Chương 207: Thuyết về khí vận

“Thành rồi!”

Trên mặt Trương Chí An lộ ra một tia mỉm cười.

Y thi triển Vọng Khí Thuật nhìn lên đỉnh đầu mình, xung quanh đám mây khí vận màu tím vốn đã cao chín trượng kia, thế mà lại xuất hiện thêm từng đóa kim liên khí vận.

Thú vị ở chỗ, giữa những đóa kim liên khí vận này dường như ẩn chứa một mối liên hệ nào đó, tựa như đang phong tỏa đám mây khí vận màu tím trên đỉnh đầu Trương Chí An vào bên trong.

‘Quả nhiên, sức mạnh khí vận này cũng có thể luyện chế thành linh bảo pháp khí đặc thù!’

‘Như vậy có tính là ta đã có pháp bảo trấn áp khí vận của chính mình hay không nhỉ.’

Tâm trạng Trương Chí An có vẻ rất tốt, ‘Cứ thế này, sức mạnh khí vận thường trú bên cạnh ta có lẽ lại có thể tăng thêm một chút.’

Trong vô thức, hai năm thời gian đã trôi qua.

Trong hai năm này, ngoại trừ việc phái phân thân “Thần Thông Chi Linh” đi du ngoạn các linh giới khác để thu thập truyền thừa đặc sắc của mỗi giới, bản thể của y đã dồn phần lớn tinh lực vào việc nghiên cứu sức mạnh khí vận.

Đã muốn tìm cách vượt qua “Hư Không Canh Điệt Chi Kiếp”, thì tự nhiên y không thể bỏ qua bất kỳ loại sức mạnh nào có khả năng mang lại sự trợ giúp.

Đặc biệt là loại sức mạnh kỳ lạ vốn dĩ không tầm thường như khí vận.

Thực tế, kể từ sau khi biết được sự huyền diệu của sức mạnh khí vận tại linh giới võ đạo kia, Trương Chí An đã nảy sinh ý định muốn nghiên cứu thật kỹ loại sức mạnh kỳ lạ này.

Chỉ tiếc là lúc đó y hoàn toàn không có kiến thức tích lũy về phương diện này, dù biết khí vận tồn tại, nhưng ngay cả việc quan sát thực tế cũng khó mà làm được.

Sự xuất hiện của Phương Tuyết lại vừa vặn phá vỡ cục diện khó xử này.

Tấm la bàn mà nàng mang đến, đối với Trương Chí An mà nói, chẳng khác nào một cánh cửa, một cánh cửa dẫn tới sự huyền diệu của sức mạnh khí vận.

Nói cách khác, tấm la bàn trông có vẻ chỉ có thể đo đạc khí vận một cách thô sơ kia, thực chất đã khiến sự hiểu biết của Trương Chí An về sức mạnh khí vận tạo ra bước ngoặt từ con số không lên một.

Sự ra đời của Vọng Khí Thuật đã giúp y cuối cùng cũng có thể quan sát được sự tồn tại và lưu chuyển của khí vận.

Cũng giúp y hiểu rằng, khí vận và khí vận cũng tồn tại sự khác biệt.

Như cột mây khí vận trên đỉnh đầu y, với khí vận có được từ việc khai phá võ đạo, hoàn thiện hệ thống tu chân, chính là hai loại khí vận hoàn toàn khác biệt.

Loại trước, Trương Chí An gọi là “Thiên Đạo Khí Vận”, là một loại quả vị do thiên địa ban tặng.

Độ cao thấp của quả vị này sẽ mang lại sự nghiêng lệch về tài nguyên ở các cấp độ khác nhau.

Đây không phải là kết quả do bất kỳ suy nghĩ hay tính toán hậu thiên nào gây ra, mà là kết quả hình thành một cách tự nhiên trong quá trình vận hành của vạn đạo thiên địa.

Nói đơn giản, ví thiên địa như một tấm lưới lớn, mọi thứ trên thế gian đều nằm trên tấm lưới này.

Ai cũng biết, một tấm lưới khi trải phẳng, nếu trên đó xuất hiện một vật nặng, thì vị trí của vật nặng đó sẽ xuất hiện một vùng trũng xuống.

