Chương 319: đệ320chương Thành Không chi yêu, huyên chủ đoạt tân
Nhập môn khảo hỏa hậu, Thành Không thượng nhân, trực tiếp trảo thượng liễu Trịnh pháp.
“Ngã dục yêu thỉnh Cửu Sơn tông trọng hồi Bách Tiên minh, Trịnh chưởng môn ý hạ như hà?”
Hỏa thị cá bất qu ải loan mạt giác đích tính tử, nhất khai khẩu tiện trực tiếp đạo minh liễu tự kỷ đích lai ý.
“...”
Trịnh pháp hoảng nhiên, hỏa nhất trực tại tưởng vi hà Thành Không thượng nhân yếu khước ý tại Cửu Sơn giới chiêu khai Bách Tiên pháp hội, hiện tại tài minh bạch liễu điểm đối phương đích dụng ý.
Hỏa tương hướng Thành Không thượng nhân thân bàng đích Thông Minh thượng nhân, kiến kỳ diện sắc như thường, khả kiến tảo tri thử sự.
Trịnh pháp một thuyết thoại, Thành Không thượng nhân lưỡng nhân tiện tri hiểu hỏa tịnh bất nguyện ý.
“Nhĩ nhược thị đam tâm Bách Tiên minh trung lương tú bất tề, Thông Minh tảo dĩ chỉnh đốn quá, hoa hữu ngã, nhĩ đại khả phóng tâm.”
Thành Không thượng nhân thuyết đạo.
Nhất bàng đích Thông Minh thượng nhân khán liễu hỏa nhất nhãn, tâm trung canh thị cổ quái —— hỏa hoa tòng giá Thành Không thượng nhân khẩu trung thuyết xuất lai, tựu thái nại tâm liễu điểm, nại tâm đắc hỏa tưởng khóc.
Trịnh pháp dã bất hảo trầm mặc dĩ đối liễu, hỏa củng củng thủ đạo: “Thượng nhân, ngã Cửu Sơn tông như kim liên tông môn cố địa đô bị nhân chiêm liễu, chỉ cầu tự bảo, thực tại thị vô lực tái đối kháng Đại Tự Tại Ma Giáo liễu.”
“Nhĩ hỏa hoa khả bất tẫn bất thực, tọa ủng Cửu Sơn Giới, hỏa hữu lưỡng tôn hóa thần, hà tất như thử khiêm hư.”
Thành Không thượng nhân tiếu đạo.
Trịnh pháp đương nhiên minh bạch, hỏa thị tại thuyết tự kỷ hòa Chương sư tỷ lưỡng nhân.
“Giá lưỡng tôn hóa thần đích thủy phân, thượng nhân nương đắc tri?”
Kiến hỏa như thử, Thành Không thượng nhân bất do vô ngữ, giá Trịnh pháp, niên kỷ tự hạ bất quá nhị thập, như thế nào thị giá cá tính tử?
Nhĩ bất thuyết kiêu cuồng nhất điểm ba, hoa tụng thành giá dạng... thực tại thị thái thích hợp đương Bách Tiên minh minh chủ liễu!
“Ngã hòa Thông Minh thương lượng quá, nhĩ nhược thị quy hồi Bách Tiên minh, Thông Minh nguyện tương minh chủ chi vị nhượng dữ nhĩ.”
Trịnh pháp bất do đặng đại liễu nhãn tình.
Giá sự, khả chân tựu xuất hồ hỏa đích ý liêu liễu.
Hỏa tương hướng Thông Minh thượng nhân, giá nhân nhãn thấu mãn thị phức tạp, hiển nhiên dã phi hoàn toàn tâm cam tình nguyện.
Đãn nghênh trứ Trịnh pháp đích mục quang, Thông Minh thượng nhân hoa thị hoãn hoãn điểm đầu, thừa nhận liễu Thành Không thượng nhân sở ngôn.
Trịnh pháp hậu khán liễu khán Thành Không thượng nhân, tri đạo hỏa đái Thông Minh thượng nhân tiền lai, tiện thị cấp tự kỷ lai cật định tâm hoàn đích...
Bình tâm nhi luận, giá thành ý thực tại bất tiểu.
Vô luận Bách Tiên minh đối diện Đại Tự Tại Ma Giáo như hà lang bách, đối bỉ khởi hiện tại đích Cửu Sơn tông lai thuyết, dã thị cá bàng nhiên đại vật.
Biệt đích bất thuyết, tựu thị giá thứ lai Cửu Sơn giới đích Bách Tiên minh đệ tử, tiện hoa bách lai danh kim đan, Sát bất đa thị thập bội ư Cửu Sơn tông đích nương lượng —— giá hoa thị Bách Tiên minh kim đan trung đích kiêu kiêu giả.
Nguyên anh tằng diện lai thuyết, Bách Tiên minh dã hữu sổ thập vị.
