Chương 623: Huyễn trận, liên minh mới

Là vị hoàng đế khai quốc của Đại Linh Đế Quốc, Mộc Vĩnh vẫn luôn có chút bất mãn với những chuyện này.

Chỉ là y vẫn luôn không tìm được lý do chính đáng nào để nhúng tay vào.

Cửu Vực dù sao cũng không phải là Cửu Vực của riêng y, mỗi vực đều có Lục Địa Thần Tiên cường đại trấn giữ.

Đại Linh Đế Quốc tuy mạnh, nhưng cũng không thể tự đại đến mức khiêu chiến cả thế giới.

Cho đến hơn mười năm trước, Thừa Thiên Vực xảy ra biến cố lớn, Luân Hồi Các xuất hiện, đã mang đến cho Đại Linh Đế Quốc lý do tốt nhất.

...

Ngay từ thời điểm Thừa Thiên Vực xảy ra biến cố, Mộc Vĩnh đã dồn toàn bộ sự chú ý vào chuyện này.

Mộc Vĩnh từng bước đi trên con đường Đế Vương Chi Đạo.

Khắp thiên hạ đâu đâu cũng là đất của vua, người ở khắp nơi đều là thần dân của vua.

Đại Linh Đế Quốc càng mạnh, sức mạnh mà Mộc Vĩnh có thể điều khiển càng lớn.

Dù sau này lui về tuyến sau, trở thành Thái thượng hoàng của đế quốc, không còn trực tiếp chấp chính, đạo của Mộc Vĩnh vẫn chịu ảnh hưởng sâu sắc từ đế quốc.

Hơn một trăm năm qua, Mộc Vĩnh cũng từng nghĩ tới việc thoát khỏi ảnh hưởng của Đại Linh Đế Quốc, tặng Khởi Minh Kiếm cho Mộc Chiêu Dương hoặc Mộc Vân Thừa.

Nhưng...

Sau một hồi giãy giụa, Mộc Vĩnh nhận ra.

Khí vận đế quốc đã ăn sâu vào mọi mặt, nếu bây giờ từ bỏ, chẳng khác nào tự hủy đại đạo.

Ngoài việc đi đến cùng, y không còn lựa chọn nào khác.

Cũng chính vì vậy, sau khi ẩn cư, Mộc Vĩnh vẫn luôn không hoàn toàn buông bỏ sự quan tâm đối với đế quốc.

Ngược lại, y đã nhiều lần can thiệp vào quyết sách của Mộc Chiêu Dương khi hắn đi chệch hướng, giải quyết không ít tai họa ngầm cho đế quốc.

Những năm qua, trong khi suy nghĩ về con đường tương lai, Mộc Vĩnh cũng có thêm "dã vọng "mới.

Để cờ rồng ngũ sắc của đế quốc cắm khắp Cửu Vực, đồng hóa văn minh của Cửu Vực, đưa vạn tộc trong thiên địa vào khuôn khổ của đế quốc.

Đại Linh Đế Quốc lấy ngũ sắc làm tôn, vạn linh Cửu Vực cũng nên lấy ngũ sắc làm tôn.

Chỉ có Đại Nhật đại diện cho ngũ hành mới có thể chiếu rọi thiên địa!

Trong mắt Mộc Vĩnh, thứ có thể đại diện cho đế vương, đại diện cho quyền lực tối cao của Cửu Vực, chỉ có thể là đế bào ngũ sắc.

Phàm là quân vương của Cửu Vực, đều nên lấy hoa phục ngũ sắc làm biểu tượng cho bản thân.

Mà trong số đông đảo đế vương quân chủ, chỉ có hoàng đế Đại Linh Đế Quốc của họ mới có tư cách mặc đế bào ngũ sắc cao quý nhất.

Năm màu sắc tượng trưng cho ngũ hành thiên địa, tượng trưng cho sự che chở của Vĩ Đại Chân Quân.

Chân long phía sau đế bào, không phải chỉ tộc chân long truyền thống của Cửu Vực, mà là chỉ đích danh Ngao Vận.

Là tọa kỵ của Vĩ Đại Chân Quân, Ngao Vận kiêm nhiệm nhiều chức vụ, đồng thời có nhiều thân phận.

Như Đông Hải Hải Thần, Lâm Giang Giang Thần, chúa tể vạn thủy...

Trong đó quan trọng nhất, được biết đến rộng rãi nhất, chính là thần thú thủ hộ của đế quốc.

Dù có chút bất mãn với những thói hư tật xấu của Ngao Vận với tư cách là tộc rồng, nhưng Mộc Vĩnh cũng hiểu rõ.

Trong lúc Mộc An hiếm khi để mắt tới hồng trần thế tục, Ngao Vận có ý nghĩa phi thường đối với Đại Linh Đế Quốc.

Con rồng này tuy suốt ngày chìm đắm trong việc ngủ và tạo rồng, gần như không bao giờ làm việc chính sự, chỉ biết gây họa, mỗi ngày không phải đang ngủ thì cũng là đang trên đường đi đánh nhau...

Nhưng nếu bỏ qua những khuyết điểm này, Ngao Vận ít nhiều vẫn có chút tác dụng.

Huống hồ, việc lấy Ngao Vận làm một phần biểu tượng của đế quốc là quyết định y đưa ra khi còn yếu thế.

