Chương 178: Phân vực ý cảnh, Thiên Thư lập tên (Chương tặng thêm cho Từ phu nhân thích đàn kalimba) (Hợp nhất)

Thư sách hỗn đạo thu nạp toàn bộ luồng thông tin cuối cùng, lại lần nữa chìm sâu vào đáy thức hải.

Lý Trường Sinh đứng lặng một lát, cảm nhận trạng thái hoạt bát bên trong thư sách càng thêm sung mãn, có trật tự, phảng phất như tùy thời có thể phá kén thành bướm.

Món bảo vật bản mệnh phôi thai thần bí này từ khi được hắn luyện hóa bằng hai giới bản nguyên, nay đã trở thành nền móng không thể thiếu trên con đường đạo đồ của hắn.

Thư sách... ghi chép thiên đạo, chải chuốt vạn pháp, thôi diễn đạo đồ.

Lý Trường Sinh thầm niệm trong lòng, hình dạng của nó là sách, bản chất của nó là đạo. Lại dùng hai chữ hỗn độn để gọi, đã thấy không đủ. Ngươi đã đồng hành cùng ta chứng kiến thiên đạo trúc cơ, gánh vác đạo lý diễn hóa, tương lai hoặc sẽ trở thành tổng cương đạo của ta...

Ánh mắt hắn thâm thúy, nhìn về phía hư không tĩnh thất, phảng phất xuyên qua vách tường động phủ, nhìn thấy cuốn cổ thư phảng phất đang lững lờ tĩnh lặng trôi nổi trong thức hải.

Từ hôm nay trở đi, ngươi liền có tên —— Thiên Thư.

Oanh——!

Không phải âm thanh chân thật, mà là một loại cộng hưởng phát sinh từ sâu thẳm linh hồn.

Ngay khoảnh khắc ý niệm của Lý Trường Sinh vừa định đoạt, cuốn cổ thư phảng phất trong thức hải bỗng nhiên phóng đại hào quang!

Những đạo văn hỗn độn vốn đang lưu chuyển kia dường như được rót vào một loại sức mạnh chân danh nào đó, trở nên ngưng thực, rõ ràng hơn.

Hình thái của thư sách không có thay đổi quá lớn, nhưng đạo vận tỏa ra tổng thể lại mang thêm một cảm giác chính thống và gánh vác khó diễn tả bằng lời, phảng phất như tên của nó với năng lực của nó, cùng với số mệnh tương lai của nó, vào giờ khắc này thực sự phù hợp.

Thiên Thư ghi chép thiên đạo, cũng diễn hóa thiên đạo.

Cái tên này, vừa là sự tổng kết cho quá khứ của nó, vừa là sự kỳ vọng cho tương lai của nó.

Kim Đồng Tuyết Ly dường như cảm ứng được điều gì, chui ra từ linh sủng đại, cúi tồn trên bơ vai Lý Trường Sinh, đồng tử màu vàng tò mò đánh giá Lý Trường Sinh, lại nghi ngờ nhìn về phía hư không, nó lờ mờ cảm thấy trên người Lý Trường Sinh có thứ gì đó đã trở nên hoàn chỉnh và nặng nề hơn.

Thiên Thư... Khóe miệng Lý Trường Sinh hơi nhếch lên, cảm nhận được liên kết giữa bản thân và thư sách dường như lại càng thêm khắn khít một tia.

Danh chính ngôn thuận, khí chân đạo hiển. Sự đặt tên đơn giản này, lại ngầm phù hợp với một loại cảm giác nghi thức luyện khí hoặc lập đạo nào đó.

Hắn thu liễm tâm thần, kéo sự chú ý trở lại việc tu hành của bản thân.

Sự cộng hưởng vi tế do việc đặt tên Thiên Thư mang lại dần dần lắng xuống, thư sách lại khôi phục sự thâm thúy tĩnh mịch, nhưng liên kết giữa đôi bên quả nhiên đã ngưng thực thêm một tia.

Hắn không chìm đắm trong sự thỏa mãn do việc đặt tên mang lại, đạo tâm thanh khiết, liền tức thì suy nghĩ đến vấn đề thực tế và cấp bách hơn —— tu hành của cảnh giới trúc cơ, rốt cuộc nên tiến hành như thế nào?

Cảnh giới luyện khí lấy dẫn khí, hành khí, tích lũy, xông ải làm chủ, mục tiêu rõ ràng.

Nhưng sau khi trúc cơ, linh lực hóa dịch, đạo cơ đúc thành, nền móng sinh mạng đã hoàn toàn khác biệt, con đường tu hành sao lại có thể giống nhau?

