Chương 308: Thần thoại của Xảo Cơ Giới

Trong trường hợp không có Lục Địa Thần Tiên nhúng tay vào, vận mệnh của phàm nhân ngay từ khoảnh khắc chào đời đã sớm được định đoạt.

Đây là sự thật đã định tại Cửu Vực, chỉ có những Lục Địa Thần Tiên nắm giữ Thiên Địa Quả Vị, hoặc những kẻ có đại khí vận như hoàng đế Đại Khải, mới có năng lực thay đổi vận mệnh.

Khác với Lão Thiên Sư, Mộc An vốn theo đuổi nhân tính nhiều hơn nên hiếm khi trực tiếp đọc ký ức của người khác, cũng hiếm khi đi quan sát vận mệnh tuyến của người bình thường.

Phần lớn thời gian, Mộc An vẫn thích dùng cách thức của con người để tiếp xúc với người khác hơn.

Gặp gỡ giữa dòng người, tình cờ chạm mặt trong một khoảnh khắc vô ý.

Ký ức của Diệp Lâm không tính là phức tạp, chỉ có thể coi là một kẻ làm công ăn lương bình thường đến mức không thể bình thường hơn.

Xuất thân bình thường, gia đình bình thường, đi học theo khuôn mẫu, sau khi tốt nghiệp là cuộc sống "ngưu mã "hai điểm một đường.

Giống như hàng vạn hàng nghìn người bình thường ở Xảo Cơ Giới, ngày qua ngày, năm qua năm làm những việc tương tự, không một chút gợn sóng.

Ngay cả cái chết của hắn cũng vô cùng nhạt nhòa. Vì thiếu kiến thức thường thức, Diệp Lâm khi đang cưỡi xe điện chờ đèn đỏ đã bị một chiếc xe tải lớn rẽ ngoặt cuốn vào gầm, không tạo nên chút sóng gió nào.

Nói bi thảm cũng đúng, mà nói bình thường cũng chẳng sai.

Tại "Xảo Cơ Giới "do quý tộc chủ đạo, cuộc sống của đa số mọi người đều như thế. Mỗi năm đều có vô số người bình thường như Diệp Lâm, vì đủ loại lý do mà lặng lẽ chết đi ở một góc nào đó.

So với quý tộc cải tạo nhân toàn diện, con người chưa từng qua cải tạo gen có quá nhiều khiếm khuyết, bị tiêu hao như những vật liệu tiêu hao.

Những chuyện nhạt nhẽo này, Mộc An không hề để tâm.

Điều thực sự khiến y để ý chính là thần thoại trong ấn tượng của Diệp Lâm, danh xưng "Tạo Hóa Đạo Quân "thật sự rất khó để Mộc An không suy nghĩ nhiều.

Đáng tiếc, Diệp Lâm chỉ là một học sinh ban tự nhiên bình thường, lúc đi học suốt ngày vắt óc quanh những đề bài, hiếm khi đọc sách ngoài lề, càng không tìm hiểu về những câu chuyện thần thoại truyền thống.

Nhận thức ít ỏi của hắn cũng chỉ đến từ vài tác phẩm điện ảnh kinh điển, giá trị tham khảo cực thấp.

Sau khi đọc xong ký ức của Diệp Lâm, Mộc An liền từ bỏ ý định lãng phí thời gian trên người hắn.

Thay vì xoay quanh một người, chi bằng trực tiếp đi xem thần thoại của "Xảo Cơ Giới "rốt cuộc là thế nào.

Nghĩ là làm, Mộc An từ trước đến nay luôn là người có khả năng hành động rất mạnh.

Trong hai canh giờ Diệp Lâm tưởng rằng Mộc An đang suy tư, Mộc An đã men theo tọa độ để lại từ nhiều năm trước, giáng một phần ý chí của mình xuống "Xảo Cơ Giới".

Chỉ là tìm kiếm tri thức, không cần y phải dùng chân thân phá vỡ bức tường thế giới, vượt qua khoảng cách xa xôi.

Trực tiếp dùng ý chí giáng xuống tiện lợi hơn nhiều.

Mà sau khi thực sự hiểu rõ thần thoại của "Xảo Cơ Giới", Mộc An không tránh khỏi có chút thất vọng.

Những nội dung trong miệng Diệp Lâm khiến y để tâm, căn bản không phải thần thoại nguyên bản của "Xảo Cơ Giới", mà là nội dung do người đời sau biên soạn lại qua nhị sáng, tam sáng, thậm chí là nhiều lần cải biên hơn nữa.

Vì lưu truyền rộng rãi, nên mới bị Diệp Lâm vốn ít đọc sách hiểu lầm thành thần thoại chính thống.

Trong dự tính của Mộc An, y có một xác suất nhất định để tìm hiểu được thông tin mình muốn.

Từ góc độ khoa học viễn tưởng mà xét, theo lý thuyết thông tin thẩm thấu lẫn nhau, nếu chia thế giới thành cao chiều và thấp chiều, thì sự tồn tại của thế giới cao chiều lẽ ra có thể dùng cách thức của mình để ảnh hưởng đến thế giới thấp chiều.

Thần thoại của thế giới thấp chiều rất có thể chính là một loại ánh xạ nào đó của thế giới cao chiều.

Mang theo chút may mắn, Mộc An đã tìm hiểu nhiều nhất có thể về hệ thống thần thoại của "Xảo Cơ Giới".

Tất cả những nội dung liên quan đến Tạo Hóa Đạo Quân và Ngũ Hành đều khiến y lưu tâm thêm vài phần.

