Chương 203: Linh thụ hoa khai, ý cảnh thông minh
Trước động Hạp Quang, thời gian lững thững trôi qua giữa hơi thở của cỏ cây cùng sự cuộn trào của mây ráng.
Từ khi linh tính của cây Huyền Linh Quả hồi phục, cuộc sống hằng ngày của Lý Trường Sinh lại có thêm một phần công khóa trầm tĩnh mà tràn đầy sức sống.
Mỗi khi ban mai vừa hắt ánh sáng, hắn nhất định đến trước cây, không còn thi triển thủ đoạn rót ý gấp gáp nữa, mà chỉ tự nhiên mở rộng tâm cảnh trồng trọt và rót ý viên dung của bản thân, như ngươi già gặp mặt buổi sáng, nhẹ nhàng hòa quyện linh tính với gốc cây ngày càng lớn mạnh kia trong chốc lát.
Thứ hắn truyền đi không còn là sự sốt ruột phải chữa trị, mà là sự bầu bạn và tẩm bổ như gió xuân mưa móc, sương sớm thấm vật, dẫn dắt nó hòa nhập tự nhiên hơn vào linh mạch của đỉnh Thê Hỏa, sinh khí của Ôn Dương Linh Tuyền, cùng vần luật của thiên nhiên trời đất.
Hồi đáp của cây Huyền Linh Quả ngày càng vui vẻ bừng bừng sức sống hơn qua từng ngày.
Chưa đầy một tháng, thân cây đã cao ngang thắt lưng, vỏ cây phai sạch màu xám trắng, chuyển thành một màu nâu đỏ nhu hòa nội liễm, chất ngọc rắn chắc.
Cành lá trên đỉnh từ chín chiếc ban đầu phát triển thành ba mươi sáu chiếc, từng chiếc xòe rộng như mây biếc, ánh sáng linh khí màu vàng nhạt luân chuyển không ngừng trong gân lá, tung tóe từng điểm vàng vụn dưới ánh ráng chiều.
Nó đã có thể ổn định hấp thu tinh khí ban mai và linh khí trời đất, sự hỗ trợ của Ất Mộc Hồi Xuân Trận dần chuyển thành tô điểm.
Cuối tháng thứ ba, sau một trận mưa linh sảng khoái, cây Huyền Linh Quả đón nhận đợt bùng nổ linh tính đầu tiên.
Tán cây không tiếng động mở rộng, gần trăm chiếc lá non gần như cùng lúc đâm chồi, xòe rộng, xanh non nhiễm sắc vàng, sức sống cuồn cuộn như thủy triều.
Bộ rễ cắm sâu, đất linh noãn ngọc dung hòa như sữa với nước, một cỗ khí tức Huyền Linh trong lành mà vững chãi bắt đầu lan tỏa ung dung lấy cây làm trung tâm, gột rửa linh khí vùng động Hạp Quang vô cùng trong trẻo thuần khiết.
Sự biến hóa kinh hoàng nhất xảy ra vào một đêm sâu sao trời ảm đạm của tháng thứ năm.
Lý Trường Sinh theo lệ dùng tâm thần cộng minh với cây, chợt cảm thấy chỗ búp non khô héo ban đầu trên đỉnh tán cây truyền đến một trận dao động rõ ràng và huyền diệu.
Tập trung quan sát nội tâm, chỉ thấy một điểm ánh sáng màu vàng nhạt nhỏ như hạt đậu nhưng rực rỡ như tinh mang ngưng tụ, đang chậm rãi ngưng tụ, tạo hình — không phải búp lá, mà là một phôi thai nụ hoa đang chực chờ hé nở!
Cây Huyền Linh Quả, trong khoảng thời gian chưa đầy nửa năm hồi phục sơ bộ, vậy mà đã bắt đầu thai nghén nụ hoa!
Nụ hoa này tuy chỉ lớn bằng hạt gạo, cách ngày thực sự nở rộ và kết quả Huyền Linh Quả vẫn còn con đường dài đằng đẵng, nhưng ý nghĩa của nó lại vô cùng to lớn.
Điều này đánh dấu việc nó không chỉ hồi phục sinh khí, mà còn triệt để lấy lại bản năng sinh sản và tiềm lực cốt lõi nhất của một gốc linh thực thượng phẩm giai Huyền!
Tốc độ hồi phục của nó vượt xa dự đoán lạc quan nhất của Lý Trường Sinh.
Trong đó, thuật rót ý viên mãn dẫn dắt lâu dài tựa như mưa móc thấm thấu không tiếng động, cùng sự bồi dưỡng về môi trường có một không hai của đỉnh Thê Hỏa, bổ trợ cho nhau, công lao không nhỏ.