Hắn hồi tưởng lại những trận chiến qua, đặc biệt là lần giao phong với Liệt Không Ảnh Nhận.

Tên kia với vầng sáng màu bạc quỷ mị khó lường, cắt xẻ không gian, uy lực tuy cường đại, nhưng điều khiến người ta kiêng kị hơn chính là một loại ý cảnh độc đáo hàm chứa bên trong, hoàn toàn khác biệt với sự tích tụ năng lượng thô bạo của đấu khí pháp thuật tầm thường.

Lại ngẫm lại bản thân, cái cỗ ý chí vô vật bất phá khi thi triển viên mãn kiếm pháp, sự nắm bắt tỉ mỉ đối với các đặc tính như nóng rực, thăng tung, phần hóa khi thao túng hỏa diễm, sự dựa dẫm vào cảm giác dày nặng, gánh vác của đất đá khi bố trận...

Những điều này dường như đều vượt qua phạm vi thao túng linh lực đơn thuần, mang theo một loại thần vận khó diễn tả bằng lời.

Chẳng lẽ... mấu chốt của tu hành cảnh giới trúc cơ, nằm ở thần này? Nằm ở loại vận vị độc đáo này sao? Lý Trường Sinh bừng tỉnh đại ngộ.

Ngay lúc tâm niệm của hắn tập trung vào việc phân tích những loại vận vị khác biệt này, đồng thời nỗ lực phỏng đoán sự khác biệt về tầng thứ của chúng, thì tấm bảng kỹ năng đang tĩnh mịch kia, tự nhiên hiện lên trong ý niệm, và nội dung đã âm thầm xảy ra thay đổi.

Cảnh giới: Thiên đạo trúc cơ (sơ kỳ)

Công pháp: Quy Nhất Quyết (viên mãn) (hoàng giai cực phẩm??)

Kỹ năng cốt lõi: Kiếm pháp | Kiếm Nhất (viên mãn) (hoàng giai cực phẩm??)

Kiếm pháp | Kiếm Nhị (viên mãn) (hoàng giai cực phẩm??)

Phong Hỏa Lâm Sơn chỉ huy bí thuật (viên mãn)

Nghề nghiệp: Kiến trúc sư (nhị giai)

Trận pháp sư (nhị giai)

Phù sư (nhị giai)

Linh thực phu (nhị giai)

Ý cảnh cảm ngộ: Kiếm ý: viên mãn?

Hỏa chi ý cảnh: đại thành (23/100)

Thổ chi ý cảnh: tiểu thành (67/100)

Kim chi ý cảnh: tiểu thành (45/100)

Phong chi ý cảnh: tiểu thành (12/100)

Mộc chi ý cảnh: nhập môn (88/100)

Thủy chi ý cảnh: nhập môn (5/100)

Sự hiện diện của bảng hệ thống vô cùng lạnh lùng trực tiếp, không có giải thích thừa thãi.

Nhưng chuyên mục ý cảnh cảm ngộ xuất hiện thêm cùng các mục bên dưới, tiến độ, đặc biệt là chữ viên mãn được chú thích sau kiếm ý, giống như mây tan thấy ánh mặt trời, trong nháy mắt ấn chứng và chải chuốt lại những cảm ngộ mơ hồ trong lòng Lý Trường Sinh.

Ý cảnh... hóa ra loại thần vận độc đáo đó, được gọi là ý cảnh. Ta sớm đã chạm đến, chỉ là không biết tên gọi của nó.

Ánh mắt hắn đảo qua, kiếm ý viên mãn, hỏa ý đại thành, thổ, kim, phong tiểu thành, mộc, thủy nhập môn... điều này ngược lại cũng rất phù hợp với trọng điểm tu hành của ta.

Nhưng giữa các ý cảnh, dường như vẫn chưa được phân loại?

Chỉ nhìn từ tên gọi, kiếm ý và hỏa chi ý cảnh hiển nhiên không phải cùng một loại đồ vật.

Liệu còn có chủng loại nào khác không? Giữa các chủng loại, có phân cao thấp hay không?

Hắn lập tức đứng dậy, đi đến đống điển tịch thực vật đã được Thiên Thư ghi chép hoàn tất bên cạnh.

Thiên Thư ghi chép là thông tin, nhưng giờ phút này tự tay lật giật những ngọc giản sách vở liên quan đến thường thức tu luyện, phân tích cảnh giới, tâm đắc của tiền bối này, kết hợp với nhắc nhở của bảng hệ thống và thể ngộ của bản thân, có thể thu được sự lĩnh hội trực quan hơn.