Đáng tiếc, thần thoại của Xảo Cơ Giới cũng diễn biến từ sự sợ hãi thiên nhiên và nỗi hoang mang trước những điều chưa biết của con người thời kỳ đầu, chứ không phải tự nhiên mà có.

Mà Tạo Hóa Đạo Quân – nhân vật khiến Mộc An để ý nhất – hoàn toàn là một nhân vật phái sinh, trong thần thoại truyền thống của Xảo Cơ Giới căn bản không tồn tại, mà là sự tưởng tượng của người đời sau.

Trong từng tác phẩm phái sinh, hình tượng của Tạo Hóa Đạo Quân cũng hoàn toàn khác biệt, không hề có giá trị tham khảo.

Thông tin liên quan đến Tạo Hóa Thư lại càng không có lấy một chút.

Chỉ có thể nói là kết quả nằm trong dự liệu.

...

Những ngày sau đó, Mộc An không đi cùng Bạch Khê và những người khác.

Sau khi rời khỏi Quang Châu, Mộc An từ chối lời mời tiếp tục dẫn đi du ngoạn Nam Cương của Bạch Khê, chuyển sang tự mình đi dạo quanh Nam Cương.

Nam Cương rất lớn, bao gồm trọn vẹn ba mươi ba châu, diện tích rộng lớn đến mức lập quốc riêng cũng chẳng thành vấn đề.

So với các đại châu ở vùng bụng của Đại Khải, diện tích các đại châu ở Nam Cương rộng lớn hơn, làm nổi bật sự thưa thớt dân cư đến cực điểm.

Như Hoa Châu, Nhạc Châu, Thục Châu và vài đại châu khác ở Nam Cương, diện tích một đại châu đã gấp mấy lần Kỳ Sơn Đạo, cương vực rộng lớn, trong số các chư hầu, chỉ có Bắc Cảnh mới có thể sánh ngang.

Hùng vĩ tráng lệ, hung hiểm vô cùng, một nửa triệu quần sơn thuộc về Nam Cương, một nửa thuộc về Vu Tộc, hàng nghìn năm qua, hai bên luôn duy trì mối quan hệ không rõ ràng.

Trên giang hồ luôn lưu truyền tin đồn, đại tế ti nhất mạch của Vu Tộc thực chất là chi nhánh của Bạch gia, Tiên Linh Cổ Tiên được triệu quần sơn phụng thờ chính là người của Bạch gia.

Hai thế lực trông có vẻ xung đột không ngừng, thực chất lại cùng gốc cùng nguồn.

Về điều này, Mộc An cho rằng, những tin đồn trên giang hồ này vô cùng chính xác.

Nếu chỉ nhìn từ tầng lớp cao nhất, Vu Tộc và Bạch gia đúng là một nhà.

Nói chính xác hơn, có nhất mạch Cổ Tiên của triệu quần sơn trước, sau đó mới có Bạch gia Nam Cương.

Tất nhiên, xung đột giữa hai bên cũng không hoàn toàn là giả.

Hơn nghìn năm phát triển, hai thế lực từng cùng nguồn gốc đã sớm thành mỗi mạch riêng, một bên tiếp nối lối sống của Vu Cổ nhất tộc, bên kia thì hoàn toàn hòa nhập vào văn hóa của Đại Khải.

Ngoài số ít người ở tầng lớp cao nhất, hai bên không còn liên lạc với nhau nữa.

Mà sự giao hảo của tầng lớp cao nhất hai bên hoàn toàn không ảnh hưởng đến việc những người bên dưới đánh nhau sứt đầu mẻ trán.

Mỗi phần tài nguyên quý giá trong triệu quần sơn đều phải dựa vào đao kiếm và máu tươi mới có được.

Mỗi năm Nam Cương đều vì đủ loại lý do mà bùng nổ xung đột quy mô lớn với Vu Tộc, gây ra thương vong không nhỏ.

Những nhân vật lớn của hai bên cũng mặc định cục diện này, để mặc người bên dưới chém giết lẫn nhau trong phạm vi kiểm soát, từ đó rèn luyện huyết tính của cả hai bên.

Những nhân vật lớn qua lại thân thiết, thông gia với nhau, trong khi tầng lớp dưới cùng của mỗi bên lại phải vì chút tài nguyên sinh tồn mà liều mạng.

Đây chính là cục diện sinh thái độc đáo nhất của Nam Cương và triệu quần sơn.

Trong trường hợp không có ngoại lực cực đoan kích thích, những xung đột lớn nhỏ giữa hai thế lực mới là dòng chảy chính của mảnh đất này.

...

Cục diện phức tạp không liên quan gì đến Mộc An, Nam Cương và triệu quần sơn có mối quan hệ cắt không đứt, gỡ không xong thế nào, y cũng chẳng quan tâm.

Ngay cả hội minh chư hầu tổ chức vào tháng chín, y cũng không có chút ý định muốn đi góp vui.

Đúng như Mộc An đã nói với Mộc Linh Nhi lúc ban đầu, y đến Nam Cương là để thưởng ngoạn phong cảnh.

Ngoài phong cảnh thiên nhiên tú lệ, về cảnh quan nhân văn, Nam Cương cũng có thể coi là một tuyệt phẩm của Đại Khải.

Phàm là người trong giang hồ, nhắc đến Nam Cương là không thể tránh khỏi việc nhắc đến Hoa Châu.

Mà nhắc đến Hoa Châu, dù là danh túc giang hồ hay thiếu hiệp công tử, đều sẽ mỉm cười hiểu ý.

Tuyết Nguyệt Thành, hoa đô đệ nhất thiên hạ.