Chương 102: Sơ khuy trận lý (Chương tặng thêm cho người dùng 1670617)
Sau khi Vân Hòa chân nhân rời đi, Lý Trường Sinh ngồi tĩnh tọa trong sân rất lâu.
Sương sớm tan hết, ánh nắng rải trên rừng Lôi Ngọc Tang, những tia điện màu tím nhạt nhảy nhót giữa các phiến lá càng thêm linh hoạt.
Y nhìn rừng linh thực mà mình đã tốn bao tâm huyết mới bồi dưỡng được, trong lòng không ngừng nghiền ngẫm những chỉ điểm của chân nhân về trận pháp.
Cái tư thế nâng nhấc nhẹ nhàng khi chân nhân dùng ngón tay thay bút vẽ trận văn trên mặt đất, cùng sự nắm bắt chuẩn xác đối với lôi điện, địa mạch và tiết tấu sinh trưởng của linh thực, khiến Lý Trường Sinh vô cùng xúc động.
Y vốn tưởng rằng việc mình dẫn lôi thúc đẩy Lôi Ngọc Tang sinh trưởng đã là hành động sáng tạo, giờ xem ra, chẳng qua chỉ là đang mò mẫm ngoài cửa, ngay cả khung cửa còn chưa chạm tới.
Trận pháp...
Y khẽ lẩm bẩm, nhớ lại sự vụng về của bản thân khi bố trí dẫn lôi trận, nhớ lại tám mươi bảy gốc dâu khô héo, nhớ lại những linh thạch và tài liệu đã lãng phí.
Nếu sớm thông hiểu trận lý, sao đến nỗi này?
Không chỉ là Lôi Ngọc Tang. Khi cải tạo quan điền, việc y tinh chỉnh Khốn Linh trận cũng phần lớn dựa vào cảm giác, biết kết quả mà không hiểu nguyên do.
Những trận pháp trong tư điền lại càng là trực tiếp mua trận bàn, bố trí theo đồ hình, chưa bao giờ đào sâu nguyên lý phía sau.
Việc này giống như làm ruộng. Trước kia y chỉ biết gieo hạt bón phân theo cách lão nông dạy, sau này học được cách quan sát thổ nhưỡng, cảm nhận linh khí, điều phối nước phân, mới thực sự nắm được đường lối.
Mà trận pháp đối với linh thực, cũng như những phương pháp quan sát và cảm nhận kia đối với làm ruộng — là tầng bậc cao hơn của việc biết rõ nguyên do.
Y đứng dậy, đi tới bên rừng Lôi Ngọc Tang, lòng bàn tay khẽ áp lên thân một gốc dâu mới lớn.
Cảm giác tê dại do lôi điện tàn dư truyền đến, nhưng đã ôn hòa hơn trước rất nhiều. Đây là Nhuận Mạch trận sau khi được Vân Hòa chân nhân cải tiến đang phát huy tác dụng, chuyển hóa lôi lực cuồng bạo thành dưỡng chất mà cây dâu có thể hấp thụ.
Đã đến lúc phải học tập một cách hệ thống rồi.
Ba ngày sau, Lý Trường Sinh đi tới điểm liên lạc của Hiệp hội Trận pháp sư ở phía đông trấn.
Đó là một cửa tiệm không lớn, sau quầy ngồi một lão giả đang thiu thiu ngủ.
Nghe tin y muốn mua điển tịch nhập môn trận pháp, lão giả mở đôi mắt ngái ngủ, rút từ trên giá xuống mấy tấm ngọc giản xám xịt.
"Tổng yếu nhập môn trận văn, thủ pháp điêu khắc trận bàn cơ sở, sơ giải dẫn dắt linh khí và ngưng khí thành ti, cộng thêm cuốn trận pháp đồ lục thông thường này."
Lão giả đẩy đồ vật tới, "Bốn món cộng lại, hai trăm ba mươi linh thạch."
"Tiểu tử, học trận pháp?" Lão giả thu linh thạch, hiếm khi nói thêm một câu, "Thứ này khô khan lắm, không có chút kiên nhẫn thì không học nổi đâu."
"Vãn bối hiểu, chỉ là muốn biết chút da lông, thuận tiện chăm sóc linh điền. "Lý Trường Sinh khiêm tốn nói.
Lão giả gật đầu, không nói thêm gì nữa, chỉ vào đống tài liệu ở góc.
"Muốn luyện tay thì đó là những thứ cần thiết. Mới học thì dùng loại gỗ luyện tập bình thường nhất là được, rẻ, khắc hỏng cũng không xót. Khắc đao chọn loại linh văn cương đao cơ bản nhất. Lấy thêm chút dẫn linh sa, dùng để điều hòa linh lực."
Lý Trường Sinh làm theo, chọn mua một loạt tài liệu cơ bản nhất, tốn chưa đến năm mươi linh thạch. Đồ vật không đắt, nhưng chất đống lại cũng được một túi nhỏ.
