Chương 204: Vạn Tượng Quy Nguyên - Phức hợp đại trận

Đóa hoa ở đỉnh cây Huyền Linh Quả như một hạt sao sắc vàng nhạt, lơ lửng giữa những chiếc lá biếc, ngày đêm không ngừng nhả nuốt rạng đông chiều tà cùng linh khí địa mạch.

Sự tồn tại của nó, bản thân chính là một tiểu linh xu không ngừng trưởng thành, âm thầm ảnh hưởng đến sự phân bố và độ tinh khiết của linh khí quanh động Xia Hà.

Lý Trường Sinh có thể cảm nhận rõ ràng rằng sinh cơ và thanh linh đạo vận ẩn chứa bên trong nụ hoa đó ngày càng nồng đậm, khoảng thời gian thực sự nở rộ đang tiến lại gần một cách vững chắc.

Thế nhưng, sự thay đổi môi trường do cây Huyền Linh Quả mang lại, cùng với cảm nhận linh khí lưu động nhạy bén hơn sau khi tu vi và nhãn giới của bản thân nâng cao, đã khiến hắn ngày càng cảm thấy trận pháp hộ sơn hiện tại của đỉnh Thê Hà khó lòng đáp ứng nhu cầu trước mắt và tương lai.

Bộ cơ sở trận pháp được bố trí từ thủa mới dựng nền tảng chủ yếu là thủ vững sơn cơ, hội tụ linh khí, mê hoặc ngoại địch kết hợp lại. Dù lúc bấy giờ dùng vừa đủ, nhưng chúng độc lập với nhau, kết nối gượng gạo, thiếu tính tổng thể và sự thay đổi chiều sâu để ứng phó với cục diện phức tạp.

Cùng với số người trên đỉnh núi tăng lên, linh điền liên tục được khai khẩn, nhất là sau khi những linh thực trân quý có yêu cầu khắt khe về môi trường như cây Huyền Linh Quả định cư, sự thô sơ của hệ thống trận pháp cũ dần lộ rõ.

Đã đến lúc đúc rút lại cho đỉnh Thê Hà một mạch lạc tinh tế, mạnh mẽ và mang tính sinh trưởng phong phú hơn.

Lý Trường Sinh đứng lặng trên đỉnh núi ba ngày ba đêm, không ăn không uống, tâm thần hoàn toàn chìm đắm trong sự cảm nhận toàn bộ ngọn núi.

Từ hướng đi bừng bừng của chủ linh mạch cho đến sự rung động vi tế của từng linh nhãn, tuyền nhãn; từ sự gánh nặng vững chắc của nham thạch sơn thể cho đến phản hồi sinh cơ của thổ nhưỡng lâm mộc; từ quỹ đạo gió lưu động trên không cho đến dòng ngầm hệ thống thủy phái dưới lòng đất...

Vô số thông tin bị hắn bắt giữ, chải chuốt, rồi được Thiên Thư trong thức hải hỗ trợ suy diễn, tích hợp, cuối cùng xây dựng trong tâm trí một bức tranh toàn cảnh vô cùng tỉ mỉ và động thái về địa thế linh mạch đỉnh Thê Hà.

Ba ngày sau, hắn trở về sâu trong động Xa Hà, trải ra ngọc bản trận đồ đặc chế, lấy thần thức làm bút, linh lực làm mực, bắt đầu phác họa tổng cương trận pháp hoàn toàn mới.

Lần này, hắn hạ quyết tâm không chắp vá nữa, mà muốn xây dựng một bộ trận pháp hộ sơn phức hợp lồng ghép nhiều tầng, liên động nhiều chức năng, hỗ trợ lẫn nhau và có thể điều tiết theo ý muốn.

Lý tưởng cốt lõi của hắn bắt nguồn từ sự thấu hiểu đối với quy luật vận hành của trời đất, cùng với nhận thức sâu sắc về đạo lý trận pháp động một phát là ảnh hưởng toàn cục, thắng lợi bằng hệ thống.

Hắn đặt tên cho hệ thống đại trận này là Vạn Tượng Quy Nguyên Trận.

