Chương 238: Âm La biệt phủ

Phương Thành không hỏi thế sự, bế quan khổ tu mấy năm, cuối cùng cũng nâng cảnh giới pháp lực lên đến đỉnh phong Mệnh Phù.

Y vốn định một mạch xông lên, nhờ vào linh lực trong Ly Hận Ma Châu cùng Chu Tước Thần Đan, một cỗ xông pha chuyển hóa Mệnh Phù thành Mệnh Hồn, nào ngờ trong cõi u minh lại cảm ứng được một cỗ huyền cơ, khiến tâm sinh tạp niệm, cuối cùng đành phải dừng lại.

- Rốt cuộc vẫn còn kém một chút hỏa hầu —

Trong tĩnh thất, Phương Thành thở dài một tiếng, thu nhiếp tâm thần, tĩnh tâm bình khí lại toàn thân pháp lực khí cơ.

Tu vi những năm này của y tiến bộ quá nhanh, công thể pháp lực quả thực có chỗ chưa được mài giũa cẩn thận, cho nên so với những tu sĩ như Tôn Phục Già đã mài giũa suốt mấy chục năm, muốn một cỗ phá vỡ cửa ải Mệnh Phù, độ khó lớn đến mức không thể tưởng tượng nổi.

Nếu muốn cường hành phá quan, e rằng có nguy cơ tẩu hỏa nhập nhập ma, thế nên Phương Thành kịp thời thu tay, dừng lại.

Y bước ra khỏi cung điện, đi đến đài ngọc, bên ngoài đang là đêm khuya. Phía trên bình lầu, bầu trời quang đãng không một gợn mây, vầng trăng sáng vằng vặc treo trên đầu vô cùng rực rỡ, ánh trăng trong trẻo vãi xuống, soi chiếu phong cảnh trên Nguyên Khí Thiên Đảo tựa như tranh vẽ.

Lầu đài cung điện hai bên bờ bình hồ đồng loạt thắp đèn, quang hoa rực rỡ. Từ xa, những cây tùng sam cao lớn chọc trời, thân cây to lớn ôm không xuể, cùng các loại bảo thụ phản chiếu ánh trăng và bảo quang, trông vô cùng có thần.

Gần đó, những khóm hoa do Lư Vi trồng đang đua hương khoe sắc, rực rỡ như mây chiều, hương hoa thơm ngát xộc vào tận tâm can, khiến thần trí tỉnh táo hẳn.

Thỉnh thoảng có một trận gió nhẹ thổi qua, trên mặt hồ lóe lên muôn vàn vảy vàng, bóng hoa rải rác rồi lại hợp thành hình tròn, càng làm tăng thêm vẻ tinh diệu.

Phương Thành chắp tay sau lưng ngắm cảnh, trong lòng lại đang suy nghĩ về tương lai của Phương gia cùng Âm La Tông.

Những năm này, Diệp Yên cùng các nàng chăm sóc Phương gia rất tốt, đông đảo con cái của Phương Thành đều lớn lên khỏe mạnh, Phương Kính Uyên, Phương Kính Huyền cùng những đứa trẻ sinh ra từ vài năm trước đã bắt đầu tu hành.

Bạch Tố Y cùng mười vị thị thiếp đến từ Viêm Thần Cung sau đó cũng sinh hạ con cái cho Phương Thành, mỗi người tự nuôi dưỡng giáo dục, sống một đời vô ưu vô lo trên Nguyên Khí Thiên Đảo.

Tính cả những đứa con sinh lần thứ hai mà Diệp Yên, Mộc Huyền Dư, Lư Vi, Đổng Thanh sinh cho Phương Thành, số lượng con cái của Phương Thành hiện đã vượt qua hai mươi người, huyết mạch thế hệ đầu tiên của Phương gia xem như đã hình thành quy mô ban đầu.

Dưới sự chống đỡ của nguồn tài nguyên tu luyện hùng hậu từ Phương Thành, những hậu bối này có thể nói là ngậm thìa vàng mà sinh ra, chưa cần bàn đến việc đang ở trong mạch linh khí đỉnh cấp, các loại bảo dược, linh mễ, đan dược, công pháp đều muốn gì có nấy, còn xa hoa hơn cả đệ tử đích truyền trong bốn đại thế gia.

