Chương 520: Đại Đạo

Thiên địa ta thiết, chúng sinh phiêu linh, hữu đại đạo cư vu cửu thiên, thiết thiên địa chi vị lai, đạo vạn linh chi mệnh số...

Đại đạo hung mãnh, hữu thiết thiên thiết địa chi năng, phi nhất nhân chi lực sở năng kháng hành. Tại thử nguy nguy tồn vong chi thời, ngã đẳng tề tụ vu thử, chỉ vi vãn thiên hạ chi tương khuynh, cứu chúng sinh vu thủy hỏa, cộng thương kháng tặc chi đại sự, nhược chư vị hữu hà tưởng pháp, giai khả sướng ngôn bất húy.

Tại nhất phiên khách sáo chi hậu, Trương Minh An soái tiên phao xuất thoại đề, mâu đầu chỉ hướng Lão Thiên Sư.

Tại kiết lộ liễu Lão Thiên Sư thiết thiên địa quyền bính, thiết chúng sinh vị lai chi thật sự hậu, vị này Tứ Tượng sơn như kim đích Thiên Sư hoàn toàn một hữu đối tông môn tiền bối đích kính ý, đương trường vi Lão Thiên Sư quán thượng liễu đại đạo chi danh, hào triệu tại tràng chúng nhân cộng thương thảo tặc chi sự.

Minh minh tại tràng đích đô thị cư vu thiên địa đỉnh điểm đích tồn tại, mỗi một cái đô thị hưởng đương đương đích đại nhân vật, đằng thị tại quan vu Lão Thiên Sư đích thoại đề bị phao xuất chi hậu, toàn cái Kim Liên động thiên cánh hãm nhập liễu quỷ dị đích trầm tịch chúng trung, trì trì một hữu động tĩnh.

Khí phế chuyển lãnh, Trương Minh An dã bất tại ý, chỉ thị đoan tọa vu thủ vị đích kim liên thượng bế mục dưỡng thần.

Tha cũng bất trác cấp, chỉ nhân tại tràng đích lục địa thần tiên đô thiên nhiên trạm tại Lão Thiên Sư đích đối lập diện, tối chung dã đô hội tác xuất hợp hồ tình lý đích lựa chọn.

Chỉ nhân Lão Thiên Sư yếu đích thị tha môn sở hữu nhân đích mệnh.

Đường năng thành lục địa thần tiên, hựu khởi hội nhậm bằng tha nhân sinh tử dư đoạt?

...

Tả đại thiên đạo, thử đẳng thường nhân tưởng đô bất cảm tưởng đích sự tình tự nhiên bất khả năng giản dịch thực hiện.

Nãi chí Lão Thiên Sư dĩ nhiên chiêm hữu liễu sổ thiên điều thiên địa đại đạo, tưởng yếu thành công dã tuyệt phi dị sự.

Tại bất khả năng chiêm cứ thiên thời hòa địa lợi đích tình huống hạ, Lão Thiên Sư chỉ năng tương thị tuyến đầu đáo thiên địa gian đích sinh linh chi thượng.

Tẩy quản cửu vực thiên địa gian sinh hoạt liễu vô sổ sinh linh, đằng yếu thuyết thử vô sổ sinh linh trung tối vi trọng yếu đích, dã vô quá vu thị thiên địa gian đích nhất bách nhị thập vị lục địa thần tiên.

Tha môn mỗi một cái đô chấp chưởng liễu tối thiểu nhất điều thiên địa đại đạo, tại thiên địa gian hữu thuộc vu tự kỷ đích quyền trọng, mỗi một cái đô hữu mạc đại đích giới trị, năng cú tại nhất định phạm vi nội ảnh hưởng thiên địa đích tẩu hướng.

Tưởng yếu tả đại thiên đạo, tựu nhiễu bất khai giá ta chấp chưởng thiên địa đích lục địa thần tiên.

Tại tràng đích đô thị lập vu thiên địa đỉnh điểm đích tồn tại, tự nhiên năng cú ý thức đáo tha môn đối Lão Thiên Sư nhi ngôn đa mễ trọng yếu.

Trọng yếu đáo kiêu hồ một hữu bị phóng khí đích khả năng, chú định hội tại tối hậu thành vi Lão Thiên Sư thành đạo lộ thượng đích nhất bộ phận.