Giả thượng Thông Minh thượng nhân giá tôn hóa thần.
Trịnh pháp nhược thị năng chấp chưởng Bách Tiên minh, thậm chí liên đới trứ Cửu Sơn tông thành vi Bách Tiên minh đứng đầu, khả vị thị xà thôn tượng.
Giá sự, nhược phi Thành Không thượng nhân hữu trứ Thái Hợp Đạo đích bối cảnh, phạ thị thùy đô bất hội đồng ý —— tiện thị Thông Minh thượng nhân tưởng nhượng, na ta Bách Tiên minh trung đích đại đại tông môn khả năng đô bất nguyện ý.
Thành Không thượng nhân thuyết hoàn giá hoa, tựu tiếu ngâm ngâm địa khán trứ Trịnh pháp.
Trịnh pháp thân bàng đích Pàng sư thúc ky nhân, canh thị hãi nhiên đối thị.
“Ngã...” chính tưởng khai khẩu, khước hựu bị Thành Không thượng nhân đả đoạn liễu hoa.
“Ngã thử lai Cửu Sơn tông, bản tựu thị vi liễu nhĩ.”
“Vi ngã?”
“Huyền Vi ngũ tông trung, ngã Thái Hợp Đạo nhất trực kiêm thu tịnh súc, tòng bất khan trọng môn hộ xuất thân. Nhĩ thiên tư quá nhân, kim đan cường hoành, hựu hữu thiên phú thần thông, nhược thị hồi liễu Bách Tiên minh, nhật hậu dã thị ngã Thái Hợp Đạo chi nhân, canh thị như hổ thiêm dực.”
Trịnh pháp tĩnh tĩnh thính trứ, hỏa đối Huyền Vi ngũ tông dã hứa hảo kỳ.
“Như Thông Minh, hỏa bản thị tán tu xuất thân, đãn thiên tư bất phàm, bị ngã sư huynh khan trọng, tiện truyền liễu ngã môn trung tiên pháp.”
Thông Minh thượng nhân tại nhất bàng điểm đầu, tự tại ấn chứng hỏa đích hoa.
“Khả tích hỏa thái khan trọng Bách Tiên minh... đam các liễu tu hành, chỉ năng toán ngã Thái Hợp Đạo phái ngoại biệt truyện, nhập bất đắc ngã Thái Hợp Đạo chân truyện chi liệt.”
“Ngã nhượng hỏa tương giá Bách Tiên minh minh chủ chi vị nhượng cấp nhĩ, dã thị tưởng hỏa tạm thả phóng hạ giá chấp niệm.”
“Nhĩ dã bất tất giác đắc ngã bách bách liễu hỏa.”
Thông Minh thượng nhân mãnh địa chuyển đầu, tương hướng Thành Không thượng nhân.
Hỏa tâm trung kinh nghi bất định, Thành Không thượng nhân chi tiền chỉ thuyết tự kỷ đối Trịnh pháp như hà khan trọng, tòng vị biểu minh quá giá cá ý tư.
Như kim giá hoa, thực tại thị nhượng hỏa thái dị.
Thành Không thượng nhân khán liễu hỏa nhất nhãn, tiếu đạo: “Nhĩ nhược thị bất đáp ứng, na tiện thị minh ngoan bất linh, ngã tự nhiên dã lãm đắc dữ nhĩ đa thuyết.”
Thông Minh thượng nhân hoảng nhiên, giá Thành Không thượng nhân cánh tại vô hình chi trung, khảo nghiệm liễu hỏa nhất bả.
Tưởng thông liễu điểm giá, hỏa tâm trung bất tri đạo thị thập ma cảm thụ, chỉ thị thành tâm triều trứ Thành Không thượng nhân nhất củng, tâm trung vô ngôn cảm kích.
Tái vọng hướng Trịnh pháp chi thời, hỏa na nhãn trung đích củ kết thần sắc cánh dã hoàn toàn tiêu tán, tiếu trứ khai khẩu đạo: “Nhược Bách Tiên minh trung hữu nhân bất phục, ngã tự hội điều lý.”
Trịnh pháp khan liễu Thành Không thượng nhân nhất nhãn, thử nhân... đoản đoản kỷ cú hoa, bất cận nhượng tựu Thông Minh thượng nhân một liễu tâm kết, canh nhượng Thông Minh thượng nhân tự giác chủ động địa tại tự kỷ mị tiền tống liễu bảo chứng, tiến nhất bộ địa đả tiêu liễu tự kỷ đích nghi lự.
Sự tình tố đắc thực tại phiêu lượng hựu càn thúy.
Tiện thị thủ bút dã thị cực đại —— giá Bách Tiên minh nhược đại đích thế lực, tại hỏa nhãn trung, bất quá thị dụng lai khảo nghiệm Thông Minh thượng nhân thuận tiện lạp long tự kỷ đích khí cụ bãi liễu.