Trầm Uyên Phương thị, tuy hiện tại phạm vi thế lực chưa lớn, nhưng trong vòng vạn dặm quanh đây, từ lâu đã bị người ta coi là đỉnh cấp thế gia sánh ngang với bốn nhà Vương, Đổng, Diệp, Phùng.

Chỉ riêng đám thê thiếp cảnh giới Mệnh Phù của Phương Thành, xét về số lượng thôi cũng đủ để nghiền nát bốn nhà còn lại.

Huống chi sau khi các nàng tu hành Thái Thượng Cửu Thiên Huyền Nữ Trảm Tà Mật Điển, thần thông pháp lực cũng không hề thua kém chân truyền hay trưởng lão của đại tông phái là bao.

Ẩn sau sức sống cuồn cuộn chính là nguy cơ tiềm ẩn.

Ma chủ tả thủ bị phong ấn tại địa uyên tầng chín của Âm La Đảo vẫn luôn là một mối họa lớn.

Phương Thành cần bồi dưỡng thêm nhiều hậu bối ưu tú, Âm La Tông cũng phải tiếp tục lớn mạnh, thì mới có thể lo xa tính trước, phòng ngừa chu đáo từ khi chưa xảy ra chuyện.

Đã đến lúc lập ra Âm La biệt phủ ở Mãng Hoang Vực —— mượn tài nguyên trong Mãng Hoang Vực, toàn lực nâng cao thực lực của Âm La Tông, để ứng phó với nguy cơ có thể xuất hiện trong tương lai.

Tâm niệm Phương Thành chuyển động, hiện tại thực lực của y đã đạt đến bình cảnh, chỉ dựa vào bế quan tu hành thì đã không thể bù đắp nổi phần hỏa hầu còn thiếu, chi bằng xuất quan chủ đạo việc mở Âm La biệt phủ, biết đâu lại gặp được cơ hội đột phá.

Hôm sau.

Phương Thành trở lại Ma Sư Phong, tìm Hoa Vũ Đường bàn bạc một phen, sau đó liền đến Thiên Đô Phong, gặp Tô Mạc cùng Tôn Phục Già.

Truyền tống trận thượng cổ vô cùng huyền diệu, do tu sĩ cảnh giới Pháp tương tự tay bố trí, cực kỳ khó tái tạo.

Các thế lực lớn ở Mãng Hoang Vực hiện nay, phần lớn đều có uyên nguyên sâu xa với các thế lực cấp bậc Pháp Tạng ở Đông Thanh Vực và Minh Tiêu Vực, tỷ như Cửu Chân Lâu của Tấn Quốc và Cửu Chân Giáo của Mãng Hoang Vực chính là mối quan hệ này.

Các thế lực khác nếu muốn bố trí đại trận truyền tống, buộc phải mời cho bằng được đại năng Pháp Tạng tinh thông trận pháp ra tay.

Hơn nữa, truyền tống trận đều đã nằm chắc trong tay vài thế lực lớn như Liêu Liêu, muốn chia một chén canh từ tay những thế lực này cũng không phải chuyện dễ dàng.

Tô Mạc và Tôn Phục Già nghe chuyện về Mãng Hoang Vực xong đều vô cùng chấn động, đồng thời cũng giải đáp được một phần nghi vấn trong lòng, biết được nguồn gốc của số pháp khí cao giai và linh dược kia của Phương Thành.

Phương Thành đã có tâm muốn mở Âm La biệt phủ, hai người tự nhiên vô cùng tán thành, đều bày tỏ nguyện vọng hết lòng ủng hộ.

Ba người bàn bạc suốt nửa ngày, định ra chương trình, những việc tiếp theo sẽ do Phương Thành dẫn dắt Ma Sư Phong và Chấp Pháp Điện tiến hành thực thi.

Đầu tiên là chọn địa điểm, ở mạn Trầm Uyên Đại Trạch, ba người nhất trí đồng ý đặt truyền tống trận ở rìa Âm La Đảo, dựng thêm một tòa Mãng Hoang Điện, để vài vị nội môn trưởng lão của Ma Sư Phong luân phiên đảm nhiệm điện chủ trấn giữ.

Về phía Mãng Hoang, sơ bộ chọn Thái Nhạc Sơn, do Phương Thành dẫn đội, đi càn quét yêu thú tam giai ở khu vực lân cận.

