Chương 477: đệ479chương Thái thượng lai ý, hóa thần thực nghiệm

Sư tổ, chúng ta vội vã đi Cửu Sơn tông, rốt có dụng ý gì?

Một đạo tử hà từ Thái Thượng đạo hoành xoa thiên tế, hà quang trung, Lý thượng tiên tại tiền, Minh Đức thủ tọa đẳng nhân tại hậu, nhất hành cộng thất nhân, cánh thị liên na lão giả hóa thần đô nhất khởi liễu.

Nỉ môn bất tri đạo?

Lý thượng tiên nhất lăng, tượng thị bỉ tha môn hoàn tra dị.

Minh Đức thủ tọa lục nhân tề tề dao đầu.

Lý thượng tiên phách liễu phách não môn, phô vi thục luyện địa khai khẩu đạo: Hựu vong liễu cân nỉ môn thuyết.

... Quả nhiên vong liễu.

Minh Đức thủ tọa khán liễu na lão giả hóa thần nhất nhãn, tâm trung ám đạo: Nan quái Huyền Đỉnh sư tổ yếu giá ma đa nhân bồi trứ Lý sư tổ lai...

Giá vị Lý thượng tiên dã giáng lâm tông môn thập đa niên liễu, giá cá tính đại hỏa dã sai bất đa mỗ thấu liễu:

Thuyết hảo thính điểm, thị tâm vô trần niệm.

Bất hảo thính đích thuyết pháp, na khiếu não tử kiện vong.

Y thuyết sư tổ giá mao bệnh, đại sự đảo dã bất hội trì ngộ, đản tiểu xứ khước thường thường diêu tam lạc tứ.

do giá, bản lai Lý thượng tiên thị bất nguyện ý đái giá ma đa hóa thần lai đích, thậm chí chỉ tưởng đái Minh Đức thủ tọa nhất cá, thiên thiên Huyền Đỉnh sư tổ thị bất phóng tâm, cấp tha an bài liễu lục vị hóa thần dược vi trợ thủ, thuyết thị nhượng tha môn phụ tá Lý thượng tiên, hòa Trịnh pháp đàm phán.

Chủ yếu thị đề tỉnh nhất hạ, đáo thời hầu sư tổ biệt vong liễu thập ma sự.

Thiên thiên đô khải đáo Bách Tiên Mệnh liễu, tha môn hoàn bất tri đạo yếu đàm thập ma, canh bất dụng thuyết đề tỉnh.

Yết thủ đán tha môn hoàn bất cảm vấn, hoàn thị Minh Đức thủ tọa nhãn khán trứ Cửu Sơn giới tại vọng, chung vu một nhẫn trụ tâm trung nghi hoặc, vấn liễu xuất khẩu.

Lý thượng tiên tư khảo liễu nhất hội, triêu tha môn giải thích đạo: Ngô môn đích mục đích, hòa Trịnh pháp kết minh, khởi mã yếu hữu bất công khai đích mặc khế, nhất đạo đối phó Hạo Nhật sơn.

Minh Đức thủ tọa lăng liễu hạ, tâm thuyết giá tưởng pháp, hòa chi tiền tông nội đối Cửu Sơn tông đích thái độ hựu hữu biến hóa.

Chi tiền Thái Thượng đạo đối Trịnh pháp, tự nhiên dã thị khán hảo, khả thật thoại giảng, hoàn thị tương tựu kỷ đương thành bàng quan giả.

Đặc biệt thị Cửu Sơn tông hòa Hạo Nhật sơn đả khởi lai chi hậu, Minh Đức thủ tọa tuy nhiên ám trung cung cấp liễu hứa hứa tình báo, khả khán sư tổ đích ý tứ, khước hận bất đắc lưỡng giả đả đắc canh hận nhất điểm, Thái Thượng đạo chỉ cầu độc thiện kỳ thân.

Tuyệt bất hội đàm chủ động lai đế kết minh ước.

Tha lăng liễu bán thiên, thái đạo: Thị vi liễu Hạo Nhật sơn?

Lý thượng tiên khinh khinh hàm thủ, trứ u mi đạo: Thị vi liễu Hạo Nhật sơn Lục chân tiên.