Vòng thứ nhất, tên là Chu Thiên Linh Xu Trận.

Đây là nền tảng hạ tầng nhất, bao phủ rộng nhất của đại trận.

Lý Trường Sinh dựa vào các nút thắt địa mạch được định đoạt lại, chọn ra chín linh xu tự nhiên làm cốt lõi bao gồm chủ linh mạch, suối linh Ôn Dương, ba linh nhãn chính, lại kết hợp với một trăm linh tám địa khiếu phụ trợ đã được tính toán kỹ càng rồi mai phục, xây dựng nên một mạng lưới linh khí khổng lồ bao trùm toàn đỉnh núi.

Công dụng chính của trận này không phải là tụ linh mạnh mẽ, mà là chải chuốt, dẫn dắt và điều hòa dòng chảy.

Nó giống như việc dán cho ngọn núi một bộ kinh lạc linh khí vô hình, khiến cho linh khí do địa mạch phát ra và đất trời hội tụ có thể lưu chuyển có trật tự hơn, đều đặn hơn đến từng nơi cần thiết, đồng thời có thể làm dịu bớt tình trạng tắc nghẽn linh khí cục bộ, có khả năng tự điều chỉnh cơ bản và chống can thiệp.

Trận này là cơ sở tuần hoàn năng lượng và nền tảng vững chắc của Vạn Tượng Quy Nguyên Trận.

Vòng thứ hai bao gồm Cửu Trọng Sơn Nhạc Trận và Vân Hà Mê Thiên Trận, chủ yếu quản lý phòng thủ và ẩn nấp.

Cửu Trọng Sơn Trận dựa vào sự hỗ trợ địa khí ổn định do Chu Thiên Linh Xu Trận cung cấp, không đơn giản là nhiều lớp hộ tráo, mà tạo thành một hệ thống phòng thủ lập thể gồm chín lớp hư thực đan xen, khí cơ liên kết.

Ngoại địch phá vỡ một lớp, không chỉ gặp phải lớp tiếp theo kiên cố hơn, mà một phần dư ba đòn tấn công của chúng còn có thể bị trận pháp hấp thu chuyển hóa, dùng để gia cố phòng thủ tiếp theo hoặc kích hoạt các cơ chế khác, tiến dần từng lớp, kéo dài bất tận.

Vân Hà Mê Thiên Trận thì khéo léo tận dụng khí mây mù tự nhiên sinh ra sáng chiều ở đỉnh Thê Hà, kết hợp với uy lực trận pháp, không chỉ có thể can thiệp cực lớn đến thị giác và thần thức dò xét, mà còn bóp méo nhận thức của kẻ xông vào về phương hướng, khoảng cách thậm chí là không gian, bố trí vô vàn chướng ngại mê hồn.

Hai trận bổ trợ cho nhau, một thực một hư, cấu thành bức tường thành vững chắc và chiếc rèm sương mù hướng ra bên ngoài của đỉnh Thê Hà.

Vòng thứ ba gọi là Tứ Tượng Thiên Thời Cục, chuyên thiết lập cho linh điền, dược phổ và các khu vực linh thực quan trọng trong đỉnh.

Lý Trường Sinh căn cứ vào tập tính sinh trưởng và sự khác biệt về vi môi trường của từng loại linh thực, chia nhỏ khu vực điều tiết trận pháp thành bốn mô-đun cơ bản là Xuân Sinh, Hạ Trưởng, Thu Thu والث, Đông Tàng, và có thể chia nhỏ hơn thành hàng chục đơn vị điều tiết độc lập.

Khu vực Xuân Sinh có thể mô phỏng môi trường gió nhẹ mưa phùn, nắng ấm thúc mầm; khu vực Hạ Trưởng có thể tăng cường thích hợp ánh sáng và độ hoạt tính linh khí, mô phỏng trạng thái sinh trưởng bồng bột giữa hè; khu vực Thu Thu tạo ra bầu không khí mát mẻ khô ráo, linh khí thu liễm, có lợi cho quả chín và ngưng tụ dược tính; khu vực Đông Tàng lại có thể tạo ra môi trường nhiệt độ thấp tĩnh mịch, mô phỏng sự tích trữ ngày đông.

