Chương 335: Lịch sử lại là một cõi luân hồi

Năm Khải Minh thứ năm mươi chín.

Dưới sự dẫn dắt của đạo chủ đại đồng đạo Uyển Thư, đại đồng thư viện phát động khởi nghĩa tại Thương Châu.

Một tiếng hô vạn người hưởng ứng.

Cho dù những năm tháng qua chưa từng cố ý phát triển lực lượng quân sự, cũng chưa từng lấy mưu phản làm mục tiêu phát triển của đại đồng đạo.

Sự tích lũy trăm năm cũng đủ để ảnh hưởng của đại đồng đạo thấm sâu vào mọi mặt của Thương Châu.

Từ khi Trang Sinh sáng lập đại đồng đạo, cho đến sau đó dưới sự chứng kiến của văn hoa cung tiến hành chín trận đánh cược, lấy chính tính mạng của Trang Sinh để đổi lấy cơ hội phát triển lớn mạnh, cho đến nay đơm hoa kết trái, học tử rải khắp các đại quốc của nhân tộc.

Đại đồng đạo từ lâu đã không còn là thế lực nhỏ bị người ta đuổi chạy khắp nơi lúc ban đầu.

Giống như hạt giống bồ công anh, các học tử theo gió đi xa, sinh căn nảy mầm ở mảnh đất nơi mình cư ngụ.

Cho tới ngày nay, học tử của đại đồng đạo đã sớm rải khắp cửu vực.

...

Là thư viện có quy mô lớn nhất Thương Châu, trên địa giới Thương Châu, đâu đâu cũng có học tử của đại đồng đạo.

Nói ngoa thì những năm nay, con em của mọi đại tộc Thương Châu, khi đi học đều có thư viện lựa chọn hàng đầu chính là đại đồng thư viện.

Những thư viện này tuy thuộc về đại đồng thư viện, trên lý thuyết đều tôn Uyển Thư làm đạo chủ, học tập lý niệm của đại đồng đạo, nhưng thực tế bọn chúng sớm đã tự thành một mạch, thêm thắt quá nhiều thứ khác vào trong giảng dạy.

Nếu nói thư viện cũ nơi Uyển Thư ở vẫn duy trì tính thuần khiết ban đầu, là đại diện của chủ nghĩa lý tưởng, thì đại đồng thư viện ở các khu vực khác đã sớm đánh mất sự thuần khiết này, biến thành thể kết hợp của lợi ích.

Đây không phải sự dẫn dắt cố ý của Uyển Thư, mà là điều tất yếu sau khi đại đồng thư viện lớn mạnh.

Môn phiệt, thế gia, học phiệt...

Tất cả những thứ này đều sẽ sinh ra theo quá trình phát triển của thế lực.

Cũng như Kỳ Sơn đạo hiện tại, sớm đã không còn tràn ngập cơ hội như thủa ban đầu, tiểu nhân vật cũng có thể tìm kiếm cơ hội, bước vào trung tâm quyền lực.

Cho dù Mộc Linh Nhi đã định ra không ít biện pháp, Kỳ Sơn đạo ngày nay vẫn bị mấy đại gia tộc lũng đoạn quyền lực tối cao, quan chức cấp cao hầu như đều xuất thân từ gia tộc cố định.

Mối quan hệ trong đó phức tạp rối rắm, tuyệt đối không phải một hai mệnh lệnh đơn giản, hoặc sửa đổi một chút chế độ tuyển bạt là có thể giải quyết được chuyện.

Cũng chỉ trong câu chuyện, mới có thể khiến tất cả mọi người đều thanh liêm chính trực, không có quan tham ô lại, không có đấu tranh quyền lực, không có đủ loại dơ bẩn khó nói.

Hiện thực không phải chỉ có hai màu đen trắng, có quá nhiều thứ cần phải cân nhắc, tràn ngập đủ loại chuyện không thể phán quyết dễ dàng.

Càng không thể đơn giản là giết giết giết.

Đại đồng đạo cũng là như vậy.