Lý Trường Sinh đứng lặng trước cây, lòng yên bình và vui mừng. Tận mắt chứng kiến một gốc cổ linh thực sắp lụi tàn lại hồi sinh trong tay mình, nối lại đạo đồ.
Phần cảm động và thành tựu xuất phát từ bản thân sinh mệnh này sâu sắc và bền vững, xa không thể so sánh với thu hoạch vật chất.
Trong lúc cẩn thận chăm sóc cây Huyền Linh Quả, Lý Trường Sinh chưa từng dừng lại việc khám phá và thực tiễn đạo rót ý.
Trăm mẫu ruộng linh, các vườn dược liệu, hoang địa giữa núi non trên đỉnh Thê Hỏa đều biến thành đạo tràng để hắn ấn chứng cảm ngộ, quan sát vạn linh.
Hắn hóa rót ý thành chuyện bình thường. Đi dạo giữa ruộng đồng, truyền một sợi ý cảnh thổ nguyên chất bình hòa cho cây lúa non hơi yếu ớt để củng cố căn cơ;
Đi ngang bờ suối, ban cho mấy cụm u lan ưa ẩm một chút nhuận trạch của thủy chi ý cảnh và sự sinh phát của mộc chi ý cảnh, khiến tư thái lan càng thêm tú lệ;
Trong vườn dược liệu, tùy theo bẩm tính dược tài, hoặc dẫn dắt sự ấm áp của hỏa chi ý cảnh để thôi phát tinh hoa nội uẩn của một số dược tài thuộc tính dương, hoặc dùng sự tiêu điều thu liễm của kim chi ý cảnh để giúp linh thực cần thu liễm dược tính khóa chặt linh cơ.
Mỗi lần rót ý đều nhẹ tựa lông hồng, vừa vặn không kém. Hắn không cầu biến hóa thấy ngay kết quả, mà ở chỗ tích lũy ngày tháng, dẫn dắt linh thực theo bản tính tự nhiên của nó để sinh trưởng hướng tới trạng thái viên mãn hơn, hài hòa hơn, đồng thời tỉ mỉ nếm trải phản hồi độc đáo của các sinh linh khác nhau đối với các ý cảnh khác nhau.
Quá trình này cũng là sự mài giũa và thăng hoa liên tục đối với các loại ý cảnh mà bản thân đã lĩnh ngộ.
Đối với một gốc Địa Nguyên Sâm có lá thu héo rũ, đang toàn lực thai nghén củ ngầm dưới đất, hắn dung hợp lòng bao dung chở vạn vật của thổ chi ý cảnh, sự nuôi dưỡng nhu hòa của thủy chi ý cảnh, cùng một tia ý phá lập chứa đựng sự tiêu điều tích lũy để chờ tân sinh đầy huyền ảo, tạo thành một cỗ ý vị độc đáo dẫn dắt sinh khí tụ tập sâu vào phần rễ.
Phần trên mặt đất của Địa Nguyên Sâm tăng tốc khô héo, củ ngầm dưới đất lại càng thêm căng mọng rắn chắc, dược lực ngưng tụ.
[Thổ chi ý cảnh (đại thành 89/100)] → [Thổ chi ý cảnh (viên mãn)]
[Thủy chi ý cảnh (đại thành 75/100)] → [Thủy chi ý cảnh (viên mãn)]
[Phá lập chi ý (đại thành 20/100)] → [Phá lập chi ý (viên mãn)]
Gặp phải một cụm Thiết Cức Đằng sinh tính có gai, tính tình hơi táo bạo, hắn không áp chế sự sắc bén của nó, ngược lại dùng sự sắc bén của kim chi ý cảnh làm đầu mối, kết hợp với sự điều khiển tinh vi của mộc chi ý cảnh đối với hướng sinh trưởng, dẫn dắt gai của nó ngày càng cứng cáp và sắp xếp có trật tự, thân dây cũng thêm phần dẻo dai linh động, năng lực công thủ toàn diện tăng mạnh.
[Kim chi ý cảnh (đại thành 85/100)] → [Kim chi ý cảnh (viên mãn)]
[Mộc chi ý cảnh (đại thành 92/100)] → [Mộc chi ý cảnh (viên mãn)]
Để luyện chế một loạt trận kỳ chất lượng cao, cần thôi sinh Tinh Văn Trúc.
Hắn đồng thời điều động lực lượng sinh phát của mộc chi ý cảnh, tính chất kiên nhẫn của kim chi ý cảnh, lại phụ thêm một tia ý mới trật tự để điều khiển vi tế quy tắc kết cấu, khiến chất tre thành hình đều đặn cứng cáp, gân mạch tự nhiên phù hợp với lý trận, chất lượng vượt xa bình thường.