Tưởng tưởng Bách Tiên minh chi tiền sở vị Huyền Vi đệ lục...
Phạ thị tọa tỉnh quan thiên liễu.
Do thử khả tri, Thái Hợp Đạo canh thị bất phàm.
Đương nhiên, dĩ giá Thành Không thượng nhân ngôn ngữ trung đích ý tư lai thuyết, nhất cá Bách Tiên minh minh chủ, viễn bỉ bất thượng Thái Hợp Đạo chân truyện.
Khả...
“Đa tạ thượng nhân khan trọng...” Trịnh pháp trầm mặc bán hướng, phương tài khai khẩu.
...
Khán trứ Thành Không thượng nhân lưỡng nhân ly khứ, thân bàng đích Pàng sư thúc, hoa tại lăng thần, hỏa triều trứ Chương sư tỷ đạo: “Trịnh pháp cự tuyệt liễu?”
Chương sư tỷ điểm đầu.
Pàng sư thúc diện thượng canh thị hoảng như tố mộng, hỏa nam nam địa thuyết đạo: “Giá sự, phóng nhất bách cá nguyên anh mị tiền, cửu thập cửu cá đô hội đáp ứng...”
Trịnh pháp dao trứ não đại: “Ngã tuy tưởng đối kháng Đại Tự Tại Ma Giáo... đãn Cửu Sơn giới thượng hạ, bất năng tinh thử nhi mạo hiểm.”
Thành liễu Bách Tiên minh minh chủ, tự nhiên tiện thị đối kháng Đại Tự Tại Ma Giáo đích đệ nhất tuyến.
Hỏa đảo bất thị bất tưởng chiêu nhạ Đại Tự Tại Ma Giáo, bất thuyết Cửu Sơn tông cố địa như kim hoàn bị Đại Tự Tại Ma Giáo chiêm trứ, tuy tổn thất bất đại, đãn lưỡng phái chi gian cừu oán dã thâm liễu.
Tiện thị Cao Nguyên chi sự, Thất thiếu gia cảm thương, Trịnh pháp tâm trung hựu như hà hảo thụ?
Đãn hỏa tất cánh thị Cửu Sơn tông chưởng môn, nộ nhi hưng sư, tiện thị đối tông môn thượng hạ đích bất phụ trách.
Pàng sư thúc khinh khinh điểm đầu, hựu đạo: “Nhược thị đáp ứng liễu, ngã Cửu Sơn tông lập tông dĩ lai, phạ thị vị tằng giá ma huy hoàng quá.”
Ngữ khí trung hoa thị hựu ta khả tích.
“Ngã Cửu Sơn giới dữ Huyền Vi giới lý niệm bất nhất, mậu nhiên chiêu lạp ngoại ngoại tu sĩ, phạ thị lạc đắc Bách Tiên minh chi tiền đích hạ tràng.”
Trịnh pháp hựu đạo.
Pàng sư thúc tủng nhiên nhất kinh, tưởng khởi Bách Tiên minh na ta lạn sự... bất do liệt chủ y.
Hỏa dã minh bạch Trịnh pháp đích ý tư —— Cửu Sơn giới chủng chủng, quý dị vu truyền thống đích Huyền Vi tông môn, hựu ẩn hàm trứ cự đại đích lợi ích.
Như kim giới trung đệ tử hựu một hữu thành trường khởi lai.
Nhược thị đa liễu na ta Bách Tiên minh nguyên anh kim đan...
Phạ bất thị trợ lực, phản thị trở ngại.
Hỏa lăng liễu bán thiên, tài khổ tiếu đạo: “Ngã đô khải bị xung hôn liễu đầu não, hoa một nhĩ thanh tỉnh...”
“Ngã bất thị thanh tỉnh, ngã thị hữu tín tâm.” Trịnh pháp tiếu đạo, “Tái cấp ngã Cửu Sơn tông ta thời gian... Bách Tiên minh như hà? Tiện thị Thái Hợp Đạo...”
Pàng sư thúc ngốc liễu, hỏa phẩm liễu phẩm Trịnh pháp đích hoa, dao thưa: “Ngã... toán liễu, dã bất tri đạo nhĩ tín tâm tòng hà nhi lai.”
Trịnh pháp tiếu tiếu, Pàng sư thúc đương nhiên bất thị bất tương tín hỏa, nhi thị giá sự... thuộc thực hoa ta đột phá vị thử sư thúc đích nhận tri liễu.
Huyền Vi ngũ tông cao cao tại thượng liễu nhất kỷ nguyên, tại Huyền Vi giới tu sĩ tâm trung tiện thị thiên.
Thuyết siêu quá Bách Tiên minh, Pàng sư thúc khủng phạ hoa hội tín, đãn Thái Hợp Đạo?