Thứ hai là bố trí trận pháp.

Do Kim Lư Phong chủ tinh thông trận pháp đạo làm chủ xỏ a, liên hợp với tu sĩ hai ngọn núi U Vân Phong và Thánh Tuyền Phong, đi tới Thái Nhạc Sơn ở Mãng Hoang để bố trí phòng ngự đại trận cùng các loại cấm chế.

Thứ ba là xây dựng động phủ, do Thiên Đô Phong dẫn dắt tu sĩ bốn đại thế gia đi tới, tùy theo địa hình mà xây dựng biệt phủ.

Thánh Tuyền Phong và Cửu Long Phong phụ trách mở phương thị ở Mãng Hoang, đồng thời hạ thấp ngưỡng cửa thu nạp đệ tử ngoại môn và đệ tử tạp dịch, rộng rãi thu nhận một nhóm tu sĩ hạ giai đi khai hoang.

Sau khi bàn bạc xong, ba người triệu tập các vị phong chủ của tám ngọn núi khác tới, công bố việc này, đồng thời phân công nhiệm vụ.

Sau đó, Phương Thành và Tôn Phục Già cùng nhau đi tới Thái Nhạc Sơn ở Mãng Hoang để thám thám sát, quả nhiên đụng độ con yêu thú thần bí trong truyền thuyết.

Con yêu thú này là một tôn Sơn tam giai trung kỳ, do tu luyện lâu năm ở Thái Nhạc Sơn, hòa hợp với linh cơ trong núi,

có thể mượn khí thế của ngọn núi hùng vĩ Thái Nhạc Sơn này để phát huy ra chiến lực sánh ngang với đỉnh phong tam giai.

Truyền tống về mấy vị trưởng lão cảnh giới Mệnh Hồn của đại phái Thái Ất Kiếm Tông và Xích Viêm Tiên Cung ở Đông Hoang chính là bỏ mạng trong cái miệng này.

Quả nhiên, cho dù Tôn Phục Già kiếm pháp vô song, cũng khó lòng địch lại con này, nếu không phải hắn mang theo pháp khí tứ giai Bạch Cốt Đạo Cung của Âm La Tông, thì thật sự đã có nguy cơ trọng thương ngã xuống rồi.

Sau đó Phương Thành gia nhập vòng chiến, thầy trò hai người hợp lực mà vẫn chưa thu phục nổi con yêu này, Phương Thành đành phải tế ra cơ quan chiến giáp, Trấn Yêu Tháp, thậm chí đem cả pháp khí tứ giai Tinh Nguyệt Bảo Tán ra tế dụng, lúc này mới triệt hạ trấn áp được nó.

Hai chiến lực cấp cao bậc Mệnh Hồn, cộng thêm hai món pháp khí tứ giai ·- thực lực của con Sơn này khiến Phương Thành cũng phải kinh ngạc không thôi.

Cũng may là chưa đến mức phải để hắn tế ra phân thân Mộng Linh ··

Bằng không, nếu rời khỏi Thái Nhạc Sơn, con Sơn này e rằng không đỡ nổi mười hiệp trong tay Phương Thành.

Sự việc xong xuôi, hai người bàn tính lại, dứt khoát phong con yêu này làm thủ sơn linh thú của Thái Nhạc Sơn, coi như một cỗ bài tẩy của biệt phủ.

Sơn cũng rất thông nhân tính, biết rằng nếu không đồng ý, chắc chắn sẽ bị kiếm quang của hai người chém chết, thế nên đành làm bộ không cam lòng đồng thời nhận lời, nhưng cũng đưa ra mấy điều kiện, như ngày thường không được làm phiền nó tĩnh tu, mỗi năm cần cúng cống một lượng lớn bảo dược linh quả các loại.

Phương Thành đều đồng ý hết, sau đó cùng Tôn Phục Già dời truyền tống trận của Đại Hắc Sơn tới Thái Nhạc Sơn.

Trận pháp kích hoạt, tu sĩ các phong của Âm La Tông truyền tống tới, bắt đầu rầm rộ xây dựng thổ mộc, kiến tạo biệt phủ.