Nếu trong vùng này tồn tại những thứ khác, những thứ đó sẽ vì độ nghiêng này mà dần dần tụ lại phía vật nặng.

Mà “Thiên Đạo Khí Vận” đối với đại đạo thiên địa mà nói, chính là vật nặng trên tấm lưới này.

Nó càng “nặng”, “vùng trũng” do nó đè xuống tạo ra càng dễ dàng thu hút tài nguyên xung quanh tụ lại.

Có thể nói, chỉ cần một người có “Thiên Đạo Khí Vận” thâm hậu ở lại một nơi quá lâu, theo thời gian trôi qua, dù bản thân người đó không muốn, y vẫn sẽ dần trở thành tâm điểm của mọi sự kiện tại vùng đất này.

Đây chính là nguyên nhân bản chất khiến mỗi “nhân vật chính” đều có thể chất gây chuyện.

Cũng vì thế, sau khi thông qua nhiều lần thử nghiệm trên Hàn Lôi và thu thập đủ thông tin về sức mạnh khí vận, Trương Chí An đã quyết đoán đưa đối phương rời khỏi bên cạnh mình.

Mặc dù đám mây khí vận màu vàng tám trượng của đối phương kém hơn đám mây màu tím chín trượng của y không ít, nhưng có một điều chắc chắn, ở cùng với hắn chỉ càng nhanh chóng dẫn tới nhiều rắc rối lớn hơn mà thôi.

Hai “nhân vật chính” cùng ở trong một khu vực lâu dài, tuyệt đối không phải là một chuyện hay ho.

‘Nghĩ như vậy, trong “Cứu Thế Hội” kia, e là ngày thường cũng khó mà yên ổn.’

‘Chỉ là tương đối mà nói, tài nguyên mà họ có thể nhận được cũng sẽ vượt xa tưởng tượng của người thường.’

...

Lúc này, tại một linh giới cách xa Thiên Linh Giới, một tu sĩ dáng vẻ thiếu niên đang bất lực nhìn một ngôi sao đang lao tới với tốc độ cực nhanh trên không trung.

“Đây đã là lần thứ sáu trong tháng này rồi...”

“Hiện giờ Tinh Thần Thiên Kim trong hội của ta đã nhiều đến mức dùng không hết rồi đây này.”

...

Tương ứng với “Thiên Đạo Khí Vận”, những khí vận đến từ việc tự mình khai phá chương mới cho võ đạo, được Trương Chí An gọi là “Nhân Đạo Khí Vận”.

Nhân đạo ở đây không chỉ đơn thuần chỉ một tộc quần là nhân loại, mà là nói đến tất cả sinh linh có tình có trí giữa thiên địa.

Có thể nói, “Nhân Đạo Khí Vận” không giống như “Thiên Đạo Khí Vận” có sự quy thuộc cuối cùng duy nhất.

“Thiên Đạo Khí Vận” suy cho cùng đều do đại đạo thống lĩnh, nhưng “Nhân Đạo Khí Vận” thì không, bản chất của nó nhiều nhất chỉ có thể coi là tên gọi chung cho một loại khí vận mà thôi.

Ví dụ, giữa các hệ thống tu luyện khác nhau, mạch tu chân có “Nhân Đạo Khí Vận” của riêng mình, mạch phù thủy cũng có “Nhân Đạo Khí Vận” của riêng mình.

Dù loại hình khí vận giống nhau, nhưng chúng lại thuộc về các hệ thống tu luyện khác nhau.

Hơn nữa, cách thức tồn tại của nó cũng có sự khác biệt cực lớn với “Thiên Đạo Khí Vận”.

Thông thường, “Thiên Đạo Khí Vận” muốn hiển hóa giữa thiên địa, nó nhất định phải dựa vào một sinh linh cố định để tồn tại.

Dù trong một số điều kiện đặc biệt, “Thiên Đạo Khí Vận” giữa các sinh linh khác nhau sẽ xảy ra sự chuyển dịch, nhưng dù vậy, quá trình chuyển dịch này cũng cực kỳ ổn định, chỉ xảy ra giữa một vài sinh linh cố định.

Nhưng “Nhân Đạo Khí Vận” thì không giống vậy.