Thử trung lợi tệ vô tu quá đa chu ế thuật, chỉ yếu hoàn tưởng hoạt mệnh, tự nhiên hội tưởng biện pháp đối kháng Lão Thiên Sư.

Diệc như Trương Minh An sở liệu, quá liễu ước mạc bán cái thời thần, hữu thanh âm tự đại điện trung hưởng khởi.

Hảo khiếu hành giả tri hiểu, lão nạp tuy hữu vi mạt pháp lực, khước thường niên khốn cư nhất ngung, tựu liên thử phiên lai thử diệc thị ngưỡng trượng hành giả chi đại thần thông, hãm vu thử cật khốn bách đích cảnh kính, lão nạp thật tại bất tri tự kỷ hữu hà tư cách khả dữ chư vị đồng tọa nhất tịch.

Thuyết thoại đích thị xuất tự đại tuyết vực đích Thanh Tịnh Liên Hoa Đại Pháp Vương, kỳ nhân hữu nhất trương thương lão đích diện khổng, thân thượng phi trứ nhất kiện đại hồng sắc đích già sa, bàn tất tọa vu liên đài chi thượng, châu thân thấu trứ nhất cổ thùy mộ chi ý.

Nhân đại tuyết vực tự thành nhất thể, hữ ung cựu cường đích phong bế tính, khả dữ đạo quả tương dung, vị trí Thanh Tịnh Liên Hoa Đại Pháp Vương thành liễu thế gian tối vi đặc thù đích lục địa thần tiên chi nhất.

Kỳ dĩ đặc thù chi pháp đoạt xá, tương nhất sinh lực lượng ký vu đạo quả chi thượng, dung vu đại tuyết vực địa mạch chi trung, tái dụng đoạt xá hậu đích chuyển thế chi khu thủ hồi đạo quả, tiến nhi trọng hồi điên phong.

Đệ nhất thế nhất thiên niên, đệ nhị thế cửu bách niên, toán thượng đệ tam thế đích ngũ bách tải tuế nguyệt, Thanh Tịnh Liên Hoa Đại Pháp Vương dĩ kinh hoạt liễu lưỡng thiên tứ bách niên chi cửu, kỳ tồn thế chi cửu hoàn tại Huyền Linh Bồ Tát chi thượng, thị cửu vực nhân tộc trung hoạt đích tối cửu đích lục địa thần tiên.

Thiên bách niên gian, đại tuyết vực năng sừng sững bất đảo, bất thụ ngoại giới chiến tranh ảnh hưởng, tựu túc dĩ thuyết minh vị trí đại pháp vương đích năng nại.

Khắc khắc thính đáo Thanh Tịnh Liên Hoa Đại Pháp Vương thử ngôn thử ngữ, Trương Minh An đương tức đại biểu cửu vực thiên đạo tác xuất liễu thừa nặc.

Pháp vương vô tu ưu lự, nhãn hạ pháp vương chi sở dĩ hội thụ địa mạch hạn chế, khốn vu đại tuyết vực chi trung, giai nhân thiên đạo bất toàn, vị năng hoàn thiện thiên địa gian đích nhân quả trật tự. Chỉ tu tái đẳng tam bách tam thập tam tải tuế nguyệt, thiên địa tiện hội tẩu hướng hoàn thiện, đãi thiên đạo thành hình chi tích, pháp vương hiện tại đích giá ta vấn đề tự khả nghênh nhận nhi giải.

Tam bách tam thập tam niên?

Thanh Tịnh Liên Hoa Đại Pháp Vương nương nương liễu nhất cú, phục nhi hựu đạo.

Lão nạp tri hiểu, thử phiên đa tạ hành giả chỉ điểm.

Bất đẳng Thanh Tịnh Liên Hoa Đại Pháp Vương trùng tân bế thượng song mục, Trương Minh An hựu đạo.

Hảo khiếu pháp vương tri hiểu, ngô dĩ tòng thiên đạo na lý đắc đáo liễu thừa nặc, nhược thử phiên thảo tặc thuận lợi, trọng chương thiên lý, pháp vương khả bằng thử công đức hưởng thiên địa quyền bính, nhập bán thánh chi cảnh, Thiên Khải vực đích thảo nguyên hòa sa mạc tẫn quy pháp vương sở hữu.

Thảo nguyên hòa sa mạc!

Thiên đạo vẽ ra đại bính nhượng tại tràng đích lục địa thần tiên phân phân trắc mục, Thanh Tịnh Liên Hoa Đại Pháp Vương canh thị sô sô khởi thân, triều trứ Trương Minh An hành liễu cá đại tuyết vực đích phật lễ.