Tôn Phục Già trấn giữ Thái Nhạc Sơn, còn Phương Thành dẫn theo Thái Ly, Hoàng Thận, Phùng Tử Ang cùng các tu sĩ khác của Chấp Pháp Điện,

đi tuần tra yêu thú quanh Thái Nhạc Sơn, quét sạch những con yêu thú tam giai cùng một số yêu thú cường đại nhị giai trung hậu kỳ.

Thái Ất Kiếm Tông nhìn thấy động tĩnh liền phái mấy vị trưởng lão tới cửa bái phỏng, Phương Thành và Tôn Phục Già lấy lễ tiếp đón, khi mấy vị trưởng lão nhìn thấy Thái Nhạc Sơn đã được thuần hóa, bề ngoài tuy bình tĩnh nhưng trong lòng đã sớm sóng gió cuồn cuộn.

Không lâu sau, mấy vị trưởng lão của Thái Ất Kiếm Tông vội vã quay về.

Bên trong Thái Ất Kiếm Tông tuy có năm vị trưởng lão cảnh giới Mệnh Hồn, nhưng tự hỏi muốn hạ gục Thái Nhạc Sơn cũng không phải chuyện dễ dàng,

suy bụng ta ra bụng người, liền biết Âm La Tông này tuyệt đối không phải hạng dễ chọc, cho nên khách khí hơn rất nhiều, kết giao như bằng hữu láng giềng.

Cũng may Mãng Hoang rộng lớn đủ đường, đất rộng người thưa, tài nguyên phong phú, tạm thời hai nhà sẽ không có mâu thuẫn gì.

Ba tháng sau, hộ sơn đại trận, phương thị, động phủ, bảo khố các loại đều đã xây dựng xong xuôi.

Phương Thành nhậm chức Phủ chủ đời đầu tiên của Âm La biệt phủ, dưới trướng có mười vị nội môn trưởng lão, ba mươi đệ tử chân truyền, một trăm đệ tử nội môn, ba trăm đệ tử ngoại môn, một nghìn đệ tử tạp dịch.

Trong đó đệ tử ngoại môn và đệ tử tạp dịch đã thu nhận rộng rãi không ít con cháu thế gia ở Trầm Uyên Đại Trạch cùng các tán tu có thân thế trong sạch.

Ngoài những đệ tử thường trú này ra, các tu sĩ từ cấp bậc đệ tử ngoại môn trở lên của Âm La Tông, toàn bộ đều có thể nộp linh thạch là có thể tùy ý qua lại giữa biệt phủ và bản tông bất cứ lúc nào.

Trong bảo khố của biệt phủ, Phương Thành đem rất nhiều pháp khí tạm thời không dùng đến, ví dụ như pháp khí tam giai Kim Ấn, Trấn Yêu Tháp, cơ quan chiến giáp cùng với đại lượng pháp khí nhị giai, phù triện, bảo vật các loại, bỏ vào trong đó, để thu hút đệ tử trưởng lão trong tông kiếm thiện công đến đổi.

Mà nhiệm vụ hắn phát bố ra, cũng chủ yếu là đi tìm kiếm các loại bảo dược, linh vật, đồng thời dùng để làm đầy bảo khố.

Cứ như vậy, dần dần hình thành một vòng tuần hoàn lành mạnh.

Hoa Vũ Đường là chủ nhân của truyền tống trận, tự nhiên Phương Thành sẽ không để nàng chịu thiệt, trực tiếp giao cho đãi ngộ phong chủ Âm La Tông, mỗi năm mười vạn thiện công, tùy ý đổi lấy bảo vật tài nguyên trong bảo khố biệt phủ.

Quy mô phương thị của biệt phủ tạm thời chưa lớn, nhưng đã có không ít thế gia dọn vào, theo gốc rễ của biệt phủ ổn định lại, Phương Thành còn có kế hoạch thu hút một số tu chân thế gia đến cắm rễ xung quanh Thái Nhạc Sơn, để cung cấp cho biệt phủ những mầm mống tu chân nối đuôi không dứt.

Ba tháng qua, tài nguyên phong phú của Mãng Hoang Vực từ lâu đã truyền khắp Trầm Uyên Đại Trạch thậm chí là Vân Quốc, cộng thêm trải nghiệm truyền kỳ của Phương Thành, càng tô điểm thêm cho nơi này rất nhiều màu sắc thần bí.

