Chương 510: Tiên Đạo Ngũ Cảnh

Tố, Linh, Chân, Huyền, Kim, đây là năm loại cảnh giới sau khi đăng tiên.

Xét theo cảnh giới của mỗi người, năm loại tiên nhân tiến dần theo thứ tự, đi càng xa trên con đường này, thì cách Đại Đạo lại càng gần.

Nhưng nếu đơn thuần đánh đồng cảnh giới với chiến lực, thì lại có điểm không thỏa đáng.

Chỉ vì cảnh giới là cảnh giới, chiến lực là chiến lực, hai bên trong đại đa số tình huống sẽ trùng khớp, nhưng cũng sẽ phát sinh chênh lệch trong một số ít tình huống cực đoan, không thể hoàn toàn dựa dẫm vào đây.

Tố Tiên, bước đi đầu tiên trên con đường đăng tiên.

Ở cảnh giới này, phàm nhân vũ hóa thành tiên, lột bỏ phàm khu, hóa thành tiên linh chi thể, chính thức bước vào thế giới thuộc về "Đạo".

Sau khi đặt chân đến cảnh giới này, phàm nhân liền không còn là phàm nhân, bản chất sinh mệnh của họ đã lột xác, có thể chính thức mang danh hiệu "Tiên".

Tiên nhân cảnh Tố Tiên nắm giữ một đầu Thiên Địa Đại Đạo hoàn chỉnh, có thể cộng minh với trời đất, giao lưu cùng tự nhiên, ngự sử sức mạnh mà Thiên Địa Đại Đạo đại diện.

Muốn đặt chân đến cảnh giới này, hoặc là khám phá trời đất, minh ngộ một đầu đại đạo nào đó giữa trời đất, nhận được sự công nhận của trời đất, nắm giữ thiên địa pháp tắc đã minh ngộ.

Hoặc là minh ngộ tâm mình, khai sáng đạo của mình, mở ra một con đường vốn không tồn tại giữa trời đất, và khắc in con đường mình khai mở lên trời đất, từ đó nhận được sự công nhận của chính trời đất.

Loại thứ nhất chiến lực cường hoành, chỉ vì ngay tại thời khắc đăng tiên bọn họ đã nhận được sự công nhận của trời đất, ngự sử chính là một đầu Thiên Địa Đại Đạo hoàn chỉnh, trong quá trình cầu đạo tiếp theo, chỉ cần tiến bước dọc theo quỹ tích mà trời đất đã vạch sẵn, dung hợp sâu hơn với trời đất là được.

Loại thứ hai lúc đầu tương đối yếu, cần năm tháng đằng đẵng để hoàn thiện Thiên Địa Đại Đạo của bản thân, cho đến khi con đường khai sáng dần hoàn thiện, mới có thể sở hữu sức mạnh cường đại giống như loại thứ nhất.

Nhưng đổi lại, người khai sáng đạo của mình có khả năng cao hơn trong việc đưa ra cái mới từ cái cũ, đẩy đạo của bản thân lên cảnh giới cao hơn, cuối cùng vượt qua giới hạn pháp tắc tầm thường, hóa đại đạo của bản thân thành hệ rễ, dung nạp nhiều đạo lý hơn, từ đó đặt chân đến cảnh giới Linh Tiên.

So sánh lại, người khám phá trời đất tuy sở hữu sức mạnh cường đại ngay từ lúc mới đăng tiên, nhưng cũng vì phần sức mạnh này mà sa vào trong đó.

Họ đắm chìm trong sự dung hợp với trời đất, đắm chìm trong sức mạnh cường đại mà trời đất ban cho, cuối cùng dần trở thành hóa thân của một đầu Thiên Địa Đại Đạo nào đó, suốt đời suốt kiếp chỉ quẩn quanh một con đường, rất khó rút lui từ trong đó để khám phá những đại đạo khác.

Cho dù thỉnh thoảng có sự đổi mới, cũng khó mà phá vỡ hạn chế, chỉ là khiến Thiên Địa Đại Đạo vốn đã tồn tại được hoàn thiện thêm đôi chút.

Đại đa số lục địa thần tiên của Cửu Vực đều ở trong cảnh giới này, và phần lớn là đạt đến trước thông qua cách đi đường tắt.

Chỉ có những kẻ ưu tú trong số đó mới có thể giữ vững bản ngã, dùng thời gian ngắn nhất để lĩnh hội triệt để sức mạnh mà trời đất ban cho, hóa nó thành sức mạnh của bản thân, và lấy đây làm căn cơ để khám phá các đại đạo khác giữa trời đất.

Khi Tố Tiên lĩnh hội triệt để sức mạnh mà trời đất ban cho, biến phần sức mạnh này thành căn cơ của bản thân, và trên cơ sở này, nắm giữ đầu Thiên Địa Đại Đạo thứ hai, thì người đó có thể được gọi là Linh Tiên.

Đến lúc này, tiên nhân liền thoát khỏi hạn chế ban đầu, thọ nguyên đạt đến con số ba ngàn năm.

Mạnh Diễn, Mộc Vĩnh, Thanh Hề, Quân Hướng Dương, Bạch Khê, tứ đại phong chủ Tứ Tượng Sơn, Kiếm Thánh Kiếm Đạo Minh của Thiên Đồ Vực...

Những người này đều ở trong cảnh giới này.

Dù là Cửu Vực hay Trách Linh Giới, hoặc là các văn minh tiên đạo khác trong Giới Hải, đại đa số tiên nhân đều ở trong hai cảnh giới Tố Tiên và Linh Tiên.

Chỉ là vì giữa các thế giới tồn tại sự khác biệt, tiên nhân có thể có chút chênh lệch nhỏ về thực lực và biểu hiện.

