Chương 153: Mệnh phù thiên hạ, hậu kỳ một thành

Phương Thành không hề hay biết chuyện Cầm Tam Nương và Đường chưởng quỹ tìm hắn.

Ngày đó trước khi linh bạo ập đến, hắn tế ra lá Túng Địa Kim Quang Phù mà Diệp phu nhân tặng, được một đạo kim quang bao bọc, hướng về phía Trầm Uyên Đại Trạch mà đi, trong nháy mắt đã độn xa ba ngàn dặm, thoát hiểm trong gang tấc.

Lá phù này quả không hổ danh là một trong những loại phù độn quang nhanh nhất tu chân giới!

Phương Thành cảm khái, trong lòng không khỏi nhớ đến ân tình của Diệp phu nhân.

Đạo phù chú này ẩn chứa mười thành pháp lực của Diệp phu nhân, là cực phẩm trong nhị giai phù chú, tiêu tốn biết bao tâm huyết của bà, không ngờ lại được hắn dùng ở nơi này.

Sau sự việc.

Phương Thành vẫn còn sợ hãi, đối với đệ tử nhất mạch Ma Phật vô cùng kiêng dè.

Thiên hạ rộng lớn, người tài dị sĩ vô số, tuyệt đối không được vì mình có bàn tay vàng mà mù quáng tự đại, cho rằng khí vận thiên hạ đều hội tụ về mình, không ai địch nổi.

Đó là con đường dẫn đến cái chết!

Lời của Cao Xung vẫn còn văng vẳng bên tai, một chữ “Kính”, nhìn thì đơn giản, thực chất lại liên quan đến độ dài của con đường tu đạo.

Kính sư trưởng đồng môn, vì trên người họ chắc chắn có chỗ để mình học hỏi, lấy sở trường bù sở đoản, có thể bớt đi nhiều đường vòng.

Kính đạo lữ thê thiếp, hậu viện hài hòa thì thân tâm mới thoải mái, an tâm với đại đạo.

Kính người lạ, thu lại lòng kiêu ngạo, kết nhiều thiện duyên, tránh việc lật thuyền trong mương.

Kính kẻ địch, phàm là đối đãi với kẻ địch, nhất định phải tâm ngoan thủ lạt, toàn lực ứng phó, sát phạt quyết đoán, không được buông lỏng nửa phần cảnh giác, không được có nửa phần nhu nhược!

Sư tử vồ thỏ cũng dùng toàn lực, đó mới là sự tôn trọng lớn nhất dành cho kẻ địch.

Phương Thành thu nhiếp tâm thần, dùng thêm Liễm Tức Phù, cẩn thận xuyên qua Nam Mãng quần sơn, quay trở về Trầm Uyên Đại Trạch.

Âm La Đảo, Ma Sư Phong, Chấp Pháp Điện.

Gần hai tháng trôi qua, cỏ cây xung quanh Chấp Pháp Điện vẫn xanh tươi, cổ điện nguy nga, hầu như không có gì thay đổi.

Phương Thành hạ độn quang, đi tới trước điện.

Cửa điện lặng lẽ mở ra, đại sư tỷ Thái Ly ngồi ngay ngắn trên ngọc bút, ánh mắt bình tĩnh nhìn hắn.

“Sư tỷ, may không nhục mệnh.”

Phương Thành hành lễ xong, từ trong túi trữ vật lấy ra chiếc hộp đựng thủ cấp của Thiên Diện Trùng.

Thái Ly mở hộp, kiểm tra kỹ lưỡng một lượt, gật đầu nói: “Không tệ, đúng là Thiên Diện Trùng.”

Tiếp đó, trên mặt nàng lộ ra vẻ tò mò, hỏi: “Đệ tử nội môn Vân Phỉ Vũ đã sớm trở về, và đã bẩm báo với ta tình hình ngày đó, nghe nói ngươi xảy ra xung đột với ba tên kiếp tu, sao lại trì hoãn lâu như vậy mới về?”

Phương Thành thong dong đáp: “Sau khi ba tên kiếp tu đó bị ta trảm sát, lại vì một việc riêng nên ta ở lại tiên thành vài ngày.”