Trở về thạch ốc, y bày đồ vật lên bàn sách, trước tiên cầm lấy ngọc giản Tổng yếu nhập môn trận văn.
Thần thức chìm vào, trước mắt hiện ra những đường nét và chú giải dày đặc.
Trận văn và phù văn có điểm tương thông, đều mang theo thông tin cụ thể, dẫn dắt linh lực lưu chuyển.
Nhưng phù văn thiên về hình thái và cộng hưởng trong khoảnh khắc kích phát, còn trận văn lại nhấn mạnh vào mạch lạc và kết cấu vận hành liên tục.
Y đọc cực chậm, thấu hiểu ý nghĩa và trường hợp áp dụng của từng loại trận văn cơ bản.
Địa Tải văn tượng trưng cho sự vững chãi gánh vác thường dùng cho cơ sở trận pháp, Thủy Diễn văn tượng trưng cho sự lưu chuyển không dứt thường dùng để dẫn dắt linh khí, Tinh Tụ văn tượng trưng cho sự hội tụ lôi kéo chính là cốt lõi của các loại trận pháp tụ linh...
Theo sự thấu hiểu ngày càng sâu, nhận thức về mạch lạc trận pháp dần được xây dựng.
Khi y có thể mặc tưởng ra kết cấu hoàn chỉnh của ba loại trận văn cơ bản, xác định rõ tác dụng cốt lõi và biến hóa thường gặp của chúng, trên bảng điều khiển lặng lẽ hiện ra thông tin mới:
Kỹ năng nắm giữ: Trận văn cơ bản (Nhập môn 1/100).
Đây là sự nắm giữ tri thức, là sự thiết lập khung nhận thức.
Lý Trường Sinh buông ngọc giản, trầm tư. Có tầng thấu hiểu này làm căn cơ, khi bắt tay vào thực hành, cảm giác hoàn toàn khác biệt.
Y cầm thủ pháp điêu khắc trận bàn cơ bản và một khối gỗ luyện tập rẻ nhất. Lần này cần luyện là công phu tay chân thực sự.
Đối chiếu với ví dụ trong sách, y luyện tập những đường thẳng, đường cong, chuyển hướng cơ bản nhất trên khối gỗ. Ban đầu, đường nét khắc ra nông sâu không đều, vặn vẹo, cổ tay cứng nhắc.
Nhưng y không vội không nóng, chỉ lặp đi lặp lại luyện tập, cảm nhận phản hồi vi diệu khi khắc đao tiếp xúc với gỗ, điều chỉnh lực đạo và góc độ hạ đao.
Sự phối hợp tay mắt dần được thiết lập, trí nhớ cơ bắp bắt đầu hình thành. Theo từng đường nét từ ngượng nghịu trở nên lưu loát, trên bảng điều khiển, mục mới đại diện cho sự nắm giữ kỹ nghệ cũng từ trạng thái chưa nhập môn, dần hiện ra theo sự tích lũy điểm thuần thục:
Điêu khắc (Chưa nhập môn 12/100).
Khi y hoàn thành một tổ luyện tập nữa, đường cong khắc ra đã có thể giữ được độ đều đặn lưu loát, chuyển hướng tròn trịa không vấp váp, thông tin trên bảng cuối cùng cũng thay đổi:
Điêu khắc (Nhập môn 1/100).
Hai loại kỹ năng, một là thấu hiểu tri thức, một là công phu tay nghề, đều đã nhập môn. Lý Trường Sinh nghỉ ngơi một chút, vận động cổ tay, rồi cầm lấy ngọc giản thứ ba: Sơ giải dẫn dắt linh khí và ngưng khí thành ti.
Đây là cây cầu nối liền giữa tri và hành. Trận văn khắc xong chỉ là bộ khung chết, muốn trận pháp thực sự sống lại, vận hành không dứt, cần dùng linh lực bản thân làm dẫn, như người thợ khéo léo nhất xâu kim luồn chỉ, điểm sáng chính xác từng nút trận văn và kết nối thành lưới, quá trình này gọi là ngưng khí thành ti.
Lý Trường Sinh nín thở ngưng thần, đầu ngón tay lóe lên ánh sáng. Y thử dẫn một tia linh lực từ đầu ngón tay ra ngoài, và khống chế nó duy trì trạng thái sợi mảnh, đều, ổn định.
Linh lực rời cơ thể thì dễ, nhưng muốn điều khiển nó như cánh tay, duy trì hình thái cụ thể, lại cực kỳ thử thách khả năng khống chế. Tia sáng kia lúc thô lúc mảnh, lúc thì tán loạn, khó mà điều khiển.
Y trầm tâm xuống, kết hợp kinh nghiệm khống chế sự bùng nổ linh lực tức thời khi vẽ phù lục, chuyển sang theo đuổi một kiểu xuất lực bền bỉ và ổn định.
Trong đầu quán tưởng ý tượng những sợi mưa mềm mại, dày đặc nhất trong Linh Vũ thuật, ánh sáng đầu ngón tay theo đó mà điều chỉnh.