Nó căn bản sẽ không hoàn toàn dựa vào một sinh linh cố định nào.

Giống như những “Nhân Đạo Khí Vận” mà Trương Chí An thu hút được, nói chính xác, những khí vận này không phải thực sự thuộc về y, chỉ là vì những cống hiến y đã tạo ra nên tạm thời tụ lại bên cạnh y.

Hiện nay, võ đạo mà y khai phá đối với toàn bộ đạo tu chân mà nói, vẫn còn có tác dụng bổ sung cực kỳ quan trọng, nên những “Nhân Đạo Khí Vận” này sẽ đi theo bên cạnh y.

Nhưng nếu một ngày nào đó trong tương lai, có tu sĩ khác nghiên cứu ra phương án tốt hơn võ đạo hiện tại, những “Nhân Đạo Khí Vận” này sẽ lại tụ tập bên cạnh người đó, cho đến khi người thay thế tiếp theo xuất hiện.

Tất nhiên, trong điều kiện bình thường, dù có phương án tốt hơn, đa phần cũng chỉ là cải tiến dựa trên võ đạo hiện nay.

Như vậy thì cống hiến của Trương Chí An đối với toàn bộ đạo tu chân vẫn tồn tại, tự nhiên vẫn sẽ có một phần “Nhân Đạo Khí Vận” ở lại bên cạnh y.

Ví dụ, tuy rằng cuối cùng Trương Chí An là người suy diễn ra bước then chốt cuối cùng cho võ đạo tu chân, nhưng những tu sĩ đã suy diễn ra hệ thống võ đạo trước đó cũng có thể nhận được phần “Nhân Đạo Khí Vận” xứng đáng của họ.

Hơn nữa, những “Nhân Đạo Khí Vận” quanh thân Trương Chí An cũng không phải tất cả đều đến từ cống hiến của y.

Mỗi sinh linh đều có phần “Nhân Đạo Khí Vận” tương ứng của riêng mình.

Phần lớn khí vận này gia trì lên chính bản thân họ, nhưng sẽ có một phần “Nhân Đạo Khí Vận” vì các loại nhân quả mà sinh linh đó nợ nần mà đi tới những nơi khác.

Ví dụ, một sinh linh chỉ cần bước chân vào đạo tu chân, coi như đã nợ nhân quả của đạo tu chân, một phần “Nhân Đạo Khí Vận” sẽ theo đó mà đi.

Ngoài ra, như những tu sĩ tại linh giới võ đạo đã trở thành tu sĩ nhờ Trương Chí An, Trương Chí An cũng sẽ vì phần nhân quả này mà nhận được một phần “Nhân Đạo Khí Vận” của họ.

Số lượng “Nhân Đạo Khí Vận” biến động vì nhân quả này cũng không phải là bất biến.

Vẫn lấy ví dụ những tu sĩ bước lên con đường tu chân nhờ Trương Chí An.

Khi họ đi càng xa trên con đường tu hành, nhìn từ góc độ vĩ mô, tỷ trọng cống hiến của những việc Trương Chí An đã làm trên con đường tu hành của họ ngày càng ít đi.

“Nhân Đạo Khí Vận” mà tu sĩ có thể phân chia được, tự nhiên cũng giảm theo.

Tất nhiên, trong đó sẽ có một trường hợp đặc biệt.

Vì “Nhân Đạo Khí Vận” có một đặc tính, số lượng “Nhân Đạo Khí Vận” mà các sinh linh khác nhau có thể sản sinh ra là không giống nhau.

Nói đơn giản, đó là sinh linh có thực lực tu vi càng mạnh, “Nhân Đạo Khí Vận” sản sinh ra càng đậm đặc.

Vì vậy, nếu một tu sĩ từng chịu ân huệ của Trương Chí An trong tương lai đạt thành tựu đủ cao, ví dụ như trở thành tu sĩ cảnh giới Đại Thừa.

Mặc dù ân huệ Trương Chí An cung cấp năm xưa trong toàn bộ quá trình tu luyện của họ đã giảm tỷ trọng, nhưng cùng với sự tăng tiến tu vi của tu sĩ đó, cơ số khí vận của bản thân họ tăng lên, “Nhân Đạo Khí Vận” mà Trương Chí An có thể phân chia được về mặt số lượng sẽ không giảm đi.