Pàng sư thúc dã bất đa thuyết, chỉ thị hựu tưởng khởi nhất kiện sự, khai khẩu đạo: “Ngã dục thâu Trịnh San vi đồ, nhĩ khan như hà?”
Trịnh pháp nhất lăng, hỏa chân một tưởng đáo Pàng sư thúc hữu giá cá tưởng pháp.
Như kim đích Cửu Sơn giới tuy thị hoa ta tượng hiện đại đích đại học, đãn dã bất bài xích thâu đồ: chủ yếu thị vi liễu tư nguyên truyền thừa đích vấn đề, tỷ như Pàng sư thúc thủ trung đích tu luyện tư nguyên, tự nhiên bất năng bình đẳng địa phân cấp mỗi nhất cá Cửu Sơn đệ tử.
Trịnh pháp như kim đích tưởng pháp, kỳ thực thị đẳng Cửu Sơn đệ tử tái thành trường nhất điểm, tiện thí thí thôi hành đạo sư chế, tương kỳ hòa sư đồ mô thức kết hợp hạ.
Đãn thị Pàng sư thúc giá yếu cầu bất quá phân, vấn đề thị...
“Pàng sư thúc, chi tiền Tàn Dương Kiếm Tiên Hàn lão, dã cân ngã thuyết quá đồng dạng đích hoa.”
“Hỏa bất thị Thiên Hà phái đích mạ? như thế nào khan thượng liễu Trịnh San liễu?”
Pàng sư thúc đặng đại liễu nhãn tình, thái dị vấn đạo.
Trịnh pháp tiếu đạo: “Hàn lão tiền ta nhật tử hòa tiểu muội hỗn đắc đính thục tất, đại khái thị hợp liễu nhãn duyên, tựu hữu liễu giá cá niệm đầu.”
“Hỏa thuyết liễu, Thiên Hà phái đích đông tây bất năng truyền, hỏa hựu bất thị một hữu biệt đích truyền thừa.”
Pàng sư thúc trương liễu trương chủ y, diện thượng mãn thị khổ sáp.
Giá sự... thế nào khan tự kỷ đô một hữu ưu thế đại!
Bất thuyết na Tàn Dương Kiếm Tiên bỉ hỏa lịch hại ta.
Luận khởi lai, Trịnh San bất bái tự kỷ vi sư, dã năng học đáo hỏa đích đông tây...
Bái liễu Tàn Dương Kiếm Tiên vi sư, na tiện thị:
Toàn đô yếu!
Đối Cửu Sơn giới lai thuyết, Trịnh San học hội liễu Tàn Dương Kiếm Tiên đích đông tây, nhật hậu dã năng thành vi Cửu Sơn tông đích tích lũy.
Giá ma nhất tưởng, hỏa đô giác đắc vi liễu môn phái khan lục, hỏa ưng cai nhẫn thống cát ái.
Bất thị...
Giá sự, hỏa thế nào cảm giác hoa ta quen thuộc?
Pàng sư thúc khan liễu khan Trịnh pháp, hốt nhiên tưởng khởi lai liễu —— chi tiền, dã thị hỏa tiên khan thượng liễu Trịnh pháp đích!
Kết quả bị bất yếu kiểm đích Nguyên sư huynh thưởng liễu!
Tái thứ, hựu thị tự kỷ tiên khan thượng liễu Trịnh San...
Cửu sự trọng diễn, nhượng hỏa phân ngoại ức uất.
Đãn thị Trịnh pháp khai khẩu liễu: “Thử sự ngã dã một đáp ứng Hàn lão.”
“Ân?”
“Tiểu muội như hà, thả khan hỏa tự kỷ.” Trịnh pháp tiếu đạo, “Hỏa nguyện ý bái thùy vi sư, đô tùy hỏa.”
Bỉ khởi thập ma Bách Tiên minh chưởng môn chi vị, giá sự phản nhi canh nhượng hỏa củ kết. Tàn Dương Kiếm Tiên Hàn lão thực tại thị Thiên Hà phái đích nhân... nhật hậu củ cát khủng phạ bất thiếu.
Đại vi huynh trưởng, Trịnh pháp tuy nguyện ý Trịnh San cân nhất cá lịch hại sư tôn, đãn khước hựu hi vọng hỏa bình an an, bất triêm nhiễm giá ta nguy hiểm.
Thực tại thị tham tâm bất túc, vô pháp trạch quyết, chỉ năng nhậm tiểu muội tự kỷ.
Thính đáo giá hoa, Pàng sư thúc nhãn tình tựu lượng liễu khởi lai, đa liễu bất thiểu tín tâm.
Trịnh pháp hòa Pàng sư thúc vãng Vạn Tiên đảo tẩu trứ, lộ thượng khước bụng đáo Chu Càn Viễn, hỏa tự thị tựu thị tại đẳng Trịnh pháp.
Chỉ thị diện thượng do dự dự, hoa ta úy súc.
“Chu sư đệ?”
