Chương 193: Đan phương tân giải, dữ liệu vi cơ

Trong khoảng thời gian bình yên tại Thê Hạ Phong, Lý Trường Sinh đắm chìm trong việc khám phá đan đạo.

Kể từ khi hắn nảy sinh ý niệm cải lương phá chướng đan, đã trôi qua một khoảng thời gian không ngắn.

Cải lương đan phương không thể dựa vào tưởng tượng vô cớ, nhất là loại đan dược tác động trực tiếp đến tu sĩ đột phá quan ải như phá chướng đan, lại càng cần dữ liệu chân thực và đáng tin cậy làm chỗ dựa.

Hắn trải giấy ra, bắt đầu phác thảo một phần hộ pháp chinh mộ lệnh.

Đã là hướng tới việc cải lương phá chướng đan cho tiểu quan ải của Luyện Khí kỳ, tự nhiên cần quan sát trạng thái chân thực của các tu sĩ khác nhau khi đột phá ở các quan ải khác nhau.

Luyện khí tầng ba phá tầng bốn, tầng sáu phá tầng bảy, đây là hai tiểu quan ải rất có tính đại diện.

Chu Đồng tiếp nhận văn thư, cẩn thận đọc nội dung bên trên.

Chinh mộ lệnh viết rõ ràng rành mạch, phong chủ Thê Hạ Phong là Lý Trường Sinh với thân phận luyện đan sư, vì tinh nghiên phá chướng đan phương, đặc biệt chiêu mộ tu sĩ sắp đột phá tiểu quan ải của Luyện Khí kỳ.

Cung cấp hộ pháp và ghi chép dữ liệu quá trình, thù lao bằng đan dược.

Đại nhân chỉ nhắc đến tầng ba và tầng sáu, Chu Đồng hiểu rõ trong lòng.

Đợt đầu tiên đã xác định bốn người.

Hai vị đệ tử gia tộc kẹt ở tầng ba viên mãn, hai vị tán tu kẹt ở tầng sáu viên mãn.

Đều là tu sĩ căn cơ khá ổn, bị kẹt ở bình cảnh hiện tại đã được một thời gian, đang rất cần ngoại lực trợ đẩy.

Lý Trường Sinh bố trí một gian tĩnh thất chuyên dụng ở khu khách tu lưng chừng núi.

Tụ linh trận, tịnh tâm trận, phòng hộ trận đều có đủ, vừa bảo đảm môi trường đột phá, vừa đảm bảo quá trình quan sát không bị quấy nhiễu.

Người thử nghiệm đầu tiên là đệ tử họ Triệu. Trước khi đối phương bắt đầu đột phá, Lý Trường Sinh trước tiên dùng linh lực của chính mình giúp hắn vận chuyển một chu thiên.

Trong quá trình này, Lý Trường Sinh cẩn thận cảm nhận tính chất linh lực, tình trạng kinh mạch của đối phương, đồng thời hỏi thăm đặc tính công pháp và những nơi cảm thấy Trệ Sắc trong tu luyện trước đây.

Khi đệ tử họ Triệu uống đan dược hỗ trợ mang theo người bắt đầu xông quan, Lý Trường Sinh đứng lặng một bên, thần thức triển khai toàn diện.

Sự quan sát của hắn vô cùng tỉ mỉ, không chỉ chú ý đến dòng chảy vĩ mô của linh lực, mà còn đi sâu vào sự thay đổi nhỏ của biên độ sóng linh lực mỗi khi xung kích.

Đồng thời, thiên thư trong thức hải lặng lẽ hiện lên hư ảnh.

Món bản mệnh khí này dường như cảm ứng được nhu cầu của chủ nhân, trang sách không gió tự động, bắt đầu đồng bộ ghi chép tất cả thông tin mà thần thức Lý Trường Sinh bắt được.

Tốc độ dòng chảy đỉnh điểm khi linh lực xông quan ở các nút kinh mạch cụ thể, tần số biên độ dao động của khí huyết theo đó, những gợn sóng nhỏ sinh ra khi tâm thần ngưng tụ, cho đến quá trình bình cảnh vô hình dưới sự xung kích liên tục dần dần lỏng lẻo.

Thứ thiên thư ghi chép không chỉ là hiện tượng bề ngoài.

Nó dường như có thể bắt được một số mối liên hệ vi tế mà thần thức Lý Trường Sinh dù cảm nhận được nhưng chưa chắc đã có thể hoàn toàn lý giải ngay lập tức.