Đồng thời, vì “Nhân Đạo Khí Vận” có mối liên hệ cực kỳ mật thiết với bản thân sinh linh.

Cho nên, ý niệm suy nghĩ của bản thân sinh linh cũng sẽ ảnh hưởng đến hướng đi của một phần “Nhân Đạo Khí Vận” của chính họ.

Ví dụ, tuy rằng Trương Chí An đã sớm nhận được một phần “Nhân Đạo Khí Vận” từ đạo tu chân nhờ cống hiến của mình, nhưng nếu có tu sĩ trong quá trình tu luyện nảy sinh lòng báo đáp đối với y, trên người họ sẽ lại có một phần “Nhân Đạo Khí Vận” đi tới trên người Trương Chí An.

Có thể nói, phần “Nhân Đạo Khí Vận” này là loại khí vận trôi nổi nhất trong tất cả sức mạnh khí vận trên người Trương Chí An.

Nếu không can thiệp, chỉ cần những tu sĩ đó quên đi lòng cảm ân này, phần sức mạnh khí vận này sẽ rời bỏ bên cạnh Trương Chí An.

Mà ý niệm của sinh linh vốn là thứ thay đổi thường xuyên nhất.

Lòng người khó đoán!

Điều này dẫn đến việc xung quanh Trương Chí An thực ra luôn có một phần “Nhân Đạo Khí Vận” đến đi cực kỳ thường xuyên.

Và đây cũng chính là lý do chính khiến y muốn luyện chế loại linh bảo pháp khí đặc thù như [Khí Vận Kim Liên].

Y muốn... giữ lại phần “Nhân Đạo Khí Vận” này nhiều nhất có thể!

Nguyên lý trong đó cũng rất đơn giản.

Đã tu sĩ có thể ảnh hưởng đến sự đi ở của phần “Nhân Đạo Khí Vận” này, thì “Nhân Đạo Khí Vận” cũng có thể ngược lại ảnh hưởng đến tu sĩ — khiến lòng cảm ân trong lòng họ lưu lại lâu hơn một chút.

Tên là kim liên, thực chất là “tâm”.

Tất nhiên, ảnh hưởng này cực kỳ yếu ớt, bản chất vẫn cần bản thân tu sĩ thừa nhận mới được.

Nếu một tu sĩ trong thâm tâm thực sự không còn cảm kích ân tình này nữa, thì phần “Nhân Đạo Khí Vận” này muốn đi vẫn phải đi.

Tuy nhiên, tác dụng của Khí Vận Kim Liên không chỉ có vậy.

Phạm vi tác dụng của “Thiên Đạo Khí Vận” nằm ở bản thân thiên địa, vì vậy cách thức nó phát huy tác dụng thực ra là mang đến cho tu sĩ sự rèn luyện và cơ duyên phù hợp.

Mà “Nhân Đạo Khí Vận” thì khác, nó không thể ảnh hưởng đến các yếu tố bên ngoài để trực tiếp mang lại cơ duyên hay bảo vật cho Trương Chí An.

Nhưng vì nó xuất thân từ “người”, cho nên “Nhân Đạo Khí Vận” cũng có năng lực độc đáo của riêng mình, đó chính là điều đã nói ở trên, có thể kích phát linh cảm của người được gia trì.

Mặc dù sau khi linh cảm xuất hiện, có thu hoạch được đủ hay không còn phải xem ngộ tính của bản thân.

Nhưng đối với Trương Chí An hiện nay, thứ y không thiếu nhất chính là ngộ tính!

Tuy nhiên, “Nhân Đạo Khí Vận” ở trạng thái du tán nguyên thủy, tu sĩ có được nó bên mình muốn có được linh cảm vẫn không phải là một chuyện tất yếu, vẫn tồn tại tính ngẫu nhiên nhất định.

Bởi vì xét từ căn bản, lý do “Nhân Đạo Khí Vận” có thể kích phát linh cảm không nằm ở “lượng”, mà nằm ở “duyên”.