Thái Ly gật đầu, không hỏi thêm nữa, sau đó nàng bảo Phương Thành lấy lệnh bài thân phận ra, chuyển thiện công trảm sát Thiên Diện Trùng cho hắn, dặn dò: “Thiện công này có thể đến Tàng Kinh Điện, Thiện Công Các trên Thiên Đô Phong để đổi bí pháp, bảo tài, pháp khí, đan dược các loại, sau này dùng đến rất nhiều.”

Phương Thành tạ ơn.

Lần này trảm sát Thiên Diện Trùng, hắn nhận được tổng cộng ba vạn năm ngàn thiện công.

Thiện công này khác với loại thiện công nhỏ của đệ tử nội môn và ngoại môn, mà là phần thưởng tông môn thực thụ của Âm La Tông. Thiên Đô Phong là nơi tu đạo của nhất mạch tông chủ, trên đỉnh có Tàng Kinh Điện, Thiện Công Các, Tổ Sư Điện và các trọng địa khác của tông môn, truyền thừa trấn phái và bảo khố của Âm La Tông đều nằm ở đây.

Đồ tốt thực sự, phải dùng thiện công trên lệnh bài của chân truyền đệ tử, nội môn trưởng lão mới đổi được!

Nếu tông môn không có vật mình muốn, thì dùng thiện công lập nhiệm vụ, để người khác trong tông môn nhận lấy, đạt được mục đích.

Trong toàn bộ Âm La Tông, chỉ có hai người có thể tùy ý sử dụng thiện công, những người khác đều phải chịu sự hạn chế của thiện công!

Một là tông chủ, người còn lại chính là thái thượng trưởng lão.

Nhiệm vụ Thiên Diện Trùng này là do tông chủ năm xưa định ra, thiện công cũng do tông chủ định đoạt và phân bổ.

Nếu ví “thiện công” như tiền tệ, thì hai người có quyền thế lớn nhất Âm La Tông nắm giữ quyền phát hành tiền tệ, còn các phong chủ, nội môn trưởng lão khác, chẳng qua chỉ nắm quyền phân phối tiền tệ mà thôi.

Trong lòng Phương Thành nảy ra một ý, nếu mình dùng ba vạn năm ngàn thiện công này để đăng nhiệm vụ, tìm kiếm Đạo Văn Linh Ngọc thì sẽ thế nào?

Tuy nhiên, hắn nhanh chóng dập tắt ý nghĩ này.

Trong ngoài Âm La Tông, người nhìn chằm chằm hắn không ít, lỡ như bị nhìn ra sơ hở thì được không bù mất.

Hơn nữa, thứ như Đạo Văn Linh Ngọc là vật cầu không được, không phải cứ tu vi cao là tìm được.

Ngược lại, để thương đội Diệp gia đi tìm thì đáng tin hơn.

Hiện tại, thiết lập nhân vật “có sở thích tao nhã” là Đạo Văn Linh Ngọc của hắn đã được dựng lên, cứ duy trì bình thường là được, nếu dùng lực quá mạnh, khó đảm bảo không bị kẻ có tâm chú ý.

Nói xong chính sự, Phương Thành nhìn Thái Ly, trầm ngâm một lát rồi nói: “Sư tỷ, đệ tử lần này ra ngoài gặp phải đại địch, nếu không nhờ kiếm quang phù chiếu của sư tỷ ban cho, e là khó lòng trở về an toàn, không biết sư tỷ có thể ban thêm một đạo phù chiếu nữa không?”

Hiện tại hắn đã dần nắm bắt được tính cách của Thái Ly, nên dứt khoát đi thẳng vào vấn đề, xem Thái Ly có đồng ý hay không.

Thái Ly nghe vậy, nhàn nhạt nhìn hắn một cái, vươn tay chộp nhẹ vào không trung, một đạo kiếm quang sắc bén lạnh lẽo chợt lóe lên, sau đó không ngừng thu nhỏ và vặn vẹo trong lòng bàn tay trắng nõn thon dài của nàng, cuối cùng hóa thành một đạo pháp lực phù chú linh quang tỏa sáng.

