay sai trung thành của Lôi Âm Tự, hiện giờ vẫn còn tín ngưỡng y, thậm chí trong Lôi Âm Tự hiện nay vẫn còn một số tộc nhân họ Trần.
Y rất nghi ngờ ý đồ của Trần Vận.
Trần Vận nhìn y một cái, chợt mỉm cười, lên tiếng: “Bồ Tát, không phải chúng ta đang thẩm phán họ, mà là—những phàm nhân thành Dược Sư này đang thẩm phán họ.”
“Nếu họ là người tốt, thì đương nhiên bình an vô sự.”
“Ngươi đang sợ cái gì?”
Dược Sư Bồ Tát im lặng không nói.
Phàm nhân dưới đài cũng đang sợ hãi.
Gia tộc họ Trần rất nổi tiếng ở thành Dược Sư, sau lưng họ có đại sư Lôi Âm Tự, hầu như không ai dám đắc tội.
Ngay cả khi hiện giờ đang đứng trên đài chịu thẩm phán, cũng khiến người ta cảm thấy sợ hãi.
Một đệ tử Đại Lôi Âm Tự trên đài đang đọc cáo trạng.
“Trần Văn Đình cha con và gia đình họ Quản đều kinh doanh cửa hàng vải, hai nhà vốn không hòa thuận, Trần Văn Đình cha con liền thầm hận trong lòng.”
“Trần Văn Đình biết rõ Cực Lạc Hương có hại cho phàm nhân, vì vậy ám chỉ tộc nhân dụ dỗ gia đình họ Quản đến Lôi Âm Tự, khiến họ hít Cực Lạc Hương, và trong lúc gia đình họ Quản không có khả năng phản kháng đã giết hại họ, vứt xác nơi hoang dã. Bằng cách này, họ đã giết chết ba mươi sáu mạng người gia đình họ Quản, chiếm đoạt gia sản của họ.”
Nói thật, Lôi Âm Tự không phải là môn phái không biết quý trọng tín đồ—vì nguyên nhân thần đạo pháp, Lôi Âm Tự không nói là yêu dân như con, nhưng cũng coi như có chút điểm mấu chốt.
Không công bằng đương nhiên là có, nhưng nhìn chung vẫn tạm chấp nhận được.
Nhưng thời kỳ tai họa Cực Lạc Hương lại khác.
Tầng lớp trên của Lôi Âm Tự mất đi sự kiềm chế, những thế lực các nơi dựa dẫm vào Lôi Âm Tự này liền trở nên vô pháp vô thiên, vì vậy mới cần một cuộc thanh trừng lớn.
“Chúng tôi đã tìm thấy thi thể gia đình họ Quản ở bãi tha ma ngoài thành, họ đều bị tra tấn đến chết, cũng tìm thấy dấu vết gây án của tộc nhân họ Trần trên người họ.”
“Còn về nhân chứng—vụ án này đã không còn nhân chứng.”
Trên đài dưới đài, một mảnh im lặng. Bốn chữ “không còn nhân chứng” khiến người ta cảm thấy áp lực khó hiểu.
“Nhưng cha con họ Trần vẫn không dừng tay, họ cảm thấy mình đã nếm được vị ngọt, lợi dụng Cực Lạc Hương làm điều ác tày trời.”
“Một tháng sau, Trần Duy Ma để mắt tới một cô gái, cô gái này không chịu khuất phục, hắn liền dùng lại chiêu cũ, ép cô gái đó làm thiếp của mình.”
Nói đến đây, đệ tử này ngẩng đầu nói: “Dẫn nhân chứng lên.”
Mọi người nhìn thấy một cô gái được người dìu lên.
Cô trông chừng mười bảy mười tám tuổi, gương mặt còn chút non nớt nhưng đã khá xinh đẹp, điều khiến người ta ấn tượng sâu sắc nhất chính là ánh mắt của cô.
Trong ánh mắt cô toàn là sự chết chóc.
“Cô nương này.” Đệ tử kia hỏi, “Cô có tự nguyện trở thành nhân chứng không?”
Con ngươi cô gái chuyển động, như thể sống lại một chút, nhìn Trần Duy Ma một cái, rồi gật đầu: “Tự nguyện.”
“Cô có sẵn lòng chịu trách nhiệm về tính chân thực của lời khai tiếp theo không?”
Cô gái có chút kích động: “Ta sẵn lòng, nếu ta có một câu nói dối, ta—”
“Được, cô và Trần Duy Ma là quan hệ gì?”
“Ta là thiếp thất thứ bảy của hắn.”
“Cô và hắn quen nhau thế nào?”
“Ta không biết hắn quen ta thế nào, nhưng ta biết hắn, là hắn đột nhiên phái người đến cửa nói muốn nạp ta, trước đó ta chưa từng gặp hắn.”
“Cô đồng ý?”
“Không đồng ý, cha mẹ ta cũng không đồng ý.”
Đệ tử kia nhìn Trần Duy Ma một cái, rồi hỏi: “Tại sao không đồng ý?”
“Ta đã có hôn ước từ sớm, ngay cả giày cũng thêu xong rồi, cha mẹ cũng không muốn ta làm thiếp người khác.”
“Tại sao lại đồng ý rồi?”
Cô gái quay đầu, nhìn Trần Duy Ma, hận thù nói: “Ngày đó, Trần Duy Ma đột nhiên đến cửa, bắt cha ta đến Lôi Âm Tự, sau đó cha ta về thì thay đổi hẳn, ông ấy vậy mà đồng ý với Trần Duy Ma, ký vào thân khế, thậm chí không còn nhận ra ta và mẹ nữa. Sau đó mẹ cũng đến Lôi Âm Tự một chuyến, cũng thay đổi.”
“Còn cô, cô đồng ý?”
“Không!” Cô gái lắc đầu, “Ta đi tìm vị hôn phu của mình, muốn hắn đưa ta bỏ trốn, chúng tôi đã hẹn nhau tư bôn.”
“Sau đó thì sao?”
“Hắn biến mất, ta đợi cả đêm, hắn cũng không đến.”
Trên đài cao, đệ tử kia thương hại nhìn cô một cái, khẽ nói: “Chúng tôi cũng đã tìm thấy thi thể của hắn—”
“Một phần thi thể.”
Cô gái ngẩn người.
Cô nói cha mẹ bán mình thì không khóc, nói vị hôn phu từ biệt không lời thì không khóc, trên người một mảnh chết lặng.
Lúc này, cô lại chợt bật khóc nức nở.