Yêu vi tha yếu thành tựu kim tiên?

Bất chỉ, thị tại Lôi Âm tự thành tựu kim tiên. Lý thượng tiên dao đầu đạo: Ngô Thái Thượng đạo hòa Lôi Âm tự tương tranh sổ cá kỷ nguyên, như kim cánh thị kỳ soa nhất trứ, nhượng kỳ toản liễu không tử.

Hạo Nhật sơn Lục chân tiên...

Tha thuyết đáo nhất bán, thị một hữu kị đễ, chỉ trụ liễu thoại đầu, hựu đạo: Thử sự quan hồ Phật đạo lưỡng gia thử kiếp thắng phụ, bỉ khởi lai, Thiên Hà tông Cửu U Ma Tổ phản thị tiểu tiết.

Minh Đức thủ tọa đẳng nhân thính liễu giá thoại, nhãn lỗ thượng đô thị chấn kinh, hiển nhiên bất tri thử đẳng ẩn tình.

Lục chân tiên nhất nhân, cánh năng tả hữu ngô Thái Thượng đạo hòa Lôi Âm tự đích thắng phụ?

Lý thượng tiên vọng liễu nhãn Hạo Nhật sơn đích phương hướng, dao đầu đạo: Giá thị Huyền Đỉnh sư tổ tòng Đạo tôn xứ đản đáo đích pháp chỉ, tuyệt bất hội hữu thác.

Canh hà huống... Lục chân tiên thử nhân, tuyệt bất giản đan.

Ân?

Lý thượng tiên tưởng liễu tưởng, triêu dư lưu lục nhân thuyết:

Tiền lưỡng cá kỷ nguyên, thiên phú tối cao giả, đương thị Thiên Hà tôn giả.

Đản nhược thuyết đại nghị lực... Khủng phạ tiện thị giá vị Hạo Nhật sơn sơ tổ, thậm chí thử nhân thiên phú, khủng phạ dã bất thâu vu Thiên Hà tôn giả.

Thính đáo Lý thượng tiên đích bình giới, Minh Đức thủ tọa tâm trung bất tự giác phát trầm.

Cửu U Ma Tổ bố hạ Tru Tiên tứ kiếm, dã kinh nhượng Huyền Đỉnh sư tổ bì vu ứng phó.

Khả một tưởng đáo, tại Lý thượng tiên khẩu trung, giá Hạo Nhật sơn Lục chân tiên, tài thị tâm đầu đại hoạn.

Cánh nương yếu Thái Thượng đạo phóng hạ thân đoạn, chủ động trảo Trịnh pháp kết minh.

Huyền Vi giới cục thế, việt phát thác tông phức tạp.

Tưởng đáo giá lý, Minh Đức thủ tọa hựu tưởng đáo liễu nhất sự, vấn đạo: Khả giá hòa Trịnh pháp hữu thập ma quan hệ?

Lý thượng tiên khán liễu tha nhất nhãn, tự hồ khán xuất tha hữu ta đắc tâm Trịnh pháp, thản nhiên đạo:

Như kim thiên địa thai mạc vị tiêu, kim tiên bất nhập Huyền Vi, Trịnh pháp năng trảm sát La Tán Tiên, bất luận thị thông quá thập ma thủ đoạn, luận thật lực thử thời tiện thị thử giới đính tiêm.

Minh Đức thủ tọa khinh khinh điểm đầu.

Chiến tích đại vu nhất thiết.

Tại hiện tại giá cá đặc thù đích thời điểm điểm, Trịnh pháp thực sự hữu hòa tứ tông bình tề tọa lật đích tư cách.

Thái Thượng đạo tưởng dữ kỳ kết minh, thật tại bất toán diêu phần.

Khả... Tha nương năng giải quyết Lục chân tiên chi sự?

Tha năng bất năng ngô bất tri đạo, khả ngô Thái Thượng đạo giá lưỡng cá kỷ nguyên trung, một thập ma thiên kiêu.

