Chương 45: Ngoại môn thí luyện

Lắng nghe Vương Hành Chi thuật lại, mọi người thỉnh thoảng cũng xen vào vài câu.

Tiêu điểm thảo luận của bốn người đều vô tình hướng về việc hóa giải ma niệm như thế nào.

Vương Hành Chi dùng Phật môn pháp khí để trấn áp và hóa giải ma niệm, duy trì thần hồn thanh minh, không đến mức rơi vào vô biên dục niệm và tham niệm.

Ôn Thiến Thiến tu luyện Ly Hận Ma Quang, lại dựa vào một tòa trận pháp nhất giai thượng phẩm do phụ thân nàng luyện chế để tĩnh tâm ngưng thần, thủ hộ thần hồn, cách ly ma niệm.

Trong ba loại truyền thừa, Ly Hận Ma Quang là môn ma công hung hiểm nhất, chính là dựa vào việc quán tưởng Ly Hận Thiên Ma, dẫn dụ ma niệm của đầu thiên ma này chú ý, giáng xuống Ly Hận Ma Quang rồi mới tiến hành luyện hóa.

Trong quá trình này, nếu không chống đỡ được ma niệm ăn mòn, cực kỳ có khả năng sẽ bị Ly Hận Thiên Ma đồng hóa, biến thành một cỗ ma vật mất đi thần trí.

Bên ngoài ra, luyện hóa Ly Hận Ma Quang cũng giống như đi trên mũi dao, chỉ cần sơ sẩy một chút sẽ bị Ly Hận Ma Quang ăn mòn thần hồn thể phách, biến thành ma hóa mà tiêu tan.

Cho nên pháp môn này không chỉ yêu cầu đạo tâm của tu sĩ cực kỳ cao, mà còn cần phải có ngộ tính đỉnh cấp.

Ôn Thiến Thiến rõ ràng luyện hóa Ly Hận Ma Quang chưa đủ triệt để, cho nên khí cơ ngoại tiết, có điểm không được hài hòa cho lắm.

Cũng may hiện tại tu vi của nàng còn nông, nếu dừng tu luyện lại, chuyên tâm luyện hóa ma quang thì có thể vượt qua cửa ải này.

Về phần Cửu Tiêu Hàn Băng Quyết mà Trần Ngư Nhạn tu luyện, những thứ cần phải lo lắng ngoài ma ý đi kèm theo công pháp ra, còn có sát khí trong Huyền Âm Băng Sát cũng là một vấn đề vô cùng đau đầu.

Bốn người cùng giữ chung bí mật, lại không có liên quan lợi ích, cho nên đều có tâm tư thủ vọng tương trợ, lần giao lưu này cũng coi như cởi mở chân thành, không chút che giấu.

Phương Thành có Kim Phù tương trợ, đối với việc lĩnh ngộ Ly Hận Ma Quang mới chỉ có chút thành tựu ban đầu, đã sớm hiểu rõ ma đạo công pháp chân chính, nếu chỉ dựa vào ngoại vật thì đi không xa được.

Dù là phù lục, đan dược, trận pháp, pháp khí hay các loại linh vật khác, cũng chỉ có thể tạm thời áp chế và hóa giải ma niệm, đại đạo đường hoàng chân chính vẫn nằm ở bản thân công pháp.

Mấu chốt của nó nằm ở hai chữ – ngự ma.

Năng lực ngự ma vừa liên quan đến bẩm sinh thiên phú của tu sĩ, lại vừa gắn chặt không thể tách rời với việc tu hành hậu thiên.

Cho nên trong lần giao lưu này, những gì Phương Thành đưa ra đều là đạo ngự ma.

Vương Hành Chi, Ôn Thiến Thiến, Trần Ngư Nhạn ba người nghe xong, không ai không cảm thấy như được quán đỉnh điểm tuyết, thông suốt muôn phần, cảm thấy con đường tu hành trước đây của mình đã đi thêm rất nhiều đường vòng.