Ví dụ như một tia khí xám cực khó phát hiện lướt qua mi tâm đệ tử họ Triệu trong một lần linh lực xung kích nào đó, tồn tại mối liên hệ gì với một điểm trệ sắc vi tế trong sự vận hành linh lực ở đan điền của hắn.

Lý Trường Sinh phân ra một sợi hỗn độn linh lực, tựa như tơ bám vào bề mặt cơ thể đối phương.

Sợi linh lực này trở thành đầu dò tinh vi hơn, đi sâu đến cấp độ hạt linh lực để quan sát.

Mà tất cả dữ liệu vi mô này, đồng thời cũng được thiên thư trung thực ghi chép lại.

Xông quan kéo dài gần hai canh giờ. Trong khoảng thời gian đó, nhiều lần xuất hiện tình huống linh lực hỗn loạn, khí huyết cuồn cuộn, sắc mặt đệ tử họ Triệu cũng thay đổi mấy lần.

Dữ liệu trạng thái trong những thời điểm mấu chốt này, đều được Lý Trường Sinh và thiên thư ghi chép rõ mồn một.

Sau khi đột phá thành công, Lý Trường Sinh ban tặng đan dược theo lời hứa, đồng thời hỏi thăm mấy cảm nhận cụ thể khi xông quan.

Đệ tử họ Triệu nhắc tới việc gần huyệt Trung Xung của Thủ Quyết Âm Tâm Bao Kinh có cảm giác nóng rát đau ê ẩm, đây chính là hiện tượng hỏa uất thường thấy khi hỏa hành linh lực xông quan mà Lý Trường Sinh đã quan sát được.

Mấy ngày sau đó, ba người còn lại lần lượt thử nghiệm đột phá.

Quá trình đột phá của tu sĩ Luyện Khí tầng sáu rõ ràng khác biệt với tầng ba, chú trọng hơn vào bộc phát lực tức thời của linh lực và khả năng gánh vác của kinh mạch chính.

Lý Trường Sinh quan sát thấy, khi tu sĩ loại này xông quan, gần các huyệt vị liên quan của Túc Dương Minh Vị Kinh và Thủ Thái Dương Tiểu Trường Kinh, đỉnh áp lực linh lực cao hơn, kèm theo cảm giác trướng đau rõ rệt.

Khi thiên thư ghi chép những dữ liệu này, dường như đang tiến hành một loại so sánh phân tích nào đó.

Nó đặt dữ liệu khi đột phá của các tu sĩ khác nhau hiển thị song song, làm nổi bật những điểm tương đồng và sự khác biệt vốn có.

Lý Trường Sinh chú ý tới, cùng là đột phá Luyện Khí tầng ba, đệ tử họ Triệu và một đệ tử gia tộc khác có sự khác biệt vi tế về dạng sóng của linh lực xung kích, điều này liên quan đến sự khác biệt về thuộc tính công pháp chủ tu của họ.

Bốn lần hộ pháp, bốn phần dữ liệu phá chướng tường tận.

Nhưng Lý Trường Sinh biết thế vẫn chưa đủ. Hắn nhắm mắt ngưng thần, trong thức hải hiện lên ký ức khi chính mình đột phá các tiểu quan ải của Luyện Khí kỳ năm xưa.

Những ký ức đó vốn dĩ đã mơ hồ, nhưng dưới sự hỗ trợ của thiên thư, vậy mà dần dần trở nên rõ ràng, hóa thành hình thức dữ liệu có thể phân tích.

Thiên thư dường như đã chuyển hóa những cảm nhận mơ hồ trong ký ức của hắn thành các tham số cụ thể.

Năm xưa khi đột phá Luyện Khí tầng bốn, cảm giác kỳ diệu khi linh lực trong kinh mạch vừa thông suốt lại vừa mang theo chút trở ngại, đã được phân tích thành đường cong độ phù hợp giữa tốc độ dòng chảy linh lực và độ rộng của kinh mạch.

Khi đột phá Luyện Khí tầng bảy, cảm giác cơ thể cần phải nén toàn bộ linh lực lại rồi bộc phát, được thể hiện thành biểu đồ quan hệ giữa mật độ linh lực và bộc phát lực.

Không chỉ vậy, thiên thư còn điều động ra những kiến thức lý luận liên quan đến phá chướng từ kho tàng tri thức bao la do chính nó ghi chép.

Những ghi chép về học thuyết kinh lạc cơ thể người, quy luật vận hành khí huyết, nguyên lý quy kinh của dược tính, đối chiếu lẫn nhau với dữ liệu thực chứng trước mắt, dần dần xây dựng nên một mô hình phá chướng lập thể, động thái trong tâm trí Lý Trường Sinh.