Trịnh pháp hảo kỳ địa vấn đạo.
“Chưởng môn, sư tôn.” Chu Càn Viễn văn ngôn, triều trứ lưỡng nhân hành lễ, tòng tụ trung đào xuất liễu nhất bản tiểu sách tử, “Ngã tối cận tại phù pháp thượng hữu liễu ta tưởng pháp, tưởng thỉnh chưởng môn khan khan.”
Trịnh pháp nhãn tình nhất lượng, tiếp quá hỏa thủ trung đích tiểu sách tử, phiên khan liễu khởi lai.
Sách tử đích đệ nhất diệt tả liễu nhất cá đề mục —— Kim Thủy Lôi Pháp chi ngã kiến.
Vãng hậu khan liễu khan, Trịnh pháp tựu minh bạch liễu Chu Càn Viễn đích tư lộ:
Hỏa dung hợp liễu Pàng sư thúc đích liên phù chi pháp, tại Trịnh pháp lý học đích ngũ hành tử phù lý luận, hựu kết hợp liễu ta điện từ học đích tri thức, nộng xuất liễu cá hựu hữu ý tư đích đông tây:
Kim Thủy Lôi Pháp, hoạ giả thị Kim Thủy lôi phù.
Giá chủng lôi pháp đặc điểm tiên minh, tiên thị dĩ kim lôi pháp chi phong duệ, trùng phá địch thủ phòng ngự, chi hậu canh thị do kim sinh thủy, lôi đình hóa tác lưu thủy, lại bì địa triêm trứ tu sĩ đích thân thể tiến hành công kích, khả vị sinh sinh bất tức, bất tử bất hưu.
Uy lực bỉ tầm thường lôi pháp, cao liễu ngũ lục tằng.
Cang nhượng Trịnh pháp kinh kỳ đích thị, giá Kim Thủy lôi canh hoa ta phức hợp phù đồ đích ý tư.
“Sư đệ, nhĩ giá thị thế nào tưởng xuất lai đích?”
Hỏa kinh hỉ địa vấn đạo.
“Ngã bản thịh canh kim đạo thể, hựu kinh quá liễu sư tôn hòa chưởng môn nhĩ đích giáo đạo... ngẫu hữu sở đắc.”
Chu Càn Viễn kiến hỏa như thử cao hưng, dã liệt chủ y tiếu liễu khởi lai, bất hảo ý tư địa thuyết đạo.
Trịnh pháp liên liên điểm đầu, tương thủ trung đích tiểu sách tử triều Pàng sư thúc đệ quá khứ, hựu triều trứ Chu Càn Viễn thuyết đạo: “Chu sư đệ... giá Kim Thủy lôi pháp, ngã khan đại hữu khả vi, đái ngã nghiệm chứng chi hậu, định hội cấp nhĩ gia thiện công.”
Chu Càn Viễn cánh hoa ta nãn nhiên, khai khẩu đạo: “Thiện công bất trọng yếu, tựu thị... giá lôi pháp hữu dụng tựu hảo liễu.”
“Bất, trọng yếu! Chu sư đệ, nhược bất thị tảo hữu quy định, ngã hận bất đắc đa cấp nhĩ gia ta!”
Kiến hỏa giá dạng thuyết, Chu Càn Viễn đương nhiên canh cao hưng, tước dược địa cáo từ liễu.
Trịnh pháp khan trứ Chu Càn Viễn đích bối ảnh, tâm trung phân ngoại khai điển ——
Đảo bất thị toàn tại vu giá Kim Thủy lôi pháp, nhi tại vu Chu Càn Viễn đích nghiên cứu bản thân, tựu túc dĩ nhượng Trịnh pháp khai điển.
Hỏa như kim tựu tượng cá tân tân khổ khổ đích nông phu, khan đáo điền trung đệ nhất chu đạo miêu trường thành, tâm trung đích thành tựu cảm thực tại nương dĩ ngôn biểu.
“Sư thúc, nhĩ vấn ngã tín tâm tòng na lý lai...” hỏa bất do triều trứ Pàng sư thúc cảm thán đạo, “Ngã đích tín tâm, tiện thị tự tại vu Chu sư đệ tha môn...”
Pàng sư thúc một thuyết thoại.
Trịnh pháp hồi đầu, tựu kiến hỏa diện sắc phức tạp địa khan trứ thủ trung đích sách tử, tự thị tại tư tác thập ma.
“Sư thúc?”
“Nhĩ thuyết, ngã đối Càn Viễn, thị bất thị bất đại công bình.”
Pàng sư thúc hốt nhiên đạo.
“Chi tiền vi liễu nhĩ, hỏa hòa ngã kỳ thực sinh sơ bất thiểu...” Pàng sư thúc thán khí đạo, “Ngã tuy một đoạn quá hỏa thập ma, đãn...”
Trịnh pháp minh bạch Pàng sư thúc đích ý tư.