Nhất thính giá thoại, na lão giả tiếu liễu khởi lai: Sư tổ vị miễn thái quá tự khiêm liễu, bất thuyết thượng nhất kỷ nguyên thành đạo đích Huyền Đỉnh sư tổ đẳng nhân, nỗ bất chính thị giá nhất kỷ nguyên thành đạo, thiên tư cái áp Huyền Vi, chỉ thị bất vi ngoại nhân tri hiểu nhi dĩ.

Lý thượng tiên khán liễu tha nhất nhãn, lãnh tiếu đạo: Ngô giá dạng đích, đô năng bị nã lai huyền diệu liễu, hoàn bất năng chứng minh ngô Thái Thượng đạo vô nhân?

Ngô Thái Thượng đạo hòa Lôi Âm tự thật lực tương đương, như kim Lôi Âm tự đa liễu cá Lục chân tiên, ngô Thái Thượng đạo khước một hữu thử đẳng nhân vật, nhật hậu như hà năng thắng?

...

Giá thoại thuyết đắc tượng thị tại tự kỷ mạ tự kỷ, thùy đô bất cảm tiếp thoại.

Lý thượng tiên kiến tha môn nả nả, bất do dao đầu, hựu đạo: Tối quan trọng đích, Trịnh pháp tự hồ chân năng trở chỉ na Lục chân tiên thành đạo.

Giá như hà thuyết khởi?

Nhất khởi thủy, ngô môn dã bất tri đạo giá cái. Chỉ thị nhất trực hữu ta nghi hoặc, vi hà Hạo Nhật sơn như thử châm đối Cửu Sơn tông.

Nan đạo bất thị vị liễu phù tang mộc?

Thị vị liễu phù tang mộc, khả bất cận cận như thử, tự hồ hữu biệt đích mục đích. Lý thượng tiên thuyết đáo giá lý, bất do hựu thán liễu khẩu khí, khinh thanh đạo, vị Lục chân tiên sở đồ thị đại, đặc biệt như kim thị tha thành đạo quan kiện chi thời, dĩ tha đích tính tử, bản bất cai như thử cấp táo, hoàn bị ngô môn khán xuất liễu cổ quái, Hạo Nhật sơn như thử hành sự, tất hữu duyên cố.

Tha giá thoại thuyết đích bất minh bất bạch, thính đắc Minh Đức thủ tọa việt phát nạp muộn, khước hựu thính đổng liễu nhất điểm:

Tông môn tưởng giao hảo Trịnh pháp, thật tắc hoàn thị tưởng nhượng Cửu Sơn tông đối phó Hạo Nhật sơn, chuẩn xác địa thuyết, thị nhượng Trịnh pháp đối phó vị Lục chân tiên.

Chỉ thị giá Hạo Nhật sơn Lục chân tiên, liên tha môn Thái Thượng đạo đô giác đắc kị đễ... Đối Trịnh pháp tự nhiên canh thị nguy hiểm.

Tha mi tâm bình thiêm kỷ phân đắc tâm, Lý thượng tiên cánh tượng thị khán xuất lai, tiếu liễu khởi lai: Thử phiên ngô yếu khứ khán Trịnh pháp hóa thần, tiện thị tưởng khán khán tha hữu một hữu giá bổn sự.

Minh Đức thủ tọa thính đổng liễu.

Độ kiếp chi thời, tu sĩ ngận nan ẩn tàng tự kỷ đích thật lực, Lý sư tổ tưởng khứ khán, tự nhiên thị vì tha dã bất tri đạo Trịnh pháp năng bất năng bang ngô môn đối phó na Lục chân tiên, tưởng yếu xác định nhất nhị.

Nhược thị Lý sư tổ giác đắc Trịnh pháp chân năng bang thượng mang, na Thái Thượng đạo tự nhiên bất tích lạp lung Cửu Sơn tông, thậm chí nguyện ý phù trì nhất nhị.

Nhược thị giác đắc Trịnh pháp nhật hậu thành tựu hữu hạn, na khả tựu bất hảo thuyết liễu.

...

Kỷ nhân thuyết trứ thoại, dã bất quá bán trụ hương công phu, tựu đáo liễu Cửu Sơn giới sở tại.

Nguyên lão đầu đái trứ Pàng sư thúc, Hoàng sư thúc lưỡng nhân, đẳng tại nhất tọa sơn đầu thượng.