Đặc biệt là Ôn Thiến Thiến, ngộ tính của Phương Thành đến từ Ly Hận Ma Quang, đối với người phụ nữ xinh đẹp da trắng này mà nói thì có ích nhất.

Cho đến khi Phương Thành giảng xong, đôi tròng mắt đen trắng rõ ràng của nàng vẫn nhìn chằm chằm vào Phương Thành, vẫn còn thòm thèm chưa đủ.

Đời người một kiếp, khó tránh khỏi có lúc vấp ngã, Phương Thành liên tiếp hai lần kết thiện duyên với ba người chính là để phòng ngừa cho sau này.

Hắn mang kiếp người thứ hai, "cục diện "khác biệt so với tu sĩ giới này.

Lần trước trảm Huyết Ảnh Tam Sát cứu mấy người là do gặp gỡ hội tụ gió mây, còn lần này chia sẻ tâm đắc thì ít nhiều mang theo tâm tư "bắt mối, kéo quan hệ".

Vương Hành Chi không cần phải nói, lưng dựa vào Vương gia, lại tu luyện kỳ công, tương lai ít nhiều gì cũng hỗn cái gia tộc trưởng lão là chuyện trong tầm tay.

Phụ thân của Ôn Thiến Thiến là trận pháp sư, nữ nhân này thoạt nhìn có vẻ nũng nịu vô cùng đơn thuần, nhưng thực chất nội tình cũng vô cùng thâm hậu.

Về phần Trần Ngư Nhạn, lai lịch của nữ nhân này vô cùng thần bí, có thể là người đầu tiên trong bốn người chạm tay vào Huyền Âm Băng Sát, từ đó có thể thấy được phần nào.

Tuy nhiên, lòng đề phòng người khác là không thể không có, hắn cũng không đem hết thảy những gì mình thu hoạch được nói ra toàn bộ, mà là kết hợp với lời nói và chi tiết tu hành của ba người, chuyển hóa thành ý kiến của riêng mình để đưa ra.

Cuối cùng, mấy người nhắc đến thí luyện ngoại môn đệ tử lần này.

Tương truyền, lần này vẫn là hai mươi danh ngạch ngoại môn đệ tử, người tham gia thí luyện cũng tương tự như trước đây, vào khoảng hơn ba trăm người.

Nói cách khác, tổng cộng có ba trăm tu sĩ cùng nhau tranh đoạt hai mươi danh ngạch ngoại môn đệ tử đó!

Vương Hành Chi lấy ra một tấm bản đồ bày lên bàn, đơn giản giảng giải cho Phương Thành và Trần Ngư Nhạn nghe về thí luyện ngoại môn đệ tử của Âm La Tông.

Chính giữa tấm bản đồ ấy chính là Trầm Uyên Đại Trạch, xung quanh được núi non vây quanh, rộng lớn vô biên.

Cái gọi là thí luyện ngoại môn đệ tử, chính là xuất phát từ một ngọn núi Vân Kình Sơn ở phía bắc Trầm Uyên Đại Trạch, đi vòng quanh Trầm Uyên Đại Trạch một vòng, cuối cùng lại quay trở về Vân Kình Sơn!

Tất cả đệ tử mang theo Thí Luyện Phù Chiếu, khi phi độn vòng quanh Trầm Uyên Đại Trạch, cần phải đi qua mười chín tòa thí luyện thạch bia, đợi đến khi Thí Luyện Phù Chiếu có cảm ứng và ghi chép, mới có thể đi tới thạch bia tiếp theo.

Bờ bắc và bờ nam của Trầm Uyên Đại Trạch cách nhau vạn dặm, rộng lớn vô tận, đi vòng quanh đại trạch này một vòng ít nhất cũng phải ba vạn dặm.

Mà tu sĩ Cảm ứng trung kỳ bình thường, tốc độ phi độn khoảng chừng ba năm trăm dặm mỗi canh giờ, tùy theo từng người.

Cho dù là không ăn không ngủ bay mỗi ngày cũng phải mất mười mấy ngày, cộng thêm việc tìm kiếm thí luyện thạch bia, thời gian cần thiết sẽ càng nhiều hơn nữa.