Tu sĩ mấy đại thế lực ở Vân Quốc tề tụ tại phương thị Trầm Uyên Đại Trạch, điên cuồng thu mua các loại vật tư từ Mãng Hoang Vực đổ về, đặc biệt là những trân kỳ linh quả, bảo dược vô cùng hiếm thấy ở Vân Quốc, lại càng xuất hiện liên tiếp trong các buổi đấu giá của Âm La Phương Thị, náo nhiệt vô cùng một thời gian.

Không ít đệ tử tạp dịch, đệ tử ngoại môn, đệ tử nội môn thậm chí là chân truyền, trưởng lão đều nhờ vậy mà kiếm được đầy bồn đầy bát.

Một số ít đệ tử còn gặp được tiên duyên, tu vi tiến triển đại thịnh, trong chốc lát xuất hiện không ít nhân vật thiên tài.

Thế gia khắp nơi ở Vân Quốc thi nhau đưa con em gia tộc tới Trầm Uyên Đại Trạch, bắt đầu làm từ đệ tử tạp dịch, mưu đồ bố cục một vùng đất mới mang tên Mãng Hoang này.

Trong phút chốc, Trầm Uyên Đại Trạch dường như có xu thế thay thế Thiên Vân Sơn Mạch, trở thành trung tâm của Vân Quốc.

Thái Hạo Sơn và Viêm Thần Cung đều giữ im lặng, biết rằng sự quật khởi trung hưng của Âm La Tông đã thành đại thế.

Về phía Đông Hoang, sự xuất hiện của Âm La biệt phủ cũng dần dần lan truyền ra, mười đại tông phái cùng tầng lớp cao tầng của các thế gia,

toàn bộ đều nhận được tin tức tình báo liên quan, trong đó không ít tin tức còn là do thám nghe ngóng từ chỗ Thái Ất Kiếm Tông mà ra.

Phương Thành cũng không che che giấu giập giùm giùm, thẳng thắn gửi thiếp mở phủ tới các đại thế lực ở Đông Hoang.

Hiện tại tu vi của y tăng vụt, thực lực và thủ đoạn đều ngạo thị quần tu Mệnh Hồn, tự có một cỗ khí thế hào hùng, muốn hội ngộ với các cao thủ trong thiên hạ ở Đông Hoang.

Phía bắc Thái Nhạc Sơn.

Biển mây trên bầu trời cuồn cuộn cuồn cuộn, một đạo ma quang từ xa tới gần, xé rách biển mây bay ngang qua.

Bỗng nhiên, đạo ma quang kia dường như phát hiện ra cái gì, chậm rãi dừng lại.

Bên trong ma quang, lại là một con "ốc sên "khổng lồ kích thước chừng mười trượng, toàn thân trắng như ngọc.

Vỏ ốc sên chằng chịt ma văn, trên người ẩn hiện ma ý, đích thị là một con tam giai Thiên Ma.

Trên vỏ ma oa cõng một tòa lầu đình, trong đình ngồi một vị nữ tu cao ráo, phong tư trác tuyệt mặc hoa mỹ trường quần.

Nàng lười biếng dựa nghiêng trên thảm ngọc trong lầu đình, đôi mắt đẹp liếc xéo sang phía xa, liền nhìn thấy một đạo kim hồng vắt ngang bầu trời bay xẹt qua.

Nàng khẽ cười một tiếng, giọng nói nũng nịu cất lên: "Đạo huynh cũng tới sao, chi bằng cùng nhau qua đó?"

Đạo kim hồng kia khẽ khựng lại, tiếp theo tản ra, từ trong đó bay vụt xuống một vị thiếu niên đạo nhân mặc vũ y tinh quan, toàn thân tỏa ra kim quang rực rỡ sắc màu.

Người này sinh ra kiếm mi tinh mục, phong thái rạng ngời, thần tình trang nghiêm, giận dữ mà uy nghiêm.

Chính là Bất Hư Tử từng có xích mích với Phương Thành ở Tam Sơn Mật Cảnh năm xưa.

Đương kim giáo chủ của Cửu Chân Giáo.

Còn nữ tu mỹ mạo ngự sử tam giai Thiên Ma kia, tự nhiên chính là Cửu U Thánh Nữ Băng Vô Y nổi danh lừng lẫy ở Đông Hoang.