Kiến hà quang lạc hạ, Cửu Sơn tông chư nhân cụ thị củng thủ hành lễ:

Kiến quá Thái Thượng đạo thượng tiên.

Lý thượng tiên thái độ đảo dã ôn hòa, một bái đạo quả đích giá tử: chân nhân hữu lễ.

Nguyên lão đầu giải thích đạo: Tiểu đồ đãn kinh bế quan, thật tại vô hạ lai nghênh tiếp thượng tiên nỉ, hoàn vọng thượng tiên hải hàm.

Thị ngô đường đột liễu.

Pàng sư thúc hòa Hoàng sư thúc đối thị nhất nhãn, tâm thuyết nỉ dã tri đạo tự kỷ đường đột liễu?

Tha môn thật sự dã hữu ta nghi hoặc thậm chí cảnh tí, vi hà minh minh tri đạo Trịnh pháp một thời gian, giá Lý thượng tiên hoàn yếu lai Cửu Sơn giới, thái độ hoàn ngận kiên quyết.

Hậu lai kỷ nhân nhất phiên thảo luận, hoàn thị ứng hạ liễu thử sự:

Cửu Sơn tông thật lực bất cú, đắc tội liễu Hạo Nhật sơn, tự nhiên bất hảo tái đắc tội Thái Thượng đạo.

Thậm chí tha môn dã hữu giao hảo Thái Thượng đạo đích thật tế nhu cầu, tại đối phương tái tam thỉnh cầu đích tình huống hạ, canh bất hảo tương kỳ cự chi ngoại.

Minh Đức thủ tọa đối Cửu Sơn tông thân thiện, tự nhiên dã thị nhất cá nguyên nhân.

Đương nhiên, tối đại đích duyên cố, hoàn thị Cửu Sơn tông như kim khước hữu kỷ phân tự tín:

Lý thượng tiên đích tán tiên tu vi, hiện hạ tại Cửu Sơn giới phiên bất xuất thiên lai.

Đức thử thứ nghênh tiếp Thái Thượng đạo hóa thần, Cửu Sơn tổ sư, Chương sư tỷ hòa Tạ Tình Tuyết, đô vị xuất hiện, nhi thị dĩ Nguyên lão đầu vi thủ.

Nhất lai, giá lão đầu tất cánh thị thượng đại chưởng môn, Trịnh pháp sư tôn, luận thân phận dã toán cú thành ý.

Nhị lai, trảm sát La Tán Tiên tiểu phân đội bất tại, tiện thị vì cấp giá Lý thượng tiên nhất cá chấn nhiếp, miễn đắc tha hữu dị động.

Nhược thị gia thượng Cửu Sơn giới tất cánh thị Trịnh pháp đích địa bàn, đối kỳ dư tán tiên hữu ta áp chế, thật sự bất dụng quá vu đắc tâm.

Nguyên lão đầu tương kỳ nghênh nhập Vạn Tiên đảo, hựu cáo liễu thanh tội, thông thông ly khứ.

Như kim Chương Vô Y tam nhân đô tại cấp Trịnh pháp hộ pháp, tha thân thượng đích sự tình bất thiếu, dã thị một không.

Hoàng sư thúc đái nhân khứ an bài thiện thực phòng xá.

Chỉ lưu Pàng sư thúc đẳng nhân hòa giá thử Thái Thượng đạo lai khách giao đàm.

Pàng sư thúc bản tựu trường tụ thiện vũ, Lý thượng tiên khán lai dã bất thị cá nản tương xử đích tính tử, nhãn lỗ thượng nhất trực hữu ta khách khí tiếu ý, khí phong đảo dã nhiệt liệt.

Pàng sư thúc hoàn tại cảm thán, Thái Thượng đạo vị trí tán tiên, tính cách hoàn chân bất thác.

Hàn huyên phiến khắc, Lý thượng tiên hụt nhiên vấn đạo:

Hoàng chân nhân, Trịnh pháp bế quan đa cửu liễu?

Mãn thất tịch tĩnh.

... Thượng tiên, Trịnh pháp bế quan hữu tam nhật liễu. Pàng sư thúc nhan sắc cương ngạnh địa thuyết đạo.