Trúc Cơ Thông Giải, Luận Ý Hữu Thế, Ngũ Hành Cảm Ngộ Tạp Thảm, Kiếm Tu Thủ Trát Tàn Thiên...

Từng khối ngọc giản được nhặt lên, rồi lại đặt xuống. Lý Trường Sinh đắm chìm trong đó, kết hợp với cảm ngộ của bản thân, nhanh chóng hấp thu nhận thức thường thức về ý cảnh.

Mấy canh giờ sau, trong mắt hắn đã thanh minh trong suốt.

Cảnh giới trúc cơ, sự tích lũy linh lực vẫn là căn cơ, giống như chum nước tích nước.

Nhưng cốt lõi đã chuyển hướng sang sự cảm ngộ đối với ý cảnh.

Ý cảnh, chính là sự lĩnh hội và cộng hưởng đối với một loại pháp tắc, mảnh vỡ đạo lý giữa thiên địa, đem nó dung nhập vào linh lực thần hồn, có thể khiến uy lực, khống chế, thậm chí tốc độ tu hành sinh ra chất biến.

Ý cảnh chủng loại phồn đa, đại khái có thể quy thành ba loại.

Nguyên tố ý cảnh là cơ bản và thường thấy nhất, như kim mộc thủy thổ phong lôi băng vân vân, tương ứng với cấu thành cơ bản và hiện tượng trong thế gian, tương đối dễ nhập môn, là điểm xuất phát của đa số tu sĩ trúc cơ.

Tác dụng của nó là gia cường rõ rệt linh lực thuộc tính tương ứng, khoảng có thể tăng chiến lực lên gấp mười lần.

Sát phạt ý cảnh tiến thêm một bước, như kiếm ý, đao ý, sát lục chi ý vân vân, chuyên chú công phạt phá hủy.

Lĩnh hội cần kỹ nghệ cao thâm hoặc trải qua sát phạt, độ khó cao hơn, uy lực cũng lớn hơn, gia cường có thể đạt tới trăm lần.

Loại cao thâm nhất, chính là khái niệm ý cảnh.

Thời gian, không gian, sáng tạo, hủy diệt, vận mệnh, nhân quả...

Liên quan đến quy tắc căn bản nhất của thiên địa, hư vô mờ mịt, lĩnh hội cực kỳ khó khăn.

Phàm là người có chút thành tựu, đều được xem là sở hữu tiềm năng vấn đỉnh chí cao, uy lực huyền diệu khó lường, động một chút là gia cường ngàn lần vạn lần, thậm chí chạm đến tầng diện quy tắc, cho nên mới có thuyết pháp vé vào cửa Chân Tiên.

Tuy nhiên, tầng thứ cũng không phải là thiết luật tuyệt đối. Ý cảnh tầng thứ cao lĩnh hội gian nan, tiến triển chậm chạp.

Nếu căn cơ của bản thân tu sĩ đủ hùng hậu —— tức là linh lực tinh thuần, đạo cơ vững chắc, thần hồn cường đại vân vân tổng hợp lại thành giá trị cơ sở đủ cao.

Vậy thì cho dù sử dụng những bộ khuếch đại có hệ số nhân gia cường thấp như nguyên tố ý cảnh, sức mạnh cuối cùng triển lộ ra, cũng có thể áp đảo kẻ chỉ mới sơ bộ lĩnh hội khái niệm ý cảnh nhưng căn cơ hư phù.

Căn cơ vi thể, ý cảnh vi dụng. Hỗn độn đạo cơ của ta, bàn về độ hùng hậu của căn cơ, hẳn không ai có thể bì kịp.

Lý Trường Sinh nội thị đan điền khối hỗn độn tinh vân đang chậm rãi xoay chuyển, ẩn chứa khả năng diễn hóa vô tận kia, sự tự tin trong lòng sinh sôi.

Bây giờ kiếm ý đã viên mãn, trên sát phạt ý cảnh đã đi đầu. Nguyên tố ý cảnh cũng có mấy hạng chạm đến, cần phải từng bước đề thăng.

Còn về khái niệm ý cảnh... hắn nhớ lại thiên đạo hạo hảng cảm nhận được khi trúc cơ, nhớ lại bản nguyên đạo vận đan xen giữa hỗn độn và trật tự trong đạo cơ, nhớ lại vầng sáng màu bạc để lại ấn tượng sâu sắc của Liệt Không Ảnh Nhận.

Không gian... hỗn độn... những thứ này có lẽ ta cũng có một tia cảm ứng, chỉ là còn lâu mới thành hình.

Bảng hệ thống chưa hiển thị mục liên quan, chính là chứng minh rõ ràng.