Chỉ thấy trên đạo pháp lực phù chú này, kiếm khí vờn quanh, sắc bén đâm người, bề mặt phù chú vân quang lưu chuyển chớp tắt, huyền ảo thần dị, biến hóa khôn lường.

Nàng đẩy nhẹ, pháp lực phù bay đến trước mặt Phương Thành.

Phương Thành vội vàng dùng hai tay đón lấy, nói: “Đa tạ sư tỷ!”

Thái Ly trầm giọng nói: “Đạo phù chú này nhìn thì dễ, thực chất tiêu hao ba năm pháp lực của ta, nếu không gặp đại kiếp sinh tử, tốt nhất nên tiết kiệm mà dùng.”

Ánh mắt Phương Thành lóe lên, thần sắc nghiêm nghị nói: “Đệ tử đã rõ.”

Nói đoạn lại bái tạ.

Thái Ly phất phất tay, giọng điệu thoáng chút bi thương: “Không sao, ta tu đạo trăm năm, lý nên quan tâm đồng môn. Lục sư huynh của ngươi vài ngày trước phụng mệnh ta đi Địa Uyên trấn sát dị ma, không may tử trận, giờ nghĩ lại, ta cũng có trách nhiệm rất lớn.”

“Lục sư huynh tử trận rồi?” Phương Thành ngẩn người.

Vị Lưu sư huynh trong truyền thuyết này cũng xuất thân từ tạp dịch đệ tử, nghe nói rất được Tôn Phục Gia yêu mến, là một khổ tu sĩ có thiên phú kiếm đạo cực cao.

Lúc Phương Thành tham gia đại điển mệnh phù, người này vì chấp hành nhiệm vụ tông môn nên không thể tham dự.

Không ngờ lại đi đến Địa Uyên.

Dị ma...

Phương Thành chậm rãi hỏi: “Không biết Lục sư huynh mất ở tầng thứ mấy của Địa Uyên?”

Thần sắc Thái Ly không chút gợn sóng, mi mắt rủ xuống đáp: “Tầng thứ năm, huynh ấy bị một con tam giai dị ma từ tầng dưới xông lên nuốt chửng, lúc đó nếu ta đưa huynh ấy một đạo kiếm phù, thì đã không đến nỗi như vậy.”

Địa Uyên có chín tầng.

Thông thường, ba tầng đầu chỉ có nhất giai dị ma hoạt động.

Ba tầng giữa là nhị giai dị ma.

Tầng dưới cùng mới có tam giai dị ma.

Lúc Lục sư huynh tử trận, chắc là khoảng thời gian hắn còn lưu lại Thần Trụ Tiên Thành...

Chỉ nghe Thái Ly nói: “Y quan trủng của Lão Lục ở dưới chân núi, ngươi tranh thủ thời gian đi tế bái một chút đi.”

Phương Thành gật đầu.

Không lâu sau.

Phương Thành rời khỏi Chấp Pháp Điện, hắn không về Thương Lan Động, mà đi thẳng xuống dưới Ma Sư Phong, sau một hồi tìm kiếm thì quả nhiên tìm thấy một nghĩa trang cỏ cây rậm rạp.

Trong vườn bia mộ san sát, đều là chân truyền đệ tử và nội môn trưởng lão của Ma Sư Phong đã tử trận qua các thời kỳ.

Phương Thành nhanh chóng tìm thấy mộ phần của Lục sư huynh.

Chỉ thấy một nam tử dáng người thẳng tắp, tựa như thanh kiếm sắc bén đang đứng trước mộ Lục sư huynh, im lặng không nói.

Phương Thành thấy dáng người hắn có chút quen thuộc, chậm rãi bước tới, nói: “Tam sư huynh, huynh cũng đến tế bái Lục sư huynh.”

Nam tử dáng người như kiếm này chính là đệ tử thứ ba của Tôn Phục Gia, tên là Phùng Tử Ang.

Trụ cột của Phùng gia, một trong bốn đại thế gia.

Phùng Tử Ang quay đầu lại, trên mặt đeo một chiếc mặt nạ đồng dữ tợn hung ác.

Một trong thập hung của Chấp Pháp Điện, Cùng Kỳ!