Thùy tha nương đích tính Hoàng?

Hoán tác bàng nhân, Pàng sư thúc tự nhiên tưởng yếu phát tác, khả diện tiền giá nhân tất cánh thị tán tiên, tha thật sự hữu điểm phát súc.

Hải thị Minh Đức thủ tọa khinh khái nhất thanh: Sư tổ, vị trí chân nhân tính Pàng.

Thuyết hoàn, tha hựu triêu trứ Pàng sư thúc khiêm ý giải thích đạo: Lý sư tổ kí tính bất đại hảo.

... Pàng sư thúc kiến Lý thượng tiên dĩ kinh quán tính đích một trạng, tâm trung hữu ta nghi hoặc, đản dã chỉ đắc thuyết đạo, quý nhân đa vong sự, tiểu đạo đổng đắc.

Lý thượng tiên hựu đạo: Na Trịnh pháp... Tu luyện đích thị thập ma công pháp?

Pàng sư thúc lăng liễu hạ, tâm thuyết giá nhân thật sự giao thiển ngôn thâm, nả hữu nhất lai tựu vấn bàng nhân công pháp đích?

Minh Đức thủ tọa vi vi trương chủ y, khán trứ Lý sư tổ, tâm trung nạp muộn: Hợp trứ giá thị sư tổ nỉ đả thám Trịnh pháp thật lực đích phương thức?

Nan quái Huyền Đỉnh sư tổ nhất định yếu ngô môn lai!

Pàng sư thúc tư lượng bán thiên, hải thị thản nhiên giải thích đạo: Trịnh pháp hóa thần, tu luyện đích thị Hoàng Đình kinh.

Hoàng Đình kinh? Lý thượng tiên nghi hoặc đạo, thứ ngô cô lậu quả văn, giá thị nả phái đích truyền thừa?

Pàng sư thúc cung kính hồi đạo: Thử nãi ngô Cửu Sơn tông tự sang đích công pháp, thượng tiên một thính quá thật tại bình thường.

Bất tưởng Lý thượng tiên cánh thính lăng liễu: Tự sang?

Tha khán trứ nhất kiểm thản thành đích Pàng sư thúc, tự hồ thị khán xuất liễu tha một thuyết thuyết hoang, khẩu trung nam nam đạo: Ngô hoàn dĩ vi, Trịnh pháp thị đắc liễu thập ma tiền nhân truyền thừa.

Pàng sư thúc khổ tiếu đạo: Bỉ tông tại Trịnh pháp lai chi trước, tùng vị xuất quá thập ma hóa thần chân nhân, nả hữu thập ma truyền thừa?

Lý thượng tiên hướng khảo nhất phàng lập trứ Thông Minh thượng nhân, nhãn hàm tuân vấn.

Thông Minh thượng nhân nãi thị Bách Tiên Mệnh sáng lập giả, đối Cửu Sơn tông chi trước đích tình huống tự nhiên thị hiểu, tha khinh khinh điểm đầu, chứng minh vị trí Cửu Sơn tông Pàng chân nhân thuyết đích tình huống đô thị chân đích.

Lý thượng tiên đích biểu tình việt phát kinh dị, Pàng sư thúc kiến trạng hựu giải thích đạo: Hậu lai chẩm môn đảo thị đắc liễu kỷ đạo hóa thần truyền thừa, chỉ thị Trịnh pháp tâm khí cao...

Thính liễu giá thoại, Lý thượng tiên đảo thị chân lý giải liễu, nam nam đạo: Thị dã, thùy can tâm ni?

Tha tưởng liễu nhất hội, tiếp trứ cảm thán: Đảo dã bất dịch, nỉ thuyết giá Hoàng Đình kinh thị Cửu Sơn tông sở sang, nan đạo bất cai thị Trịnh pháp sở sang?

Bất man thượng tiên, thật kỳ án ngô thuyết, đại bộ phân thị tha sang xuất lai đích.

Lý thượng tiên truy vấn: Đại bộ phân?

Pàng sư thúc bất hảo ý tứ địa tiếu liễu tiếu: Trịnh pháp nhất trực thuyết, giá Hoàng Đình kinh, thị môn trung hóa thần dĩ cập nguyên anh, nhất đồng hoàn thiện đích.

