Chương 51: Sương Long Cùng Sương Khí

Nhật mộ tây trầm, tà dương vãn chiếu.

Trương Chí An phu thủ đứng ở Lưu gia dược điền bàng, ngưng thần hướng kỳ trung khán, tịch dương đích dư huy vi kỳ độ thượng liễu nhất tầng diệu nhãn đích kim sa.

Đức kỳ thị giác khán khứ, tựu tại giá Sát Na gian, giá phiến dược điền trung hồ nhiên xuất hiện vạn thiên huyễn lệ thần kỳ đích cảnh tượng.

Trư ban kỳ huyễn quái dị chi cảnh, câu thị tại kỳ trung hiển hiện.

Ẩn ước gian, Trương Chí An tự hồ hoàn tựu kỳ trung khán đáo liễu nhất ta tự thân pha vi thục tất đích họa diện.

Khả dã bất quá chỉ thị tu du trì gian, giá vạn bàn cảnh tượng khước hựu toàn nhiên tiêu thất bất kiến, tựu tượng giá nhất thiết bất quá chỉ thị tha phương tài trát nhãn gian sinh xuất đích huyễn giác.

Tựu tại giá thời, Trương Chí An đích chủ y giác hồ nhiên dương khởi nhất đạo hồ độ, song mục trung thiểm thước trước hưng phấn đích quang trạch, ‘Quả nhiên, giá sở vị đích “Chướng độc” tựu thị [Sương Khí] a!’

Đăng đảnh Lưu Ngân Sơn dĩ thị tối nhật cựu sự.

Tự từ sơn đảnh quy lai hậu, tha tiện nhất trực tại thử nghiên cứu giá “Chướng độc” trực đáo thử khắc.

Giá quá trình trung, tha dã thân thể hiệp hội liễu nhất phiên triêm nhiễm thượng giá “Chướng độc” cứu cánh hội thị dạng thập ma đích cảm giác.

Ân, thân vi “Công pháp tinh” đích [Xan Hà Công - Trương Chí An] dã thị tự thân, thuyết thị thân thể hiệp hội tịnh một hữu thập ma vấn đề.

Dã thị tại thân thể hiệp hội quá hậu, Trương Chí An giá khả hữu liễu đối vu giá “Chướng độc” lai lịch đích thái trắc.

Cáp bối chi thuộc, hữu nhất viết sương.

Sương sinh hải trung, hình tự đại cáp. Năng thổ khí vi lâu đài, xuân hạ y nhược đảo tự gian, thường hữu thử khí.

Nhược hóa long, tương tiên từ giao thuộc, hóa thân Sương Long.

Sương Long giả, hình tự xà nhi đại, yêu hạ lân tẫn nghịch. Trạng tự si long, hữu nhĩ hữu giác, bối liệt tác hồng sắc, hư khí thành lâu đài, vọng chi đan bích, ẩn nhiên như tại yên vụ.

Công thành hóa long chi nhật, thối lân giáp, tán bách hài, phá hữu vô chi biến.

Vu thăng ẩn chi gian, thành vô hình vô tương chi chân long khu.

...

Dĩ thượng thị Trương Chí An tằng tại Thanh Linh Tông ngoại môn tàng thư các đích chúng đa tạp ký chi trung, sở khán quá đích nhất phiên quan vu sương cáp tiến hóa vi long đích truyền thuyết cố sự.

Tại thiểu tại tiên tiền, tha đích xác đằng đa đích thị tương chi đương tác thị nhất tắc cố sự lai đái đãi.

Chỉ thị tại thân thể hiệp hội liễu dược điền chi trung đích “Chướng độc” hậu, Trương Chí An kinh kỳ đích phát hiện, giá “Chướng độc” đích chủng chủng tích tượng, đô dữ tự thân tằng khán quá na bản tạp ký chi trung quan vu nhất loại [Sương Khí] đích ký tải cực vi tương tự.

Tuy thuyết sương cáp dữ Sương Long thôn thổ chi gian sở dật xuất đích khí tức, giai khả bị xưng tác [Sương Khí], khả nhị giả chi trung kỳ thật hữu trứ cực vi minh hiển đích khu phân.

Sương cáp chi [Sương Khí], kỳ đa thị tương kỳ tự thân sở tư sở tưởng hóa tác nhất tràng huyễn mộng hiển lộ thế gian.

Nhược hữu triêm nhạ giả, tắc tương nhập kỳ trung kinh lịch thử tràng huyễn mộng.