Trong Chấp Pháp Điện vốn thiết lập thập hung, nhưng qua các thời kỳ hiếm khi nào thập hung tề tựu.

Bởi tiêu chuẩn chọn người của Tôn Phục Gia và Thái Ly quá khắt khe, cộng thêm việc Chấp Pháp Điện làm là sát phạt quá nặng, khó tránh khỏi có người tử trận giữa chừng.

Cho nên hiện tại tính cả Phương Thành, cũng chỉ có bảy người mà thôi.

Trùng hợp là, Phương Thành dưới trướng Tôn Phục Gia cũng là đệ tử thứ bảy.

“Lão Thất, ngươi về rồi.” Phùng Tử Ang nhìn Phương Thành, giọng điệu có chút tiêu điều: “Ta cũng mới về không lâu, không ngờ vừa về đã nghe tin dữ này.”

Phương Thành đến trước mộ phần tế bái một phen.

Phùng Tử Ang thở dài: “Trong đám đồng môn, Lão Lục là người có thể trò chuyện với ta nhất, không ngờ huynh ấy cứ thế mà đi.”

Phương Thành khuyên nhủ: “Tu sĩ chúng ta, sinh tử có mệnh, phú quý tại thiên, Lục sư huynh tử trận chẳng qua là bước ra khỏi thời gian mà thôi, đổi góc nhìn mà nói, chưa hẳn không phải là một loại siêu thoát.”

Phùng Tử Ang tháo mặt nạ xuống, lộ ra khuôn mặt tuấn tú góc cạnh, cười nhạt: “Đáng tiếc ngươi và ta vẫn phải lăn lộn trong cõi hồng trần cuồn cuộn này, từ xưa đến nay, ức vạn tu sĩ, có mấy người sau khi đắc trường sinh thì bước ra khỏi ‘thời gian’?”

Phương Thành im lặng.

Trên đời này có mấy người vì trường sinh mà tu đạo?

Pháp lực mạnh mẽ, thọ nguyên lâu dài, quả thực có thể bước ra khỏi sự trói buộc của không gian và thời gian, siêu thoát khỏi xiềng xích vận mệnh.

Nhưng... có mấy người làm được?

Thứ mà đa số tu sĩ cầu vẫn là cảm giác an toàn do pháp lực mạnh mẽ mang lại, quyền thế địa vị, nữ nhân tài phú, cũng như khoảnh khắc vui sướng khi lĩnh ngộ thiên địa chí lý, đại đạo chân ý!

Nếu tất cả tu sĩ đều có thể tu thành đại đạo, cầu được trường sinh tiêu dao, thì tu chân giới đã không có nhiều sát phạt tranh đấu đến vậy.

Sau khi xuyên không, Phương Thành tuy có bàn tay vàng bên mình, nhưng lại không đặt mục tiêu tu tiên cao xa là “trường sinh cửu thị”.

Hắn hiện tại vẫn là một kẻ tục nhân.

Hắn tạm thời chỉ muốn tận hưởng niềm vui tu tiên, tận hưởng những điều tốt đẹp trong cuộc sống tu sĩ, những lạc thú ở đời.

Ngoài vẻ đẹp của cung thất, sự phụng dưỡng của thê thiếp, sự hoa mỹ của phục sức, sự phong phú sạch sẽ của ẩm thực, còn cầu mong tâm hồn thư thái, thần khí an nhàn, có thực lực để khoái ý ân cừu, tung hoành tiêu dao.

Những cuộc sống xa hoa dâm dật đó, không phải là thứ hắn muốn.

Phùng Tử Ang nói: “Lão Thất, ngươi về đúng lúc lắm, hai hôm trước Tứ sư tỷ của ngươi về tế bái Lão Lục, hiện tại mấy người chúng ta đã tề tựu, Nhị sư huynh muốn mở tiệc mời chúng ta tụ họp.”

Phương Thành nói: “Được, vừa hay ta cũng làm quen với Tứ sư tỷ.”

Ngay sau đó, hai người rời khỏi nghĩa trang, quay lại Ma Sư Phong, đi đến trước động phủ của Nhị sư huynh Hoàng Thận.

Hoàng Thận yêu kiếm, càng yêu mỹ nhân.