Thính liễu giá thoại, mãn thất nhạ nhiên, liên Minh Đức thủ tọa đô nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: Hóa thần đảo thị bà liễu, nguyên anh?

Pàng sư thúc tiếu dung việt phát mi ển điềm: Tiểu đạo đảo thị dã hoàn thiện liễu nhất nhị thiên chương, vô túc khinh trọng.

Tha giá ma thuyết trứ, khả nhan sắc thượng đích đắc ý kiêu ngạo, nả năng tàng đắc trụ?

Lý thượng tiên nhan sắc khước bình đạm bất thiếu, bất tái truy vấn, tượng thị đối Hoàng Đình kinh thất khứ liễu hưng thú.

Minh Đức thủ tọa đẳng nhân khán trứ tha đích nhan sắc, hòa đồng môn hỗ tương giao hoán trứ nhãn thần, tâm trung giác đắc Pàng chân nhân phị phần kiêu ngạo, thiển bạc hựu khả liên:

Hóa thần công pháp đô yếu trảo giá ma đa nhân nhất đồng tham tường, liên nguyên anh đô lạp thượng liễu.

Nguyên anh đô năng hoàn thiện đích công pháp, năng thị thập ma hảo oản ý?

Kỷ nhân can thúy chuyển liễu thoại đề, thuyết trứ thuyết trứ, Vạn Tiên đảo thâm xứ, tiện hụt nhiên truyền lai liễu nhất trận linh lực ba động.

Lý thượng tiên mi đầu khiêu, mị khởi nhãn tình đạo:

Giá tiện khai thủy trùng kích hóa thần liễu?

Pàng sư thúc trạm liễu khởi lai, triêu Trịnh pháp viện tử tiễu vọng trứ, nhãn thần trung hữu ta đư u lự.

Lý thượng tiên đảo thị an uy đạo: Trịnh pháp thật lực kinh nhân, nả hội đảo tại hóa thần kiếp thượng? Trân nhân bất dụng quá đắc...

Thuyết đáo nhất bán, tha ngữ khí hụt nhiên các khế, mãnh địa đẩu, dã triêu Trịnh pháp viện tử khán khứ: Thất bại liễu?

Biệt thuyết tha liễu, tựu thị Minh Đức thủ tọa đẳng nhân, dã cá cá tủng nhiên nhi lập, nhan sắc kinh ngạc:

Tha môn đô thị hóa thần, thùy đô độ quá hóa thần kiếp, nả năng cảm ứng bất đáo, phương tài na cổ yếu trùng kích hóa thần đích khí tức cánh nhiên bán đồ nhi phế, bất phục tồn tại.

Liên Lý thượng tiên đô mông liễu:

Tha vô luận như hà đô một tưởng đáo, Trịnh pháp trùng kích hóa thần kiếp hội hữu vấn đề.

Khả nhất khán thân biên Pàng chân nhân, tựu kiến tha biểu tình phản nhi an định liễu thi lai, tọa hồi liễu ỷ tử, tự hồ thị nhất điểm đô bất đắc tâm.

Kiến tha nhãn thần kì dị, Pàng sư thúc tiếu liễu khởi lai: Phương tài ngô bất thị thuyết, Trịnh pháp tu hành đích thị tân sang đích công pháp mạ? Giá Hoàng Đình kinh hoàn vị chân đích hoàn thành, Trịnh pháp tha như kim bế quan, tựu thị tại hóa thần thực nghiệm, nhượng chư vị kiến tiếu liễu.

Hoàng Đình kinh thị kinh do Trịnh pháp đề xuất lí niệm, Cửu Sơn giới các đại hóa thần nguyên anh hoàn thiện, tái mượn hiện đại na ta học giả tu đính đích.

Tại lí luận thượng, đãn kinh một thập ma vấn đề liễu.

Chỉ hữu nhất điểm: Công pháp giá cá đông tây, cá nhân sai dị cực đại, lí luận yếu chuyển vi tu hành pháp môn, hoàn hứa kinh quá nhân thể thực nghiệm.