Một thế lực lớn lên, tự nhiên cũng sẽ tạp nham, dần dần sẽ đánh mất tính thuần khiết ban đầu.

...

Hơn trăm năm phát triển, sự nâng đỡ của văn hoa cung, cộng thêm sự tồn tại của văn đạo chí bảo đại đồng thư, khiến đại đồng đạo càng đi càng xa trên con đường trở thành học phiệt.

Vô số học tử kết thân gia với các thế gia đại tộc bản địa Thương Châu, đảm nhiệm quan chức lớn nhỏ khắp các nơi ở Thương Châu.

Toàn bộ quan trường Thương Châu, trên từ châu phủ, dưới đến hương trấn, nơi nơi đều có thể thấy bóng dáng học tử đại đồng đạo, mối quan hệ giữa bọn họ phức tạp rối rắm.

Từ bạn học thủa ban đầu, cho đến thông gia sau đó, rồi đến huyết mạch gắn liền hiện tại.

Trong ngươi có ta, trong ta có ngươi.

Ở Thương Châu ngày nay, tùy ý tìm hai học tử đại đồng đạo, ít nhiều gì cũng có thể nhận vơ chút quan hệ họ hàng.

Trong lúc Uyển Thư không chú ý tới, sự lũng đoạn của môn phiệt đã sớm tự phát hình thành, mà học tử của đại đồng đạo không nghi ngờ gì chính là mắt xích liên kết tấm lưới lớn này.

Thiên hạ nổi dậy khởi nghĩa khắp nơi, đại khải lung lay sắp đổ, chỉ chờ một tiếng hô lớn, học phiệt mang tên đại đồng đạo liền có thể dựng sào làm cán.

Lãnh đạo có suy nghĩ của lãnh đạo, người bên dưới cũng có suy nghĩ của riêng mình.

Giả sử qua mấy năm nữa, cho dù Uyển Thư không muốn khởi binh, học tử đại đồng đạo cũng sẽ dùng đủ mọi thủ đoạn đẩy Uyển Thư mưu phản.

...

Dưới bối cảnh như thế, Uyển Thư trước chân tuyên bố khởi nghĩa, chân sau các đại môn phiệt Thương Châu đã đưa con dao đã mài sắc tới.

Các đại môn phiệt sớm đã chuẩn bị sẵn sàng để giương cao ngọn cờ phản nghịch, thứ còn thiếu chỉ là một lãnh đạo có danh nghĩa đủ tư cách gom tụ tất cả mọi người.

Ở Thương Châu, người có tư cách làm chuyện này cũng chỉ có Uyển Thư, vị chính thống đại đồng đạo chủ này.

Một vị đại đồng đạo chủ không màng quyền lực, đối với tất cả thế lực phụ thuộc đại đồng đạo mà nói, không nghi ngờ gì chính là vị lãnh đạo tốt nhất.

Gia đinh hộ viện đã sớm chuẩn bị sẵn, với tốc độ nhanh nhất tiếp quản trật tự vốn có của Thương Châu.

Ngay cả quan viên địa phương vốn có của Thương Châu, cũng có hơn nửa ngả theo.

Từ khi khởi nghĩa bắt đầu, chỉ trong vòng một tháng ngắn ngủi, quyền thực kiểm soát Thương Châu liền chuyển giao vào tay đại đồng đạo.

Ngay cả Phồn Châu nằm bên trái Thương Châu, Tình Châu nằm bên phải Thương Châu, cũng có không ít thế gia đầu quy về đại đồng đạo, khiến cuộc khởi nghĩa của đại đồng đạo trở nên vô cùng thuận lợi.

...

Năm Khải Minh thứ sáu mươi mốt.

Phồn Châu và phần lớn Tình Châu rơi vào quyền kiểm soát của đại đồng đạo.

Cùng năm đó, một thiếu niên mang tên Thiên Minh bái nhập môn hạ Uyển Thư, được Uyển Thư thu làm thân truyền đệ tử.

Thiếu niên tên Thiên Minh năm nay mới chín tuổi, năm thiếu niên năm tuổi, phụ thân chết vì xung đột bang hội.