"Băng đạo hữu, cô cũng tới. "Bất Hư Tử nhìn về phía Băng Vô Y, gật đầu ra hiệu, sau đó bước lên lầu đình trên lưng ma oa.

Hai người đều là những tồn tại kiệt xuất nhất trong các Mệnh Phù tu sĩ ở trong cảnh giới Đông Hoang, đủ để đại diện cho các Mệnh Hồn tu sĩ.

Lần này Đông Hoang bất ngờ xuất hiện một Âm La biệt phủ, thu hút không ít sự nghi ngờ, hai người đến quan lễ, cũng mang theo ý định thăm dò gốc gác.

Băng Vô Y cười hỏi: "Ta vốn đang du lịch ở Tây Hoang, bất ngờ bị trưởng lão trong môn phái phái tới đây, đến nay vẫn hoàn toàn mù tịt về cái Âm La biệt phủ này, không biết đạo huynh có biết lai lịch của tông môn này không?"

Bất Hư Tử hơi nhíu mày, nói: "Ta cũng không rõ lắm, chỉ biết tông môn này vốn là một tiểu tông môn cạnh Thiên Vân Sơn Mạch gần Phổ Quốc ở Đông Thanh Vực, nhưng lại có thể thu phục con Sơn ở Thái Nhạc Sơn kia, thực lực sâu không lường được."

Con Sơn này trong nhận thức của cao tầng mười đại tông phái, là một con đại yêu có thể sánh ngang với tu sĩ hậu kỳ cảnh giới Mệnh Hồn, bình thường không ai muốn trêu chọc nó.

Nhìn khắp Đông Hoang, người có thể một mình một ngựa thu phục con yêu thú này, chỉ đếm trên đầu ngón tay!

Mà nay theo lời của Thái Ất Kiếm Tông, con yêu này lại bị Âm La biệt phủ trấn áp thu phục, điều này khiến cho rất nhiều thế lực ở Đông Hoang làm sao không chấn động và hiếu kỳ cho được.

Băng Vô Y đầy vẻ tò mò nói: "Tông môn này vậy mà không đến từ Tấn Quốc, Thương Quốc và Nguyệt Quốc trong ba đại quốc của Đông Thanh Vực, vậy e rằng là lấy được truyền tống trận và tiên duyên từ các di tích cổ xưa khác — Đông Hoang đã bao nhiêu năm không xuất hiện truyền tống trận xuyên vực mới rồi nhỉ?"

Bất Hư Tử trầm ngâm chốc lát, nói: "Còn nhớ vị ở Tam Sơn Mật Cảnh năm đó chứ? Thần long thấy đầu mà không thấy đuôi,

đột ngột xuất hiện, thực lực kinh người, sau đó lại biến mất tăm tích, rất giống người ngoài vực."

"Ngươi nói như vậy, Mãnh Hổ đạo hữu quả thực đúng là rất có khả năng là người của tông môn này đấy. "Băng Vô Y cười một tiếng, lại nói: "Còn có chuyện Bách Bảo Điện của Linh Cơ thượng nhân xuất thế năm xưa, pháp khí tứ giai Tinh Nguyệt Bảo Tán trước bị La Sát Môn Tử Cuồng cướp đi, sau đó lại bị người bí ẩn giết người cướp bảo, từ đó bặt vô âm tín, nói không chừng cũng là do tông môn này làm ra."

Bất Hư Tử nói: "Mặc dù có phải hay không, đáp án rất nhanh sẽ được vén màn, ta nghe nói La Sát Môn đã có ý định nhân cơ hội này để thăm dò một phen."

"Bọn chúng có xu hướng nghiêng về việc Âm La Tông này có thủ đoạn chuyên dùng để khắc chế yêu thú, nếu tông môn này dựa vào cơ trí xảo diệu nào đó để hàng phục con Thái Nhạc Sơn kia, e rằng vì để áp chế Vạn Yêu Cốc, La Sát Môn nhất định sẽ ra tay cướp đoạt."

La Sát Môn và Vạn Yêu Cốc tranh đấu nhiều năm, nếu có thủ đoạn chuyên khắc chế yêu thú, yêu tộc, bất kể là bí pháp hay pháp khí, với phong cách của La Sát Môn, tuyệt đối sẽ không bỏ lỡ.