Trịnh pháp chi sở dĩ liên kiến Lý thượng tiên đích thời gian đô một hữu, tựu thị vì tha tự kỷ dã bất tri đạo giá hóa thần thực nghiệm yếu đa thiểu thứ, dụng thời yếu đa cửu, đắc dĩ bất nguyện ý quá vu trì ngộ.

Thính liễu Pàng sư thúc đích giải thích, Lý thượng tiên triêu Trịnh pháp sở tại, thâm thâm khán liễu lưỡng nhãn, khẩu trung đạo:

Hóa thần thực nghiệm? Ngô đảo thị chân một kiến quá.

Thuyết trứ giá thoại, tha nhan sắc khước hựu lãnh đạm liễu hứa đa.

Minh Đức thủ tọa khán liễu khán tha đích biểu tình, hựu phiêu hướng nhất bàng giao đầu tiếp nhĩ đích kỷ cá hóa thần đồng môn, tâm trung ám thán:

Tha môn tuy nhiên một thính quá thập ma hóa thần thực nghiệm, khả Trịnh pháp năng cú sang xuất nhất môn Hoàng Đình kinh, thật sự dã túc dĩ nhượng nhân kính bội.

Đản tùng thử điểm, khước hựu năng khán đáo Cửu Sơn tông đích nhất đại nhược điểm—— để uẩn thật sự thiển bạc.

Bất thị tha tự đắc, nhi thị tại Thái Thượng đạo trung, hóa thần nhi dĩ, nả năng như thử ma phán?

Thử phiên phạ thị liên sư tổ tâm trung, đối Trịnh pháp hòa Cửu Sơn tông, đô sảo hữu khán khinh.

...

Trịnh pháp tiểu viện truyền lai đích linh lực ba động, kiều vu tam ngũ nhật tiện thị nhất thứ.

Đản đại đa số thời hầu, dã trụ nhất trụ hương thời gian tựu bình tức liễu.

Thái Thượng đạo nhất hành, tại Cửu Sơn giới nhất đai dã khoái tam cá nguyệt, đối giá linh lực ba động, cánh tiệm tiệm địa dã ma mộc thậm chí quán tính.

Sư tổ, ngô môn hải đẳng tại giá lý ma?

Na lão giả hóa thần sử hữu ta bất nại phàn, đại đảm vấn đạo.

Lý thượng tiên đoan trứ nhất bôi tiên tử túy, đảo thị tự tại, khẩu trung đạo: Giá lý? Giá lý chẩm ma liễu? Ngô khán giá lý bất thác.

Giá... Na lão giả hóa thần thanh âm nhất đê, sư tổ, Trịnh pháp như kim thật lực tuy cường, khả liên cá hóa thần công pháp, đô lai đắc như thử gian nản, tưởng yếu đối phó na Lục chân tiên...

Lý thượng tiên vi mị song nhãn: Giá thị Huyền Đỉnh sư tổ đích pháp chỉ.

Thị!

Minh Đức thủ tọa dã mặc bất tác thanh.

Lý sư tổ một phản bác, tự hồ dã thuyết minh, tha đối Trịnh pháp dã một na ma khán trọng, chỉ thị bất nguyện ý bán đồ nhi phế.

Chỉ thính đắc cước bộ thanh tự viện ngoại nhi lai, viện môn bị khinh khinh kháo hưởng, chính thị Pàng sư thúc tiền lai.

Hảo giáo chư vị tri hiểu, Trịnh pháp kim nhật tiện yếu chính thức hóa thần.

Tha nhất lai, tiện tống lai liễu cá đại tiêu tức.

Minh Đức thủ tọa tâm tri, tha lai thông tri đảo bất thị vị liễu bàng đích, nhi thị tu sĩ kiếp số, bất năng bị bàng nhân ảnh hưởng.

Tuy nhiên ảnh hưởng bàng nhân kiếp số, dã hội thụ đáo thiên địa châm đối, nhất ban tu sĩ tuyệt bất nguyện ý vạn đồng quy vu tận.

Khả tha môn tất cánh thị ngoại nhân.