Khi đó Đại Linh Đế Quốc còn lâu mới mạnh mẽ như hôm nay, cả đế quốc không tìm ra nổi mấy vị Lục Địa Thần Tiên.

Trong những năm đầu tiên, Ngao Vận vẫn đóng góp không ít cho đế quốc.

Dù Mộc Vĩnh luôn cảm thấy việc in hình một con rồng "đức hạnh kém cỏi "như Ngao Vận lên đế bào có chút làm hoen ố hoàng quyền.

Nhưng mấy trăm năm đã trôi qua, cũng không cần phải xoắn xuýt những "vấn đề nhỏ "này.

...

Giờ phút này, khoác trên mình bộ đế bào ngũ sắc có phần "gợn "người, Mộc Vĩnh chắp tay đứng lặng.

Khu vực cốt lõi của Khánh An Phủ không có núi cao, nhưng vì Mộc Vĩnh ẩn cư tại đây, sâu trong hoàng cung đã mọc lên một ngọn núi cao ngàn trượng.

Thông kỳ lạ, đá quái dị, biển mây cuồn cuộn, tiên khí lượn lờ.

Trên núi là cung khuyết huy hoàng, dưới núi là hồng trần cuồn cuộn.

Đứng trên đỉnh núi, toàn bộ Khánh An Phủ thu vào tầm mắt, mọi thứ đều nằm trong tầm kiểm soát.

Khác với ba người ở tận Thừa Thiên Vực, Mộc Vĩnh cân nhắc toàn diện hơn.

Lúc này, Thái tử Mộc Vân Thừa đã tiếp quản trận pháp phòng ngự của Khánh An Phủ, bên cạnh hắn, ba vị cung phụng hoàng gia cấp Lục Địa Thần Tiên có thể cung cấp viện trợ bất cứ lúc nào.

Ngũ Hành Môn cũng đã chuẩn bị xong, hai vị Lục Địa Thần Tiên trong môn phái có thể tham chiến bất cứ lúc nào.

Thanh Hề đang ẩn cư ở Linh Thú Sơn cũng được Mộc Vĩnh mời ra, giám sát biến động của Khánh An Phủ suốt ngày đêm.

Gia Cát Tương của Vô Tướng Học Cung thì trấn giữ sâu trong Kỳ Sơn, một đại trận siêu cấp bao phủ toàn bộ dãy núi Kỳ Sơn đã chuẩn bị xong xuôi.

Trên không trung Khánh An Phủ và dãy núi Kỳ Sơn, còn có một đại trận tinh diệu và hùng vĩ hơn, dùng để che đậy cảm giác của thành viên Luân Hồi Các.

Đại trận do đương đại Thiên Sư của Tứ Tượng Sơn là Trương Minh An đích thân bố trí, chỉ cần không phải cường giả cấp Kim Tiên đích thân ra tay, thì không thể nhìn thấu huyễn trận nơi đây.

Chỉ đợi ba chiếc chiến hạm đặc biệt cấp "Thừa Long "chở vương công quý tộc Ứng Quốc tiến vào phạm vi Kỳ Sơn, là có thể lập tức khởi động hai tòa trận pháp.

Kéo tất cả mọi người trên chiến hạm vào huyễn cảnh đã chuẩn bị kỹ lưỡng, lợi dụng huyễn trận để thăm dò ý đồ thực sự của Luân Hồi Các.

...

Đúng vậy, Mộc Vĩnh căn bản không định để những kẻ bị Luân Hồi Các khống chế này tiến vào Khánh An Phủ, mà định giải quyết vấn đề trên không trung Kỳ Sơn thưa thớt người.

Cân nhắc đến việc chiến lực cao cấp của phe mình không đủ, có thể xuất hiện tình huống khó lường, Mộc Vĩnh trực tiếp hướng ánh mắt về phía Tứ Tượng Sơn, hướng về đại diện của Thiên Đạo — Thiên Sư Trương Minh An.

Cửu Vực ngày nay, tồn tại mạnh nhất trong tất cả sinh linh bản địa, một cường giả gần như không khác gì Kim Tiên.

Sau khi vượt qua mọi điều không thể, Mộc Vĩnh đã đạt được thỏa thuận với Trương Minh An, Đại Linh Đế Quốc và Tứ Tượng Sơn tạm thời kết thành đồng minh.

Với tư cách là đại diện Thiên Đạo, Trương Minh An tự nhiên thân cận với sinh linh bản địa Cửu Vực, bài xích tất cả người ngoài.

Kẻ y đối địch là Lão Thiên Sư muốn thay thế Thiên Đạo, chứ không phải Mộc Vĩnh đã xây dựng nên Đại Linh Đế Quốc.

Còn về Mộc An đứng sau Đại Linh Đế Quốc, dù là Thiên Đạo Cửu Vực hay Trương Minh An, thực ra vẫn luôn không có suy nghĩ gì.

Chênh lệch quá lớn, hoàn toàn không cần phải cân nhắc quá nhiều.

Giữa Luân Hồi Điện xông vào Cửu Vực và Đại Linh Đế Quốc sinh trưởng tại Cửu Vực, Thiên Đạo và Trương Minh An không chút do dự chọn vế sau.

Người nhà mình, không thể để người ngoài bắt nạt!

Cửu Vực họ tuy là quả hồng mềm, nhưng cũng có tính khí đấy!