Chỉ có hai mươi người đến Vân Kình Sơn sớm nhất mới có thể trở thành ngoại môn đệ tử Âm La Tông!

Nói cách khác, hơn chín phần mười người tham gia đều sẽ bị đào thải.

Trong thời gian thí luyện, đệ tử giữa các bên không cấm chém giết, cho nên mỗi một đệ tử thông qua thí luyện bước vào ngoại môn Âm La Tông đều là những kẻ kiệt xuất về cả bốn phương diện tu vi, đấu pháp, độn tốc và phúc duyên.

Âm La Tông lập phái năm ngàn năm, vẫn luôn dùng phương pháp nuôi cổ này để bồi dưỡng đệ tử.

Chỉ khi bước vào ngoại môn rồi, mới có tư thế tiếp xúc với truyền thừa của tông môn, hưởng thụ tài nguyên tông môn.

Vương Hành Chi chỉ vào bản đồ nói: "Mỗi một khóa thí luyện thạch bia đều do ngoại môn trưởng lão ngẫu nhiên đặt xuống, hơn nữa xung quanh thạch bia tất nhiên sẽ có yêu thú cường đại chiếm cứ, cho nên còn phải cẩn thận sự tập kích của yêu thú."

Phương Thành và Trần Ngư Nhạn đều gật đầu.

Vương gia là thế lực lâu đời ở Trầm Uyên Đại Trạch, biết rất nhiều bí chấn, hắn đã chỉ ra điểm này thì phỏng chừng sẽ không có sai sót.

Vương Hành Chi liếc nhìn hai người, lại nói: "Dựa vào tình hình của mấy khóa trước mà xem, nếu không thể quay lại Vân Kình Sơn trong vòng mười ngày, thì cơ bản là coi như hết hy vọng."

"Mười ngày... "Phương Thành nghe vậy, trầm ngâm nói: "Vậy thì cần phải mang đủ đan dược bổ sung pháp lực, nếu không với tu vi Cảm ứng trung kỳ, liên tục phi độn ba canh giờ là phải dừng lại khôi phục pháp lực rồi."

Vương Hành Chi cười nói: "Không sai, hơn nữa còn phải đề phòng sự vây chặn liên thủ của đệ tử thế gia, cho nên đan dược nhất định phải mang cho đủ."

Ngoài các đệ tử nòng cốt của tứ đại thế gia ra, những kẻ khác muốn bước vào nội môn Âm La Tông thì chỉ có con đường đi từ ngoại môn đệ tử trước mà thôi!

Cho nên mỗi lần thí luyện ngoại môn, phần lớn là sự tranh chấp giữa những nhân vật thiên tài trong tạp dịch đệ tử và đệ tử thế gia.

Tạp dịch đệ tử bình thường không có chút bản lĩnh nào, có thể đứng vững trong hồng lưu này đã là vô cùng không dễ dàng rồi, muốn ngóc đầu lên nổi lại càng khó như lên trời.

Vương Hành Chi dừng lại một chút, lại nói: "Lần này Vương gia có tổng cộng hai mươi hai người tham gia thí luyện, trong đó mười sáu người chuyên đến để cản trở người khác, Vương mỗ chính là một trong số đó."

Hắn tự giễu cười một tiếng, sau đó nói tiếp: "Chúng ta phụng mệnh mai phục lập chốt trước một tòa thí luyện thạch bia, ngăn cản các tu sĩ khác tiếp cận thạch bia, để tranh thủ cơ hội cho tu sĩ Vương gia."

Trần Ngư Nhạn cau mày nói: "Vậy sáu người các ngươi của Vương gia nếu đụng phải chốt do thế gia khác đặt thì phải phá giải thế nào?"

Vương Hành Chi nói: "Lần này có tổng cộng chín nhà phái người ra lập chốt, trong đó sáu nhà đã đạt được nhận thức chung với Vương gia, sẽ không cản trở lẫn nhau, còn lại ba nhà vốn dĩ bất hòa từ trước, chỉ đành phải dùng sức mạnh xông vào thôi."

...