Năm bảy tuổi, mẫu tước vì sự càn rỡ của huyện lệnh địa phương, không chịu nổi nhục nhã, tự vẫn mà chết.

Năm tám tuổi, tỷ tỷ nương tựa vào nhau với hắn bị quan binh ức hiếp, bán cho kỹ viện theo phương thức ép mua ép bán.

Tỷ tỷ bị bán vào kỹ viện chưa đầy ba tháng, Thiên Minh liền bị tuyệt hộ, căn nhà trong nhà bị người chú hay cờ bạc cướp mất.

Sau khi trải qua nửa năm lang thang, Thiên Minh trốn trong góc tối đã gặp được Uyển Thư.

Tiểu hẻm trong bóng tối, thiếu niên dựa vào ăn ngươi để sống, trải nghiệm cuộc đời bi thảm...

Mỗi một thứ đều kích thích Uyển Thư, khiến nàng không kìm lòng được mà nhớ tới bản thân mình hồi nhỏ.

Giống như vận mệnh diễn lại, Uyển Thư cảm thấy Thiên Minh chính là bản thân của quá khứ, mà bản thân hiện tại chính là Trang Sinh của năm đó.

Vận mệnh giao hội tại đây, cũng giống như Trang Sinh cứu rỗi Uyển Thư năm xưa, Uyển Thư của hiện tại cũng đã thu Thiên Minh làm đệ tử.

Đồng hành nửa đời người, Trang Sinh kỳ thực chưa từng thu Uyển Thư làm đệ tử, Uyển Thư cũng chưa từng gọi Trang Sinh là sư phụ.

Từ trước đến nay, Uyển Thư vẫn luôn cảm thấy sở dĩ bản thân sinh ra những tâm tư không nên có kia, chính là vì Trang Sinh không cùng nàng trở thành sư đồ theo nghĩa chân chính.

Mà lần này, Uyển Thư quyết định ngăn chặn khả năng này, ngay từ đầu đã thu Thiên Minh làm thân truyền đệ tử.

Vận mệnh thuộc về đại đồng đạo cũng từ đây bước lên ngã rẽ hoàn toàn mới.

...

Năm Khải Minh thứ sáu mươi ba.

Lúc chiến tranh đang đánh nhau rầm rộ sôi nổi, một lời sấm truyền lặng lẽ lan ra ở tầng cao nhất của cửu vực.

Có thiên thạch vô danh từ ngoài trời mà đến, xuyên qua vô ngân hư không, hướng về phía cửu vực mà tới.

Qua thiên đạo dự trắc, thiên thạch lúc đi ngang qua rìa cửu vực, sẽ bị trọng lực của cửu vực hấp dẫn, thẳng tắp lao đầu đâm vào cửu vực.

Mà đường kính của viên thiên thạch này lại lên tới hơn ba vạn dặm!

Trong lúc phàm nhân hoàn toàn không hay biết gì, các lục địa thần tiên thu được khải thị từ thiên đạo lần lượt rơi vào tuyệt vọng.

Thiên thạch có đường kính tận hơn ba vạn dặm, một đám lục địa thần tiên căn bản nghĩ không ra nên ứng phó thế nào.

Cho dù bọn họ có năng lực dời non lấp biển, cũng tuyệt đối không thể phá hủy nổi một cỗ khổng lồ như thế.

Ngay cả bản thân thiên đạo cũng đưa ra dự ngôn về ngày tận thế, kỷ nguyên thay đổi.

Những lục địa thần tiên tồn tại dựa vào thiên đạo bọn họ thì sao có thể có biện pháp khác?

Điều có thể làm cũng chỉ là xây dựng một chỗ tơi tránh nạn, bảo toàn bản thân dưới sự va chạm của thiên thạch hết mức có thể mà thôi.

Ngày tận thế sắp đến rồi, chút mâu thuẫn lúc trước tự nhiên trở nên vô nghĩa.

Chiến tranh hay là lãnh thổ, đều trở nên không đáng nhắc tới.