Sự tích phong lưu của hắn lưu truyền rộng rãi trong Trầm Uyên Đại Trạch, nhã hiệu “Trầm Uyên Hồ Phục Thư Giáo Chủ” trong chốn phong nguyệt càng là danh tiếng lẫy lừng.

Nhìn sơ qua, Hoàng Thận là một nam tử trung niên khoác áo rộng tay dài, khí chất tuấn nhã, hắn đội mũ cao, dung mạo cổ phác nhã nhặn, đôi mắt thần thái sáng ngời, khiến người ta vừa nhìn đã để lại ấn tượng sâu sắc, khó mà quên được.

Trong động phủ của hắn cũng không như Phương Thành nghĩ là thê thiếp vây quanh, ngược lại có chút giản dị và lạnh lẽo.

Động phủ rộng lớn hầu như bị hắn biến thành xưởng luyện kiếm.

Các loại huyền thiết tiên kim, phôi khí, linh dịch, thú huyết, bột phấn bày đầy khắp nơi, khá là chật chội.

Mà trên tường động phủ treo vài bức kiếm đồ, trên hình kiếm quang vờn quanh, kiếm ý lẫm liệt, khá khiến Phương Thành hứng thú.

Khi Phương Thành và Phùng Tử Ang đến thăm, Hoàng Thận đang luyện một lò phi kiếm, thấy hai người tới, liền dùng một pháp thuật để lò lửa tự cháy, không thèm để ý nữa.

Ba người đến phòng trà, Phùng Tử Ang quen thuộc tìm ra linh trà, pha một ấm, rót ba chén.

Hoàng Thận thì dùng phi kiếm truyền thư, bảo các đồng môn khác của Ma Sư Phong cũng mau tới.

Ba người tán gẫu một lát, ngoài cửa động phủ liền có hai đạo độn quang cùng tới.

Một người trong đó mặc váy dài kéo đất, khí chất đoan trang, dung mạo mỹ diễm, trông chừng khoảng hai mươi bảy hai mươi tám tuổi.

Chính là Ngũ sư tỷ của Phương Thành.

Người còn lại là một bé gái khoảng mười tuổi, ngươi mục thanh tú, xinh xắn đáng yêu.

Phương Thành ra chào hỏi hai người, đến trước mặt bé gái, Ngũ sư tỷ mỉm cười: “Lão Thất, đây là Tứ sư tỷ của ngươi, Sư Uyển Thanh, muội ấy thuở nhỏ tham ăn, ăn nhầm tiên quả, thể mạo bị giữ mãi ở dáng vẻ lúc đó.”

“Phương Thành bái kiến Tứ sư tỷ.” Phương Thành vội vàng hành lễ với bé gái.

Sư Uyển Thanh gật đầu, giọng điệu già dặn: “Ta về sau nghe mọi người nhắc đến ngươi, sư tôn thu được một đồ đệ tốt.”

Giọng nàng uyển chuyển dễ nghe, nhỏ nhẹ non nớt, mềm mại ngọt ngào. Giọng nói trẻ con đối lập hoàn toàn với thái độ già dặn của nàng.

Hoàng Thận mời mọi người ngồi xuống phòng trà, nói: “Đại sư tỷ trấn thủ Chấp Pháp Điện, không rảnh phân thân, chúng ta hôm nay tụ họp, một là tưởng nhớ Lão Lục, hai là phẩm trà luận đạo, mọi người mấy năm nay trong quá trình tu luyện có gì khúc mắc, không ngại nói ra, cùng nhau trao đổi kiểm chứng, lấy sở trường bù sở đoản.”

Tôn Phục Già quanh năm bế quan, chuẩn bị cho việc đột phá cảnh giới mệnh hồn, chỉ sau khi thu nhận Phương Thành mới đích thân chỉ điểm vài tháng công phu.

Ngày thường, việc truyền đạo của sư môn đều do Đại sư tỷ Thái Ly và Nhị sư huynh Hoàng Thận chủ trì.

Sư phụ dẫn vào cửa, tu hành tại cá nhân.

Tu hành trong tông, phần nhiều là “truyền đạo”, hay nói cách khác là lý niệm!