Lão nạp định bất phụ thương thiên, bất phụ chúng sinh, nguyện vi dựng dục liễu chúng sinh đích vĩ đại thiên địa hiến thượng vi bạc chi lực.

Thật thật tại tại đích hảo xứ nhượng tại tràng đích lục địa thần tiên dã phân phân động dung.

Thiên địa đích thị giác hòa nhân tộc đích thị giác bổn tựu bất đồng.

Tại nhân tộc khán lai, chỉ yếu năng cú chiêm lĩnh mỗ xứ địa giới, tại đương địa kiến khởi bảo lũy, kiến khởi thành trì, tiện toán hữ ung liễu giá khối thổ địa.

Đằng tại thiên địa đích thị giác trung, nhân tộc bất quá thị tạm thời ký cư tại thiên địa chi giữa, hòa điểu thú trùng ngư tịnh vô đại biệt, tự nhiên dã đàm bất thượng đối thổ địa đích sở hữu quyền.

Đằng thiên đạo hứa nặc đích cống tễ khước bất đồng, thử thị tương chỉnh cá thảo nguyên hòa sa mạc, liên đới trứ tha môn hữ ung đích bàng đại địa mạch, tẫn sổ cống tễ mỗ nhất cá tồn tại, thị thật thật tại tại đích thiên địa quyền bính.

Thao tự cống xuất đích chỉ thị hoang lương đích thảo nguyên hòa sa mạc, sở năng đái lai đích hảo xứ khước viễn siêu thống trị nhỉnh hà nhất tọa đại vực.

Túng sử hữu triêu nhất nhật, nhân tộc đích đế vương thống nhất liễu sổ tọa đại lục, tha dã bất khả năng hữ ung dạng đích quyền bính.

Nãi chí thị Vạn Linh vực đích quần sơn chi chủ —— yêu đế Thương Nhạc, sở hữ ung đích quyền bính dã yếu viễn tốn ư thử.

Tại tràng đích đô thị thiên địa hữu sổ đích đại năng, tự nhiên tri hiểu kỳ sai dị.

Chỉ đàm phụng hiến, bất đàm hảo xứ, tựu thị bất hội hữu lục địa thần tiên nguyện ý vi thử bính mệnh, tức sử bất đắc bất phản kháng, dã hội đa gia du tượng, tại tâm trung bão hữu nhất ti kiểu hạnh.

Đằng nhược thị tại phụng hiến đích đồng thời, hoàn năng đắc đáo thật thật tại tại đích tạo hóa, nhượng tu vi canh tiến nhất bộ, đăng lâm nguyên bản bất khả năng đạt đáo đích cảnh giới, na tình huống tựu hựu bất nhất dạng liễu.

Khán trứ minh hiển ý động liễu đích kỷ danh lục địa thần tiên, Trương Minh An dã lộ xuất liễu tiếu dung.

Y như tha sở liệu, đại gia bất vi sở động chỉ thị nhân vi hảo xứ mộtng cấp cú, hảo xứ đáo vị, nhất thiết tự nhiên bất thành vấn đề.

Nhất kình lạc vạn vật sinh.

Nhược thị tha môn năng cú thuận lợi chiến thắng Lão Thiên Sư, tiễu hứa hảo xứ, căn bổn bất trị nhất đề.

Đương vụ chi cấp hữu thả chỉ hữu nhất chủng, đoàn kết nhất thiết khả dĩ đoàn kết đích lực lượng.

Chi vu thuyết hiện tại đích thiên đạo ý chí bất cú thành thục, biểu hiện đích quá vu tử bản, chỉ hội án chiếu quy tắc hành sự.

Trương Minh An biểu thị, vấn đề bất đại, phản chính hiện tại tha thị thiên đạo đích đại hành giả.

Chỉ yếu tha bất thuyết, dã bất khả năng hữu nhân khứ thiên đạo đáo đái thị chân đáp ứng liễu giá ta điều kiện tiên quyết.

Tiên hứa nặc tái thuyết, bả giá ta lục địa thần tiên tiên lạp đáo đồng nhất ta thuyền thượng, chi hậu đích sự tình chi hậu tái khứ diện đối.

Không đầu chi phiếu chủng đông tây, tùy tiện khai tựu hảo.

...