Sương cáp tỉnh, huyễn mộng chung.

A nhược thị Sương Long chi [Sương Khí], kỳ tắc tương dẫn động triêm nhạ giả thất tình lục dục, nhất tràng huyễn mộng, do kỳ tự thân tâm khởi.

Mộng tỉnh chi thời, thử mộng hóa tác nhất đạo trân tu lạc nhập Sương Long phúc trung.

Tạp ký chi trung ký tải hữu truyền thuyết, cổ hữu Sương Long, thực đắc mỹ mộng, hỉ, thưởng tứ chi.

Hào vô nghi vấn, giá xứ dược điền chi trung đích “Chướng độc” hiệu quả, dữ thư trung sở thuyết Sương Long chi [Sương Khí] cực vi tương tự.

Duy nhất đích sai biệt điểm tại vu, na bản tạp ký chi trung quan vu [Sương Khí] đích ký tải đa hội bạn hữu vân vụ tương tùy, nhi thử xứ dược điền chi trung đích “Chướng độc” khước thị vô hình vô tương.

Biện thị giá nhất khu biệt, nhượng Trương Chí An nhất khởi dã bất cảm vọng ngôn định luận giá “Chướng độc” tiện thị [Sương Khí].

Bất quá, hảo tại tha hoàn ký đắc na bản thư trung ký tải trứ đích nhất tắc, như hà biện nhận Sương Long [Sương Khí] đích tiểu bí phương.

Âm dương hôn hiểu chi tế, dĩ bối cáp vô sắc chi huyết tinh luyện sở đắc dược cao đồ mạt nhãn khiếu trực thị [Sương Khí], tương năng khán kiến kỳ phái sinh huyễn mộng chi cảnh.

Vô tu đa thuyết, hữu trước thư trung ký tải đích phối phương, tầm thường bối cáp diệc bất hãn kiến.

Tương bối cáp chi huyết luyện thành dược cao giá bộ, đối vu Trương Chí An giá cái luyện đan sư tự nhiên dã tựu bất tồn tại nhược hà khốn nan.

Tiếp hạ lai đích sự tình tự nhiên vô tu đa thuyết.

Trương Chí An đồ mạt thượng tự kỷ thân tự luyện chế đích dược cao, nhiên hậu tại nhật lạc chi tế trực thị giá xứ dược điền chi trung đích “Chướng độc”.

Quả bất kỳ nhiên, tại na Sát Na gian, tha chân tựu từ trung khán đáo liễu chư đa huyễn mộng.

Kỳ trung bất thiểu mộng trung chủ nhân công đích hình tượng, đô chính hảo dữ Lưu thị nhất tộc triêm nhạ quá “Chướng độc” chi nhân đích diện mạo tương tự.

Vi hà thị tương tự, nhiễu bất thị hoàn toàn nhất trí?

Tựu na bất đắc bất thuyết, một cá nhân mộng trung đô hội hạ ý thức tương tự thân mỹ hóa nhất phiên.

Bất quá tối quan kiện đích hoàn thị...

Trương Chí An hoàn khán đáo liễu, tự thân triêm nhạ “Chướng độc” chi hậu sở tố đích na nhất mộng cảnh.

Cố nhi, tha tài cảm xác định, ‘Giá tiện thị [Sương Khí]!’

Giống vu vi hà thử xứ đích [Sương Khí] vô hình vô tương...

‘Hứa thị na vị lưu hạ na bản tạp ký đích tiền bối, kỳ thật dã cũng vị thân nhãn khán quá Sương Long chi [Sương Khí], hứa thị chỉ thị dĩ sương cáp đích [Sương Khí] suy chi.’

Trương Chí An tâm trung như thử thái trắc đạo, ‘Hựu hoặc giả càn thúy thư trung sở ký, bất quá thị na vị tiền bối chuyển thuật tha nhân chi ngôn.’

Chỉ thị, đắc xuất “Chướng độc” đẳng vu [Sương Khí] giá cái đáp án, tịnh bất năng giải thích kỳ hà hội xuất hiện tại Lưu gia đích dược điền chi trung.

Đường thả, vi hà kỳ trung đích [Sương Khí] chỉ tăng bất kiêm, diệc thị vấn đề?

Chiếu chiếu truyền thuyết, Sương Long bất thị ứng đương hội tương tha nhân huyễn mộng thị tác mỹ thực cật hạ mạ?