Một lần, hai lần, ba lần... linh quang đầu ngón tay từ hoàn toàn không thể khống chế, đến có thể duy trì đại khái hình thái, rồi dần dần ổn định.
Trên bảng điều khiển, điểm thuần thục đại diện cho kỹ nghệ khống chế này cũng đang tích lũy một cách chậm rãi mà kiên định:
Ngưng khí thành ti (Chưa nhập môn 8/100), (Chưa nhập môn 15/100), (Chưa nhập môn 23/100)...
Khi y lại một lần nữa thành công duy trì một sợi linh ti ổn định vượt quá năm hơi thở, và dùng nó điểm sáng một khối gỗ luyện tập có khắc đường dẫn đơn giản trên bàn, khiến đường vân của nó phát sáng ổn định trong ba hơi thở, thông tin trên bảng lại cập nhật:
Ngưng khí thành ti (Nhập môn 1/100).
Đến đây, tri, hành, khống, ba thứ đã sơ bộ đầy đủ. Trong lòng Lý Trường Sinh tràn ngập cảm giác thỏa mãn vững chãi.
Điều này giống hệt cảm giác khi học trồng trọt, nắm giữ phù lục từ con số không, là một bước đi vững chắc để khai phá lĩnh vực mới.
Y buông ngọc giản, đi tới bên cửa sổ. Trời đã gần hoàng hôn, rừng Lôi Ngọc Tang trong sân tắm mình trong ánh chiều tà, dường như đang lặng lẽ chờ đợi điều gì đó.
Đã đến lúc thử tay nghề rồi.
Y không mơ mộng hão huyền đi đụng vào loại trận pháp phức tạp như Nhuận Mạch trận, mà cầm lấy cuốn Trận pháp đồ lục nhất giai thông thường, lật đến trang đầu, tìm thấy một trận pháp đơn giản tên là Vi Quang trận.
Trận này chỉ có một công năng: sau khi rót linh lực vào, trận văn sẽ liên tục tỏa ra ánh sáng mờ dịu, tương tự như phù chiếu sáng loại lâu dài, thường dùng để đánh dấu ban đêm hoặc chiếu sáng đơn giản.
Kết cấu đơn giản, chỉ cấu thành từ bảy trận văn cơ bản, chính là hòn đá thử vàng tuyệt vời để kiểm chứng những gì đã học, xâu chuỗi ba kỹ năng.
Lần này y không dùng gỗ luyện tập nữa, mà lấy ra một chiếc trận bàn Thanh Cương mộc chính thức. Chất liệu khác nhau, cảm giác tay và lực đạo hạ đao đều cần điều chỉnh.
Y nhắm mắt hồi tưởng lại đặc tính của Thanh Cương mộc và khẩu quyết tương ứng của thủ pháp điêu khắc, lúc này mới cầm đao ngưng thần, bắt đầu khắc họa.
Khắc đao hạ xuống, cổ tay xoay chuyển ổn định. Dựa trên sự thấu hiểu về trận văn cơ bản, hướng đi, độ sâu, chuyển hướng của từng đường vân đều nằm trong lòng bàn tay; nhờ vào kỹ nghệ điêu khắc, mũi đao đi chính xác trên trận bàn, vết khắc rõ ràng lưu loát.
Địa Tải văn làm nền, Thủy Diễn văn làm mạch, Tinh Tụ văn thu đuôi... bảy trận văn dần dần thành hình, tuy bút pháp vẫn mang vẻ ngây ngô của người mới học, nhưng kết cấu nghiêm cẩn, đường vân phân minh.
Khắc xong, y cầm chiếc trận bàn mang theo tác phẩm hoàn chỉnh đầu tiên của mình, linh lực đầu ngón tay tuôn ra, tâm thần tĩnh lặng. Kỹ năng ngưng khí thành ti tự nhiên thi triển, một sợi linh ti ổn định mà mảnh mai từ đầu ngón tay vươn ra, nhẹ nhàng điểm lên trận nhãn.
Linh ti như có sinh mệnh, dọc theo mạch lạc trận văn đã khắc chậm rãi du tẩu, nơi đi qua, đường vân lần lượt được điểm sáng, tỏa ra ánh sáng trắng ôn nhuận.
Khi linh ti đi hết hành trình, bảy trận văn nối thành một thể, hài hòa cộng hưởng, một luồng vi quang ổn định mà dịu nhẹ liền tỏa ra từ trung tâm trận bàn, chiếu sáng một góc nhỏ trên mặt bàn.
Thành công rồi.
Chế tác trận bàn (Nhập môn 1/100).
Một trận pháp nhất giai đơn giản nhất, trong tay y, từ thấu hiểu đến điêu khắc, rồi đến kích phát cuối cùng, một mạch hoàn thành, vận hành viên mãn.
Lý Trường Sinh lặng lẽ nhìn luồng vi quang do chính tay mình tạo ra, nhìn rất lâu.
Quầng sáng không chói mắt, nhưng lại sáng một cách vững vàng, dường như đang lặng lẽ tuyên cáo một sự khởi đầu.