Nhưng khoảng cách này sẽ không quá lớn, chỉ vì thế giới quá nhỏ thì căn bản không thể sinh ra sự tồn tại của tiên nhân.

Tự nhiên cũng sẽ không xuất hiện những chuyện hoang đường như tiên nhân chỉ có thể đánh cận chiến, thậm chí bị phàm nhân cầm đao kiếm chém chết.

Còn Chân Tiên thì thưa thớt hơn rất nhiều, nếu đẳng cấp của thế giới không đủ cao, căn bản không thể sinh ra sự tồn tại của Chân Tiên.

Chỉ vì sức mạnh của Chân Tiên quá cường đại, cường đại đến mức có thể dễ dàng khơi mào một trận hạo kiếp diệt thế.

Đây là một cảnh giới có độ rộng cực lớn, thực lực mạnh yếu có sự chênh lệch khá lớn, khó mà đơn thuần dùng một đặc trưng nào đó để đo lường.

Kẻ mạnh hủy thiên diệt địa, đánh nát tinh thần, kẻ yếu vẫn quẩn quanh trong thế giới, khoảng cách lớn đến mức khó mà nói hết.

Nếu nhất định phải có một tiêu chuẩn đánh giá, thì đó chính là Chân Tiên đã sơ bộ nắm giữ một phần thiên địa quyền bính, có thể ngự sử sức mạnh của chính trời đất trong phạm vi quy mô nhỏ.

Đặt ở Cửu Vực, bọn họ còn có một cái tên khác.

Thiên Địa Bán Thánh.

Nếu Thiên Đạo của Cửu Vực đầy đủ hoàn thiện, hai đại thánh thú cũng nên ở trong cảnh giới này, được thế nhân ban cho danh hiệu Thiên Địa Bán Thánh.

Nhưng bởi vì Cửu Thiên Lôi Kỳ Lân và Cửu Trảo Kim Long Vương đều sinh ra quá sớm, Thiên Đạo Cửu Vực chưa trưởng thành, dẫn đến sức mạnh mà hai đại thánh thú sở hữu đều không hoàn chỉnh, chỉ có thể được gọi là Bán Bộ Chân Tiên.

Còn về Huyền Tiên.

Cảnh giới này tương đối đặc biệt, nói Huyền Tiên là một cảnh giới độc lập, chi bằng nói đây là một danh xưng cụ thể, là biểu tượng cho thiên địa quả vị.

Chân Tiên nắm giữ thiên địa quyền bính, có thể thay trời hành đạo, liền có thể được gọi là Huyền Tiên.

Như Thiên Địa Chí Thánh của Cửu Vực, Chân Ma sở hữu chân danh trong Ma Uyên, đều ở trong cảnh giới này.

Chỉ khi ở trong thế giới của chính mình, Huyền Tiên mới có thể điều động sức mạnh của chính trời đất, phát huy ra chiến lực toàn bộ.

Rời khỏi thế giới của mình, bọn họ đều bị gọi là Chân Tiên, một khi giao thủ, hoàn toàn dựa vào thủ đoạn của mỗi người.

Nếu có thể vượt qua bốn trọng cảnh giới của tiên đạo, tiến thêm một bước trên con đường cầu đạo, liền có thể đặt chân đến cảnh giới huyền diệu mang tên "Kim Tiên".

Nếu dùng ngôn từ trực diện nhất để miêu tả cảnh giới Kim Tiên, chỉ cần bốn chữ đơn giản.

Ta tức là thế giới.

Kim Tiên giả, nắm giữ một phương thế giới.

Thế giới không hủy, Kim Tiên bất diệt.

Thọ nguyên của hắn vượt qua giới hạn theo nghĩa thông thường, sinh tử cùng tồn vong với thế giới.

Trời đất không lưu lại dấu vết của hắn, chân danh không tồn tại trên đời, muôn vàn nhân quả không rơi lên thân hắn.

Thứ mà Kim Tiên nắm giữ không phải là một ngôi sao, mà là một thế giới hoàn chỉnh.

Loại suy đến Cửu Vực, chính là bản thân Cửu Vực, và tất cả các khu vực phụ thuộc tồn tại dựa vào Cửu Vực, bao gồm cả những tinh thần vẫn vẩn quanh gần Cửu Vực, đều có thể liệt kê vào trong đó.

Chỉ cần vẫn ở trong phạm vi thế giới bích lũy, thì đều thuộc về một phần của Cửu Vực, quy mô của nó vượt xa phạm vi thế giới trong mắt phàm nhân.

Muốn đăng lâm cảnh giới Kim Tiên, có thể là bản thân thế giới sinh ra tự ngã ý chí.

Cũng có thể giống như Lão Thiên Sư, mưu cầu thay thế Thiên Đạo, dung hợp với thế giới, và lấy cơ sở này để tiến hành sự thăng hoa bước tiếp theo.

Hoặc giả như Mộc An, mượn nhờ sức mạnh của Tạo Hóa Thư, tự mình sinh ra một phương thế giới hoàn chỉnh.

Sau khi đặt chân đến Kim Tiên, bản chất của sinh mệnh sẽ lại một lần nữa xảy ra sự nhảy vọt.

Đến cảnh giới này rồi, các khái niệm như chủng tộc, giới tính đều đã mất đi ý nghĩa.

Chỉ vì Kim Tiên chính là bản thân thế giới, muôn vàn sinh linh đều là một phần cấu thành nên hắn.

Đến cảnh giới này, chỉ cần không tự tìm đường chết thì sẽ không chết.

Ngoại trừ ngoại lực không thể chống cự, sự tiêu vong của Kim Tiên chỉ có và duy nhất một nguyên nhân.