Lý Trường Sinh ngồi tĩnh lặng trong tĩnh thất, trên trang giấy trải trước mặt đã chi chít các loại ký hiệu và giản đồ.

Nhưng hắn biết, mô hình dữ liệu thực sự hoàn chỉnh tồn tại trong thức hải của hắn, được thiên thư hỗ trợ xây dựng và không ngừng tối ưu hóa.

Đột phá quan ải giai đoạn đầu, bản chất của bình cảnh là tích lũy linh lực không đủ và thông đạo vận hành chưa hoàn toàn thông suốt.

Đột phá quan ải giai đoạn giữa, thì lại càng khảo nghiệm sự phù hợp giữa tổng lượng linh lực và khả năng gánh vác tức thời của kinh mạch. Lực lượng hỗ trợ và trọng tâm mà hai thứ này cần là khác nhau.

Đan phương phá chướng thông dụng hiện có có thiết kế dược lực tương đối cân bằng, cố gắng kiêm cố mọi tình huống.

Nhưng sự cân bằng này, khi đối mặt với một loại bình cảnh cụ thể nào đó, ngược lại lại tỏ ra không đủ chính xác.

Đối với quan ải giai đoạn đầu, dược lực có lẽ hơi mãnh liệt một chút, dễ dẫn đến các tác dụng phụ như hỏa uất.

Đối với quan ải giai đoạn giữa, bộc phát lực có lẽ đã đủ, nhưng sự bảo vệ đối với kinh mạch lại có chỗ thiếu sót.

Hướng cải lương dần trở nên rõ ràng. Có lẽ có thể thử nghiệm thiết kế hai biến thể phá chướng đan có trọng tâm khác nhau, một loại thích hợp hơn cho quan ải giai đoạn đầu, nhấn mạnh sự ôn hòa liên tục và thông suốt kinh lạc. Một loại thích hợp hơn cho quan ải giai đoạn giữa, trọng tâm đặt ở bộc phát lực và bảo vệ kinh mạch.

Lý Trường Sinh bắt đầu suy diễn sự điều chỉnh dược phương cụ thể trong tâm trí. Nhắm vào quan ải giai đoạn đầu, có thể cân nhắc giảm bớt phân lượng chủ dược của phá chướng thảo, gia nhập dịch Miên Miên Hoa để tăng cường tính lâu dài của dược lực, phụ trợ bằng bột Thông Lạc Đằng để sơ thông trước những kinh mạch dễ uất kết.

Nhắm vào quan ải giai đoạn giữa, có lẽ có thể dùng dịch chiết Thạch Tâm Thảo thay thế một phần phá chướng thảo, dược lực của loại trước bộc phát chậm hơn nhưng dày dặn và kéo dài hơn.

Đồng thời phải phối hợp với dịch Ngọc Tủy hoặc Ôn Mạch Tán, nuôi dưỡng và cường hóa trước những kinh mạch chịu áp lực chính.

Những màn suy diễn này được tiến hành suôn sẻ dưới sự hỗ trợ của thiên thư.

Thiên thư không chỉ cung cấp hỗ trợ về kiến thức dược lý, mà còn có thể mô phỏng hiệu quả có thể sinh ra từ các tỷ lệ phối hợp dược liệu khác nhau, mặc dù mô phỏng này dựa trên dữ liệu hiện có, không thể hoàn toàn chính xác, nhưng ít nhất có thể loại trừ một số phương án rõ ràng là không hợp lý.

Ngay khi Lý Trường Sinh chuẩn bị mở lò thử nghiệm luyện chế cải lương lần đầu tiên, Chu Đồng mang đến một tin tức.

Dưới núi tới một nữ tu trẻ tuổi, không phải đến ứng tuyển hộ pháp, nhưng tự xưng trong tay có một vị linh dược hiếm có, có lẽ có ích cho nghiên cứu của Lý đại nhân, khẩn khoản xin gặp một lần.

Lý Trường Sinh hơi trầm ngâm. Việc hắn cải lương đan phương quả thực cần nhiều loại dược liệu đa dạng hơn để làm vật thí nghiệm, nhất là những linh dược có hiệu quả đặc biệt trong việc nuôi dưỡng kinh mạch.

Nếu trong tay đối phương thực sự có dược liệu thích hợp, gặp một lần cũng không sao.

Hắn bảo Chu Đồng dẫn người vào phòng khách, tự mình sắp xếp lại mạch suy diễn vừa rồi, chuẩn bị nghe xem đối phương muốn nói gì trước. Có lẽ cuộc gặp gỡ lần này sẽ mang lại một số thu hoạch bất ngờ.