Vi hà giá ta nhân triêm nhạ [Sương Khí] nhi sinh đích huyễn mộng, như kim khước thị toàn nhiên tồn tại vu giá ta [Sương Khí] chi trung vị tằng tiêu thất?

‘Bất quá ký nhiên thử xứ hữu trứ thử đẳng [Sương Khí].’ Trương Chí An đích mi vũ gian hồ đích sinh xuất nhất ti sầu tự, ‘Na khởi bất thị ý vị trứ giá Lưu Ngân Sơn trung hữu trứ nhất cái Sương Long tại thử.’

Tẫn quản tha sở khán quá đích na bản tạp ký chi trung, vị cụ thể đề cập Sương Long chi uy như hà.

Khả tha tri hiểu nhất điểm...

Sương Long vi giao thuộc!

Vạn linh giai khả hóa long, nhi giao thuộc dĩ toán thị tại giá quá trình trung tương đương kháo hậu đích nhất bộ liễu.

Dĩ tha khán biến Thanh Linh Tông ngoại môn tàng thư các đích duyệt lịch lai khán...

‘Giá giao long chi thuộc như thế nào chí thiểu dã đắc hữu kim kim đan kỳ vãng thượng đích tu vi ba?’ Trương Chí An thái trắc đích tưởng đạo.

‘Nhất cái chí thiểu thị kim đan kỳ tu vi đích Sương Long, thử sự tuyệt đối bất thị ngã năng tham dữ kỳ trung đích a.’

‘“Vu thần hội” chi nhân xuất hiện tại thử, hứa thị vi liễu mưu hoa giá chỉ Sương Long...’

‘Khả giá dã bất đối a.’ Trương Chí An chuyển niệm nhất tưởng hựu giác đắc hữu ta vấn đề, ‘Dĩ [Thất Xảo Linh Lung Tâm] đối vu cơ duyên đích phán định, năng bị định nghĩa vi cơ duyên, định nhiên ứng thị ngã hữu cơ hội tương chi thủ đáo thủ trung đích bảo vật tài thị.’

‘Tổng bất trí vu [Thất Xảo Linh Lung Tâm] nhĩ vi, ngã giá luyện khí tu sĩ năng từ kim đan tu sĩ đích thủ trung hổ khẩu bạt nha ba?’

Trương Chí An phân xuất nhất lũ thần thức tiến đáo thức hải.

[Thất Xảo Linh Lung Tâm] chi thượng đích hồng sắc quang mang dữ xuất hiện chi thời tương bỉ, tịnh một hữu ti hào biến lượng hoa thị biến ám đích sai biệt.

Nhi giá tự nhiên dã tựu ý vị trứ, tha tưởng yếu hoạch thủ thử phiên đích cơ duyên đích nan độ tịnh một hữu phát sinh quá biến hóa.

‘Kỳ quái liễu.’ Trương Chí An nhãn thần trung mãn thị hoặc dược, ‘Ngã dĩ thông quá từ Tôn sư huynh xử hoán lai đích [Cực Phẩm Truyền Tấn Phù] hướng Hứa sư tỷ tha môn truyền khứ liễu thử xứ khả năng hữu “Vu thần hội” đích tín tức.’

‘Hứa sư tỷ dã dĩ kinh hồi tín vu ngã, kỳ hội tương thử sự cáo tri Băng Giác chân nhân...’

‘Giá khả tựu ý vị trứ tiếp hạ lai định nhiên hội hữu kim đan chân nhân tham dữ kỳ trung liễu a!’

Tựu tại tha tư tác chi tế, viễn xứ đích thiên biên hồ nhiên xuất hiện nhất đạo bạch quang.

Hạ nhất thuấn, giá đạo bạch quang dĩ nhiên lai đáo liễu Trương Chí An đích nhãn tiền, tương thiên tế lạc nhật hậu đích dư huy triệt để già đáng liễu khởi lai.

Giá thị nhất giá trường cận bách mễ đích ngân bạch phi châu.

“Trương sư đệ...”

Thục tất đích thanh âm hồ nhiên từ phi châu chi trung truyền lai, Hứa sư tỷ đích thân ảnh từ trung bạo liễu xuất lai.

Cảnh tùy kỳ hậu, nhất cái bạch bào đích tuấn mỹ nam tử diệc thị từ trung tẩu xuất.

Kỳ hướng khán Hứa sư tỷ đích nhãn thần trung, mãn thị sủng nịch đích sắc thần.