Đường cần đi từng bước một. Hắn đè nén suy nghĩ, ánh mắt trở nên trầm tĩnh thực tế.

Trước mắt, hãy củng cố đề thăng ý cảnh hiện có trước. Kiếm ý tuy viên mãn, nhưng đằng sau thanh tiến độ vẫn còn có???, có lẽ trên viên mãn, còn có cảnh giới khác? Nguyên tố ý cảnh cũng cần đẩy mạnh đến đại thành, viên mãn.

Sau khi suy nghĩ đã thông suốt, hắn lại lần nữa đem sự chú ý đầu nhập vào cuốn cổ thư phảng phất trong thức hải.

Bây giờ đã hiểu rõ tên gọi Thiên Thư, liên kết với bảo vật này sâu sắc hơn, có lẽ có thể mượn dùng năng lực của nó một cách hiệu quả hơn.

Thiên Thư ghi chép vạn pháp, chải chuốt thôi diễn. Ý cảnh cảm ngộ, cũng là sự nắm bắt đối với đạo lý của thiên địa. Có lẽ...

Ý niệm Lý Trường Sinh khẽ động, thử điều động sức mạnh Thiên Thư, không phải để nó thám tra bản thân, mà là đem tất cả nhận thức, thể hội của mình đối với hỏa chi ý cảnh, cùng với tri thức thông tin hạo hảng liên quan được ghi chép trong Thiên Thư, đồng thời đặt vào tâm thần để quan tưởng thôi diễn.

Trong khoảnh khắc, vô số nguyên lý phù văn, biến hóa pháp thuật, miêu tả đặc tính, cảm ngộ của người đi trước về hỏa...

Đan xen, va chạm, ấn chứng với cảm giác tỉ mỉ khi Lý Trường Sinh thao túng hỏa diễm của bản thân.

Thiên Thư tuy không có ý thức độc lập, nhưng năng lực ghi chép và chải chuốt vốn có của nó, giờ phút này phảng phất như một bộ siêu cấp máy gia tốc tư duy và cơ sở dữ liệu cực kỳ hiệu quả, hỗ trợ Lý Trường Sinh trích xuất điểm chung từ thông tin tạp nham, làm sâu sắc thêm sự lĩnh hội.

Khí chất toàn thân hắn vô thức phát sinh biến hóa vi tế, một tia đạo vận nóng rực, thăng tung, tràn đầy sức sống ngầm lưu chuyển, nhận thức đối với hỏa đang chậm rãi và liên tục sâu sắc thêm.

Chữ Hỏa chi ý cảnh: đại thành (23/100) trên tấm bảng kia tuy không nhảy nhót, nhưng hắn có thể cảm giác được, nó đang tiến bộ chậm rãi.

Quả nhiên có tác dụng! Lý Trường Sinh định thần trong lòng. Thiên Thư tuy không thể trực tiếp đề thăng đẳng cấp ý cảnh, nhưng lại có thể hỗ trợ cực lớn cho quá trình cảm ngộ, đặc biệt là ở mặt chải chuốt tri thức tạp nham, cung cấp tham chiếu đa góc độ, có ưu thế không gì sánh bằng.

Hắn không còn phân tâm, tĩnh lặng tâm thần, bắt đầu theo phương thức hoàn toàn mới này, chính thức bước vào tu hành cốt lõi của cảnh giới trúc cơ —— ngộ ý.

Bên ngoài động phủ, ngầm lưu cuồn cuộn do Chân Tiên rủ lòng thương vẫn chưa dứt.

Bên trong động phủ, Lý Trường Sinh đã gạt bỏ sương mù, nhìn rõ con đường phía trước.

Hắn đã đặt tên cho bảo vật bản mệnh đồng hành trưởng thành, lĩnh hội được bản chất của tu luyện trúc cơ, và tìm ra con đường lấy Thiên Thư làm trợ thủ, lấy hỗn độn đạo cơ làm gốc, bước chân vững chắc cảm ngộ vạn ngỏ ý cảnh, vững vàng cường hóa bản thân.

Thân phận đệ tử ký danh của Chân Tiên là ngọn hải đăng và mắt bão ở nơi xa.

Mà hắn, chỉ cần tập trung dưới chân, đúc thực căn cơ, mài giũa ý cảnh.

Khi muôn vàn ý cảnh thông suốt trong ngực, dung hội quán thông, có lẽ chính là thời điểm hỗn độn đạo cơ diễn hóa vạn pháp thực sự hiển thánh.

Bức tranh rộng lớn của cảnh giới trúc cơ, đang theo sự cảm ngộ của hắn, từ từ triển khai tinh túy chân chính.