Các khu vực kết nối với nhau qua đường vân trận tinh xảo, có thể đạt được sự chuyển tiếp mượt mà các tham số khí hậu và điều chỉnh theo nhu cầu, cung cấp điều kiện sinh trưởng gần như thích hợp nhất cho các linh thực khác nhau.

Vòng thứ tư chính là Ngũ Hành Tru Tà Trận và Thiên Lôi Dẫn, phụ trách công phạt ngự địch.

Ngũ Hành Tru Tà Trận dựa sâu vào nền tảng linh khí ngũ hành cân bằng và dồi dào mà Chu Thiên Linh Xu Trận cung cấp.

Nó không phải là mô hình tấn công cố định, mà có thể tự động sinh ra đòn tấn công có hiệu quả khắc chế nhất tùy thuộc vào thuộc tính linh lực, đặc trưng công pháp thậm chí là điểm yếu do trận pháp dò ra của kẻ xâm nhập.

Ví dụ, đối với tu sĩ công pháp hệ kim, thì kích thích lực Ly Hỏa; đối với yêu vật hệ mộc, thì dẫn động sắc bén Canh Kim, biến hóa tùy tâm, phòng không thể phòng.

Việc bố trí trận này cực kỳ thử thách sự hiểu biết sâu sắc của người bố trí về nguyên lý sinh khắc ngũ hành và sự diệu kỳ của việc chuyển hóa trận pháp.

Thiên Lôi Dẫn lại là phương thức trừng phạt cao cấp độc lập, cần tích trữ trước một lượng lớn linh lực, vào thời điểm then chốt có thể dẫn động một tia uy năng lôi sát đất trời, uy lực cực lớn nhưng tiêu hao cũng cực lớn, không đến lúc vạn bất đắc dĩ sẽ không dùng đến.

Vòng thứ năm, cũng là cốt lõi và bộ não của toàn bộ đại trận, chính là Quy Nguyên Trận Chu cùng với Quy Nguyên Trận Phụ thuộc linh điền điều tiết phó trục.

Quy Nguyên Trận Chu nằm ở sâu nhất trong động Xa Hà, là một đàn pháp lập thể được xây dựng bằng lượng lớn linh ngọc, thủy tinh cùng kim loại đặc dị, trên đó vân linh chằng chịt, quang ảnh lưu chuyển, hô ứng từ xa với các nút trận khắp đỉnh núi.

Thông qua nơi này, Lý Trường Sinh có thể bao quát toàn cục trạng thái đại trận, điều tiết cường độ vận hành của các vòng trận, phân phối hướng chảy của linh khí, thậm chí khởi động hoặc đóng lại chức năng cụ thể.

Mà bên cạnh trận trục, hắn lập riêng một phó trục điều tiết linh điền vô cùng tinh xảo. Phó trục này giống như một sa bàn linh điền thu nhỏ của đỉnh Thê Hà, thông qua mạng lưới cảm ứng vân linh dày đặc được chôn trước dưới linh điền, có thể phản hồi thời gian thực hàng chục tham số vi tế như nồng độ linh khí thổ nhưỡng, độ ẩm, nhiệt độ, cường độ ánh sáng của từng miếng linh điền.

Lý Trường Sinh chỉ cần dùng thần thức chạm vào khu vực tương ứng trên sa bàn, là có thể vi chỉnh từ xa hiệu quả của Tứ Tượng Thiên Thời Cục tại đó, đạt được các thao tác tưới tiêu chính xác, tăng giảm nhiệt độ cục bộ, điều tiết ánh sáng v. v.

Thậm chí có thể tạo ra môi trường vi khí hậu độc đáo cho một vùng nhỏ hoặc một cây linh thực đơn lẻ, nâng cao tối đa hiệu suất và mức độ tinh tế trong quản lý linh thực.