Đản nhi Trịnh pháp chi tiền thực nghiệm liễu na ma đa thứ, tha môn dã bất tri đạo thị chân đích tại hóa thần, yếu thị bất chú ý xuất liễu sái thác, na tựu canh ma phán.

Đức thử Pàng chân nhân tài khắc ý lai thông tri nhất thanh.

Thậm chí Minh Đức thủ tọa năng đoạn định, tha môn thử hành nhân, khủng phạ tảo bị Cửu Sơn tông Chương chân nhân đẳng nhân đinh trụ liễu.

Lý thượng tiên đảo thị lai liễu hưng thú, tha đoan trứ tửu bôi, hành chí thiên tỉnh, triêu Trịnh pháp viện tử vọng khứ.

Quy dư nhân cân tại tha thân hậu, dã thị đẳng trứ Trịnh pháp đích hóa thần kiếp.

Tha môn sở vọng chi xứ, phong quyển linh khí, vân đái bảo quang, thật sự thị nhất phiên tu sĩ đột phá đích cảnh tượng.

Lý thượng tiên hựu mẫn liễu nhất khẩu tửu, mạn du du địa bình luận đạo: Trịnh pháp giá linh lực tích lũy, thật sự hồn hậu.

Thỏa âm cương lạc, na viện tử trung đích linh lực trùng tiêu nhi thượng, nhất cổ kì dị đích hóa thần khí tức, lung tráo trứ chỉnh cá Vạn Tiên đảo.

Lý thượng tiên diện mục nhất cương, tự hồ thị giác đắc giá hóa thần khí tức, hữu ta bất đối kính.

Na thị thùy!

Na lão giả hóa thần nhẫn bất trụ hảm đạo.

Thiên không trung, nhất cổ tha môn thính đáo bất năng tái thính đáo đích tử hà dũng hiện.

Nhất thanh niên đạo sĩ thân ảnh, tòng tử hà trung hoãn bộ tháp xuất, triêu Trịnh pháp tiểu viện tẩu lai.

Giá đạo sĩ mi nhãn mô hồ, khả đầu đảnh na trương thái cực đồ, tha môn khước việt ngoại nục.

Bất quái na lão giả nhẫn bất trụ thất thái, Lý thượng tiên thủ trung đích tửu bôi bân nhiên lạc địa, tửu thủy tiễn xuất, triêm tại tha đích đạo bào thượng, khả tha khuch bất tâm ý, chỉ thị khẩu trung nam nam:

Đạo tôn!

Thái Thượng đạo chư nhân tâm trung tảo hữu thao tưởng, thử khắc nhất thính giá lưỡng tự, canh thị xác nhận liễu giá nhân thị thùy.

Sư tổ, Đạo tôn chẩm hội...

Lý thượng tiên tự hồ thị tại cấp tha môn giải thích, hựu hoặc giả thị tại hồi ức thập ma:

Môn trung hữu kí tải, đại đạo xuất, Đạo tôn hiện... Nhất đán Huyền Vi hữu tân đích đạo đồ xuất hiện, Đạo tôn tiện hội hiện thế. Thượng thứ Đạo tôn hiện thế, hải thị... Thiên Hà tôn giả hóa thần.

Chư nhân đô bất tri đạo thuyết thập ma thị hảo, phản nhi thị Lý thượng tiên tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, triêu Pàng sư thúc vấn đạo: Nỉ thuyết nỉ, hoàn thiện quá giá Hoàng Đình kinh?

Pàng sư thúc hải tại khán trứ thiên không trung đích na đạo sĩ phát lăng, tùy khẩu đáp đạo: ngang.

Lý thượng tiên thâm hấp nhất khẩu khí, hụt nhiên củng thủ đạo: Cảm vấn, chân nhân danh húy?

Pàng sư thúc hồi thần vọng hướng Lý thượng tiên, tâm trung băng khuy—— ngô thiên thiên lai chiêu đãi nỉ, dã khoái tam cá nguyệt liễu, nỉ hoàn một kí trụ ngô thị thùy?

Lý thượng tiên củng thủ khán trứ Pàng sư thúc, biểu tình trung tựu nhất cú thoại:

Chi tiền chân một kí trụ, hiện tại chân tưởng kí trụ.

(Bản chương hoàn)