“Nhân Đạo Khí Vận” bắt nguồn từ sinh linh, căn nguyên có thể giúp kích phát linh cảm tự nhiên cũng nằm ở chính những sinh linh này.

Trí giả ngàn lo, tất có một sai; ngu giả ngàn lo, tất có một được.

Có đôi khi, cái then chốt mà ngươi khổ sở suy nghĩ mãi không ra, thực ra chỉ cần một câu cảm thán tình cờ của một người qua đường có lẽ đã có thể giúp ngươi có được tư duy hoàn toàn mới.

Và lý do khiến người ta có ảo giác rằng “Nhân Đạo Khí Vận” càng nhiều tu luyện càng dễ dàng, bản chất lại là vì khi cơ số đủ lớn, xác suất trúng thưởng cũng sẽ tăng theo.

Cho nên, không thể tránh khỏi, đôi khi cũng sẽ xuất hiện tình huống dù có vô số “Nhân Đạo Khí Vận” gia trì, tu sĩ này vẫn bị mắc kẹt ở một điểm khó nào đó.

Bởi vì dù “Nhân Đạo Khí Vận” quanh thân hắn có nhiều đến đâu, vẫn không có đạo khí vận có duyên với hắn.

Hoặc là, người tương ứng với đạo khí vận đó lúc này không có cảm ngộ và suy nghĩ tương ứng.

Đúng thời gian, đúng địa điểm, đúng sự việc.

Có đôi khi chỉ cần sai một mục, thì chính là sai tất cả.

Mà một tác dụng khác của [Khí Vận Kim Liên], chính là cố gắng hết sức để tránh điểm này.

Nó có thể ghi lại một số cảm ngộ trong quá khứ của người tương ứng với sợi “Nhân Đạo Khí Vận” này.

Dù sao, đôi khi, cảm ngộ có thể cung cấp linh cảm này không nhất định là chưa nói ra, mà là đã sớm bị chôn vùi ở thượng nguồn của thời gian.

Ánh sáng vàng kim mà [Khí Vận Kim Liên] phóng ra, thứ ngưng kết trong đó, chính là những cảm ngộ trông có vẻ vô dụng này, nhưng lại có khả năng mang đến bất ngờ trong tương lai.

Đây cũng coi như là tận dụng tối đa hiệu suất sử dụng của những “Nhân Đạo Khí Vận” này.

Thực ra, ngoài “Thiên Đạo Khí Vận” và “Nhân Đạo Khí Vận” ra, Trương Chí An thực ra còn phát hiện giữa thiên địa còn có một loại khí vận khác tồn tại, cũng coi như tương ứng với hai loại trên, y gọi nó là “Địa Đạo Khí Vận”.

Chỉ là muốn thực sự sử dụng được “Địa Đạo Khí Vận” này, lại không phải là chuyện dễ dàng.

Ít nhất Trương Chí An tạm thời vẫn chưa nghĩ ra cách.

Bởi vì...

“Thiên Đạo Khí Vận” thuộc về đại đạo vô hình, “Nhân Đạo Khí Vận” đến từ tất cả sinh linh hữu tình, nhưng “Địa Đạo Khí Vận” lại thuộc về tất cả vật vô trí.

Nhỏ như hạt cát, lớn như núi sông, phía sau tất cả vật vô trí đều có một loại khí vận xoay vần phía sau.

Trương Chí An từng thử sắc phong mình làm chủ một dãy núi nào đó, cố gắng dùng thân phận “Sơn Thần” để lay động “Địa Đạo Khí Vận” phía sau dãy núi này, nhưng cuối cùng lại thất bại.

Sau đó, y lại thử luyện một ngọn núi nhỏ thành pháp bảo rồi luyện hóa.

Sau khi ngọn núi nhỏ trở thành pháp bảo, nó vẫn sở hữu phần “Địa Đạo Khí Vận” đó, nhưng Trương Chí An vẫn chỉ có thể dùng nó như pháp bảo thông thường, vẫn không thể điều động “Địa Đạo Khí Vận” phía sau nó.

“Haiz~”

Trương Chí An thở dài lắc đầu, “Thật tò mò “Địa Đạo Khí Vận” rốt cuộc có tác dụng gì?”