Ngoài ra, còn có vô số Thê Hà Linh Mâu ẩn giấu khắp các nơi trên đỉnh núi, làm phần ngõ cảm ứng của trận pháp, liên tục giám sát các động tĩnh bất thường trong phạm vi trăm dặm quanh đây.

Bản đồ đã thành, tiếp theo chính là công trình to lớn và tỉ mỉ.

Lý Trường Sinh quyết định tự tay làm lấy.

Bố trí một đại trận phức hợp tinh tế phức tạp như vậy, đòi hỏi phải nắm rõ kiến trúc tổng thể và từng chi tiết, càng cần phải điều chỉnh tinh vi theo tình hình cụ thể khi bố trí thực địa, đảm bảo các vòng khăng khít, khí cơ quán thông, không được có chút sai sót nào.

Hắn lấy linh lực hỗn nguyên tinh thuần của bản thân làm dẫn, lấy các loại trận cơ, trận kỳ, đá vân linh... đã luyện chế sẵn làm phụ, bắt đầu khắc họa, chôn lấp, kết nối ngày đêm không ngừng.

Đầu tiên chải chuốt địa mạch, củng cố nền tảng Chu Thiên Linh Xu Trận, quá trình này tốn thời gian lâu nhất, cần lặp đi lặp lại việc kiểm chứng điều chỉnh, đảm bảo mạng lưới linh khí thông suốt không trở ngại.

Tiếp theo, dựa vào mạng lưới linh xu đã hình thành sơ bộ, xây dựng khung phòng thủ Cửu Trọng Sơn Nhạc và Vân Hà Mê Thiên, khéo léo dung hợp hoặc nâng cấp những phần có thể dùng được trong trận pháp cũ.

Sau đó, bố trí cẩn thận Tứ Tượng Thiên Thời Cục ở khu vực linh điền đã quy hoạch, phân chia khu vực, chôn lấp pháp khí cảm ứng và điều tiết, đồng thời phối hợp tiến độ với công trình khai khẩn linh điền liên tục diễn ra ở vòng ngoài.

Việc bố trí trận cơ của Ngũ Hành Tru Tà Trận và Thiên Lôi Dẫn là bí ẩn nhất và đòi hỏi khắt khe nhất, cần chọn ra các nút địa sát cụ thể hoặc nơi giao hội linh cơ, cẩn thận thi hành.

Cuối cùng, mới là việc luyện chế lắp đặt Quy Nguyên Trận Chu cùng phó trục linh điền trong động Xa Hà, cũng như bố trí các Thê Hà Linh Mâu và liên thông toàn trận.

Quá trình bố trí toàn trận, cũng là một lần chải chuốt và thăng hoa triệt để đối với tạo nghệ trận pháp của bản thân Lý Trường Sinh.

Hắn điều động toàn bộ kiến thức và kinh nghiệm của một trận sư, xử lý vô số bài toán khó như phác họa vân linh phức tạp, cân bằng nút năng lượng, tính tương thích của trận cơ thuộc tính khác nhau và thứ tự kích thích.

Đây không chỉ là sự triển khai kỹ thuật, mà còn là sự tự mình xây dựng đối với quy luật đất trời, đối với vẻ đẹp của "trật tự "và "hệ thống".

Đúng bốn mươi chín ngày đêm, Lý Trường Sinh hầu như chưa từng dừng lại, toàn tâm toàn ý chìm đắm trong việc kiến tạo Vạn Tượng Quy Nguyên Trận này.

Khoảnh khắc khi đạo vân linh cốt lõi cuối cùng được thắp sáng trên pháp đàn trận trục, và hoàn toàn quán thông liên kết với mạng lưới trận pháp toàn đỉnh -

Đỉnh Thê Hà, giống như một con cự thú ngủ say khẽ trở mình, truyền đến một tiếng rung động nhịp nhàng cực kỳ trầm đục nhưng lại đi sâu vào tủy núi.

Mọi người trên đỉnh, dù là tu sĩ đang tu hành, hay tạp dịch đang lao động, đều có cảm giác trong lòng vào khoảnh khắc này.