[Trật tự tân ý (đại thành 65/100)] → [Trật tự tân ý (viên mãn)]
Con đường rót ý không phải đường bằng phẳng. Thỉnh thoảng có các ý cảnh tính chất khác nhau sinh ra cảm ngộ vi tế trong cơ thể linh thực, cần hắn kịp thời điều hòa khai thông;
Thỉnh thoảng có bẩm tính linh thực sinh ra sự bài xích bất ngờ đối với một loại ý cảnh nào đó, cần lập tức đình chỉ và suy ngẫm nguyên nhân sâu xa.
Mỗi lần thử nghiệm, dù thành hay bại, đều hóa thành dưỡng chất, nuôi dưỡng sự hiểu biết của hắn đối với bản chất ý cảnh, linh tính linh thực cùng sự tương tác vô cùng huyền diệu của cả hai.
Tâm cảnh của hắn cũng trong sự đối thoại sâu sắc ngày qua ngày với cỏ cây vạn linh đó mà ngày càng trầm tĩnh, thông thấu, viên mãn, tựa như bản thân cũng biến thành một gốc cổ thụ cắm rễ sâu vào đại đất, vừa có thể tiếp nhận ánh sáng mưa móc trời đất (hấp nạp chân lý các loại ý cảnh), vừa có thể phản hồi nuôi dưỡng xung quanh (hân hạnh linh thực thông qua rót ý).
Ngày hôm nay, đỉnh Thê Hỏa có tuyết đầu mùa.
Tuyết nhỏ lất phất, núi non khoác áo trắng. Lý Trường Sinh đứng trên một vách núi khuất gió, mấy gốc Băng Phách Mai hiên ngang nở rộ trong tuyết, hương thơm thanh khiết lạnh lùng, điểm chút đỏ thắm tô điểm cành ngọc.
Hắn tĩnh quan tư thái mai nở rộ kiên định trong cái lạnh thấu xương đó, cảm ngộ về hỏa chi ý cảnh trong lòng chợt sinh ra sự lột xác kỳ diệu.
Lửa, không chỉ có sự rực rỡ cuồng bạo. Nham thạch lòng đất là lửa, huyết mạch ấm áp là lửa, sức sống bất khuất bùng phát từ sâu trong giá lạnh, phong cốt kiên cường ngạo nghễ sương tuyết kia, sao lại không phải là một loại "lửa "sâu sắc hơn chứ?
Sự ấm áp là lửa, ánh sáng là lửa, ý chí xua tan u ám là lửa, độ dẻo dai được truyền tụng từ thuở hồng hoang của sinh mệnh, càng là tinh nghĩa của hỏa!
Một ý niệm thông suốt, quang hoa của hỏa chi ý cảnh trong thức hải nở rộ rực rỡ, chớp mắt viên mãn!
[Hỏa chi ý cảnh (đại thành 99/100)] → [Hỏa chi ý cảnh (viên mãn)]
Lý Trường Sinh vươn tay ra, một bông tuyết rơi vào đầu ngón tay, lặng lẽ tan chảy. Đầu ngón tay không có ngọn lửa bốc lên, chỉ lưu chuyển một cỗ ấm áp dung hòa khiến lòng người an tâm, giống như một ngọn đèn tâm sáng ngời trong đêm tối, dịu dàng nhưng không thể diệt trừ.
Hỏa chi ý cảnh, tiên phong viên mãn.
Việc này giống như một tiếng kèn lệnh, trong mấy tháng sau đó, theo thực tiễn rót ý liên tục, gần như thuận theo đạo pháp tự nhiên của hắn, các ý cảnh còn lại lần lượt thuận theo tự nhiên, đạt đến mức viên mãn.
Quan sát mưa bão hồng thủy suối, ngộ thủy chi chí nhu chí cương, vô khổng bất nhập, [Thủy chi ý cảnh (đại thành 98/100)] → [Thủy chi ý cảnh (viên mãn)].
Đứng trên đỉnh núi nhìn xuống, cảm nhận đại địa thuở hồng hoang gánh vác, âm thầm thai nghén, [Thổ chi ý cảnh (đại thành 99/100)] → [Thổ chi ý cảnh (viên mãn)].
Nghe tiếng tùng reo dập dờn, sát gió chi tự tại biến ảo, vô hình vĩ lực, [Phong chi ý cảnh (đại thành 95/100)] → [Phong chi ý cảnh (viên mãn)].
Nhìn cây cổ thụ mọc chồi non, hiểu sinh cơ vĩnh hằng trong luân hồi khô vinh, [Mộc chi ý cảnh (đại thành 99/100)] → [Mộc chi ý cảnh (viên mãn)].