Kỹ nghệ thực sự vẫn cần dựa vào bản thân từ từ mài giũa.

Tôn Phục Già “cướp” Phương Thành làm đồ đệ, phần nhiều là muốn bồi dưỡng một cường giả mệnh hồn, thậm chí là pháp tướng cảnh.

Chứ không phải kiểu kéo bè kết phái, say mê quyền thế như các mạch khác của Âm La Tông.

Phương Thành trao đổi tâm đắc tu luyện với bốn vị đồng môn, quả nhiên lại có thêm không ít thu hoạch mới.

Có thể thấy mỗi người bất kể xuất thân thế nào, trải nghiệm ra sao, luôn có chỗ đáng để mình học hỏi.

Nhị sư huynh Hoàng Thận xuất thân từ Đổng gia, lại là cao thủ luyện kiếm, sự hiểu biết về kiếm đạo vô cùng độc đáo, giỏi về cơ xảo biến hóa.

Tam sư huynh Phùng Tử Ang đến từ Phùng gia, từ nhỏ đã là thiên kiêu thế gia, một đường ca hát tiến tới, kiếm pháp cũng hùng hồn đại khí, bá đạo hào liệt.

Tứ sư tỷ Sư Uyển Thanh thân phận kỳ lạ, nàng là đệ tử của một mệnh hồn thế gia ở Tấn Quốc, nội tình gia tộc còn thâm hậu hơn cả hai người Hoàng, Phùng.

Năm xưa Tôn Phục Già du lịch thiên hạ, đi ngang qua Tấn Quốc, xảy ra xung đột với Sư gia, Tôn Phục Già một người một kiếm, liên tiếp đánh bại hơn hai mươi vị mệnh phù trưởng lão của Sư gia, cuối cùng kinh động đến mệnh hồn lão tổ của Sư gia.

Hai người kịch chiến hơn ngàn chiêu, không ai làm gì được ai, cuối cùng nói cười giảng hòa, luận đạo vài ngày.

Sau đó Sư gia đưa người có thiên phú kiếm đạo nhất gia tộc là Sư Uyển Thanh đến Âm La Tông tu luyện, cũng là do bị kiếm pháp kinh người của Tôn Phục Già khuất phục.

Ngũ sư tỷ Hoa Vũ Đường, là thị thiếp của một nội môn trưởng lão thuộc Vương gia, một trong bốn đại thế gia hàng đầu.

Nhờ mối quan hệ này, nàng trực tiếp có được thân phận đệ tử ngoại môn, sau đó dần bộc lộ thiên phú kiếm đạo, được vị nội môn trưởng lão kia coi trọng.

Sau đó, Hoa Vũ Đường lần lượt vượt qua nội môn thí luyện, tu luyện U Minh Kiếm Quyết, rồi thuận buồm xuôi gió ngưng luyện mệnh phù, trở thành chân truyền đệ tử.

Hiện tại tuy nàng vẫn là thân phận thị thiếp, nhưng địa vị ở Vương gia lại hoàn toàn khác biệt, người trên kẻ dưới Vương gia đều đối đãi với nàng như vị trí trưởng lão gia tộc.

Cuối cùng, mọi người lại bàn về tu vi cảnh giới mệnh phù, đều cảm thấy từ mệnh phù sơ kỳ tu luyện đến trung kỳ khó khăn vô cùng, xa không bằng cảm giác thuận buồm xuôi gió như lúc ở cảm ứng cảnh.

Mà trung kỳ đến hậu kỳ, càng khó!

Trăm phương ngàn kế thử nghiệm, không thể đột phá, như thể bị một cửa ải vô hình chặn đứng lại vậy.

Hoàng Thận nói: “Tu sĩ mệnh phù thiên hạ, bảy thành ở sơ kỳ, hai thành ở trung kỳ, một thành ở hậu kỳ, người đạt đỉnh phong chỉ đếm trên đầu ngón tay.”

“Trong chúng ta, chỉ có Lão Thất là dùng cao giai Vạn Tượng Thiên Lộ ngưng luyện mệnh phù, tương lai mệnh hồn có thể kỳ vọng!”

Trong lời nói, lộ ra vẻ ngưỡng mộ nồng đậm.