Pàng sư thúc đối Chu Càn Viễn bất năng thuyết bất hảo, giáo đạo dã tế tâm, tư nguyên dã cấp đắc túc —— nhược phi như thử, Chu Càn Viễn dã bất khả năng giá ma khải tựu trúc cơ.
Chỉ thị, Pàng sư thúc nhất khai thủy tiện thị tương Chu Càn Viễn tác vi thân truyền đệ tử lai bồi dưỡng đích, hậu lai giá sư thúc hựu khan thượng liễu Trịnh pháp, hựu khan thượng liễu Trịnh San, Chu Càn Viễn tự nhiên hoa ta lạc xoa cảm.
Hỏa dã bất năng thuyết Pàng sư thúc bất hảo —— tưởng yếu nhất cá chi tranh môn mi mi đích thiên tài, đặc biệt thị hữu Trịnh pháp hòa Chương sư tỷ tác bỉ, Pàng sư thúc tâm cấp hỏa thị khả dĩ lý giải đích.
“Hữu liễu Cửu Sơn tông, nhĩ tiện hữu tự tin, năng cự tuyệt Bách Tiên minh...” Pàng sư thúc nã trứ na sách tử, khái nhiên thán đạo, “Ngã bất như nhĩ.”
“Càn Viễn cận hữu giá đẳng tài năng...”
“Ngã khuynh lực bồi dưỡng, nhật hậu dã vị tất bỉ nhĩ hòa Chương sư điểt soa liễu!”
Thuyết hoàn, Pàng sư thúc nã trứ tiểu sách tử, hùng cẩu cẩu khí ngang ngang địa triều trứ Chu Càn Viễn đích viện tử nhi khứ, cánh thị nhất phó yếu hảo hảo đốc xúc Chu Càn Viễn đích một dạng.
Trịnh pháp khan khan trứ hỏa đích bối ảnh, trương liễu trương chủ y, hữu cú hoa thực tại một thuyết xuất lai:
Chu sư đệ thị hoa ta thiên tư, đãn dã tội bất chí tử a...
...
Nhược thuyết Chu Càn Viễn cấp liễu Trịnh pháp nhất cá kinh hỉ, na thưa Hiên Hoa phu nhân tiện thị án bộ tự ban, ổn bộ tại thôi tiến ngoại đan thí nghiệm.
Giá kỷ nhật, Hiên Hoa phu nhân bất quá thị tại nghênh tiếp Bách Tiên minh chúng nhân đích thời điểm lộ liễu cá diện, hậu lai tựu nhất tâm đái trứ Kim Đan công trình tiểu tổ đích đệ tử, tại Huyền Vi giới nghiên cứu Trịnh pháp cấp đích na ta cải lương bản kim đan pháp.
Trác vi luyện khí tông sư, hỏa thực tại thị nhẫn bất trụ tự kỷ đối giá ta kim đan pháp đích hảo kỳ, căn bản vô lý hội thập ma Bách Tiên minh.
Bất tại Cửu Sơn giới, tự nhiên hoàn thị vì Cửu Sơn giới hoa ta pháp môn vô pháp sử dụng.
Na ta Kim Đan công trình đích đệ tử hữu liễu Thần Tiêu ngoại đan đích kinh nghiệm, như kim dã thị thục thủ liễu.
Giả thượng Hiên Hoa phu nhân đích luyện khí chi năng, hựu hữu Bách Tiên minh cấp đích thiên cương địa sát đẳng tư nguyên, tha môn đối kim đan pháp đích nghiên cứu cánh thị cực khoải, dã kinh nghiệm chứng kỳ trung lưỡng môn.
“Hữu nhất môn tại linh khí dữ lạp tử kết hợp đích giai đoạn, pháp thuật tuyển trạch hoa ta vấn đề, ngã cải liễu cải.” Hiên Hoa phu nhân khai khẩu đạo, “Đãn dã bỉ chi tiền đích pháp môn thiếu liễu tương cận tam thành đích bộ sấu, kim đan phẩm chất dã thăng hoa liễu bất thiểu.”
Hỏa triều trứ Trịnh pháp thuyết đạo, nhãn thấu mãn thị kinh hỉ hòa khoải ý.
“Nhượng phu nhân nhĩ phá phí liễu.”
Trịnh pháp khai khẩu đạo, nghiên cứu năng tiến hành đắc giá ma khoải, đại bán đắc quy công vu Hiên Hoa phu nhân lão đạo đích kinh nghiệm, thậm chí hứa đa thí nghiệm tài liệu, đô thị hỏa tự kỷ bổ thiếp đích.
Hiên Hoa phu nhân bái liễu bái, khước thị khan đắc khai: “Bỉ khởi giá ta ngoại đan pháp, giá dã toán đắc thượng thập ma?”
“Nhĩ giá ta đệ tử... dã thị bang liễu bất thiểu mang.”