Dẫn dắt linh thực phá giới, thể ngộ chân ý tuần hoàn phá cũ lập tân, [Phá lập chi ý (đại thành 99/100)] → [Phá lập chi ý (viên mãn)].
Sắp xếp muôn việc trong đỉnh, khiến người vật hài hòa, vận hành có trật tự, [Trật tự tân ý (đại thành 99/100)] → [Trật tự tân ý (viên mãn)].
Cuối cùng, trong một đêm trăng sáng như dải lụa.
Lý Trường Sinh luyện kiếm pháp ở khoảng đất trống trước động phủ.
Không có chiêu thức cụ thể, chỉ là khi tâm niệm chuyển động, kiếm đi theo người.
Ban đầu, kiếm là kiếm, ý là ý. Dần dần, quang kiếm luân chuyển ngày càng tự nhiên, tựa như biến thành phần kéo dài của cánh tay, sự hiển hóa của tâm niệm.
Đến một khoảnh khắc cuối cùng, tâm niệm khẽ động, mũi kiếm đã đến; ánh kiếm hướng tới đâu, chính là ý niệm chỉ tới đó. Cả hai không còn phân biệt, hòa làm một thể.
Kiếm ý vốn đã đình trệ ở cảnh giới viên mãn suốt thời gian dài, giờ khắc này đột nhiên chấn động, không phải là sự tăng trưởng về độ thuần thục, mà là sự bay cao và thăng hoa về bản chất!
Một loại đạo tắc mơ hồ vượt lên trên ý cảnh đơn thuần, gần gũi hơn với sự vận hành bổn nguyên trời đất, nảy mầm từ trong kiếm tâm viên dung vô ngại đó.
[Kiếm ý (viên mãn)] → [Kiếm chi quy tắc (nhập môn 9/100)]
Mặc dù chỉ là nhập môn, hơn nữa đường đi còn dài đằng đẵng, nhưng bước này bước ra, ý nghĩa trọng đại.
Điều này đánh dấu kiếm đạo của Lý Trường Sinh đã bắt đầu chạm đến lĩnh vực quy tắc mà tu sĩ Kim Đan mới có năng lực sơ bộ dòm ngó! Đây là khởi đầu của sự biến chất.
Chỉ trong nửa năm ngắn ngủi, những cốt lõi ý cảnh mà Lý Trường Sinh nắm giữ, ngoại trừ một số ít đặc thù thưa thớt, đều viên mãn!
Hơn nữa trên con đường kiếm đạo, bước một bước đi trước dòm ngó được cửa ngõ quy tắc!
Hắn lúc này, đứng trước động Hạp Quang, khí tức toàn thân phản phác quy chân, viên dung nội liễm.
Nhưng nếu dùng linh giác quan sát tỉ mỉ, sẽ phát hiện hắn dường như đã hòa làm một thể với từng cỏ cây, hòn núi, vần luật biến ảo mây ráng của đỉnh Thê Hỏa.
Hắn đứng ở nơi đó, chính là sự hài hòa, chính là sự vững chãi, sâu thẳm như vực biển, tĩnh lặng như cổ nhạc.
Ánh mắt hắn rơi vào gốc cây Huyền Linh Quả kia.
Thây cao hơn người thường, cành lá sum suê, đứng thẳng như lọng che.
Nụ hoa màu vàng nhạt trên đỉnh đã lớn bằng trứng bồ câu, tuy vẫn khép chặt, nhưng ẩn ẩn bảo quang nội uẩn, hương thơm trong lành lan tỏa, dao động linh tính tuy ẩn hối nhưng bàng bạc. Có thể dự đoán, đến ngày nó nở rộ, nhất định sẽ có dị tượng đi kèm.
Nửa năm hồi phục, linh thụ hoa khai sắp đến. Ý cảnh bản thân toàn diện viên mãn, kiếm đạo lại tiến thêm một bước dòm ngó quy tắc.
Lý Trường Sinh chậm rãi thở ra, khí tức miên man xa xôi, ngưng tụ thành một dạo bạch luyện nhạt trong không khí lạnh lẽo, mãi lâu sau mới tan.
Tu vi Trúc Cơ sơ kỳ, dưới sự phản bố và củng cố của các loại ý cảnh viên mãn cùng đột phá kiếm đạo này, sự vững chắc của căn cơ đã đạt đến cảnh giới khiến người ta kinh ngạc.
Sâu trong Hỗn Độn Đạo Cơ, đạo đồ vạn pháp quy nguyên, diễn hóa có trật tự kia, dường như cũng vì sự thăng hoa toàn diện này mà trở nên rõ ràng có thể cảm nhận hơn.