Linh khí xung quanh dường như trở nên ngoan ngoãn phục tùng hơn, trong lúc lưu chuyển bớt đi sự trì trệ của ngày thường, thêm vào một phần thông suốt và hài hòa không thể diễn tả bằng lời.

Không khí vô cùng trong lành, thấp thoáng mang theo một cảm giác trật tự khiến tâm thần người ta an định. Thảm đất dưới chân cũng dường như trầm ổn vững chắc hơn ngày thường.

Mà trong cảm nhận của Lý Trường Sinh, sự thay đổi còn hùng vĩ và rõ ràng hơn.

Thông qua Quy Nguyên Trận Chu, ý thức của hắn dường như dung hợp làm một với toàn bộ đỉnh Thê Hà.

Tâm niệm khẽ chuyển, liền có thể bao quát bản đồ mây phân bố nồng độ linh khí toàn đỉnh; sự chú ý hướng đến một mảnh linh điền nào đó, độ ẩm đất đai, nhiệt độ, thậm chí là nhịp đập sinh mệnh vi diệu của hoa màu trong đó đều rõ mồn một; tập trung về hướng sơn môn, gió thổi cỏ lay mấy chục dặm ngoài vòng đều nằm trong tầm giám sát.

Hắn thử khởi động một góc của Tứ Tượng Thiên Thời Cục. Phía trên linh điền khu vực chỉ định, ánh sáng hơi tăng lên, hơi ấm lặng lẽ lan tỏa, phiến lá của mấy gốc Xích Dương Thảo dường như cứng cáp hơn vài phần.

Hắn lại dẫn động một tia lực lượng của Vân Hà Mê Thiên Trận, khu vực lân cận động Xa Hà lập tức mây mù mịt ảo, cảnh vật trở nên lờ mờ mờ ảo, thần thức dò vào như đi vào trong sương mù năm dặm.

Cuối cùng, hắn chậm chạp thúc đẩy vòng tuần hoàn chính của Chu Thiên Linh Xu Trận.

Mạng lưới linh khí vô hình bắt đầu vận hành chậm chạp theo quỹ đạo huyền ảo đã định trước, nuôi dưỡng từng tấc đất trên đỉnh núi, đồng thời thu gom, thanh lọc, đưa những linh khí tản mác tạp nhạp đó vào tuần hoàn có trật tự.

Cứ đà này, phẩm chất linh mạch và môi trường linh khí của toàn bộ đỉnh Thê Hà sẽ được cải thiện chậm rãi và liên tục.

Vạn Tượng Quy Nguyên, khởi đầu từ một niệm.

Trận này thành, đỉnh Thê Hà mới xem như thực sự dựng lên cơ nghiệp vững chắc có thể an thân lập mệnh, có thể chống giặc ngoại xâm, có thể nuôi dưỡng vạn linh, cũng có thể ngó chừng đạo đồ cao hơn.

Lý Trường Sinh nhìn vạn đạo quang hoa lưu chuyển không ngừng trên pháp đàn trận trục, trong lòng một mảnh trong sáng yên tĩnh.

Đại trận đã lập, bình phong ngự ngoài vững chắc, điều tiết trong vô cùng tinh tế, hắn liền có thể càng thêm vô tư tiến tinh bản thân, cũng có thể thong thả hơn để hỗ trợ người theo đuổi trưởng thành, đồng thời tích lũy nền tảng hùng hậu sâu sắc hơn cho sự nở rộ cuối cùng của cây Huyền Linh Quả, cho khảo nghiệm có thể giáng lâm trong tương lai.

Ánh mắt hắn lướt qua sa bàn điều tiết linh điền tinh tế bên cạnh trận trục, điểm sáng đại diện cho linh điền đã khai khẩn trên đó đã vượt qua con số một trăm ba mươi, và ở mép vẫn có điểm sáng mới đang lập lòe mờ ảo, đó là đội ngũ khai khẩn tiếp tục mở rộng nền tảng đỉnh Thê Hà trên tuyến chi nhánh linh mạch vừa được chải chuốt lại.

Mọi thứ, đều đang hướng về hướng phồn thịnh hơn, có trật tự hơn, vững vàng vươn dài.