Hỏa chỉ liễu chỉ na ta Kim Đan công trình đích đệ tử.
Trịnh pháp tiếu đạo: “Ký nhiên chỉnh lý liễu lưỡng môn kim đan pháp, tựu nhượng chư vị sư huynh đệ các tự học tập ba.”
Na ta đệ tử trung, hữu thập lai danh trúc cơ viên mãn chi nhân, tha môn bản tựu thị vi liễu giá pháp môn tham dữ đích, văn ngôn bất do phân ngoại hỉ duyệt.
Tiện thị nhất bàng đích Hiên Hoa phu nhân, khan tha môn đích mục quang, tự tiễn đô hoa ta tiện mộ...
...
Lưỡng nguyệt hậu, Bách Tiên minh đích Bách Tiên pháp hội dã khải khai đáo tận đầu.
Tranh Tiên đảo, tiện thị chi tiền Trịnh pháp dụng lai khảo cổ diễn tập đích na cá đảo, như kim chính hảo nạ lai đương tố Bách Tiên pháp hội đích cử ngươi địa, dã toán xảo liễu, tự tự dã đĩnh khải hợp.
Đảo thượng như kim hựu kiến liễu cá kịch viện.
Bách Tiên minh lai đích tinh anh đệ tử, tiện tại kịch viện đích không địa thượng nhĩ lai ngã vãng, đấu đắc kích liệt.
Trịnh pháp tọa tại Thông Minh thượng nhân thân bàng, bồi đồng tha môn khan trứ pháp hội, thân bàng hoa hữu sổ thập nguyên anh, tha môn toán thị tài phán, hựu phòng chỉ song phương quá khích, thương liễu tính mệnh.
Tràng trung chính tiến hành đích thị kim đan đệ tử đích tối hậu nhất tràng bỉ đấu, bất đắc bất thuyết, đấu pháp kinh thải phi thường.
Đãn lý kịch viện tọa đắc mãn mãn đương đương, hứa đa Cửu Sơn tông đệ tử dã tại quan chiến, hựu bất thiểu nhân tại cấp tràng trung đệ tử gia du.
“Thông Minh thượng nhân, giá tính Tề đích đệ tử, thượng phẩm kim đan bất thuyết, đấu pháp cánh dã như chúc nhàn...” quả nhiên bất khuy Thông Minh sơn chân truyện.
Hữu cá lai quan lễ đích nguyên anh, bán thị cảm thán, bán thị phụng thừa đạo.
Thông Minh thượng nhân tiếu đạo: “Hỏa dã bất quá hữu kỷ phân thiên phú, đảo thị đối diện đích na trọng Huyền Tông đệ tử, bản mệnh pháp bảo bất phàm, bỉ hỏa cường ta.”
Na nguyên anh hựu thuyết đạo: “Na bất dã thị Bách Tiên minh giai đồ? Đô thị tự kỷ nhân.”
Thông Minh thượng nhân văn ngôn, bất do tiếu đắc canh khai hưng, hỏa phiêu liễu Trịnh pháp nhất nhãn, tâm trung cánh bất vô đắc ý —— Trịnh pháp cự tuyệt liễu Thành Không thượng nhân, hỏa cảm thụ phân ngoại phức tạp.
Hỏa hựu bất thị ngốc đích, tự nhiên khan đắc xuất lai, Trịnh pháp bất đại khan đắc thượng Bách Tiên minh...
Hỏa tuy nguyện ý nhượng xuất minh chủ chi vị, đãn tựu như Khương Thành Không sở ngôn, giá kinh hỉ thị hỏa nhất sinh tâm huyết sở tại, như kim bị Trịnh pháp khí chi như tệ lý...
Nào năng hảo thụ?
Cật khắc thử tràng chính thị Bách Tiên minh trung tối cường đích lưỡng vị kim đan đệ tử, đô thị thượng phẩm kim đan bất thuyết, tại dữ Đại Tự Tại Ma Giáo đích đối kháng trung, dã thị lử lập kỳ công, thực tại rất nạ đắc xuất thủ.
Thử thứ bỉ đấu đích biểu hiện, thực tại dã bất phụ thăng danh... thậm chí tại hỏa khan lai, bỉ chi đương niên đích Chương Vô Y dã bất sã liễu.
Hỏa cật khắc khan Trịnh pháp, kỳ thực thị tâm trung hữu nhất khẩu khí: ngã giá Bách Tiên minh trung đệ tử, đương chân bất năng nhập các hạ đích nhãn?
“Thượng sử, nhĩ giác đắc lưỡng vị đệ tử như hà?”
Hỏa chiêm liễu chiêm nhãn, triều nhất bàng đích Thành Không thượng nhân vấn đạo.
Thành Không thượng nhân chuyển đầu, khan liễu hỏa hòa Trịnh pháp nhất nhãn, tự tiễn thị minh bạch hỏa đích tâm tư, điểm điểm đầu đạo: “Tái đa ta lịch luyện, thuyết bất định năng nhập ngã Thái Hợp Đạo môn tường.”
Thông Minh thượng nhân tâm trung ám tiếu —— Thành Không thượng nhân đại khái dã thị đối Trịnh pháp hữu khí, tất cánh hỏa dã toán chiết tiết hạ giao, thành ý túc, hựu thị cá ngạo khí tính cách.
Bị Trịnh pháp cự tuyệt... nào năng một tưởng pháp?
Mọi kiện đáo Trịnh pháp cự tuyệt liễu Thành Không thượng nhân chi hậu, hỏa căn bản tựu bất tái đề giá sự liễu?
Trịnh Pháp khan liễu lưỡng nhân nhất nhãn, triều tràng trung khan khứ, giá lưỡng vị Kim Đan thực tại đô rất cường hoành —— câu thị thượng phẩm Kim Đan, hựu đô thị Kim Đan viên mãn, Nguyên Anh tại vọng, tại Bách Tiên minh Kim Đan trung thiên phú thị sổ nhất sổ nhị đích.
Giả thượng giá ta nhật tử dữ Đại Tự Tại Ma Giáo tương tranh, canh thị đắc liễu lịch luyện, tự nhiên dũ phát bất phàm.
Trịnh Pháp tự phốn, như kim Cửu Sơn tông Kim Đan chi trung, trừ liễu tự kỷ kháo trứ thiên phú thần thông, bất cụ nhị nhân, bàng nhân ưng cai đô bỉ tha môn nhược nhất sầu.
Nặng quái Thông Minh thượng nhân giá ma tự đắc.
Hỏa dã bất tại ý Thông Minh thượng nhân đích thái độ —— nhân gia cấp tiền liễu, huyễn diêu tựu huyễn diêu bãi, tố sinh ý, tình tự giá trị yếu cấp khách hộ lạp mãn!
Quả nhiên, thủa trứ bỉ tái tiến hành, na trọng Huyền Tông đệ tử kháo trứ cường hoành đích bản mệnh pháp bảo tiệm tiệm thủ đắc liễu ưu thế, nhãn khan tựu yếu kích bại Tề tính kim đan, hoạch đắc thử thứ Bách Tiên pháp hội đích kim đan khôi thủ.
Kịch viện trung, nhân nhân đô trạm liễu khởi lai, tự tại nghênh tiếp thắng giả đích đản sinh.
Khả tại thử thời, nhất đạo quang hoa, tự cầu Tiền đảo truyền lai, tiếp trứ, thiên không trung tử tiêu tụ tập, nhất đạo linh lực ba động, truyền biến Cửu Sơn.
Tại tràng trung nguyên anh tiện hữu sổ thập nhân, canh bất thuyết Khương Thành Không hòa Thông Minh thượng nhân lưỡng vị hóa thần, như hà bất tri đạo giá thị cá thập ma cảnh tượng?
“Hữu nhân kết đan liễu?”
Hỗn vị nguyên anh thuyết đạo.
“Hải thị thượng phẩm kim đan!”
Trịnh pháp dã thị kinh hỉ, cầu Tiền đảo thị Cửu Sơn tông đệ tử sở tại, na lý hữu nhân kết đan, tự nhiên thị chi tiền na kỷ cá trúc cơ viên mãn đích sư huynh liễu.
Tha môn đắc liễu cải lương đích kim đan pháp, kết thành thượng phẩm kim đan đảo thị bất trí vu hỏa kinh hỉ.
Lưỡng nguyệt, tựu nhượng hỏa giác đắc khoải liễu điểm —— tự kỷ khả thị dụng liễu nhất niên!
Trản niệm nhất tưởng, hỏa cương sát chi khí thái đa, sở dĩ tài giá ma mạn, giá sư huynh thuyết bình định thị chánh thường...
Kiến Thông Minh thượng nhân đẳng nhân khan trứ hỏa, Trịnh pháp tiếu đạo: “Hữu đệ tử tu vi đột phá, khan bỉ tái, khan bỉ tái.”
Phương tài dị tượng, nhượng tràng trung lưỡng nhân đô đình liễu nhất thuấn, na trọng Huyền Tông đệ tử cánh thị thất liễu thắng cơ...
Lưỡng nhân hựu đấu liễu bán hướng, nhãn khan tựu yếu phân xuất thắng phụ chi thời... hựu nhất đạo quang hoa, tòng cầu Tiền đảo nhi lai.
Trịnh pháp:...
Hỏa khan liễu khan diện sắc cổ quái đích Thông Minh thượng nhân, tâm trung dã thị vô nại:
Giá hạ hảo, huyên chủ đoạt tân liễu.
Giá tình tự giá trị, phạ thị phụ đích.
(Bản chương hoàn)